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感怀三首
世儒诵《诗书》，往往矜爪嘴。昂头道皇古，抵掌说平治。上言三代隆，下言百世俟。中言今日乱，痛哭继流涕。摹写车战图，胼胝过百纸。手持《井田谱》，画地期一试。古人岂我欺，今昔奈势异。儒生不出门，勿论当世事。识时贵知今，通情贵阅世。卓哉千古贤，独能救时弊。贾生《治安策》，江统《徒戎议》。有《清》膺天命，仁泽二百年。圣君六七作，上追尧舜贤。熙隆全盛时，盖如日中天。帷闼外戚患，干戈藩镇权。煽虐奄人毒，炀灶权臣奸。百弊咸荡涤，王道同平平。迩者盗潢池，神州洿腥膻。治久必一乱，法弊无万全。谓由吏惰窳，亦坐民殷阗。当世得失林，未可稽陈编。儒生拾古语，谓当罪己愆。显皇十一载，忧虞怵深渊。拔擢尽豪杰，力能扶危颠。惟念大乱平，正当补弊偏。且濡浯溪笔，看取穹碑镌。吁嗟两楹奠，圣殁微言绝。战国诸子兴，大道几灭裂。劫灰出秦燔，六籍半残缺。皇皇孝武诏，群言罢一切。别白定一尊，万世循轨辙。遗书一萌芽，众儒互拾掇。异同晰《石渠》，讲习布绵蕝。戴凭席互争，五鹿角娄折。洎乎许郑出，袖然万人杰。宋儒千载后，勃窣探理窟。自诩不传学，乃剽思孟说。讲道稍僻违，论事颇迂阔。万头趋科名，一意相媚悦。圣清崇四术，众贤起颃颉。顾阎辟初涂，段王扬大烈。审意得古训，沈晦悉爬抉。读史辨豕亥，订礼分袒袭。上溯考据家，仅附文章列。儒于九流中，亦祇一竿揭。矧又某氏儒，涂径各歧别。均之筐箧物，操此何施设？大哉圣人道，百家尽囊括。至德如渊骞，尚未一间达。区区汉宋学，乌足尊圣哲。毕生事赞仰，所虑吾才竭。
资治通鉴
《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，作者司马光和他的重要助手刘恕、刘攽、范祖禹等人根据大量史料，花19年时间，才把从战国到五代这段错综复杂之历史写成年经事纬之巨著。它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代的后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。它是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。
伊达政宗
《伊达政宗》是山冈庄八大师晚期的作品，所以笔法更成熟。他以文学化的笔触再现了伊达政宗从制霸奥羽到进入中央，周旋于秀吉、家康之间，从一个勇猛的战国武者到一个文明盛世的开拓者的全过程。全书包括黎明之卷、人取之卷、醍醐梦之卷、黄金日本岛之卷、苍穹之鹰之卷、攻打大板之卷、和平战略之卷、旅情大悟之卷八个部分。本书故事、人物饱满，丝丝入扣，让读者于轻松中领略历史，于历史中领悟人生，开启人生至善至美的完美境界。他，是日本历史上堪比织田信长的战国武将，日本德川幕府文明盛世的重要开拓者，时称天下的副将军。他，自幼罹患眼疾，个性天生叛逆，具有卓越的才能和佛家的慧根。十六岁走上战场，逐渐崭露头角，开始了制霸奥羽、争锋天下的宏大计划。他，二十四岁之年遭逢巨变，生身母亲对其暗下杀手。之后展开了与秀吉的周旋之中。他展现的叛逆迹象，令秀吉既吃惊又佩服。他，中年以后，接受家康、秀忠的委托，成为大长老，重新睥睨天下动向，开启一族永续之道。他，是一个风流雅士，文采飞扬，所作汉诗、和文、和歌、谣曲至今仍为人们传俑不已。
春芜记
