高级搜索 – 第 7 页

万千资源，一触即达！

热搜词： 陆游，王世贞，屈大均，机械工业出版社，刘克庄，徐兰，杨万里，赵蕃，陈梦林，胡应麟，秋实，苏轼，欧大任，段若川，无名氏，龚自珍，方回，卢青山，韩淲，屈士煌胡叔阳子，Sanderson, Stephen K.，Edward Miguel，老炊，胡泳，Katie Roiphe，章用秀

怀芳篇寄徐子能

东吴繁绮会，南越贝珍丛。霜雪无论异，英华且复同。阡阡垂柳绿，坞坞发花红。共识王孙路，俱翻少女风。王孙少女若相望，知是君家难可忘。时闻招客山中桂，每见停骖陌上桑。江南曲羡田田叶，卷耳诗劳采采筐。寻常游玩木兰楫，特地栖居文杏梁。姑苏台上睋朝汉，海珠石望虎丘畔。夫差勾践几兴亡，赵尉吕嘉谁治乱。素馨骨已化，西子魂今断。云烟响屧心，风雨花田汗。花田古渡对羊城，无复刘王歌吹声。皎蕊空施云髻重，清葩徒结彩灯明。金屋调音歇鹦鹉，雕盘止妒罢鸧鹒。红云终宴帷空树，赤帝司方日发英。已知前迹成销烬，今日才华应叠进。宋玉微辞或学师，马卿工赋非徒蔺。当今郑侨百是茂先，关西孔子添杨震。咸从郁水照衣冠，况有罗浮耸颜鬓。罗浮海上山，珍禽相往还。百花恣栖啄，五色自斑斓。能歌同气鸟，知止类绵蛮。鷾鸸称莫智，山侣定非顽。葛稚安期寻不得，丹砂紫朮元虚色。荷锄漫尔掘黄精，执笏真须朝紫极。地灵风度曲江相，天花香水曹溪释。绮思将分鲛女机，玄情每贪云母液。佳气何氤氲，家山傍白云。栘华时共照，兰室更相薰。不慕灌园节，惟追运甓勤。接舆无用避，植杖可同耘。閒居商榷平生志，问姓通名更何事。欲学承蜩向丈人，讵轻求马从唐肆。自信家乡僻更僻，莫道人间易还易。一心闭户将著书，何虑出疆难载质。四方顾盼多佳游，同心不少向苏州。最忆知人有皋氏，从来文学记言游。千金带墓剑，五月取薪裘。季鹰步兵号，元叹遂乡侯。酒城石城随兴瞩，皋桥枫桥水平绿。六月凉风销夏湾，百花晴日歌春曲。杨柳芡实信云美，莼菜鲈鱼我所欲。赤松采药已升灵，林屋取书殊不俗。清江淡远天，荡漾采莲船。双双悲凤管，点点匝鹍弦。周郎今日顾，子夜昔时怜。因兹艳二八，欢我客三千。我所思兮吴地好，美人是处吟芳草。偏是江南白雪多，应知岭外梅花早。结客君怀燕蓟地，寻姝我羡邯郸道。红尘青眼我能同，赭白斑骓君自保。芳草长，百草芳。萋萋路边千里月，青青河畔九回肠。兰菊佳人怀自切，芙蓉吾子隐相将。云字馀鸿雁，春衣袭鹔鹴。遥同冠玉美，相和郁金堂。

雨霖铃·秋夜梧桐雨和徐太学今吾今吾示《雨霖铃》《新雁过妆楼》二调索和云是二十年前恒亲王邸中应教之作曾命女伶按拍歌之极谐梁邺风流至今可思因倚声和之水痕清浅犹作鸟爪伎俩所谓见猎心喜者耶

庭梧骚屑、近栏杆外，待赏秋月。谁知暮霭浓暗，西风酿就，黄昏凄绝。落响潇潇阵雨，任金井飘叶。但懊恨、衾冷无眠，坐剪灯花烬初灭。凌晨定把高枝截。怕淋漓、点滴心头咽。拚教且尽今夜，声肯向、耳根边歇。想到朝阳，翻受三更、五点磨折。惯撼醒、孤枕愁人，梦里晴时节。

