诗考
一卷,宋王应麟著。此编专考三家《诗》说。《隋书·经籍志》载,《齐诗》魏代已亡;《鲁诗》亡于西晋;《韩诗》虽存,无传者。其后,《韩诗》亦仅存《韩诗外传》,《韩故》、《韩诗内传》、《韩说》皆佚。王应麟收集各书所引三家《诗》说,以存三家逸文。又旁搜广讨,著《诗异字异义》、《逸诗》,附于其后。所辑各条,一一注明出处,所引《韩诗》最多,《鲁诗》、《齐诗》仅寥寥数条。因《韩诗》后亡,唐以来注家所引较多。卷末有《补遗》,掇拾所阙。明代董斯张补十九条,其中“子华子清风婉兮”一条,出北宋伪书。清会稽人范家相因王应麟书著《三家诗拾遗》,共十卷,最为完备。并摘王应麟书所录《逸诗》,如《楚辞》之“驾辨”、夏侯玄辨乐论之“网罟丰年”,《穆天子传》之“黄竹”,《吕氏春秋》之“燕燕破斧”等,以为皆出子书杂说,更不应录及殷商以前所言。但王应麟书筚路蓝缕之功终不可灭。今存《四库全书》。
乐论
三国魏阮籍作。《乐论》继承孔子以来儒家的音乐观念。中国古代乐论正统思想的核心是“和”。《礼记·乐记》中说:“乐者,天地之和也;”宋代理学家程颐概括的更为明确: “礼只是个序,乐只是个和。”这个“和”并不单指狭义的和谐,它包括音乐的性质,音乐美的标准以及音乐的社会作用等等。而且儒家的论乐总是与礼相提并论的,只有礼乐同施,人与人的关系才能相亲相敬。阮籍在《乐论》中完全继承了这种观点,他认为孔子只是开个头,并未举出大概,而他却要细加考察。首先他指出“和”是音乐最高的审美标准,也是圣人、先王制乐的准则。只有合于这个标准,才能实现“移风易俗”的社会功能。在“昔者”与“其后”的比较中,他推出雅乐是“正乐”的范本,因为它“使人无欲,心平气定”,甚至使孔子在齐闻《韶》,竟然“三月不知肉味”。最后归结为“圣人之乐,和而已矣”。儒家之所以这样推崇“平和”及雅乐,因为它符合儒家最高的道德标准——中庸思想;雅乐的内容多以演述文治武功为主,有利于维护统治者的权威。所谓“礼乐正而天下平”,就是要求礼不能逾其制,乐不能失其声,这样才能尊卑有序,定象平心。阮籍甚至认为,礼乐虽然与时俱变,但“和”的准则却不能改,只要“改其名目,变造歌咏”就行了,其结果必然把雅乐引向公式化概念化的死胡同。与雅乐相对立的是淫声,这是传统音乐思想家所摒弃的“邪音”。值得重视的是, 《乐论》正视淫声是衰末之世的音乐, “乐废则淫声作”,而且这种音乐来自现实,题材广泛,为“百姓”所“安服”。 《乐论》说它“取于近物,同于人间;各求其好,恣意所存;闾里之声竞高,永巷之音争先;儿童相聚,以咏富贵,刍牧负戴,以歌贫贱;君臣之职未废,而一人怀万心也。”淫声虽然违背了和的宗旨,其感染力却远远为雅乐所不及。
省试中式记梦
东堂令史报来时，仙桂云攀第九枝。乍听言音犹似梦，却思公道即无疑。寒门仿佛春将到，幽径朦胧月渐移。残漏声中鞭马去，纻袍重戴已相随。