传奇剧本。明王錂作。二卷二十九出。叙战国时楚人宋玉，沉抑未显。一日，与东邻相国之女季清吴相遇，一见钟情。经清吴侍女秋英牵线，二人相会，清吴赠春芜罗帕为证。宋玉西邻住着大夫登徒履，垂涎清吴美色，遭到拒绝，便怀恨在心，阻挠宋玉与清吴相会。宋玉友荆生仗义打伤登徒子。时楚襄王游云梦台、望高唐观，欲寻高才作赋以纪盛况。宋玉作《高唐》、《神女》，得授上大夫职。登徒子诋毁宋玉好色，襄王查明实情后，革去登徒子官职，并亲为宋玉和清吴主婚。据宋玉《登徒子好色赋》杜撰。有明末汲古阁原刻初印本、《六十种曲》本，《古本戏曲丛刊二集》据前者影印。
黔娄子
一卷。原题周黔娄先生 (生卒年不详)撰,清马国翰辑。黔娄先生,战国时齐人。据《汉书·艺文志》道家类著录《黔娄子》四篇,题下注称黔娄先生:“齐隐士,守道不诎,威王之下。”又据皇甫谧《高士传》记载,黔娄先生,齐人,修身清节,不求进于诸侯,鲁恭公闻其贤,以厚礼聘请,欲以为相,黔娄先生辞而不受;齐王欲以重金聘他为卿,又不就;著书四篇,言道家之务,号黔娄子。《汉志》所录 《黔娄子》四篇早已亡佚,清马国翰据曹廷栋《孔子逸语》引得二节,又附考一篇合为一卷,即为今本。《续修四库全书提要》称曹廷栋所引 “未明其本,殊为可疑。”所以此书题黔娄先生撰更为不确,而对于研究古籍,可参考而不可为据。现存 《玉函山房辑佚书》本。
惠子
一卷。周惠施 (约前370—310)撰。施,战国时宋人,仕魏,相梁惠王。惠又作慧,惠施亦称惠公、惠子。据郑樵 《氏族略》记载: “惠氏,姬姓,周惠王支孙,以谥为氏也。”施相惠王,《战国策·魏策》于惠、襄、哀三王中皆记其事,可知哀王时施尚在人世。惠施的主要思想,是 “合同异”。他认为 “大同而小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。”具体事物之间的同异是“小同异”,而天下之物谓其相同则皆有相同之处,谓其相异则皆有相异之处,这是“大同异”,从而否定了 “同”、“异”概念的确定性。他提出的“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一”,具有朴素的辩证法思想。因而,《汉书·艺文志》将其列入名家,云 《惠子》 一篇。《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》并未著录该书,可知原书佚失很久。清人马国翰从群书中广征博引,辑得十七节,以玉函山房辑佚书本刊行。国翰所辑,错误很多。如在序中云惠子为魏人,而高诱 《吕氏春秋·淫辞篇》明云宋人,国翰误。他以 《庄子·天下篇》 “惠施历物之意” 一句,即题《历物篇》,尤为无据。此外,《惠子》的版本还有 “明归有光辑评《诸子汇函》本;惠施诡辩新解一卷,民国时胡怀深撰,《朴学斋丛书》 本等。
田子
一卷。原题周田骈(生卒年不详)撰,清马国翰辑。田骈,亦称陈骈,号田口子,战国时齐人,彭蒙的学生,齐国稷下学者之一。据《庄子·天下》记载,田骈和慎到同为道家一派。主张 “贵齐”,认为“万物皆有所可,皆有所不可。”要求人们放弃是非观念,不坚持己见,“与物宛转”。儒者常斥其非。《汉书·艺文志》道家类著录《田子》二十五篇,隋唐志都不著录,说明其书久佚。清马国翰从《吕氏春秋》中辑得三篇,并引《淮南子》之文参订校补,又附考一篇合为一卷。后世学者称《田子》发明道德之术而运用于世,是研究先秦道家思想可资参考的古籍。现存《玉函山房辑佚书》本。
洪范口义
