双溪晓步怀少游子实
亭午炎威剧，风溪破晓行。纡馀怜野彴，错落见长庚。翻藻鱼呈媚，梢林露献清。二豪俱二阙，此乐与谁并。
玉峡潭陂山庄
岁杪涉风烟，连村熟芋田。路危枫叶断，石险桂根悬。鹿栅成山垒，渔梁阻涧泉。争心逐时化，耕凿喜安然。
众羽送刘士干知事赴湖广省掾
众羽之差，差彼翰而。鸱众趾之，离离我独。于夔夫乘，而往我徒。于追波涛，汹汹则匪。于江彼陆，康庄则舍。而杭我闻，瞆瞆我视。于盲尔牵，于驱爱絷。其驹尔行，徐徐于余。焉居我有，旨酒聊乐。
鼓吹曲辞 芳树
迢迢芳园树，列映清池曲。对此伤人心，还如故时绿。风条洒馀霭，露叶承新旭。佳人不再攀，下有往来躅。
和方耜岩见寄
世事兴亡转脚跟，长安处处战场尘。种桃一去非秦世，采菊犹传有晋人。已矣覆蕉成梦鹿，谁欤被发趁骑麟。千年尚记辽东路，肯向城头访旧民。
赠黄子真
再作醉李客，四年两相从。当时江头树，又暗行李中。嗟君事业诚有馀，十年客路常崎岖。祇应未识今杰士，怀刺试谒刘南徐。
题李都阃琢玉轩诗卷
潇洒幽轩名琢玉，淋漓醉墨欲生波。一枝玉树人堪比，满卷阳春调可歌。克己功夫同卫武，连城声价重廉颇。恩承霄汉金茎露，馀屑将来一处和。
秋胡行 其六
见时月初满，别时月初生。弦望有变化，五载旷生平。露漙兴蔓草，芍药娱目成。双金出南国，比德赠坚贞。美心敝金石，谁测鸾凤情。
秋晚登古城
日落征途远，怅然临古城。颓墉寒雀集，荒堞晚乌惊。萧森灌木上，迢遰孤烟生。霞景焕馀照，露气澄晚清。秋风转摇落，此志安可平。
过故宜城 其二
我行熊绎故王都，十里南墙俯赤湖。想见当时宁有晋，那知此地更逃吴。宫门自昔通城北，墓碣多年立路隅。欲仗青烟询白鸟，背人飞去不容呼。
春雪
盈尺江南雪未闻，花时况复落纷纷。长河不雨来春水，平地无山起白云。掠兔鹰鹯偏得食，衔鱼鸥鹭亦成群。草堂幸喜明如昼，独自看书到夜分。
望海潮 上太原知府王君贶尚书
山光凝翠，川容如画，名都自古并州。箫鼓沸天，弓刀似水，连营十万貔貅。金骑走长楸。少年人一一，锦带吴钩。路入榆关，雁飞汾水正宜秋。追思昔日风流。有儒将醉吟，才子狂游。松偃旧亭，城高故国，空馀舞榭歌楼。方面倚贤侯。便恐为霖雨，归去难留。好向西溪，恣携弦管宴兰舟。
南康县
小县深依山水清，时听旧事话遗氓。万株松古张公种，独秀峰高苏子名。溪到南安流自浅，岭过大庾地还平。西风翘首江头路，此去犹馀两月程。
题骢马南巡卷送郭侍御清军贵州
东都昔称桓侍御，凛冽冰霜动朝著。乘骢到处慑豪雄，九陌人人行且避。桓郎一去今千载，六察寥寥继手采。铁冠白简谁可方，喜有汾阳后人在。君今年才二十馀，琅琅声价高璠玙。发奸摘伏振风纪，星轺几诵皇华诗。昨朝又捧明光敕，远赴边疆阅戎籍。一泓冰斧手中持，五色春云衣上织。昂藏揽辔气如虹，绣縠银鞍虎绶红。一道飞霜随驻节，九霄甘雨逐乘骢。乘骢取道巴渝路，重叠青山莽回互。毡帽峰头日欲低，琵琶峡口云初度。褒斜南去即苗夷，苦竹黄茆夹岸齐。飞鸟冲烟投古碛，断猿啼月挂深溪。双旌遥度乌蒙嶂，眼底貔貅拜相向。未须搏击树奇勋，且慰苍苍远人望。
读书偶记
三卷。清雷鋐(1697—1760)撰。鋐字贯一，一字翠亭，宁化 (今山西省宁武县)人。雍正十一年(1733)进士，官至左副都御史。其受业于李光地、方苞，以躬行为主，以仁为归，以敬义为门户，以程朱为宗，于陆象山、王阳明辨之甚力。著有《经笥堂集》等。该书为雷氏读书札记，大旨以朱熹为宗，而不争门户。如卷一有云：“古人心最平，如孟子谓夷惠隘与不恭，君子不由，而又谓其为百世之师是也。后世如陆子静、王阳明、陈白沙论学术者必辨之，谓其非孔、孟、程、朱之正派也，然其砥节砺行，以之针砭卑鄙俗夫，不亦百世之师耶?”又读 《易》一条谓 “穷理之功在格物，尽性之功在践形，此彻上彻下无纤毫影响处”，又谓“道心即性也。人心之正者，道心为之主，即性宰乎气也;人心之偏者，道心之有蔽，即性泊于气而失焉者也。非道心为一心，人心又为一心也”，“知道存即道心也，不知其为道而肆焉，则危者愈危、微者愈微矣。故必道心为主、人心听命也，是知谓心即性者非也，离心性而二之者亦非也”。其持论比较平允，较诸讲学诸家尤为笃实。该书论《易》几及其半，多本李光地;其论礼则多本方苞。关于《太极图》，先儒已阐发殆尽，而该中仍连篇累牍，绘图作说，殊为支蔓。该书有《四库全书》本。
和吴处士题村叟壁
因阅乡居景，归心寸火然。吾家依碧嶂，小槛枕清川。远雨笼孤戍，斜阳隔断烟。沙虚遗虎迹，水洑聚蛟涎。粝曲芟汀蓼，甘茶挈石泉。霜朝巡栗树，风夜探渔船。戏日鱼呈腹，翘滩鹭并肩。棋寻盘石净，酒傍野花妍。器以锄为利，家惟竹直钱。饭香同豆熟，汤暖摘松煎。睡岛凫藏足，攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉，曲蘖啸寒鸢。秋果?梨涩，晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁，席草种闲田。椎髻担餔饷，庞眉识稔年。嚇鹰刍戴笠，驱犊筱充鞭。不重官于社，常尊食作天。谷深青霭蔽，峰迥白云缠。每忆关魂梦，长誇表爱怜。览君书壁句，诱我率成篇。
