客有自关辅来言秦民之东徙者馀数十万口携持负戴络绎山谷间昼餐无糗糒夕休无室庐饥羸暴露滨死无几间有为秦声写去国之情者其始则历亮而宛转若有所诉焉少则幽抑而悽厉若诉而怒焉及其放也呜呜焉愔愔焉极其情之所之又若弗能任焉者噫秦予父母国也而客言如是闻之悲不可禁乃为作商歌十章倚其声以纾予怀且俾后之歌者知秦风之所自焉

扶桑西距若华东,尽在天王职贡中。一自秦原有烽火,年年选将戍河潼。春明门前灞水滨,年年此地送行频。今年送客不复返,卷土东来避战尘。尽室东行且未归,临行重自锁门扉。为语画梁双燕子,春来秋去傍谁飞。灞水河边杨柳春,柔条折尽为行人。只愁落日悲笳里,吹断东风不到秦。累累老稚自相携,侧耳西风听马嘶。百死才能到关下,仰看犹似上天梯。上得关来似得生,关头行客唱歌行。虚岩远壑互相应,转见离乡去国情。前歌未停后迭呼,歌词激烈声呜呜。天下可能无健者,不挽天河洗八区。折来灞水桥边柳,尽向商于道上栽。明年三月花如雪,会有好风吹汝回。行人十步九盘桓,岩壑萦回行路难。忽到商颜最高处,一时挥泪望长安。西来迁客莫回首,一望令人一断䰟。正使长安近于日,烟尘满目北风昏。

寄郑司业直院右史

由来行所学,最是得时难。春草书带绿,东风御柳寒。金炉烟喷晓,玉署漏声残。献纳丝纶样,流传盛代看。

酬崦西侍读见赠上陵之作

时秋重祠事,吾喜得山行。是日愁霖净,风烟破晓晴。看云千嶂立,临水一诗成。为诵琼瑶句,浑忘羁旅情。

习礼见和用韵奉酬并简宗琏

爱君濯濯儒林秀,每日趋朝得共行。邻舍不嫌来往数,暂时相送复相迎。试问秋曹张主事,公庭几日未曾行。寻常饱饭焚香坐,客至何因简送迎。

送化主 其五

昔人遣化曾垂示,三步五步一蹙鼻。从缘入得即不无,七佛之仪殊未备。今日吉山分化人,岂在途中方瞥地。千差一印靡有遗,万善同归宁自利。不自利,非利他,家家门启通霄路,处处莲开火里花。堆堆危危是什么,生铁馒头千万个。无心椀里盛将来,有眼禅人俱咬破。吉山安众饭亦无,终是不教渠忍饿。烦君普告信心人,一句当阳莫嗟过。空生曾乞临江市,恰似君今无别理。只将千圣不曾传,到处逢人水投水。持来满满复是谁,把得便行何拟拟。虽然末后有牢关,踏著归来不相似。一偈普送诸禅客,万化门中等慈力。门门对现没遮拦,箭箭离弦俱中的。因记芭蕉曾遣化,未出门时先话霸。而今更不论亲疏,收功尽在华峰下。少年入众先行乞,最初一步须牢实。多见时流昧此心,施受之间两无益。信心人,一粒米,重似丘山曾不止。持来岂是得便宜,未了分明著他底。贤禅贤禅宜努力,诸佛众生从此出。逆行顺行忽相当,户户门门成大吉。

呈赵左丞

迩年士夫乏廉称,或以廉称不称能。兼廉且能毅且弘,嗟我有眼见未曾。君侯妙年翔鲲鹏,横击海宇无与朋。孝事其亲行有恒,移忠于君德日升。胸中朗彻水月澄,笔端变化云雾蒸。惠者怀之威者惩,内作心膂外股肱。浙右艰食何频仍,六年三潦岁不登。劝分之意极哀矜,坐使粒价不敢腾。馁腹再果僵复兴,今秋大稔稻没塍。长吏于民无弋矰,如寒与裘暑与冰。老夫昔也霜后鹰,即今仅似痴冻蝇。一纪不仕閒如僧,少陵日困籴五升。犹此客窗吟孤灯,往哉一见贤左丞。