石门郁曾发游秦归赋赠兼示胡圆表徐导柏二首其一

十载惊沙积晓装，龙钟短策倦游梁。饥来惯逐长榆月，老去重沾绝塞霜。登岳何人携谢朓，入门无女问中郎。江波淮浪摧肝日，话比秦川路更长。

石门郁曾发游秦归赋赠兼示胡圆表徐导柏二首

十载惊沙积晓装，龙钟短策倦游梁。饥来惯逐长榆月，老去重沾绝塞霜。登岳何人携谢朓，入门无女问中郎。江波淮浪摧肝日，话比秦川路更长。去去空山学道装，难忘情处在河梁。劳生岁月宫桥柳，终古人琴断坂霜。水咽陇头留苦调，花然巷口映诸郎。秦宫汉殿秋原上，饱赠书生一枕长。

四书经疑贯通

元王充耘撰。八卷。黄虞稷谓其书已佚。此本为明范钦天一阁旧钞本，尚首尾完具。唯第二卷中脱一页，第八卷中脱一页。此书以《四书》同异参互比较，各设问答以明之。盖由于延祐科举经义之外，设有经疑，此与袁俊翁《四书疑节》书皆应付科举的程试之式。其问辨别疑，似颇有发明。如问：“《大学》格物致知诚意正心，与《论语》之博文约礼，《孟子》尽心知性存心养性，《中庸》言明善诚身，其旨同与?”答曰：“圣贤之学惟致知存养二者兼致其力而已!盖物理有所未明，则存养之功固无所施;践履有所不力，则所明又非己有。故圣贤设教，于知行不可以偏废焉!《论语》之博文约礼，即《大学》之格致诚正;《中庸》之明善诚身，即《孟子》之尽心知性存心养性也。”又如问：“樊迟问仁，子曰‘先难后获’。司马牛问仁，子曰‘为之难’。原宪问‘仁曰克伐怨欲不行焉’，夫子谓‘可为难，仁则不知’。何也?”答曰：“仁者固先难而后获，仁者固以为之难而言之词，要末可以难为仁也。知难自难，而仁自仁，则知所以用力于仁矣!”再如问：“子在川上曰，‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’孟子曰‘原泉混混，不舍昼夜’;又曰‘观水有术，必先观其澜’。其旨同乎?”答曰：“夫子于川流而发明道之全体不息者以示人，孟子因徐子而取其有本一节以为说。至于观澜，则亦所以验其有本而已。皆未足以尽夫子之意也。”有《四库全书》本。

前在海上见会稽徐僧佣所作《九老》诗，意警词练，因仿为之，并限其韵老将

百战归来贼已平，君王推毂又专征。三朝元老军司命，万里穷边虏乞盟。帐下偏裨新节钺，寰中颇牧旧威名。卅年鞍马头如雪，解甲封侯喜罢兵。旧梦生花笔已枯，今吾未胜昔年吾。衣冠恰称须眉古，乡党咸嗤面目迂。终日咿唔钻故纸，等身著作背时趋。青毡一片传家物，世守楹书异俗儒。循良随处口碑腾，上考频书荐剡登。手笔迥殊三字掾，头衔旧署一条冰。片言折岳推吾党，执法如山奏尔能。治行不同严酷吏，得情原未失哀矜。饭钟粥鼓两忘年，久住深山雪满颠。弥勒半龛闲入定，牟尼一串懒谈禅。蒲团坐破终成佛，芋火煨残好證缘。搔首斜阳空徙倚，肯教妙谛落言诠。服我先畴乐太平，星霜催老岁华更。须眉真可推前辈，腰脚依然胜后生。幸际唐虞忘帝力，偶携妇子饷春耕。瓜棚豆架邀邻叟，共话桑麻验雨晴。月中高唱摸鱼腔，有叟皤然坐钓窗。半世生涯馀破网，一门眷属共轻艭。鬓丝几欲霜争洁，酒兴还输雪与降。怪底龙钟人易老，羊裘岁岁卧沧江。头童齿豁额添纹，家事由来赖处分。剩有馀生酬少主，惯从老婢话前闻。职司管钥宵忘倦，粪扫庭园晓更勤。犬马年衰筋力减，勉供驱策讽同群。悔谈风月学时流，小字无端唤莫愁。去日苦多来日少，他生未卜此生休。称心欢乐难圆梦，透骨凄凉易感秋。车马稀疏人老大，十年辜负钿箜篌。历劫犹存老病身，频年沦落向风尘。一筇以外无馀物，半菽难求叹彻贫。笑我永为门外汉，问谁能识市中人。蹒跚托钵乡村路，黄犬狺狺慎莫嗔。