郑佥判取苏黄门图史园囿文章鼓吹之语为韵见贻辄复赓载
挂冠与结绶，孰者为良图。忍贫殊亦难，乃有山水娱。一官落世网，耳目皆非吾。以此裁量之，回也终不愚。茅屋八九间，左右瓜芋区。旋篘薄薄酒，美如步兵厨。醉中天地宽，渺视驺侏儒。六合日清旷，吾道宁榛芜。何幸?亩间，身亲见唐虞。不学张季鹰，秋风但莼鲈。肮脏自山林，伊优自朝市。是耶其非欤，一笑付图史。纷华勿与战，深沟闭坚垒。岁月曾几何，折北俱披靡。问君胡能然，待以不争耳。北山有微行，聊足屣吾履。未莎者维菊，未棘者维杞。撷之复湘之，寒绿冰人齿。秋声在树间，饷我一睡美。谁其惊周公，山鸟亦逝矣。澡身乎书圃，晞发于礼园。静中观我生，父乾而母坤。宁不自爱重，日夕声利昏。前脩亦人耳，而我何沄沄。飘流众浊间，我者能几存。人言千丈清，不如一寸浑。吾方洗吾耳，尔舌宁可扪。人情习华竞，何啻于乞墦。此固吾不能，归袖风翻翻。寘矣勿复道，荷锄过前村。我观众草树，等是气所囿。蓬茅一何荒，桃李一何秀。荣悴固不齐，受命了无缪。所以山中人，翩然拂归袖。丁宁语泉石，此误不可又。开帘受微飔，排闼入孤岫。是身如虚空，一室宽宇宙。夫何不訾省，与世争决骤。天分有固然，吾力岂其究。往年郑子真，口语挂吏文。宁知世间事，变化纷如云。有司出纳吝，但守吾见闻。参互漏一钱，怒气欲嚼龈。鞭笞敢谁何，竟取众犬狺。大官饱溪壑，此特其毫分。奋髯一轩渠，要亦何足云。人言老先生，膏以明自焚。归来北窗底，寸田得锄耘。诸公直汲黯，羔雁当成群。乃肯巾柴车，林壑伴野麇。相从亦何乐，赖有中书君。我本耕田夫，老矣纡郡章。头童齿欲豁，顾视俱茫茫。胸中了无有，宁敢高颉颃。牧民如牧羊，惟恐隳官常。秋田失一饱，我食不下吭。宁知事大缪，以肉齿步光。每遭官长骂，刚肠怒生芒。归来几何时，有过墙下桑。西风一叶脱，野草忽已黄。君行不可挽，吾意不可忘。吾仕竟三黜，吾气竭再鼓。百年会有极，等作一抔土。宁当友鱼虾，勿谓怒豺虎。静中试遐观，一一皆自取。但恨齿发衰，无力供保伍。结茅得幽深，杉竹自成坞。食贫秋田少，酒不供小户。醒眼对佳山，日夕迭宾主。有谈及世故，使我舌屡吐。常恐天地间，愧仰而怍俯。所以猿鹤居，不嫌蓬藋拄。可惜秋风至，送君又南浦。他山有高梧，摵摵入凉吹。物情竞趋新，不觉失故翠。吾生夫何如，坐为有身累。青山久蹉跎，白发竟憔悴。平生老瓦盆，笑我识丁字。为言已衰迟，有口不如醉。醉中当自知，生世略如寄。何为争市朝，以死博一愧。一杯为引满，遂及二三四。颓然乎林间，客去吾欲寐。
和真长木犀
一从月窟移根到，不落人间第二香。商略江梅是兄弟，等閒休复斗风光。香传万里到蚕丛，依旧江南林下风。忆著小山招隐句，不堪流落更相逢。长怜花月不相谋，月满花开得更休。待倚高楼吹铁笛，为君极意作吟秋。
望雪浪阁寄罗太史