菩萨生地经

一卷,吴支谦译。差摩竭释种长者子问:何行疾得成佛?佛答以二种之四事,此行法能生佛果,故名生地经。

次韵曾仲锡承议食蜜渍生荔支

代北寒齑捣韭萍,奇苞零落似晨星。逢盐久已成枯腊,得蜜犹疑是薄刑。欲就左慈求拄杖,便随李白跨沧溟。攀条与立新名字,儿女称呼恐不经。

雪中送客过清水闸二首 其二

肩舆九步十倾欹,下有冰河不敢窥。冰上水禽行似箭,忽逢缺处得鱼儿。

和李学士试院感秋二首 其一

遽往偶相聚,下帘人事稀。感秋那听雨,闻杵屡催衣。得丧多士梦,行藏群雁飞。黄花期野老,须插满头归。

送化主 其七

空生曾乞临江市,恰似君今无别理。只将千圣不曾传,到处逢人水投水。持来满满复是谁,把得便行何拟拟。虽然末后有牢关,踏著归来不相似。

雪中送客过清水闸二首

雪中出去雪中回,深闭窗棂偶一开。墙里人家扫檐瓦,玉尘打入轿窗来。肩舆九步十倾欹,下有冰河不敢窥。冰上水禽行似箭,忽逢缺处得鱼儿。

和李学士试院感秋二首

遽往偶相聚,下帘人事稀。感秋那听雨,闻杵屡催衣。得丧多士梦,行藏群雁飞。黄花期野老,须插满头归。荒庭初得雨,幽点失凋梧。滞思舒千卷,高吟想五湖。蛩声生翠幄,酒力借微躯。袭蹈贻文病,犹难望汉儒。

唐文续拾

十六卷。清陆心源辑。此书为《唐文拾遗》之续编。凡十六卷。《唐文拾遗》行世之后,陆心源又陆续得唐文三百余篇,厘为十六卷。上自朝廷诰敕、以及碑铭序记之文,下至方外之赞颂,外国之表状,无所不备。

红窗迥

情欲消亡,脱了根尘。乐虚恬淡崇真。形如野鹤,性似孤云。到处为家,风为伴,月为邻。住世无心,异俗超群。握玄机、哩啰哩仑。省一点颜貌常新。得至真功,全真行,侍真君。

益州州学圣训堂

益为藩捍西南隅,物众地大称名都。择守来颁兹土政,治人颇与他邦殊。蹉跌一有戾条教,便宜皆得行黥诛。群奸帖息不敢动,无复弄兵觊穿窬。任威或谓一时事,立政恐非长世图。岂无达识究是否,重在改作徒嗟吁。仲翁裔孙有伟度,敢决不以常文拘。当官勇欲除弊法,伊忧内恻仁心孚。视人无异远方意,威刑惠政还相须。始时岁荒力赈救,坐使饿殍成完肤。既而为俗思根本,其在立学陈师谟。大开儒庠务诲导,秀民耸慕纷来趋。遂言讲署鸿生职,使演经传传诸徒。奏函一上闻法座,诏劄即日来谐俞。诏云信汝辨治蜀,缓任威罚先文儒。公心感激侈上赐,刻在金石尊神谟。覆之大厦榜美称,日久传者期无渝。邦人承风为盛事,观者填道来于于。嗟嗟多士其听命,勿即邪径安夷涂。师无訾圣生率教,信尚姬孔尊唐虞。施之乡党励雅俗,仁谊得以相持扶。汉皇初始盛文学,起自蜀国行中区。本朝教化视三代,建元安可为齐驱。吾君训辞谕万里,义均盘诰兹宣敷。吾守教本树一国,学成洙泗相涵濡。臣谋君从协大义,圣哲倡和真同符。欲歌盛节示万古,才不迨志嗟其愚。

孔毅父妻挽词

结缡记初欢,同穴期晚岁。择夫得温峤,生子胜王济。高风相宾友,古义仍兄弟。从君吏隐中,穷达初不计。云何抱沉疾,俯仰便一世。幽阴凄房栊,芳泽在巾袂。百年纵得满,此路行亦逝。那将有限身,长泻无益涕。君文照今古,不比山石脆。当观千字诔,宁用百金瘗。

