景祐释奠武成王六首 其四 酌献用《成安》。

猎渭之阳,理冥嘉应。非龙非彪,聿求元圣。平易近民,五月报政。祀典之崇,于斯为盛。

景祐释奠武成王六首 其三 奠币用《明安》。

四岳之裔,凉彼武王。发扬蹈厉,周室用昌。追封庙食,简册增芳。升币以奠,磬筦锵锵。

景祐释奠武成王六首 其二 太尉升降用《同安》。

上公摄事,衮服斯皇。礼容济济,佩响锵锵。灵斿惚恍,嘉荐令芳。神具醉止,降福穰穰。

景祐释奠武成王六首 其一 迎神用《凝安》。

维师尚父,四履分封。灵神峻密,祀事寅恭。萧芗祗荐,飙驭排空。如几如式,福禄来崇。

景祐释奠武成王六首 迎神用《凝安》。

维师尚父,四履分封。灵神峻密,祀事寅恭。萧芗祗荐,飙驭排空。如几如式,福禄来崇。上公摄事,衮服斯皇。礼容济济,佩响锵锵。灵斿惚恍,嘉荐令芳。神具醉止,降福穰穰。四岳之裔,凉彼武王。发扬蹈厉,周室用昌。追封庙食,简册增芳。升币以奠,磬筦锵锵。猎渭之阳,理冥嘉应。非龙非彪,聿求元圣。平易近民,五月报政。祀典之崇,于斯为盛。神机经武,隆周之宇。表海分封,迈燕超鲁。耽耽庙貌,俎豆有序。荐福邦家,维师尚父。圣朝稽古,崇兹武经。礼交乐举,于神之庭。嘉栗旨酒,既飨芳馨。永严列象,剑舄簪缨。

津上人蜗舍

昔在焦居士,野宿蜗牛庐。今津又继之,结草王城居。容膝审易安,盖头无复馀。心澄动境寂,意远陋室虚。我家数亩田,荒荟自垦除。茆檐正如此,日入归荷锄。一朝寓华屋,慨然念村墟。疵物傥有激,投老同归欤。

医略十三篇

内科著作。清蒋宝素撰。十三卷。宝素,京口(今江苏镇江)人。幼承家学,后拜王九峰为师,钻研《内经》、《难经》、《金匮》等医学经典,著《医略》八十七卷。本书为其中“六淫门”,载文十三篇,故名。刊于道光二十年(1840)。每篇一卷,分别对风、寒、暑、湿、燥、火以及疟、痢、霍乱等病的辨证治疗作了简要论述,书末附有“人迎辨”、“关格考”两篇。每论一病先引其父《椿田医话》,次录其师《九峰医案》,并广引各家之说,参以己见,理论联系实际,可供临床参考。有道光二十三年(1843)刻本,一九三六年《珍本医书集成》本。

懒真子

五卷,北宋马永卿撰。书中多述其师刘安世语,以记载各种杂事,考证经史典籍之文为多。共一百七十三则。如据《汉书》所载王嘉封事,谓《尚书》“无教逸欲有邦”之教当作“敖”。谓陶潜《游斜川诗》“开岁倏五十”当作五日。与《殷晋安别诗》本十韵,传本误脱一韵,东坡亦误和九韵。谓杜甫诗“虬须”十八九字出《汉书·丙吉传》。谓韩愈《感二鸟赋》序,贞元十一年误作十五年。又考证《曹成王碑》衍文误字及笺释句读。谓《汉书·百官表》“少府之遵官”,据《唐百官志》当作导官。谓成玄英《庄子疏》不知其时已有县令,误读县为悬,解为高名令闻。谓古者席面之宾乃称客、列座之宾皆称旅,引《左传》为证。谓二十八宿中亢、氐、觜三星《韵略》皆误音。谓“河鼓”之河当作何。谓《唐中兴颂》“复复指期”,“复复”字本《汉书·匡衡传》等等,皆引据确凿,颇有说服力。谓《离骚》正则、灵均乃小名、小字,虽无可考,亦可备一家之说。书中也掺杂了一些佛理及道家之言,体现儒、佛、道三教合流之趋势。版本众多,主要有《儒学警语》本、《稗海》本、《四库全书》本、《子书百家》本、《百子全书》本、《养素轩丛录》本、《笔记小说大观》、《丛书集成初编》本等。

