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赠吴布政归福建
昔岁京华联近侍，柴门相对日相过。宪台藩府升迁数，西陜南闽越历多。冰雪满怀知节操，阳春行处想讴歌。重来未尽欢娱意，又送骊驹白玉珂。
政学录
五卷。清郑端撰。郑端,字司直,直隶枣强(今属河北)人。顺治十六年(1659)进士,官至江南巡抚。本书仿吕坤《明职》体例、内容而作。主要记述清代中央及地方各级机构的职掌、法规,以备各级官员参考采用。所列机构、官员,分成中央、地方两类。中央机构自内阁、六部,以至各寺、监、院,乃至科道;地方机构、官员,自督抚、司道,以至府州县守令。于各级机构、官员下述其职守,凡应行事宜、利弊得失均载无遗。本书对研究清代各机构的职掌,以及工作守则、办事章程,即行政法规,有一定的参考价值。据《四库全书总目提要》,时有直隶总督采进本。
送碧梧入府
人劝公入相，我劝公早归。今以副枢入，好以元枢回。易为六经宗，学易贵知时。时止则时行，时义大矣哉。故尝论今日，两语见称奇。但且为执政，宰相未可为。若为伴食相，何如酒一杯。曾以语裕翁，裕翁为一咍。英雄见略同，明公试思之。文正为清献，何曾美鼎梅。史册香万古，日月名长在。时止时则行，宰相须时来。时来然后相，当传忠定衣。官职难名节，愿公玉无疵。壮节题初节，愿公玉无灰。耐久老柱石，身佩国安危。五福一曰寿，寿国身之枢。请君看老子，寡欲身寿眉。心清万里明，可杜倖时窥。寡欲善养心，轩鉴照魅魑。岁晚成二老，种蠡相埙篪。坐令四太平，太宗生光辉。
寿郑制置
昆丘侍郎南霍仙，身骑于菟雪毛鞯。芙蓉结旌紫云导，望舒参乘丰隆鞭。晨朝东华天帝所，班在玉斧茅盈前。帝矜下土沸蚁垤，往哉为洗中原膻。扶桑五色枝拂日，蔚蓝一碧壶藏天。祥飙吹衣被发下，轮囷旁薄烟非烟。泰山乔岳气矗矗，长江大河胸渊渊。五三六经济世学，尽得庆历诸公传。丝絇倦踏龙尾道，玉辔直上羊肠巅。印方趣视已走敌，担未及弛先行边。黄牛皂郊撤戍堡，左洋右沔闲屯田。规摹了了入眼底，奠而后发矢脱弦。长安可到只十日，祁山不出今几年。甲申有谶为公设，席卷关洛趋幽燕。命圭相印明骑火，碧瞳黑鬓宜貂蝉。槐龙不动昼阴永，瑶草无际春风妍。苍生元气秋叶薄，善类命脉游丝悬。保兹天子属山甫，愿献大雅烝民篇。
松风亭
七树怀郑薰，千尺羡晋峤。弘景招不来，俯仰但长啸。
陈贞女诗
陈家有女年正芳，修容毓秀居兰房。诗书女诫过目诵，保抱诸弟淑且良。父母生平最钟爱，明珠在掌门楣光。一朝许为舒氏妇，夫婿贤美年相当。通名纳采币行久，及时待叶于飞祥。宦游浙上甫堪羡，客死淮阴殊可伤。蓬山愿结连理树，丹穴竟作孤栖凰。含悲扼吭气顿绝，从一以殁礼所防。寸心贞烈贯金石，万古大义扶纲常。玉环击断痛莫续，宝剑误分终共藏。始知至性本天赋，况乃茂族由冠裳。英灵飒爽骨不朽，镇重富媪摩穹苍。事君携贰返不逮，泯灭何异露与霜。更生有传我欲继，作诗聊为先揄扬。
金钟传
《金钟传》，又名《正明集》，全书共八卷六十四回。作者署名为“正一子”、“克明子”。此皆笔名。乐善堂版书前的《自非道人序》中说：“然正一子者，一其心也；克明子者，明其心也。其所以一之明之于心者，亦不过曰孝悌而已。”这是根据小说的思想内容推测笔名的寓意。作者的真实姓名已不详。按作品中所取材的年代和风格来推测，作者当是清康熙、雍正年间人。《金钟传》是一部极力宣扬孝悌思想的所谓“劝善”、“醒世”的小说。作品以江南上元县举人李金华与历经磨难、以致沦落风尘的延安府贺旌之女贺淑媛终成眷侣、李金华得中探花并作为钦差赴各地察治吏治结局，最终以李金华命各府州县铸一醒世金钟悬于城内十字路口警世点题。
