丛竹歌为黄敦柱年丈赋
火旗焰焰行高天，迸泉驱汗气如烟。我来解带虚堂前，满庭苍霭秋飒然，羡君丛竹琼阑边。能使子奠看不足，娟娟翠袖笼寒玉。蓊郁光浮缃帙青，檀栾色泛金尊绿。劝君斟竹叶，为君歌竹枝。清阴疏影何离离，棋声琴韵宜风吹。莫言节苦夏虫避，莫道丛卑凤不至。龙去须惊化杖时，雪深方见凌云器。君家缥管有辉光，篇翰长悬汗竹香。赋就仙声来嶰谷，梦回明月在潇湘。七贤扫径堪为友，狂来潦倒非关酒。最爱堂空客散后，山童剥笋敲茶臼。怜君意气本清真，冰簟藤床对绿筠。从今日日相过熟，看竹何须问主人。
夜过柏子潭恭读御碑是高皇三注矢得雨事
金书赑屃耸长空，彷佛神谟大禹同。涧底泉鸣疑去镝，峰头月满似弯弓。苍藤忽破虬龙影，怪石频穿虎豹丛。似觉普天多苦旱，可无灵雨报祈丰。
巨生扇底系一佛柑似枣许大颇讶其触手太柔迫视之则闺人所制也缝以黄绢贮以麝尘纤指扶疏屈伸多态不啻酷肖而已欢喜赞叹为缀二诗 其一
指月拈花尽宛然，犹嫌相好未完全。如今更觉针神巧，软似兜罗一样绵。
巨生扇底系一佛柑似枣许大颇讶其触手太柔迫视之则闺人所制也缝以黄绢贮以麝尘纤指扶疏屈伸多态不啻酷肖而已欢喜赞叹为缀二诗 其二
线缕针锋总法身，如来早已鉴精勤。为披千佛题名记，屈指于郎第几人。
巨生扇底系一佛柑似枣许大颇讶其触手太柔迫视之则闺人所制也缝以黄绢贮以麝尘纤指扶疏屈伸多态不啻酷肖而已欢喜赞叹为缀二诗
指月拈花尽宛然，犹嫌相好未完全。如今更觉针神巧，软似兜罗一样绵。线缕针锋总法身，如来早已鉴精勤。为披千佛题名记，屈指于郎第几人。
黄湓谣二首 其一
妾家生小住黄湓，乱挽乌云铲著裈；九月鱼腥湖上熟，自摇兰桨过前村。
黄湓谣二首
妾家生小住黄湓，乱挽乌云铲著裈；九月鱼腥湖上熟，自摇兰桨过前村。黄湓贾客百金装，湓口长年醉索郎；闻说江干烽火急，停桡一曲「古襄阳。」
黄氏日抄
南宋哲学家黄震著，又名《东发日抄》。原九十七卷。佚二卷，今存九十五卷。其中，前六十八卷，系黄震阅读经、史、子、集诸书的札记，也有文章摘录。还有作者所读著作的篇目，并“断以己意”(《四库全书总目提要》卷九十二)。六十九卷以下，收录作者的奏札、申明、公移、讲义、策问、书、记、序、跋、启、祝文、祭文、行状、墓志铭等作品。作者崇尚宋学，而不率意苟同。对朱熹对《周礼》和《周易》的某些解说不以为然，对邵雍的“先天之说”驳斥甚多。对其他理学家谢良佐、杨时、陆九渊、张九成、杨简也颇有微辞，认为他们言理而杂禅，“以禅说儒”、“以禅证儒”(卷四十一)，“借儒谈禅”(同上)，实际上是将禅学儒学化，又将儒学禅学化。对王安石则更为不满。极力批判佛、道等“异端”，指出“佛、老之害极矣!”(卷九十)维护自尧舜禹，至孔孟所传的道经。该书表达了作者自己的理学思想，把“道”解释为“大路”。认为“夫道即日用常行之理”(卷九十五)，“非超出于人事之外，他有所谓高深之道也”(卷八十二)。以孔子的人性说统一各种人性说，认为孔子言“性相近，习相远”，此六字“参之圣人，稽之众庶，求之往古，验之当今，无人不然，无往不合，此平实语也”(卷八十五)。强调躬行，提出“言之非艰，行之为艰”(卷八十二)的知行观，要求把义理与践行结合起来，认为“六经之旨”已被宋儒，特别是朱熹所彰明，“入耳著心，以正躬行，此正今日紧事，又暇于文公脚下添注脚乎?”(卷八十四)该书最早有元沈逵本。乾隆中汪佩锷校刊本，附入《古今纪要》十九卷。《四库全书》收入。
嵩山二十四咏 其二 黄盖峰
一片黄云驻不飞，中天帝子欲何知。不须更问玉人事，自有嵩高峻极诗。
篁墩
江南独数篁墩秀，不著黄腰桶中兽。清风云地五千年，九凤联翩舞晴昼。伶伦再拜献重华，和气休风振宇宙。
太清中黄真经