登岱同伊仲平徐梧生榕生兄弟

十龄赋望岳，绝顶老始淩。艰难得休暇，矧挈同心朋。山云不成雨，为我祛炎蒸。循麓晞天门，疑无阶可升。千盘万级上，更有最上层。所历柏松尽，岩岩但石棱。登封迹犹是，人世自谷陵。若为叩真宰？八表来填膺。劳山经宿处，我来后兼旬。候日喜过霁，题壁犹轩新。却读檗斋诗，等为听雨人。雨止俯云海，连山白向晨。渐如积雪消，群露矾头皴。欻作泉百道，岩谷纷垂绅。此景世几见，万事有屈伸。岳德在雄厚，后山峭且幽。得泉石华活，触石松枝蟉。冠岩结精庐，盘磴承岑楼。上有万古峡，滃然不断流。云液可?饥，岚光能养眸。亭午不知暑，伏中疑已秋。东转益胜绝，留之期后游。下山如覆棋，要著辄谛玩。双崖孕云松，松态百千换。对松有危构，山绿尽占断。愔愔御帐坪，悬水受众灌。崩岩当水冲，抟跃益猛悍。石亭劣容坐，难得雨后看。五松尚存三，袭封可一粲。南下随涧流，路回涧忽避。稍东蹴乱石，活活浅可揭。陟冈见广坪，明灭石经字。龙泉出其巅，下与涧水会。洗成一片雪，渟滀有馀地。临流听未餍，閒道蹑我至。小庵便食宿，折补昨失睡。梦魂在何峰？是处响湍濑。登高恃笋将，磴阔得平进。龙潭近西麓，踰岭顾险峻。玉龙破山飞，声挟雷雨迅。潜渊黝无底，下注亦万仞。人言似栖贤，北来见已仅。五年尘土积，藉此洗烦吝。吾斋三叠泉，天末何由讯？

以花枝好处安详折酒盏满时撋就持为韵赠徐子融

春来凡草木，开处总成花。东皇本无心，世人徒尔夸。我爱花中王，矫矫出群姿。非不爱桃李，桃李多繁枝。寄语折花人，半开花正好。折到离披时，翻成被花恼。花不在色香，全在精神处。不惯识花人，未肯轻分付。一夜无风雨，花枝报平安。折花须惜枝，容易莫伤残。兰薰可以佩，幽人撷其芳。红紫时所竞，安得细推详。白面谁家郎，逢花便攀折。言会折花枝，折花人更别。曲糵有工夫，气味独醇厚。欲酿胸中春，岂可樽无酒。座上尝春风，客来同把盏。妙处我独知，醺然面生暖。浅深存斟酌，杯行不须满。既满须持之，不持惧招损。香液喷瓮面，红光浮满卮。此为最佳处，亦是极难时。杯深不可把，俯身为渠撋。淋浪莫沾衣，操纵得其权。有客太诗狂，斗酒约相就。那识半醺时，春风满怀袖。我有酒一壶，酝酿颇得宜。饮之痊沈痾，赠子聊以持。

与秦太虚、参寥会于松江，而关彦长、徐安中适至，分韵得风字二首其二

二子缘诗老更穷，人间无处吐长虹。平生睡足连江雨，尽日舟横擘岸风。人笑年来三黜惯，天教我辈一樽同。知君欲写长相忆，更送银盘尾鬣红。

自濉阳至桃山道中四咏用霖寰李公大司马韵徐王墓

谁从银海泻寒涛，万木飕飕积雪高。云护戟门森落日，渭阳情重圣明朝。苍烟如织日初西，寂寞荒祠野草萋。可是芦衣长履雪，数椽閒傍冷云栖。马前春色正无涯，柳覆长堤绕浅沙。何事寻芳游女伴，踏歌犹按后庭花。萧萧残戍阵云平，对垒帷须棋一声。老鹳树头作人语，似言此是北秦城。

与秦太虚、参寥会于松江，而关彦长、徐安中适至，分韵得风字二首

吴越溪山兴未穷，又扶衰病过垂虹。浮天自古东南水，送客今朝西北风。绝境自忘千里远，胜游难复五人同。舟师不会留连意，拟看斜阳万顷红。二子缘诗老更穷，人间无处吐长虹。平生睡足连江雨，尽日舟横擘岸风。人笑年来三黜惯，天教我辈一樽同。知君欲写长相忆，更送银盘尾鬣红。