赠别干生
北风吹寒木叶稀，之子访我林间扉。山空岁晏将何之，且复夷犹湖水湄。若翁起身自书诗，一官甫就鬓已丝。与我托交自京师，羡子正及青春时。朱颜绿鬓玉雪姿，名驹汗血不可羁。一日千里谁能追，相逢一杯聊共持。酒边唤取双蛾眉，清歌慢舞华灯移。人生行乐复奚为，酒酣我有慷慨辞。子勿听之惨不怡，只今艰难值时危。戎马满地干戈挥，褰旗射马功或奇。朝廷便有爵赏施，况复竹帛声名垂。子弓甚良又善驰，胡不早奋乘时机。丈夫要作远大期，愿子努力无迟疑。往哉壮志不可违，黄金为印锦为衣，看子他年得意归。
送松江黄郎中琮广西审刑竣事还京
持节平反遵圣谟，远人处处动欢呼。波吞瘴海穷鳞起，风转炎荒腐草苏。归路总誇空薏苡，过乡莫待饱莼鲈。好思南顾忧民切，早献当年郑侠图。
建德溪涨大作感怀二首 其一
邪阴翳长空，日色澹于土。霪雨连山来，万物昏莫睹。溪流渺无涘，阛阓入烟浦。牧伯吁可怜，沾衣悼民苦。慈心偶昭著，忧患竟无补。先王有成宪，治政当法古。二气随感孚，铁炭验昂俯。登崇中正畴，屏斥谀佞伍。泽梁省征税，凋瘵重绥抚。旸谷回精光，天渊底宁所。菑异由是消，永锡恩意溥。
大理行记
地理杂志。元郭松年撰。一卷。郭氏曾巡行云南，故纂是编。约于至元十七年(1280)至二十年成书，一千五百余字。首载途程，自中庆至大理，而经府州县;次载其山川、风俗、物产、历史沿革、古迹社会生活等。以记大理蒙、郑、赵、杨、段五姓及点苍山为详。是编记段氏，距其亡仅三十年，可补段氏史料之不足。记述大诏立德化碑，蜀人郑回制文，有重要史料价值。对大理社会经济、生活习俗及与汉族关系，叙述虽简略，然史实颇确切。是研究云南史志重要参考资料。有《一瓻笔存》本， 《晋斋丛书》书， 《名山胜概记》本。方国瑜《云南史料目录概说》 (1984年中华书局)可供参考。
圣谕广训
清圣祖著,清世宗训。一册,一卷。书前有清世宗雍正二年(1724)御序,同年武英殿刊印。原名“圣谕十六条”。清康熙帝撰写颁布。全面系统地宣扬封建三纲五常的道德规范，以为约束臣民。内容为：敦孝弟以重人伦，笃宗族以昭雍睦，和乡党以息争讼，重农桑以足衣食，尚勤俭以惜财用，隆学校以端士习，黜异端以崇正学，讲法律以儆愚顽，明礼让以厚风俗，务本业以定民志，训子弟以禁非为，息诬告以全善良，诫匿逃以免株连，完钱粮以省追科，联保甲以弭盗贼，解仇忿以重身命。雍正帝认为它“自纲常名教之际，以至于耕桑作息之间，本末精粗，公私巨细”，皆己囊括无遗。为了进一步向百姓灌输封建道德，雍正于每条上加注释，改名为《圣谕广训》，并刊刻颁发，大力宣扬，各府州县学官，每月朔望两日，择地聚集士庶，宣读《圣谕广训》条文。在乡村除宣读外，还要用通俗语言解说，雍正帝希望以之“共勉为谨身节用之庶人，尽除夫浮薄器凌之陋习，则风俗醇厚，室家和平”(《圣谕广训序》)。明确表明颁布和宣讲《圣谕广训》的目的在于维护封建纲常伦理秩序，使其成为清朝统治者束缚劳动人民的精神枷锁。
最近梁任公文集
梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。广东省广州府新会县熊子乡茶坑村（今广东省江门市新会区茶坑村）人 。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。 幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。 政見一：憲法問題之同意權與解散權。《臨時約法》規定，大總統任命國務員，須得参議院之同意，而参議院之能否解散，不著明文，其為不能解散，自無容論。於是同意權與解散權兩事，遂為將來制定憲法時之最大問题。全國言論界駁辦主烈，今更申析為斯衛……
皇太子释奠诗
三象既区，八文斯载。靡人谁牧，匪后焉载。参差王列，回环纪代。数含兴毁，理彰彪晦。我皇广运，实惟灵德。于昭储嗣，徽光万国。曾是知微，降情敦克。陈经宪古，正讹辩感。岩岩崇殿，蔼蔼重筵。韶仪淳睟，远旨清宣。剖斥穿杂，总括凝泉。冲识知归，蒙薄攸迁。司业克终，告成奠旅。简习容章，筮辰献举。肃兹戒禁，洁此牲俎。摇金盖凤，自宫徂序。有观惟礼，亦既具来。儒巾云列，朝绂星陪。式是保训，允兼明台。比萼唐卫，烨烨光埃。冬绪御朔，气爽烟辉。彯霞旦卷，凝霜晚晞。张县瞀目，铿锵动几。翻舞屡还，绝音忘归。语远河清，记閟辰迟。园朝游夕，浮年偶时。爵贺峻檐，蝈鸣旷坻。俯蹈盛典，仰震庸辞。
客怀
寂寞三秋节，凄凉万里风。关河尽形胜，人物几英雄。秦叶随流水，周禾满故宫。此心悬象阙，梦绕浙西东。久客厌尘土，幽居怀翠微。只馀清夜梦，长作故山归。菊已开三径，松应长十围。晨钟忽惊觉，犹有露沾衣。壮矣府中县，索如城外村。墨池今扫迹，石笋旧馀根。风急汉弦断，雨多秦镜昏。新秋一怀古，情绪若为论。雨意忽如此，客愁将奈何。出门谁可诣，掩卷独高歌。尘世兔三穴，古人蓬一窠。区区奚足道，默默幸无它。长忆在家好，已知从仕难。纷纷犹嚇鼠，悄悄政栖鸾。忘意蹑高位，敢言卑小官。世途真甚隘，怀抱要须宽。
钦定热河志
一百二十卷。清和珅、梁国治纂修。和珅(1714－1799)，字致斋，姓钮祜禄氏，满洲正红旗人。生员出身。乾隆三十四年(1769)袭轻车都尉世职，授三等侍卫，受高宗赏识。四十一年(1776)授户部侍郎，旋擢军机大臣，在任二十余年。历任步军统领，户、兵、吏部大臣，理藩院尚书。后晋文华殿大学士。曾充四库馆、国史馆正总裁。累封至一等公。嘉庆四年(1799)高宗死，为仁宗数二十大罪，赐死，时有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”之谚。着有《嘉乐堂诗集》。梁国治(1723－1787)，字阶平，号瑶峰，浙江会稽(今浙江绍兴)人。乾隆状元，授翰林院修撰。外任道员、按察使、布政使。乾隆三十四年(1769)擢湖北巡抚，署湖广总督，办平粜。三十六年(1771)移湖南巡抚，供金川军需。三十八年(1773)升为军机大臣，旋入值南书房。曾充四库全书副总裁。后官至东阁大学士。着有《敬思堂集》。热河最初以温泉得名。《热河志》乾隆四十六年(1781)刻本。全书二十四门：天章、巡典、徕远、行宫、围场、疆域、建置沿革、晷度、山、水、学校、藩卫、寺庙、文秩、兵防、职官题名、宦迹、人物、食货、物产、古迹、故事、外记、艺文。每门列有小序，以记缘起。该志考古证今，辨疑传信，既精且博，蔚为舆地大观。此志图表甚多，如建制沿革门附有热河历代建置沿革表，以府州县为经，以时代为纬。藩卫门附有藩卫表，其罗列世系，俱经过严谨考证。该志尚有乾隆间《四库全书》本，民国二十三年(1934)重印本和民国二十三年(1934)《辽海丛书》本。