偈一百二十首

不奈诸人苦再三,薄缘终是自多惭。晨猿夜鹤应相笑,特地伸头人闹篮。尘埋古镜久偷安,匿耀潜辉度岁寒。今日光明藏不得,虚堂高挂任君看。摩竭当年独掩关,银山铁壁莫追攀。如今大施门开也,魔佛休分听往还。数间茅屋不堪忧,底事来为粥饭头。赖有劫初铃子在,随贫随富自风流。年年此日是重阳,篱菊如闻去岁香。莫笑枝条太枯槁,从今别有好商量。门福一著,商量即错。明眼衲僧,无绳自缚。资福一窍,最玄最妙。直下会得,教你冷笑。有问有答周遮,无言无说话堕。直饶顽石点头,争似归堂向火。失却栏中白象儿,临风笑倒老峨嵋。街头措大无精鉴,一夜灯前赋雪诗。春风扫尽庭前雪,暖日催开枝上花。物物头头皆漏泄,莫教心地乱如麻。衲僧不用看他灯,自有从前一盏明。坏衲蒙头面壁坐,灵光射破铁围城。万劫轮回妄想在,一心才歇死生休。佛魔是甚闲家具,撒手悬崖得自由。学道做工夫,正如人凿井。一日见泉源,平生用不尽。仲春天气喜初晴,燕语彫梁有好声。曾得玄沙当日意,便能日午打三更。沤生沤灭几千回,只为金刚眼不开。一日爱河波浪息,始知无去亦无来。病瘳鹤骨瘦棱棱,说妙谈玄总不能。赖有同行木上座,是渠强健更惺惺。古人贫不及,今人富太过。唯有慈受叟,家风不恁么。有油便点灯,有炭便向火。无油无炭时,大家黑处坐。坐得骨臀痛,长伸两脚卧。天明起来吃粥,说甚迷逢达磨。道在何曾在间然,休分城市与林泉。重来痂法栖禅处,依旧清风满目前。今朝一阳生,明日便数九。张三依旧肥,李四从来瘠。吃尽天下药,旧病依前有。用尽自家心,笑破他人口。一夜翻空大雪,玉殿银楼皎洁。晓来庭际无人,莫道山僧不说。东风吹尽晓天云,大地山河总变春。不用当门书大吉,个中无鬼亦无神。云门劄,资福收。一擒一纵,各有来由。昨夜春风吹树尾,晓来红日上云头。翻笑双林傅大士,却道桥流水不流。夜来灯烛斗荧煌,多少众生彻晓忙。究竟不知灯是火,昧却灵台一点光。今朝吃粥太晚,徐六街头担饭。只知打鼓升堂,不觉又是吃饭。吃粥了吃饭,吃饭了吃粥。清风月下守株人,凉兔渐遥春草绿。太平山下曾相见,抚掌呵呵笑脸开。莫怪嘉声腾万口,杖藜方自日边来。金轮御世乾坤永,玉烛调时宇宙明。桃李无言春烂熳,不知何以报升平。流注真常几万回,虚空无去亦无来。个中何地容生死,打破当堂明镜统。天面雁横七八点,海门日上两三竿。祖师心印分明在,自是时人不解看。心境顿消融,方明色与空。欲识本来体,青山白云中。心境顿消融,方明色与空。欲识本来体,海里使风山上船。四维上下白漫漫,玉殿琼楼正好看。任是黑风吹海立,渠侬门户不相干。时人皆拜岁,山僧不贺年。孟春犹寒在,日月几曾迁。去年今日后,今日去年年。新旧不同者,谁后复谁先。时人皆拜岁,山僧也贺年。光明一点在,从听二轮迁。顺俗高叉手,和光小说禅。个中如会得,佛祖本无传。三年住此空花相,今日归欤水月同。去住不须论彼此,人生万事转头空。修习空花万行,宴坐水月道场。降伏镜里魔军,成就梦中佛事。九重天上官家敕,唤起西庵瞌睡人。为瑞为祥人莫问,金毛师子玉麒麟。口忻得计掩深关,口醭心灰一味闲。自笑行藏无料处,又随缘业过焦山。一室寥寥是何物,三贤十圣竭头参。衲僧不会风前句,拟欲思量落二三。白蘋红蓼岸边秋,短桨轻帆与自由。要会到这一句子,长江依旧水东流。十一月二十,唤做大冬日。张三贺郑婆,李四拜王七。早辰到夜,费尽平生力。唯有衲僧家,不打者鼓笛。铁额昆崙儿,通身黑如漆。瞿昙学道时,菩提树下坐。忽尔见明星,漆桶便打破。才打破始信,从前灯是火。今人学道不悟道,义路推寻外边讨。更说从来无悟迷,大似团圞吞却枣。今日端午谢街坊,时节因缘要举扬。莫问腕头缠百索,且将粽子吃沙糖。是柱不见柱,一句超今古。夜来石公山,有个欢喜处。焦山句句是药,祇要时人安乐。费尽巴豆砒霜,转见七零八落。诸人步步是病,终日头旋眼运。祇管以火救火,不解头正尾正。宗门标致久凄凉,佛鉴山头又坐亡。昨夜灯前即屈指,不知谁解整颓纲。惆怅钟山老水牯,去住纵横无必固。拔禊抽钉二十年,咬尽生姜呷尽醋。有时贫,有时富,谁会南山狗咬虎。纷纷衲子数如麻,不知谁解吞蓬句,听取焦山重指注。若道钟山有句,大似如藤倚树。若道钟山无句,正是沈埋佛祖。江月照,松风吹,永夜清霄何所为。