宋宰辅编年录

《宋宰辅编年录》20卷,南宋徐自明编撰。徐字诚甫,浙江永嘉(今温州)人。此书是一部专门记载宰相、执政〈宰相的副职〉任免情况的著作,在徐自明之前,宋人的这一类著作已出现了不下10种,但这些书大都是以年表的形式记录宰辅的任免,而对他们任职,去职的缘由及在位期间的政绩等等不作交代,徐氏有鉴于此,便重新编纂了这部《编年录》。此书上起北宋太祖建隆元年(960),下迄南宋宁宗嘉定八年(1215),记载了两宋13朝250余年间宰相、执政大臣的任免情况。其体例是以年月为经,以人物事迹为纬,在每人之下,先列任免时间,注明此人自何地何职升为宰辅,或是免去宰辅后改任何职,下面再引录宰辅任免制词,最后详细记载此人的字号里贯,并大量引述各种史籍有关此人任免缘由的记载。此书材料来源,记载任免时间和职务,主要依据前人的几种记录宰辅任免情况的专著。而记述宰辅政治活动的部分,则取自各种史书、政书、笔记、诏令奏议集、行状碑铭等等,在每段引文后面都注明出处,总计引书约为50种,资料可靠,叙事详实,在南宋的私家撰述中算得上是一部内容严谨的著作。这部《编年录》对于研究宋代宰辅大臣的政治活动以及宋代党争最有价值。

清稗类钞

笔记集。清徐珂编著。不分卷。汇辑野史笔记和当时新闻报刊中关于有清一代的朝野遗闻轶事以及社会政治、经济、学术、文化的事迹，体裁仿清初潘永因《宋稗类钞》，分门别类，按性质、年代先后，以事类相从，资料丰富，对研究清代文史颇有参考价值。全书自“时令”、“气候”、“地理”至“舟车”、“服饰”、“饮食”凡九十二类，一万三千余条，三百万余言。内“著述”、“文学”、“艺术”、“鉴赏”、“戏剧”多述文人学者艺术家之事。因系编著者平时读书随手札记，故大半“隐括其事，贯穿而成斯篇，未能悉记来历”，后人引用，时有难以征信之感，此为本书最大缺点。有民国六年(1917)商务印书馆排印本，分四十八册，冠以诸宗元序、徐珂自序及编辑凡例，1984年中华书局据以重印，分十三册。

三教同原录

一名《历代神仙通鉴》。长篇小说。清初徐道撰。二十二卷，一百九十四节。道为明末清初人，“生而颠连”。原署“江夏明阳宣史徐道述，汝南清真觉姑李理赞”。卷十八至二十二署“新安融阳亦史程毓奇续，凤翔尚絅一贞王太素赞”。徐道晚年“悬壶于葑关之十里泉”，从顺治乙酉岁(1645)起，开始“籍龟鉴为本”，写此书，至康熙庚辰(1700)，方由人损资剞劂，历时五十余年。据上海江东书局印行本末云：徐道系明初滇池侯徐英之子徐人瑞六世孙，程毓奇为明代理学家程翔之子程瑶的五世孙。此书为多人著述之大型宗教性小说，书名《三教同原录》，顾名是主张儒、道、佛三教同源合流说，而以道教思想为主导，融儒、释两家神话传说，按时代为序，统为一编，故亦名《历代神仙通鉴》。共分三集二十二卷一百九十四节。首集《仙真衍派》，从卷一至卷八，分七十二节(回目)，叙“太极判化生五老，三才立发育烝民”经五老北沧浪水精子、南石唐赤精子，东尾闾木公、西昆仑金母、与中须弥黄老相会，赞助化育，得婴儿、姹女，自此生息渐蕃。盘古氏为三才之首，并有天皇氏、地皇氏、人皇氏相继而出，经炎帝、黄帝、老子、孔子诸人的诞生，事迹至汉东方朔诸神异故事。第二集《佛祖传灯》，从卷九至卷十六，共七十二节叙东汉明帝使郎中蔡愔等赴天竺问佛法，求得佛像，佛教流行，刘晨、阮肇天台上遇仙，张道陵遇河上公授《道德经》，康僧会于吴下建寺造塔，江左佛法大兴。葛洪拜见祖仙公及八仙故事。第三集《圣贤贯脉》，从卷十七到卷终共五十节，叙唐至明为政以德化民死而为神及善者羽化登仙，如裴航云英故事，吴彩鸾文箫故事及陈搏华山修道故事等。全书资料庞杂，时序或有颠倒、捏合者。然作为历代神仙资料，尚可参考。有康熙间原刻本(残卷)，上海江东书局印行本(二十四册)。