二卷。宋胡瑗讲授，瑗门人编录。《洪范》系《尚书》重要篇目，旧传为商末箕子所作，近人或疑出自战国时人之手。周武王灭商后，向箕子询问治国方略，箕子依据《洛书》，详细阐述了五行、五事、八政、五祀、皇极、三德、稽疑、庶征、九福等九种大法，此为《洪范》主要内容。汉儒自伏生下至京房、刘向诸人，以阴阳灾异附会其文、演为“天人感应”之说。至宋，又流为象数之学，唯辨《图》、《书》同异，经义越发晦涩。《洪范口义》为胡瑗对《洪范》所作说解，意在发明天人合一之旨，对旧说多所驳正，其中不乏精到之处。该书说解文字存于正文各句之下，前后贯彻，颇具条理。原书作一卷，久佚，《四库全书》自《永乐大典》录出，析为二卷。有张刻《墨海金壶丛书》本、阁抄本传世。
通鑑紀事本末
《通鉴纪事本末》是南宋袁枢编辑的纪事本末体史书，也是中国第一部纪事本末体史书，凡四十二卷。始于〈三家分晋〉，终于〈周世宗之征淮南〉，共1300多年。文字全抄司马光的《资治通鉴》原文，只是撰写方式改易。取《资治通鉴》所记之事，区别门目，分类编排。专以记事为主，每一事详书始末，并自为标题，共记239事，另附录66事。开“纪事本末体”之先河。为了方便阅读，分为战国至秦、两汉、魏晋南北朝和隋唐五代四部分。 袁枢为人正直，对政治腐败，朋党互争，压制人才等丑恶社会现象是很不满的。当他为国史院编修官，分配负责撰修《宋史》列传时，北宋哲宗时“奸相”章惇的子孙，以同乡关系请袁枢对章惇传加以“文饰”时，袁勃然大怒说：“子厚为相，负国欺君。吾为史官，书法不隐，宁负乡人，不可负后世天下公议！”（《宋史·袁枢传》）宰相赵雄“总史事”听到后，即称赞他“无愧古良史”（同上）。
咏史
三皇之前不可传，尧舜垂衣化自然。夏衰商败兵革起，征讨有罪非传贤。苍姬种德极深厚，历载八百何绵绵。孔丘孟轲不得位，唯有文字登书编；春秋笔削严一字，诛恶褒善持大权；丘明作传详本末，下迨战国何茫然。秦皇并吞六王毕，始废封建迷井田；功高自谓传万世，仁义不施徒托仙；东游弗返祖龙死，赤灵火德明中天。汉朝文景称至治，刑措可比成康前；无端杂用黄老术，是以未得称其全。王莽贼臣篡汉祚，赖有光武如周宣；云台名将应列宿，婉婉良策扶戎轩；绝胜高祖醢彭越，可比周召终天年。崇儒往谒曲阜庙，典章灿灿罗星躔；后人不省创业苦，宠任阉宦皆貂蝉；西园粥爵诚可耻，党锢忠士灾何延。一朝曹氏帝称魏，铜驼荆棘生荒烟；关张早死后主弱，典午自帝开坤埏。五胡云扰乱中国，五马南渡何翩翩。六朝兴废有得失，岂知合并归杨坚；琼花城里建宫阙，汴河春水浮龙船。乱离思治否复泰，唐室高祖催飞骞；秦王神武不可及，遂承天祚传高玄。大纲不正有惭色，我尝抚卷思其渊。纷纷女祸握神器，扰扰藩镇横戈鋋；乘舆避乱数奔窜，翠华几度游西川。黄巢残贼不忍说，白骨山积血成泉；侵凌渐使唐祚绝，江海虽大犹涓涓。朱温降将乃一贼，僭号暂时得复失。后唐石晋暨知远，但以功利不尚德。周家亦僭登天基，独有世宗明治术。我朝列圣皆深仁，天下苍生得苏息。史书浩浩充屋栋，人主欲观宁遍及。小臣纂集作通鉴，治乱兴亡明似日。愿言乙夜细垂观，比美成王戒无逸。
咏古十六首
衮衣自美好，无能被猿猱。鶢鶋巢鲁门，恻怆临九牢。此物乃异类，珍华宜见逃。颍阳本无人，嗜好非羽毛。执心一何苦，用形一何劳。采薇代刍豢，刍豢气膻臊。饮水宁手掬，飘风声怒号。不慕黄屋尊，遗之如秋毫。道真固所重，无乃太嚣嚣。达士各有心，非志斯郁陶。饮河已盈腹，河流自滔滔。一枝傥可栖，云构如蓬蒿。适外皆长物，逐物非吾曹。如何市朝人，捐生竞锥刀。颓川无回波，始觉素风高。穆王有天下，王纲正齐肃。玉帛来万邦，明堂覆重屋。珠金严器皿，龙章粲华服。玉戚副朱干，英茎荐清曲。窈窕备嫔御，芳颜美如玉。文章穷制作，采色已繁缛。晚与化人游，清都暂经目。梦回顾人世，怆恨情不足。九重深且严，视若窘羁束。腐朽视玉石，膻恶生膏沐。倏起驾八骏，凌飞厉黄鹄。远寻西王母，高宴昆山麓。归来九庙荒，日暮歌黄竹。