若是曹溪门下客,相逢不必更扬眉。扁舟何事渡江来,林底相逢笑脸开。盐米不须重话会,要须舌上起风雷。有一皆伎俩,尽是人妄想。少府打手力,笑杀韩官长。佛从大悲心,流出十二部。琅函与玉轴,遍满河沙数。言言皆妙药,字字超今古。譬如优昙花,百劫难遭遇。又如大明灯,能破黑暗处。又如智慧力,能断无明树。又如璎珞珠,能使人丰富。茫茫尘世人,急急走如兔。不觉老到来,未尝开眼觑。独有花评事,信向颇坚固。命我无心人,转此诸佛语。浮生一百年,正如草头露。上床鞋履别,保朝不保暮。少吃两块肉,多烧香一炷。羊鹿牛三车,皆行此条路。鹤态云踪不定居,白沙一别半年馀。焦山脚下重相见,记得当时事也无。焦山热肺肠,有事便要了。今岁闰九月,来年春气早。顶门三只眼,常要光皎皎。照顾沩山水牯牛,莫教吃却他人草。焦山僻在海门边,得到其中是夙缘。要会相逢一句子,春风依旧似当年。春色无高下,春雷动地音。翻空一夜雨,滴破祖师心。焦山无变豹,一味劝人休。众生颠倒甚,拨火觅浮沤。石巩驾弓箭,俱胝竖指头。直下歇得去,都如椀脱丘。迷时境上千般有,悟去心中一物无。若会笑声还似哭,方知生与死同途。动弦别曲,叶落知秋。隔墙见角,便知是牛。伶俐衲僧,才眨眼商量,已落第三筹。休休,不如无事挂心头。吾有一言,绝虑忘缘。巧说不得,祇要心传。我笑禅和子,茫茫能地头。随人语脉转,何日得心休。滔滔生死海无涯,绿鬓朱颜未足誇。五蕴山头云散后,不知明月落谁家。不是境,亦非心,唤作佛时也陆沈。个中本自无阶级,切忌无阶级处寻。总不寻,过尤深,打破云门饭袋子,方知赤土是黄金。红杏枝头小雨乾,东风特地作春寒。祖师门户无遮障,祇要时人著眼看。四年两受官家敕,玉璨珠华耀海门。鼓舞尧风聊自愧,不知何以答君恩。隈岩傍水养衰残,不谓虚名落世间。到此更无回避处,只应笑倒石公山。虎穴门前曾宴坐,龙床角畔去谈禅。睹人莫苦生离思,风月从来共一天。住亦随缘去是常,山林城市两无妨。白云本是无心物,一任风吹入帝乡。一居丈室,家风壁立。把断重关,有谁敢入。直饶铁眼铜睛汉,也是门头户底人。物物头头不覆藏,须弥高广露堂堂。要知此曲无音韵,更对薰风舞一场。气息才通不可收,一回拈起一回羞。威音王外难分雪,殃及儿孙卒未休。今年两次逢端午,不须更打划船鼓。金刚门外笑呵呵,一夜通身汗如雨。汗如雨,不须言,犀牛扇子亦陡然。旧山多积雪,归去是何年。一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。释迦老子,只知其一,不知其二。幻化空身即法身,个中无染亦无尘。拈匙把箸如明了,扫地烧香不倩人。赵州住院二十年,折脚禅床欠一边。灰头土面半饥饿,苦涩家风今古传。翻笑今人做长老,恰似官人问职田。职田多,我便去,免见钵盂无著处。职田少,我不去,生怕没盐兼没醋。禅门难得好儿孙,正眼近来如扫土。慧林首座久韬藏,个中果熟自然香。大海钓鱼拚得失,空船归去也无妨。一钵迢迢历数州,朱门白屋信缘求。如今茧足归来也,自在沩山一牯牛。拍手相逢笑不休,本来无證亦无修。人人尽是阿罗汉,何必天台雁荡求。长夏无别趣,调和羹一釜。滋味颇馨香,刚地成点污。口是祸之门,舌是斩身斧。陪却三斤铁,只因看锢鏴。慧林小院子,恰似一只船。终日行上水,须得众人牵。出入底出入,说禅底说禅。做饭底做饭,打眠底打眠。有时甜似蜜,有时苦如连。恁么度众生,笑倒老金仙。若问西来意,令人肚里煎。滕王阁畔遥招手,汴水堤边未点头。要得锦鳞来上钓,大家撑动木兰舟。以法传心,似衣表信。黄梅山头,白莲峰顶。分付曹溪路上人,一模铸就黄金印。今朝四月十五,已见炎炎酷暑。只宜摇扇饮水,岂可谭今引古。却请九仙长老,倾些清凉法雨。众中钉觜禅和,便好出来进步。问教口似磉盘,始信长老难做。亲长老,自照顾,发机须是千钧弩。慧林投老入红尘,俯仰三年成跺权。自笑欲归归未得,时时送客出都城。世事悠悠,不如山丘。青松散日,碧涧长流。山云当幕,夜月为钩。卧藤萝下,块石枕头。饥餐混饮浑无事,自在沩山水牯牛。著黑衣,护黑柱。虎不食斑,恶伤其侣。云何狮子身中虫,终朝返食狮子血。忍痛金毛不作声,个中滋味难分雪。从咬齧,愿尔回光返照时,始信虚空无两舌。下初死却爷共娘,二十馀年割不断。