挽张南轩先生八首
妖氛动寥廓，白日漫沙尘。忠义不可没，扶携悯如邠。人情易勇怯，鼓舞吾当伸。忽忘天地雠，却见玉帛邻。沦胥五十年，锐气日以堙。皇皇忠献家，正议摩秋旻。只手提三纲，一缕挽万钧。狂敌不足灭，颓俗何由仁。千载诸葛公，相望吾沾巾。世无邹孟氏，圣道危于丝。学者迷统绪，扰扰徒外驰。况有释老辈，窃窥如鬼魑。苦彼疑似说，陷我高明资。伟然周与程，振手而一麾。源流虽未远，淆浊亦已随。公如一阳复，寒烈已可知。斯文续以传，岁晚非公谁。伤哉后来者，此世亡此师。邪正不两立，何异莸与薰。宁怀爱憎念，趣尚难同群。向来阊阖疏，杯水沃烈焚。虽无扑灭期，固亦摧炎熏。黄钟动孤管，众乐知有君。祇今才数年，荟蔚朝隮云。公身虽已殒，公言犹可闻。所期动九天，从此泾渭分。宁愿如曲江，一尊酹孤坟。时平有剩贼，人夥无宽乡。上下日逼趣，彫瘵谁得将。纷纷几守宰，所较有短长。专利计锱铢，治法出一方。惟公作州牧，万物惊初阳。仁心所发施，四达无门旁。丁庸省严濑，盐筴宽南荒。直惟此方人，岁时悲奉尝。凡公不到处，今恨无甘棠。吴楚尚禨鬼，习俗久已尨。淫词张郁气，驰走如奔泷。春秋严报祈，夜鼓纷逢逢。娱神杂羽翿，酾酒堆罂缸。间用次睢社，千金博奇庬。公能揭正理，开此一世憃。宁关祠有无，庐屋记崆㟅。要令冥行人，从兹得明釭。平生中兴念，渴饮而饥食。落落不可合，令人气填臆。归来牧桂州，才人用转窄。抚摩日多暇，整整戎事饬。偏伍联浮游，坐作亲部勒。异时了剧寇，乃此诸校力。论兵较利钝，夫岂谓深识。牛刀何施宜，功乃在鸡肋。谁知我公心，抆泪三叹息。拱璧堕泥涂，康瓠置坛墠。天心与人事，颇似好乖舛。贤愚真是非，每向死生辨。哀荣若相迕，遗恨常不免。前年建安公，罹此二气沴。今年公复死，殒我一世善。龙文百斛鼎，功在白玉铉。斯人太薄命，长苦乐事鲜。时因思贤忧，终夕长展转。昔年清江上，再拜投漫刺。匆匆仅班荆，春风满怀袂。自此成契阔，书邮剖疑义。此理有会通，万彻而一致。缕缕为我言，颠倒行间字。濯手时一观，如烹大鼎胾。叹我无持操，莫励四方志。君子不再见，已负终身愧。从今一杯月，永堕湘中泪。
西禅听戴道士弹琴
灵宫苍烟荫老柏，风吹霜空月生魄。群鸟得巢寒夜静，市井收声虚室白。少年抱琴为予来，乃是天台桃源未归客。危冠匡坐如无傍，弄弦铿铿灯烛光。谁言伯牙绝弦钟期死，泰山峨峨水汤汤。春天百鸟语撩乱，风荡杨花无畔岸。微阴愁猿抱山木，玄冬孤鸿度云汉。斧斤丁丁空谷樵，幽泉落涧夜萧萧。十二峰前巫峡雨，七八月后钱塘潮。孝子流离在中野，羁臣归来哭亡社。空床思妇感蟏蛸，暮年遗老依桑柘。人言此曲不堪听，我怜酷解写人情。悲歌浩叹弦欲断，翻作恬淡雍容声。五弦横坐岩廊静，薰风南天厚民性。人言帝力何有哉，凤凰麒麟舞虞咏。我思五代如探汤，真人指挥定四方。昭陵仁心及虫蚁，百蛮九译觇天光。极知功高乐未称，谁能持此献乐正。贱臣疏远安敢言，且欲空江寒滩静。渔艇幽人知我心悠哉，更作严陵在钓台。吾知之矣师且止，安得长竿入手来。
送介甫行畿县
厩牧三年厌苦频，况令持斧似行春。民氓堕窳怀宽政，吏士因循倚近亲。被水田畴思贷种，经冬鳏寡待周贫。想今愈有江湖兴，亦欲同君一钓纶。
献祝大司马制府吴公三首 其二
海门曾报射长鲸，身作东南万里城。彩笔不妨裁露布，素丝随处建干旌。令如山岳军皆肃，心在冰壶政自清。幸托乐郊何以赋，家家弦诵答升平。