黄河天上来，一曲一千里。冯夷值海若，反顾忘秋水。通川不足多，支流宁复纪。大朴久已丧，群言乱如麻。儒墨及刑名，交流自名家。曲士殉所察，纷纷摘其华。伯阳究宗本，为言天地初。蟪蛄惊春秋，格言落玄虚。华颠困章句，强识家人书。长剑寄宝匣，往往夜鸣吼。芒针补弊履，虽贱不为丑。藏器贵有施，斯人自吾偶。汲汲出疆贽，皇皇丧家狗。无愧三宿行，未多沮溺耦。营丘执羔客，乃是射钩手。解缚履文陛，低颜亦含垢。鲁堂品藻中，茂实帝王后。君子当际会，所学问行否。南阳三顾日，不羡商岩叟。相期等钓璜，兹为兆熊后。宿将轻少年，前席亦何有。恢恢王景略，落落秦关右。周旋二十年，初心了无负。何必逐桓温，联翩东南走。松柏傥莫依，嵩岱皆培塿。昔在战国时，吴生固多奇。弱鲁偶以将，彊齐不能支。聿来守西河，纵横各有施。黔首乐无贰，财用日以滋。士卒思致命，官事咸允釐。韩赵既来宾，秦人怯东窥。魏郊昔多垒，中外安且熙。当时计其功，谁复相等夷。盛德乃不器，中智各有宜。由来秉国钧，不类提军绥。论列谩纷错，至当难重违。桓桓盖世气，低徊下卑辞。风云起幽朔，霜雪彫松桂。修竹实不华，猗梧惨憔悴。江汉凝以冱，醴泉更蒙蔽。鸾凤何所归，增击真良计。岐山尽禾黍，九成困惉懘。鸣矣后佳期，来仪爽幽契。乌鸢竞腐鼠，仰视惊高逝。众羽亦可怀，云飞屡回睨。猗嗟鲁先生，生后唐虞际。高华虽韡韡，硕果终幽翳。幅纸下聊城，片言挫秦锐。铦铓释纷难，未足论明哲。况复历下谈，微端本柔脆。时无豪杰士，横议喧鶗鴂。春冰薄轻绡，可耐秋阳熭。黍稷无恶种，方苞藉良农。淳化混无外，殊疆蔼同风。海滨昔未洽，盗弄潢池中。胜残无善政，矧日劳兵戎。龚叟达事变，嘉言契清衷。鈇锧何所施，钩锄日成功。鸡豚被封域，桑麻翳垣墉。天子念循良，召对明光宫。醉客雅轻事，临歧愿追从。厚意难重违，归轩相与同。终藉哲人语，清风傃渊冲。小人徇其末，所得竟无庸。君子喻其大，道义在所攻。联裾治水衡，迟暮何从容。鲋鱼在涸辙，所志斗升水。斗升不可得，安望长江鲤。朝登禹门浪，回首风雷起。高才忽细行，脱略外讥毁。乡闾不见容，县令邈难迩。悠然挹斗酒，西游咸阳市。一言悟时主，倾注超园绮。献纳无间言，经纶有馀美。平步蹑云汉，瞬息致千里。贾生终如遗，资用岂不伟。三圣赞拔茅，拔茅有连茹。四始咏鸣鹿，鸣鹿啸其类。性理傥可赏，微物在所贵。矧伊人伦秀，德輶自勤致。昔在世宗时，炎刘正昌炽。蒲轮聘枚叟，异人始麇至。郑生何慷慨，称荐天下士。嘉言美且闲，咀之有馀味。当朝尚趋和，浮沈在承意。囊括未足多，似忝司农位。独以推毂贤，千秋仰高义。周公亲吐握，事与田窦异。如何大将军，碌碌无所誉。功业虽可名，风流固多愧。吾爱袁东阳，才华自天性。注射溢飞泉，玲珑韵鸣磬。微吟傍牛渚，倾写江州听。珠联麟野韵，响答临歧赠。仓卒宣城辞，颠沛长沙咏。辞林骋高步，声华既明盛。不为桓公屈，高风更严劲。荣路何足论，清衷自如瑩。兴平昔丧乱，射狼恣吞攫。雄才卧南阳，盘桓寄云壑。良玉沽善价，高情无适莫。风云时会合，约束非纆索。萧公镇关中，守固惟筦钥。韩彭冒鸣镝，阃内非所度。成都偪仄地，草昧事参错。顾盼乾坤静，谈笑风霆作。东连紫髯公，北设渭滨略。灵源挹愈盈，英风际寥廓。明知不自假，高谈贵无怍。宿昔何所侔，夷吾暨燕乐。窫窳当九门，西山宝驺虞。鸱鸮集上林，丹穴巢鹓雏。奸雄始基搆，哲人晦良图。步兵偶叔末，整辔登蓬壶。身世委杯酒，不以礼法拘。长啸引鸣凤，新诗缀骊珠。慷慨临广武，感激恸穷途。所志岂方外，林下薄踟蹰。恢恢大雅人，矫矫真龙驹。宁愧苏门士，临刑据槁梧。秋阳铄金石，康庄昼如焚。乘轩及负荷，累足朝市门。挥汗散凌雨，腾埃播长云。隋珠弹黄雀，贵贱谁复论。安知北窗下，乃有羲皇人。