今朝打破骨董箱,请我升堂举公案。古灵平地起风波,瞌睡禅人不奈何。地狱天堂都莫问,大家随例吃燠鹅。佛病与祖病,众生心上疑。情尘一念脱,消散如风吹。试问诸病源,起灭从何依。来从何所来,去向何所归。若能直下见,苦痛无毫釐。不见维摩老,文殊问疾时。聚头说药方,失却狮子儿。得者长生,服之不死。神农不知名,耆婆无处讨。破除佛祖病,扫荡无明烦恼。物物头头不覆藏,灵光洞耀何人晓。过去事如梦,了然无罅缝。要当做梦时,便作觉时用。未来事如电,有无不可见。莫将希望心,昧却娘生面。见在事如云,目前仿佛有。安得东南风,吹散西山口。十年做长老,今年闹吵吵。思量世间事,佛也不可晓。昨日买个卦,卜道来年好。财帛星入门,虚耗鬼去了。知事与头首,各著些孔窍。盛点两瓯茶,多陪一面笑。大家说些快活禅,免教拄杖生烦恼。大悲时时降生,诸佛头头无间。者里裂破面门,荐取通身手眼。时节因缘自有由,知音千里远相求。寒山陌上才招手,拾得溪边已点头。五叶花敷大地春,泥牛鞭起著精神。好将一苇堂前曲,举向东州路上人。晓来雨过地无尘,绿暗红疏烂熳春。拄杖花开人不会,等闲昧却本来身。春睡不知晓,觉来天已光。七条衣未著,五味粥先香。宰相鸡鸣起,凡夫彻夜忙。不知禅和子,将底报君王。白日人事劳攘,夜里只了瞌睡。忘记安排说禅,且望诸人不罪。千般说,万般喻,特地令人转不悟。西风昨夜泄天机,郁郁黄花香满路。欣逢诞圣时,无以报明主。唯凭一炷香,更击三通鼓。唱起太平歌,共行向上路。只愿尧天日月长,待见黄河清万度。北风如箭射庭除,冷落禅门一物无。多谢诸人相暖热,殷勤为我作开炉。老僧来慧林,四见书云节。不解巧逢迎,岂敢多饶舌。瞋即听你瞋,拙即从我拙。要透祖师关,放教心地歇。若不歇,腊月三十日,一时都败阙。十年持钓在江湖,蒻笠蓑衣只自如。忽尔竿头浮子动,等闲钓得一头鱼。慧林铁馒头,做来年已久。不是不拈出,自是人不受。觑著齿牙寒,咬著眉头皱。不是张鹏举,谁人敢下口。祖师妙诀,头头漏泄。众生日用不知,只管强生分别。岂不见灵云陌上桃花,赵州指出庭前柏。别别,正似红炉一点雪。夜来看上元,一觉到天晓。纸被暖如春,被底呵呵笑。寒食清明都过了,野桃红杏已凋零。多时不听檐头雨,特地令人忆镜清。四海五湖人,慧林同禁足。譬如学牧牛,身心要淳熟。常耕自己田,莫犯他人谷。一句若参差,九旬何面目。万法是心光,诸缘唯性晓。衲僧恁么会,钻头入荒草。身心一如,身外无馀。便恁么会,缘木求鱼。寒来共向无烟火,饭了同烹雪色茶。饱食高眠无一事,不知何以报官家。布施门开非一朝,云山千里肯辞劳。尘中欲听无生曲,座上先横智慧刀。贴肉汗衫容易施,有心道者却难消。愿公福似鄱台塔,一层高了一层高。盛暑隆寒相继来,慧林四见地炉开。衲僧向火知方便,切忌团圞守死灰。恁么恁么即易,不恁么不恁么却难。直教枯木再生花,任是寒灰重起焰。火焰时时转法轮,广长舌相耀乾坤。衲僧不会转身句,烁破娘生旧面门。水中盐味,色里胶青。决定是有,不见其形。炭头今日地炉开,涩雨悭风恼破怀。老僧向火吃酸豏,谁管檀那来不来。皓月团团照碧天,鳌山灯火不须然。吾皇恭俭人心乐,自有叹声四海传。忆昔在山日,眠云并枕石。如今城里居,欲去去不得。日暖旌旗壮凤城,圣君勤俭古风清。宝刀不染匈奴血,四海从今自太平。顺天门外古招提,烂熳春光照锦溪。物物更无心外法,个中能有几人知。牵率归来口懒开,婆娑重陟旧猊台。孤云本是无心物,又被东风拘管来。夜来春睡烂如泥,禁漏声残总不知。翻忆南泉好言语,如斯痴钝也还稀。不唯禁足,亦乃禁口。不唯禁口,亦乃禁手。不唯禁手,亦乃禁心。禁心不禁口,日日嫌佛丑。禁口不禁手,累及眉头皱。禁手不禁心,罪过转弥深。禁足更禁口,蚁子衔椀走。禁口更禁手,垂杨生左肘。禁手更禁心,大地是黄金。要得一夏安乐,细看两重注脚。山僧恁么说话,大似不龟手之药。明珠一颗价难酬,不是知音便暗投。翻笑药山空费力,水清鱼现不吞钩。相送无言泪满巾,溪头黄叶正纷纷。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。一口吸尽西江水,不知何地著离情。六年扫洒皇家寺,一日君恩得游还。拄杖重挑旧瓶钵,者回信脚入青山。