进帆文江曲，江水清且涟。水宿倦独往，岩栖久无缘。倏经雪浪石，问讯飞霞前。临清敞高阁，偃息群玉仙。标以栖霞馆，带以种秫田。簪笏谢金马，衿佩随青毡。兹邦古安成，诗书闻诵弦。人伦有师表，风教伊谁传。余夙企明哲，未由觌高贤。徒望县车里，曾览削竹编。坚卧足镇俗，捷径难自全。寄谢山中人，岁暮怀灵荃。
君马黄
君马黄，臣马玄。君马为龙，蹀躞万里，超忽九天。臣马批耳络首，勉承鞭策，不敢辞以骞。君马黄，臣马白。君马为神，追蹑风云，?腾八极。臣马仰秣伏枥，勉奉羁靮，不敢怠以息。
赠张愈光诗
孔雀生南涪，裴回紫蔚林。文采既彪炳，与世亦殊音。时哉固多觭，弶罗比见寻。羽毛棽以俪，阿阁迥且深。一弹哀鸾唱，再抚孤鹣吟。荒涂不可践，为君愁我心。迢迢禺氏山，珠壁交晶英。二六照梁乘，三五连赵城。两美必相合，谁言容易并。刖足伤卞盉，按剑嗟枚生。子续艰征赋，余和从军行。同心复同患，日暮天末情。大雅沦千载，正声代以微。鹰隼乏翰采，雉晕无高飞。有鸟来西极，羽群实所稀。风穴吸沆瀣，天池濯毛衣。翙翙千仞翔，郁郁九苞辉。君才文苑凤，隼雉焉能希。梧枯醴泉渴，日暮恒苦饥。何时逢天老，驾言玄扈归。
秋怀八首
书牍三千奏上方，酣歌铜马昔年狂。露桃笑进金盘湿，明水看斟宝鼎香。芝火夜深朝太乙，华旗秋早猎长杨。龙髯一与乌号堕，何处天涯望建章。一出金闺荷主恩，远游心寄白云垣。嵩呼太室封高邑，岱倚东方拜羡门。扼腕谈仙逢海客，凿空遣使问河源。向来痛哭轮台诏，万载安危属至尊。双峰天阙秣陵开，定鼎河山亦壮哉。淮海烟花陪尾下，岷嶓冰雪大江来。军悬万垒胡尘断，漕转千艘浊浪回。笔札十年趋走地，张衡虚负二京才。塞下呼韩纳款成，衣冠未可讳言兵。九关斥堠通胡使，万国均输入汉京。夕戍远连骠骑幕，秋风还勒亚夫营。小臣敢预云台议，愿以铙歌答圣明。北上黄花一障孤，朵颜三卫半吹芦。征人夕堕看烽泪，使者秋飞出塞符。沙苑巳驱青海鹘，天闲不用大宛驹。宫罗马市无劳计，父老中原望赐租。洛下鸣珂半弭貂，上书多入紫宸朝。五都任侠贫偏剧，三辅论才老未招。赋后风生云梦猎，楼前月忆广陵潮。何人不有图南翼，只道鸾凰在赤霄。黄河东下引归怀，挂席清秋欲渡淮。簪笏未能忘紫闼，儿童先已办青鞋。百年天地尊吾足，十岳烟霞乞此骸。金液析将成晚岁，葛洪山畔一茅斋。彩笔诗从万里题，薜萝今自赋幽栖。游梁岂必逢停驷，怀越宁能恋执圭。南海潮来黄木口，罗浮云傍赤花西。束书沽酒堪投老，不为弹冠负杖藜。
新柳八首 汉苑