高卧挹清风，翛然远世纷。绿琴寂繁奏，白醅漉纶巾。井水患甘旨，膏兰困明芬。何用结庐地，喧填走车轮。唐昔先天后，天步复清平。君王图治定，槐棘来群英。渭水亦投竿，莘原犹弃耕。丈夫敦志尚，不为轩冕轻。矫矫同州守，素风独峥嵘。慷慨论十事，激切观王明。献纳无迕言，始来歆大烹。富贵岂不念，直道思有行。驭者信所学，不为嬖奚更。况当秉国钧，见利难自倾。行己或可枉，乘轩何所荣。风虎既相从，云雷底光亨。开元及贞观，当日乃悬衡。至今夸毗人，闻风心骨惊。高柳何葱茜，袅袅章台端。眉叶荫紫极，条丝拂朱栏。何以谢松竹，挠弱惭岁寒。既乏贞固姿，枝叶何足观。小人殉利欲，俛仰如转丸。苟非社稷臣，祸患宁肯干。蒲山已归觐，黎阳尚盘桓。当时方寸地，明明赤如丹。飙举冠凌烟，腾芳臭如兰。一言失其所，功名两彫残。高帝论平阳，刘氏终以安。英公负文皇，武氏为世患。无忌问赵相，侯嬴起长叹。白首不可保，知人良独难。兰芷生幽薄，浥露搴华姿。芙容隔秋江，扁舟满江湄。丈夫抱材用，但愿君王知。宁生击牛角，载歌南山词。词终脱裋褐，缨佩暮萎蕤。人事非有定，斯言或难持。翩翩李将军，鸣弦压由基。馀威震戎虏，谈笑静边陲。桃李曾无言，嘉声满黄扉。心知堪万户，乃谓生匪时。烽火照甘泉，未能包虎皮。目视汉飞将，弃弃轻如遗。颇牧已黄土，忉忉勤缅思。如何中林士，坐视青云期。
和陶诗 杂诗十二首 其一
郢中白雪调，歌声动梁尘。欲以盈觞酒，乐此百年身。悠然放扁舟，鸥鸟来相亲。结盟烟火上，与尔长为邻。爱尔远尘俗，沧洲度昏晨。形虽羽族微，行藏类高人。初霜将授衣，木叶飘秋岭。行吟未能休，爱此篱边景。白衣送酒来，解我襟怀冷。蒯氏亦何人，作诗名隽永。其于圣贤乐，茫然如捕影。鄙哉战国术，纵横任驰骋。胸中何扰攘，无由定而静。荣辱与得丧，前运安可量。进退一从容，吾爱张子房。伤哉淮阴侯，俛首入未央。非无报国心，如藿倾太阳。安得秦时镜，为我照衷肠。古书乃糟粕，见笑斲轮老。吾惟效明哲，此身贵能保。岁丰喜囷盈，雨绵幸薪燥。此外复何求，农事宜及早。团栾在一室，儿孙喜盈抱。区区利名场，于我何足道。知命恒自安，何必复犹豫。岂无云霄翮，轩然一腾翥。古人能见几，往往拂衣去。枕流清我心，泠然洗尘虑。老农信有方，宣尼嗟不如。茅屋带烟霞，乐此林下住。适兴时复吟，不离栖迟处。俯仰穹壤间，贫贱夫何惧。行年已五十，知非心自喜。欲如张子房，愿弃人间事。处世亦多端，安得每如意。岁月如水流，暮景忽然值。白发不再黑，隙驹一何驶。田园虽不多，聊为子孙置。岁华忽云徂，暮景桑榆迫。农家望西成，禾黍盈阡陌。即此遗子孙，亦何愧清白。心与天壤宽，斗室未为窄。邻翁来共饮，不知主与客。坐待明月升，来照吟翁宅。农时我扶犁，蚕月妇勤桑。衣不充布帛，食宁厌糟糠。虽无陈蔡阨，终岁几绝粮。天灾莫能测，或雨或愆阳。坐此拙生计，未能免忧伤。济已尚无术，活人那有方。每荷南邻叟，邀我共壶觞。人性讵可昧，我欲充四端。改过在无吝，见善当自迁。譬彼幽谷鸟，飞上乔木颠。所以古之人，黾勉各加餐。就兹林下乐，永绝尘世缘。富贵非吾愿，聊赋归来篇。早年愿求道，言不听无稽。潜心事编简，结茅在阴崖。有酒乃独酌，拍拍春满怀。惭无颜氏叹，仰之高复弥。但恐中道画，工夫竟支离。聊欲试弦歌，柰此尘缨羁。浩然赋归来，初心终靡亏。浩歌明月下，风度酒尊凉。尊空人已醉，歌声疑绕梁。顾我奚所乐，所乐在醉乡。秋菊有深意，盈盈傲清霜。明日东篱赏，更觉吟兴长。会稽褚先生，中山管城子。兼有陈玄辈，相亲复相倚。各能尽所长，助我精文理。
长句赠许仙屏中丞并乞书心太平草庐额，时将归潮州