古今医统大全

一百卷。明徐春甫撰。徐春甫,字汝元,号思鹤,祁门(今属安徽省)人。曾从名医汪宦学医,博通内、妇、儿各科医术。不计名利,以救人为己任,后授太医院官职。以《内经》为本,推崇李杲,具有丰富理论知识和实践经验。著述颇多,另有《内经要旨》、《医学捷径》、《妇科心镜》、《幼幼汇集》、《痘疹泄秘》、《螽斯广育》等书。此书成于明嘉靖三十五年(1556),又称《古今医统》,书中广辑明代以前历代医籍史料二百余种。书前有作者自序,称:“以平素按《内经》治验,诸子折中,及收求历史圣贤之旨,合群书而不遗,析诸方而不紊,舍非取是,类聚条分,共厘存卷。”书中前七卷首列历代圣贤名医姓氏,多有小传。然后依次为:内经要旨、翼医通考、内经脉候、运气易览、经穴发明、针灸直指。卷八以下按病证分门,各门先论病机,次治法,后药方。最后部分为本草、制药及养生等内容,此书内容丰富,卷秩浩繁,仅次于王肯堂《证治准绳》。书中虽辑诸家史料,却贯穿作者统一理论。既有系统理论阐述,又有丰富临证实践经验,对于研究中医理论发展及临床实践均有重要参考价值。由于此书篇幅浩大,故后世又有将其中部分内容单刊者,如《历代圣贤名医姓氏》、《内经要旨》等均是出于此书。有明嘉靖三十六年(1557)陈氏刊本,隆庆四年(1750)刊本,日本明历三年(1657)翻刻金陵唐氏本。1991年人民卫生出版社铅印校点本。

西汉会要[四库本]

七十卷。南宋徐天麟撰。徐天麟字仲祥,南宋临江(今江西清江县)人,伯父为南宋史学家徐梦莘。开禧元年(1205)进士,历任惠州、潭州通判及英德府知府,政治清明,晚年谢官回籍。幼时受父亲及伯父影响颇深,平生酷爱文学,主要著述有《西汉会要》、《东汉会要》(合称《两汉会要》)、《汉兵本末》、《西汉地理疏》、《山经》等。班固之《汉书》综括汉代礼乐刑政之大端,但理密文繁。徐天麟仿王溥《唐会要》体例,取《汉书》“纪”、“志”、“表”、“传”中所载典章制度“以类相从、分门编载”(《续修四库全书总目提要》),分帝系、礼、乐、舆服、学校、运历、祥异、职官、选举、民政、食货、兵、刑、方域、蕃夷等15门367事,铨次《汉书》,使其经纬本末明晰,贯穿详洽。但本书取材止于《汉书》,不采他书所载汉制,未免狭窄。清武英殿本为后世诸本所据。后有广雅书局本、商务印书馆“国学基本丛书”本及上海人民出版社1976年校点本。

禅月集

二十五卷。《补遗》一卷。唐释贯休(832—912)撰。释贯休字德隐，姓姜氏，兰溪 (今属浙江省)人，禅月大师。《禅月集》又名《西岳集》，为唐诗别集。旧本题曰：梁人，释贯休初以乾宁三年(896)依荆帅成讷，后历游高季兴钱缪间，晚乃八蜀依王建。终身实未入梁，旧本所讲实属误载，陶岳五代史补，称释贯休《西岳集》四十卷，吴融序之，然而集末载其门人昙域后序，编次歌诗、文赞为三十卷。则《西岳集》亦误载。此本为南宋嘉熙四年(1237)兜率寺僧可灿所刊，毛晋得而重刊，仅诗文二十五卷，佚其文赞五卷，补遗一卷，也是毛晋所辑，然而所收佚句，如“宋门当大道，风雨立多时”一联，乃《赠乞食僧》诗，今在第十七卷之首，但道作路雨作雪，是毛晋不辨而重收之，实为失检，《文献通考》，别载《宝月集》一卷，也说为释贯休所作，今已不传。《四库全书》将其编入别集类。《四部丛刊》据徐氏藏影宋精抄本影印，是本书较常见的善本。《四部丛刊》本卷首有唐昭宗光化二年(899)吴融序。卷一为乐府古题;卷二至六为古风;卷七至八为五言律诗;卷十九至二三为七言律诗;卷二四为七言律诗，七言绝句;卷二五为七言律诗。卷末有前蜀乾德五年(967)昙域序，南宋嘉熙二年(1238)周伯奋跋等文字。据序跋可知，释贯休诗集原名《西岳集》，四十卷。后改题为《禅月集》。有明人毛晋汲古阁刊本。