道家气功著作。亦称《中黄经》，又名 《胎藏论》、《胎藏中黄经》。原题九仙君撰、中黄真人注。二卷。《文献通考·经籍考》著录《中黄经》二卷，《通志·道家》作九仙君撰《中黄经》一卷。《云笈七签》卷十三全文收载，与本书文字大同小异，惟《释题》本书无注而《七签》本则有注。《七签》本注称九仙、中黄皆为九天之真，且自称为“余”，《道藏提要》据此认为“本书撰注，殆为一人。”书凡十八章，经文均为七言韵语，每后一章之首皆与前一章之尾密切呼应。卷首《释题》首先引用圣人的话，提出养生之要在于“先除欲以养精，后禁食以存命”，“食胎气，饮灵元，不死之道，返童还年”，以下各章即围绕这一学说展开论述。书中说，人们心起万端，逐境而动，这是由于身中有三虫(亦名三尸)作祟。上虫居脑宫，使人好味嗜欲; 中虫居心宫，使人贪财货，好喜怒，浊乱真气;下虫居腹胃，使人爱衣裳，耽酒色。学道之人当以内行扶持，常令静居，辟欲胎息，内绝所思，外绝所欲，心似太虚，安镇本根，自能元气充足，三尸驱除，契通圣智，达于真道。书中注文博引群籍，对于经文所言服气胎息的功能、功法、宜忌，尤多补充和阐发。《释题》 自谓此书“义精于成道，言尽于养生”，“食气之理备载，归天之道悉成”，足见作者对此书的价值充满自信。载《道藏》第五百六十八册。明·高濂曾将此经及注加以删节，改编成《太清中黄胎脏论略》，载于《遵生八笺·延年却病笺》，对于常握本书大要，不无提纲挈领之用。
黄华峪十绝句 其五
玉立千峰画不如，天公自有范宽图。闾山要著黄华老，千尺珠帘得似无。
与孙自修祝和甫读宛陵山谷诗
孙君出宛陵，梅诗独不喜。祝黄世通家，于此更訾毁。暇日扣我门，相与求正始。敢述过庭闻，用告二三子。节拍贵详缓，言语戒浮靡。无因内金盘，遂厌古罍洗。无惑变徵声，雅乐成逆耳。譬如学书人，牵率宗二米。一观繇羲帖，弃走却千里。九方相神骏，肯与骊黄齿。纷纷稗官说，而昧洙泗理。世事难具陈，岂必在文士。不鼓无成亏，吾欲师昭氏。
送黄宪副文断调守衢州
闽山粤徼借澄清，何事褰帷复此行。岂谓季公蒙毁誉，转令黄霸著功名。縠溪船上千家渡，姑蔑旗搴百丈城。计日外台君执钺，循良还召入西京。
黄华峪十绝句
岱崧王屋旧经过，自倚胸中胜概多。独欠太行高绝处，青天白日看山河。树经冻雨半青黄，山入高秋老更苍。且就同游尽佳客，不妨五日未重阳。红叶黄花风露清，比来春色不多争。秋山却也堪人恨，白与高欢作锦城。绝壁孤云仔细看，云间龙穴想高寒。碧澜寸寸横秋色，空对山灵说到难。玉立千峰画不如，天公自有范宽图。闾山要著黄华老，千尺珠帘得似无。团团石瓮琢青瑶，仰面看云觉动摇。谁著天瓢洒飞雨，半空翻转玉龙腰。万古飞流泻不供，枉教喷薄困鱼龙。谪仙剩有银河句，不道香炉更一峰。大汉何因有蚌胎，无穷冰雹落悬厓。只愁驼背模糊锦，翻倒龙宫复此来。落峡飞流散不收，湍声汹汹动高秋。也应嫌被红尘浣，才近山门便洑流。乞得三泉住不成，风沙鞍马负平生。故山定已移文了，又被黄华识姓名。
贺隆竺昙住玛瑙寺
玛瑙坡前古道场，上人高坐据猊床。麈谈佛法三乘妙，香祝皇图万岁长。夜永黄猿啼月色，春明白露点湖光。何时借我高层阁，饱看青山到夕阳。
送黄尊师西还九宫山
崔崔九宫山，翠蕤倚层青。飞观峙后先，宸奎烂晶荧。中有遁世翁，霞衣佩葱珩。仙徒一万指，执简听使令。年来遘兵燹，散走如流星。翁独牵青牛，寻云自躬耕。翠华幸江汉，扈从森幢旌。俯伏黄鹤矶，再拜陈中情。天日下照临，簪裳受馀荣。今又奉玺书，翩然觐神京。太官给珍膳，法酒双玉瓶。祗因逢景运，重瞻泰阶平。致使方外士，恩宠沾鸿灵。一旦赋归欤，行裾逐云轻。自言当弱冠，绿袍佐山城。风露感末疾，离家炼黄宁。药烹日月鼎，符参龙虎形。经中气象昭，玄览极窈冥。欲期起泥丸，翀飞出孩婴。名花满皇都，春风语流莺。景气非不饶，归思竟缠萦。芳岁去如矢，逝彼日堪惊。纯阳一销铄，重阴遂相乘。余闻重自愧，颠毛类枯茎。逐物尚役役，栖身亦㷀㷀。幸有一寸丹，能与万化并。何时滴秋露，相期注黄庭。
玲珑四犯·黄子寿太史新校白石道人歌曲，重检一过。时适冬至，用集中越中岁莫闻箫鼓感怀韵题后
古沔水遥，道场山暝，词仙今在何许。正声悲久歇，宫徵空怀古。余情更怜远别，怅扁舟、雁飞烟浦。泪湿单衣，一襟诗思，偏我共清苦。才挥手，京华路。笑秋深倦燕，还恋朱户。客愁随线长，夜梦催人去。怜才且喜逢黄九，注图谱、教排孤旅。应付与。梅边伴、吹箫俊侣。
正月望日车驾谒会灵观置酒祝禧殿
上月神灯节，年康警跸游。蒲池渭阳庙，银阙海中洲。羽扇排云出，飙轮抱日流。遍升均瑞祝，合宴宠灵休。画扆霞明坐，春山彩作楼。鸾歌参帝乐，麟脯助皇羞。斟酌尧衢饮，惊呼汉殿优。天襟知众乐，处处驻宸斿。