江波不作河安流，春风岭海建节楼。筹边赖有重臣在，朝廷南顾今无忧。自从互市启海禁，一衣带水连五洲。驱雷策电驭水火，碎裂大地分全球。恃其吊诡肆要挟，但有盘敦无共球。纵横捭阖等战国，势将迫我为宗周。况乃东粤本始衅，门庭伏寇森戈矛。迩来飙车欲西动，更虞瞰我从上游。威之不畏德不感，中枢术已穷怀柔。海南万里得安堵，所恃元老能壮猷。方今议者利变法，我法不用宁非羞？况有治人无治法，若为国计宜人求。惟公抗古独持论，会当入告宣嘉谋。有客哀歌动天地，蹈海不死生犹偷。南来谒公辱庭见，五羊城郭方清秋。天涯沦落苦无著，荷公还我东扬州。卖文傥得买山价，草庐拟筑山之幽。前身太华老道士，黄庭一卷供清修。以心太平署庐榜，乞公大笔千秋留。闻公课吏言所志，补义取我琼山丘。治平要自儒者事，岂在西法趋从欧。太平无事傥有日，定许閒暇娱清游。此事难期此心在，乾坤浩荡消边愁。吁嗟乎！丈夫生当为八督州、取万户侯；不然，儒冠世方厌，径须学道寻罗浮。乞公之书为公讴，狂奴之态公勿笑，江湖此去行扁舟。公致太平傥我见，且看东南剑气凌斗牛。
三台山山居杂诗
阴雨连朝昏，虫鸟共啾唧。饭罢坐摊书，静影自汲汲。野穫秋场宽，寒翔啄馀粒。笠锄辟蔬畦，岁事未遑毕。衣食定须几，辛勤或难给。操约而愿奢，淹泯何嗟泣。养疴适林野，奉母营幽居。南湖最清深，一亩分隈隅。诸弟秃秋颖，力缩辛苦馀。名园足盛衰，天傥畀区区。但惜秋水涸，木石艰航桴。决流溉旱乾，敢怨工作纡。山居日无事，诸子奉肩舆。弄漪坐山光，往往归忘晡。凉风感予仲，朝朝公府趋。红叶被径深，梦熟山中庐。我昔官京华，趋曹日仆仆。戢影今海隅，朝夕困驰毂。命坐磨蚁旋，了不异城谷。书堂踰十里，日往共咿喔。稍演刘项争，未毕论孟读。穿鼻贫所甘，素饱愆岂赎。大千方震荡，狮象竞腾蹴。狂流敢横身，实地谁立足。羡彼山门僧，打扫自结束。颠倒惧喜中，形影何局促。论才及宋代，岂不先乖崖。遗像留僧庵，了了明去来。惜哉太华莲，专为希夷开。不独神清子，事业限炉灰。伊来有成人，古德资扶培。渊源不可诬，变化非一胚。周旋卢郑间，陶范英雄才。留邺及新建，所遇尤奇侅。下士未闻道，拘墟独难回。寸莛叩洪钟，焉能应风雷。残年托细字，积惧当沉灾。海滨事诸老，婉娈忘形骸。愿浥弥天澜，一湔千劫哀。人生实苦相，种种含悽酸。寻常暗饮刃，不在血流川。受者徇一瞑，见者犹缠牵。一端偶接触，万象疢当前。反观傥自觉，不暇人悲怜。陈陈往不复，孕自无始年。誓度无量劫，佛力何有焉。寥廓望前修，褊心遣谁安。径情绝隐欺，差觉灵均贤。多涂趋一轨，何事为生机。发愤以忘忧，孔叟乃孜孜。平生已半世，晨光乍熹微。常恐堕幽忧，闻道曾无时。山空露气盛，虫吟不肯迟。耿耿对无寐，孤灯我因依。山中栗正熟，坼苞满田畛。蒸燖拌酱椒，侑酒滋芳辛。醉中有陶苏，颇洗战国秦。山气忽苍凉，炊香爱松薪。近邻过朱马，数见弥情亲。虽止桑麻言，不杂朝市尘。一丘万事旧，开卷时汲新。冷月与朝阳，皓皓同昏晨。片端且论定，真作山中人。谢子汉之阳，乱世皋比拥。截流逢生源，壁立见真勇。刘叟卧江浔，破寺俯汹涌。苦约过颜堪，远念生敬竦。至诣久寂寥，双茧或破蛹。石径秋气高，夕照明孤耸。何时共游踪，物外一笑踊。
还乡吟
斜阳山气清，轻舟进湖口。多少暮蝉吟，声度碧杨柳。水城双妇簪，云鬓华而秀。乾山一猊卧，风威大如吼。西望四株柏，三台旧诗友。今日迎我笑，问我梦醒否。元明付虫语，天地逐马走。寂然无可答，十事遗八九。最喜老母容，矍铄鸠杖中。最喜兄弟心，酣饮兕杯空。一醉宵月白，一睡朝日红。再睡复再醉，颓然一仙翁。壁上紫藤花，夭矫如苍龙。日日坐花下，龙须鏖怒风。半村半郭水，一曲一直山。水冲山路断，行行湾复湾。火龙肆腾拿，倒挂云斑斑。鳞甲晒赤日，野老家其巅。醉馀斗野语，直破羲皇天。竹筇打叶落，草屦踏月还。不必问姓氏，儿孙手自牵。