人柳如人发上林，先于桃李旋生阴。冲牙乍拂千官佩，宝带新拖一缕金。似整欲斜欺燕力，乍眠还起有蚕心。柏梁宴罢春犹浅，分付枚皋作意吟。剪彩才完绿尚柔，一丝丝解系龙舟。归帆百幅销金暗，殿脚三千翠黛羞。领袖烟花迷大业，唤回歌吹入扬州。而今寂寞寒鸦色，不到吹绵已自愁。唤作条侯号颇宜，澹烟低锁戟门枝。难穿白羽稊犹小，乱拂红旗带已垂。画角晓吹金缕曲，铁衣寒映曲尘丝。将军令肃春难透，莫怪东王按辔迟。慧晓池塘二月初，两株新绿似相于。不争春色和梅瘦，各抱柔情与水虚。风亸细腰疑拜手，雨飘纤缕忽联裾。相看青眼年俱少，莫问章台便索居。当年忽忆张思曼，缕缕丝丝满露华。别殿风流移锦水，过江春色压莲花。萧疏只欲窥青琐，澹宕偏宜映碧纱。谁道一生无所诺，几回凤尾点黄麻。人迹霜空逗晓烟，赤阑干外影娟娟。横分鸭绿温暾水，卧惹鹅黄细腻天。却听早莺乌鹊畔，爱梳新月彩虹前。玉颜去后无消息，一线牵愁十五年。可是东邻眼乍窥，隔墙斜露小腰肢。轻丝剪剪初垂颏，薄晕重重未展眉。若许分明应看杀，转于依约惹相思。流莺飞过烦传语，愿结同心未嫁时。检点春条一万行，武昌门外舞罗裳。风间运甓微微绿，雨外空滩冉冉黄。庾亮楼高分澹宕，吴蒙城近映微茫。食鱼休绾轻丝贯，留荫胡奴试马场。
孑楼诗词话
尝读《全唐诗》，载有《观邻人演昭君变》一首。《昭君变》者，当时剧名也。使逊清同、光以来诗人，执笔为之，必什九不敢用“昭君变”三字。观于《范伯子诗集》，偶涉及电报，辄以“电语”二字代之，特电话及有声电影犹未传播中国也。若在今日，直不知电话之类当作何语矣。揣其意，殆以电报二字非古，易以电语，则典雅近古。抑知“杂报”、“邸报”，皆古人所常用之语，仅更一字，即期期以为不可，毋乃泥古！
郑佥判取苏黄门图史园囿文章鼓吹之语为韵见贻辄复赓载 其二
肮脏自山林，伊优自朝市。是耶其非欤，一笑付图史。纷华勿与战，深沟闭坚垒。岁月曾几何，折北俱披靡。问君胡能然，待以不争耳。北山有微行，聊足屣吾履。未莎者维菊，未棘者维杞。撷之复湘之，寒绿冰人齿。秋声在树间，饷我一睡美。谁其惊周公，山鸟亦逝矣。
和董令升喜雨用前韵
夜听檐声翻急雨，想见膏润均率土。先生休戚共斯民，忧在惔焚非惮暑。人情类被饥所移，我尔相忘自甘苦。宁从祷旱身暴日，肯对驱蝗歌侑俎。用心何独追老杜，大庇寒儒欢广宇。要令匹夫被惠泽，上致吾君尧舜数。嗟予粪朽伏丘壑，尺短寸长无足取。荐蒙珠玉过称扬，丈夫殆以气相许。
古庙
古庙隆隆敞庭扉，风雨剥壁黦柱榱。我来安知神所依，穹堂窸窣风幡旂。神君庞躯突须眉，视我睨睚坐倨箕。惕烁观者骇不怡，群鬼后先张福威。直东之厢步逶迤，目益所见怪可唏。马牛羊犬杂豕鸡，或戴以首旁四支。间有人面身亦非，老祝趋前为众词。口吻嗫嚅言嗢咿，称别状类顾东西。唱号名字分何谁，空虚冥寞非所期。岂亦以此为人尸，视其肤革巳彪狸。宁有中反恬肝脾，又有械器身挈持。传言疠疫此乃资，古之日行历虚危。犹恐盛阴鬼所随，磔傩于门驱使驰。今安取此庙以祠，不念延虐殆尪羸。农凶年多苦饿饥，苟幸得饱不择祈。来则拜叩尽敬祗，幸天之泽偷自归。民德且恐报之时，餗肴礼鲜牲鱼肥。欲奠以献更濯卮，进谢千语拜百低。工鼓于庭巫舞衣，祝传神醉下福禧。农谢神去祝彻之，庭前匕割弃馀遗。鹄乌下争趁不飞，回顾神面如故时。意者不为祭谢移，呜呼神固非吾知。