金台别意图赠宋士德照磨复任松江
东吴名郡云间最，山水钟灵此其会。九峰崷崒秀凌空，三泖春流互萦带。就中宦绩相后先，只今郡属惟子贤。洒如清风立翠竹，烱若绿水开红莲。昔年初捧除书至，父老欣欣总怀惠。闾阎鸡犬寂无惊，田野桑麻蔼交翠。公庭昼閒案牍清，终岁不闻敲扑声。家家院落弦管溢，处处寒灯机杼鸣。政成回首逾三载，考绩京华见风采。故乡姻好情逾深，宦路交游心不改。盍簪道旧能几时，承恩南去催还期。临岐握手兴不尽，怅望云山伤别离。云山微茫渺何许，为托幽怀向毫楮。一段閒情入画图，千里相思若亲睹。子今磊落非寻常，政化覃敷名誉彰。东吴民庶重怀仰，满眼烟树皆甘棠。殷勤祖帐送行色，远大相期须努力。需看万里自飞腾，云霄好展扶摇翼。
闲情赋并序
夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤。同一尽于百年，何欢寡而愁殷。褰朱帏而正坐，汎清瑟以自欣。送纤指之馀好，攘皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆。待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁。愿在衣而为领，承华首之馀芳。悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身。嗟温凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩。悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬。悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋。悲文茵之代御，方经年而见求。愿在丝而为履，附素足以周旋。悲行止之有节，空委弃于床前。愿在昼而为影，常依形而西东。悲高树之多荫，慨有时而不同。愿在夜而为烛，照玉容于两楹。悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。愿在竹而为扇，含凄飙于柔握。悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴。悲乐极以哀来，终推我而辍音。考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之馀阴。傥行行之有觌，交欣惧于中㦗。竟寂寞而无见，独悁想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色惨悽而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒。日负影以偕没，月媚景于云端。鸟悽声以孤归，兽索偶而不还。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飖而不安。若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。于时毕昴盈轩，北风凄凄。㤯㤯不寐，众念徘徊。起摄带以伺晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀。始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀。行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思以自悲，终阻山而带河。迎清风以祛累，寄弱志于归波。尤蔓草之为会，诵邵南之馀歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。
学易笔谈
四卷。近人杭辛斋撰。杭辛斋，浙江海宁人，民国时曾为国会议员，因反对帝制入狱。于易学颇有研究，著述颇丰。除本书外，尚有《学易笔谈二集》、《易楔》、《易数偶得》、《读易杂识》、《愚一录易说订》、《沈氏改正揲蓍法》等书，人推为民初易学巨擘。杭氏此书论说广泛，无门户之见，无汉宋之分。纵论历代易学的发展和变化，阐述历代易学著作的得失，乃至今后周易研究的发展趋向; 横则述世界各国乃至西方传教士的易说。于《周易》内则解说经文，述及纳甲、爻辰、卦气、星象、阴阳上下往来、九宫八卦、爻位乘承之法，于《易》外又论《周易》与《大学》、《中庸》及现代科学、哲学、宗教之关系，并从祭祀、典礼、司法、教育各个不同的角度探讨《周易》的精微之处，可谓搜罗宏富，涉猎广泛，为开辟周易新时代的著作。有1919年、1922年研几学社铅印 《易藏丛书》本。
过故宜城
跋马南城吊楚王，寂寥迁国岁年长。故宫白道埋春草，小市青旗挂夕阳。时有野鸡吞堕珥，更无遗像镇祠堂。祗应平路桥边水，曾照当时后苑妆。我行熊绎故王都，十里南墙俯赤湖。想见当时宁有晋，那知此地更逃吴。宫门自昔通城北，墓碣多年立路隅。欲仗青烟询白鸟，背人飞去不容呼。