世无刘子骥，谁欤访桃源。布谷三月声，催我事南亩。路人南坛前，又转西寺后。秧针细以绿，好风吹欲绉。分秧水深浅，耘草堤左右。农妇功何捷，纤纤勤素手。有如画棋局，经纬不一苟。天高雷怒鸣，雨脚压笠首。安得幻雨师，腥膻涤九有。朝上著书楼，遥指莱玉峰。灵雨逐顽云，深锁山重重。东涨平湖水，北失老林松。松林日觌面，一旦羞相逢。长株与短株，都在苍莽中。隐隐见山脊，一线撑青空。樵夫大解事，野火烧山红。斜窜草深处，赤驹快追风。顽云不敢敌，让出山径通。独有松林内，密密云犹封。暑雨涤烦襟，楼窗一气清。阿戎喜相语，语变古今声。声在文字先，仓史得其精。山川隔语气，百派战国秦。何来沉与周，四声苦分明。造字北之圣，造韵南之英。辕辙两不合，隋宋传陆丁。卓卓广韵书，部分二百零。剧遭金元世，刘阴误兼并。一传顾宁人，再传段若膺。高眄九霄上，云乐赓韶韺。风雅感东周，词赋追西京。人声本元化，喑哑奚足惊。荷花喜客泉，泉喜花亦喜。客心喜更多，秧绿二十里。前村鸡犬声，转入桑阴里。红衣小村女，镰刀月一钩。春田刈青草，来往饭黄牛。牵过南山矸，就饮西溪流。阴阴十亩间，朱霞一片流。忽听村歌起，遥度碧山头。一唱再三和，尾声低以柔。荷风气双清，柳雨线半抽。人人喜得所，今我复何求。亭午日虐我，逃避青松间。青松何飒飒，泉水何潺潺。野老发丛白，云重笠头偏。问君几甲子，老矣犹童颜。右手屈左指，含笑一一言。十三打豺狗，十四捉飞猿。十五好任侠，颇杀负心人。地震历三次，大水家树巅。独漉复独漉，岁岁悲迁延。移山山曲曲，詈天天圆圆。但知我生日，属虎岁在寅。敢劳子大夫，告我几何年。嗟嗟尘网外，不信有葛天。葛天民尚在，酌君以流泉。东堤白一带，堤外湖一奁。晴日山争翠，翠滴湖光添。渔船裹烟雾，摇摇如风帆。荆关倘飞到，于此兴不凡。南望弥勒沟，北倚普陀岩。詹尹不须卜，居在山之尖。端午蒲酒黄，香斟白玉斝。当门艾为人，竞渡船如马。阿母笑问儿，游踪满中夏。几年不在家，粽叶食一把。席坐分雁序，鸡豚兼鱼蚱。况逢六弟寿，丰神最潇洒。一饮三百杯，醉眸邈天下。
春秋师说
三卷。元赵汸编。此书是由赵汸记录整理的黄泽论《春秋》之语录。赵汸曾师从黄泽，其初一再登门，得六经疑义十余条以归。后复往留住二年，得黄泽口授六十四卦大义与学《春秋》之要。此书行文称“泽谓”，概是黄泽之作，故题曰“师说”。元代《春秋》学，以黄泽和赵汸最有成就。据赵汸《黄楚望先生行状》载黄泽说《春秋》之书，有《元年春王正月辨》、《笔削本旨》、《诸侯取女立子通考》、《鲁隐不书即位义》、《殷周诸侯禘祫考》、《周庙太庙单祭合食说》、《作丘甲辨》、《春秋指要》。赵汸本黄泽之意，以类分为十一篇，其门人金居敬又集黄泽《思古十吟》与吴澄之序及赵汸《黄楚望先生行状》附录于后。据赵汸所云，黄泽论《春秋》学以《左传》和杜预《集解》为主。黄泽《春秋》学之着作已不可考，其说则赖此书以行。其论《春秋》述作本旨云：“《春秋》如正例变例之实，此是泽破近代诸儒《春秋》不用例之说。三传皆用例，虽未必尽合圣人，然不中不远。”其论鲁史策书遗法云：“鲁史《春秋》有例，夫子《春秋》无例，非无例也，以义为例，隐而不彰也。……《春秋》凡例本周公之遗法……说《春秋》必须兼考史家记载之法，不可专据经文也。”其论三传得失云：“孔子作《春秋》以授史官及高第，在史官者则丘明作《传》：在高第者则一再传而为公羊高、穀梁赤。在史官者则得实之情实而义理间有讹；在高第者则不见事实而往往以意臆度，若其义理则间有可观，而事则多讹矣。酌而论之，则事实而理讹，后人犹有所依据以求经旨，是经本无所损也；事讹而义理间有可观，则虽说得大公至正，于经实少所益，是经虽存而实亡也，况未必大公正正乎。