郑漕生辰二首 其二
象纬祥光动，门弧瑞气盈。小阳春在序，几望月偏明。他日三千牍，清时九万程。名因使粤重，功自满吴成。伟量溟波阔，奇词锦段呈。褒扬看唾玉，轻重倚提衡。松柏真难老，芝兰足后生。笋班行趣召，金带已先横。内史言何美，尚书心自清。祇应南北相，重振旧家声。
赠奉议沈辽诗
凫胫天生短，鹤胫本来长。一朝有客欲断续，二物无地逃悲伤。吾徒曾匪凫鹤匹，又取圣贤为学术。解将轩冕等浮云，宁免傥来并执一。夫君擢秀居东南，代以文词起簪绂。铮铮官业素有闻，更号能书居第一。平生意气少防闲，一跌落在江湖间。几年转徙无家室，唯与樵渔为往还。醉吟未免写胸臆，健笔依旧飞云烟。远俗僻陋多不识，都城一帖沽万钱。今朝我过齐山下，邀我陟降游二山。羡君卜筑思意尽，今古气象罗目前。佛留九顶千株石，天赐清溪一水湾。自拾薪枝给朝夕，不与城郭通交关。亲友一切皆谢绝，惟许子驰来问安。人生涉世多忧喜，不用昭昭明物理。少小辛苦卜一廛，如今老大无居止。迁流方从五岭去，敢望生还复经此。万一君恩纵北归，与君左右为邻里。
送江宰别
行李在门外，驾言归帝都。三年宰杭州，警敏材有馀。检身不容玷，清冰瑩玉壶。遇事有所立，风雨信不渝。吐哺出延客，悬榻时待儒。雅量不遗物，狙诈嗤庸奴。胸中水鉴明，黑白分两途。慈良恤民瘼，严惮戢黠胥。去夏忽大饥，米粒贵比珠。农民既无蓄，官廪素乏储。君以身任责，询谋及樵苏。声威耸邻寇，日赡几万夫。一一劳措画，晨饭常至晡。惜哉当路者，访问亦已疏。此功肩古人，反与泛泛俱。要当公论定，会有闻天衢。我衰耕谷口，屹然如枯株。他人不著眼，屡辱顾草庐。脱略时辈礼，待以国士徒。临别难为怀，欲赠将焉如。但愿益磨砺，器宇恢远图。贵富皆分内，青毡君岂无。力疾出送别，酸风生道隅。征旆不容驻，搔首空踌躇。
宴清都
坠叶窥檐语。风帘薄，递来幽恨无数。牙签倦展，银缸细剔，悄然归旅。声传漏阁偏长，更奈向、潇潇乱雨。想近日，舞袖翻云，吟笺度雪谁顾。当时翠缕吹花，东城绣陌，双燕何许。香罗唾碧，晴纱印粉，甚缘重睹。蓝桥镇隔芳梦，念骑省、悲秋漫赋。待倚阑，或遇宾鸿，殷勤寄与。
次韵黄文叔正言送日铸茶
古人养老食而酳，后人既饱须啜茗。唐称阳羡顾渚茶，惠建之名犹未省。小团花?矞云龙，竞巧争妍动天听。要之造化生万物，甘苦酸盐适其性。古来水品多异同，茶品知谁真得正。芽新火活善调汤，种类虽殊俱隽永。坡翁立论亦颇当，一贬一褒何太猛。北苑固为天下最，未必馀茶尽邪懭。越山日铸名最高，种在阳坡性非冷。父老不堪痛摧抑，待以奴隶心若鲠。草木端有地所宜，此品标奇惟一岭。祇因杂取应人须，寖使虚名成画饼。坡公殆未识吾真，真者如珠光自炯。白头拾遗辨真赝，非是容心为乡井。寄来双缶妙绝伦，病叟新尝信侥倖。七碗自煎成水厄，笑看腹似支离瘿。