自北平赴大梁途中作

我行自幽蓟,历览道途赊。夙夜将臣节,文章忝国华。畏人潜问柏,避邑屡回车。伏石形疑虎,恒山势似蛇。古原丛枳棘,平野莽风沙。息驾寻冰井,休徒倚岸花。旱云朝带雨,火岫晚蒸霞。暑月罢征传,秋风待使槎。东山咏果裸,南国沤苴麻。晋俗多栽枣,梁亭始灌瓜。嗟予惯行役,那得久无家。

东观集

诗别集。十卷。宋魏野撰。《宋史》魏观本传记其撰《草堂集》十卷。据宋仁宗天圣元年(1023)薛田所撰序云“野先有《草堂集》行在人间”,是知魏野在去世(1019年)以前已有《草堂集》流传,作十卷,此为魏集旧本。野去世后,其子魏闲“以新旧三百篇,汇为七卷,因取赠典命之曰《钜鹿东观集》”(见序),可知魏闲编本作七卷。宋编父集成,未必即有刻本,《草堂集》与《钜鹿东观集》写本、抄本依然流传人间,分卷自然不一。晁公武《郡斋读书志》著录《草堂集》二卷,《钜鹿东观集》二卷,亦言“闲集其父诗四百篇”,编为《东观集》。(按“三百”、“四百”皆举成数而言,实数为三百五十九首。)陈振孙《直斋书录解题》记有《草堂集》二卷、《钜鹿东观集》十卷,亦言“闲集其父诗四百篇”。传世者有南宋理宗绍定元年(1228)严陵郡斋刻本(此为残本),亦分为十卷(黄丕烈曾见)。可见《东观集》在宋时已分为二卷本、七卷本、十卷本,但所存魏诗数目相去不远,皆在三百以上,四百以下。魏集除宋刻本外,元代有刊本(见《袭抒楼书目》)。明代多以写本传世。《四库全书》所收为十卷本。清末帝宣统三年(1911)赵诒琛据金兆芝所校江南图书馆藏三抄本刻《钜鹿东观集》十卷、补遗一卷、附录一卷,收入《峭帆楼丛书》。贵池刘氏得宋刻本,重摹行世。

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