使非《左氏》事实尚存，则《春秋》不可晓关。”其论《左传》之文体云：“《左氏》乃是春秋时文字(指文体)，或以为成国时文字者(按，朱熹有此说)，非也。今考其文自成一家，真春秋时文字。战国文字粗豪，贾谊、司马迁尚有余习，而《公羊》、《穀梁》则正是战国文字耳。《左氏》固是后出，然文字丰润，颇带华艳，汉初亦所不尚。至刘歆始好之，其列于学官最后，太抵其文字近《礼记》而最繁富者。”现存元至正二十四年休宁商山义塾刻、明弘治六年高忠重修本、元刻本、明初刻本、明正德汪克锡刻本、清《通志堂经解》本。
古风十首
诗亡春秋作，仲尼盖苦心。空言恐难托，指事著以深。大义炳如日，万古仰照临。凤鸟久不至，楚狂乃知音。愁来不得语，起坐弹吾琴。周衰有战国，纷纷极荆蓁。黄金聘辩士，驷马迎从人。朝为刻骨雠，莫作歃血亲。终然智力屈，奉身俱入秦。相如赋大人，出语颇奇怪。飘然凌云意，过耳诚一快。誇言入无际，自觉尘俗隘。安知翻成劝，何用名为戒。自有天地来，蓬莱几清浅。人生空皓首，举世谁得见。瑶台在何许，渺渺烟波远。方舟不可渡，使我空展转。绝代有佳人，被服绮与纨。蛾眉秀联娟，吐词馥若兰。清歌启皓齿，瑶琴发哀弹。一弹再三叹，听者涕汍澜。借问谁家子，为言本邯郸。秋风吹庭树，故叶纷以队。明月耿夜长，草虫促经纬。四序苦不淹，少壮何足贵。展转复展转，寤辟不能寐。昔为闺中秀，今作市门鄙。岂无膏与沐，甘心得憔悴。山深多悲风，日莫愁我心。玄云降寒雨，松柏自哀吟。人生百年后，奄然閟重阴。念此每不乐，天路何由寻。仙人偓佺辈，消摇在青岑。奈何不尔思，委命重黄金。海山有奇树，粲粲珊瑚枝。由来植物性，无胫可推移。如何石氏子，树之白玉墀。洛阳经几战，金谷久荒夷。空令千载下，闻者为伤悲。烈风号枯条，落叶满周道。原野何萧索，川流亦浩浩。离居日以远，怀思令人老。功名会有时，生世苦不早。顾瞻靡所骋，忧心惄如捣。浮云何方来，不知竟安之。飘飖随风去，汗漫以为期。自昔功名士，往往事驱驰。白驹空谷中，谁能加絷维。皎皎难见容，翻受世妍媸。虚名诚无益，不见斗与箕。
白云楼歌四叠次文质韵 其四
玉山盘盘窈且深，中有楼兮居山心。白云不断护岩壑，下与梧竹连秋阴。天风吹云夜开牖，城上乌啼击刁斗。芒砀长途断白蛇，上蔡东门叹黄狗。主人醉坐阑干里，云影时看酒中起。赏春不折背岩花，烹茶自汲当门水。战国纷纷竞挽戈，纵横辩口誇隋何。黄钟不作大雅调，五弦谩尔张云和。君不见水上浮萍元柳絮，也趁桃花流水注。不似白云日日閒，只伴幽人在山住。
酬范思远
阴阳万变始三画，天地大法都九畴。斯文滥觞日增广，淳源已溃分千流。举而错之为事业，典诰始勋终乎周。尼父将圣生无位，一王遗法存春秋。化成天下文之大，岂事章句矜雕锼。道经战国遂榛莽，赖汉诸儒勤耘耰。然其文物比三代，高曾下视云来幽。唐时师匠多磊落，昌黎把钺为之酋。姬公端冕明堂位，八门四面群小侯。嗟时迦老驾异说，吾儒路阻行无邮。可怜韩子独强介，抗颜不为缁黄羞。惟余碌碌谬庸者，蓬头风转萍波浮。出言疏阔触忌讳，倦游四国无人收。夫君家公世才杰，士林向景称英游。是故落然来北海，登门如到神仙洲。贻诗旅人定交分，所期者大将安酬。爽如高秋望霁景，壮如拔戟逐挟辀。两敦六瑚见古器，黄钟大吕闻鸣球。伟哉志趣规取远，古人之善今人仇。直须摆脱忽回视，远趋董贾为朋俦。此心可以厚风俗，此文可以扬天休。誓将它日同利涉，我为之楫君为舟。
答道先难交困新知二首 其二
孤坐念平昔，悽然垂涕洟。他乡二十游，故里四十归。父老略已尽，后来异襟期。卑躬揖我进，反顾问我谁。譬彼古器物，形模漫瑰奇。尧冠落战国，不贵理亦宜。嘿塞习蹇吃，迟徊避横飞。秋风吹我须，萧飒近素丝。多感属暮齿，难交困新知。