姜氏秘史

《姜氏秘史》是明中叶的一部笔记类杂史,由弋阳人姜清所作,主要记载了建文四年间及靖难之役时史事。是书於故案文集搜辑遗闻,编年纪载。至於地道出亡等事,则未尝载及。纪录颇见精核。案《明史稿》例议、辨野史所载建文元年二月燕王来朝、行御道、登陛不拜、为御史曾凤韶所劾,以为必无之事。而是书载凤韶劾燕王事,云本《吉安府志》。又证以南京锦衣百户潘瑄《贴黄册》,内载校尉潘安三月二十三日叙拨随侍燕王,还北平陆坐云云。据此,则来朝明矣。第不知所云潘瑄《贴黄》者,果足徵信否也。又世传王艮於成祖入城前一日,与胡靖、解缙集吴溥舍,靖、缙陈说慷慨,艮流涕而已,其后独艮死节。是书载其事而辨之,以为艮家谱载艮以建文辛巳九月卒,上遣黄观谕祭,未尝及成祖之来也。其言似乎可据。然革除之际,诛锄异己,凡效忠於建文者,皆祸及子孙。安知王氏家谱非为宗族之计,讳其死难以自全,未必遽为定论。《明史·艮传》仍用前说,盖必有所考也。

历代传授歌

伏羲神农黄帝氏,名曰三皇居上世。少昊颛顼及高辛,唐虞尧舜为五帝。夏商周兮曰三代,三王禹汤文武是。尧舜传官禹传家,天与人与非私畀。夏禹一传启以贤,少康兴夏灭猿?。十有七世至桀王,成汤放桀夏绪坠。殷汤应天而顺人,兴王地方七十里。太甲太戊及武丁,三宗有商为专美。祖乙盘庚亦贤君,三十传纣覆商祀。周兴积累由后稷,公刘太王及王季。文王大勋武王集,伐纣牧野作牧誓。成王嗣位在幼冲,周公辅政天下治。成康措刑四十年,几移周鼎幽与厉。夷王下堂王室卑,平王东迁春秋始。至于威烈春秋终,二百四十二年尔。鲁卫晋郑蔡燕曹,姬氏同姓皆兄弟。异姓齐楚秦宋陈,春秋列国侯十二。其间五霸相继兴,齐桓小白晋重耳。宋襄秦穆及楚庄,名曰尊王假仁义。战国七雄莫如秦,韩赵魏燕齐楚起。秦灭六国吞二周,周祚至于赧王止。天王三十有七传,八百馀年属周纪。秦帝始皇太暴虐,位传二世而已矣。汉室龙兴灭秦项,高祖刘邦赤帝子。末年国本几动摇,四皓一出回孝惠。吕后临朝诸吕反,赖有平勃植赤帜。文景之世比成康,武帝好大功伐喜。霍光拥昭而立宣,江充诬谮太子戾。厥后外戚多擅权,平帝新室莽篡位。光武诛莽复中兴,汉为东汉炎运炽。明章二帝世所称,至于灵献汉祚替。前汉高文武宣朝,后汉光明章七制。两汉相传二十四,禅魏曹丕窃神器。分为三国魏蜀吴,鹬蚌相持真鼎峙。魏则曹丕吴孙权,蜀则先主称刘备。魏曹承汉才四传,天下权归司马氏。晋室肇兴司马炎,三王追谥昭思懿。两三传间至怀悯,群胡云扰如鼎沸。五凉前后南北西,四燕前后南北异。秦前后西赵前后,后蜀大夏相吞噬。东晋元帝都建康,天下南北分形势。南则晋宋齐梁陈,北则元魏东西魏。北齐后周犹一隅,隋文混一朔南暨。平陈禅周隋杨坚,夫何三世隋嗣毙。李唐继之纂洪图,高祖太宗成功易。武后易唐而为周,仁杰一言回睿意。玄宗末载溺杨妃,禄山叛逆为子弑。肃宗东征复两京,宪宗见弑陈洪志。文宗有才诛克明,德宗猜忌任卢杞。太宗玄宗及宪宗,号称三宗商可拟。末后难制藩镇强,宦官奉立皆私议。唐后迭兴有五代,梁唐晋汉周相继。五代五十三年间,后有十国皆僭伪。齐楚吴燕汉晋唐,周蜀吴越如蜂猬。宋受周禅握乾符,扫除僭伪皆风靡。太祖姓赵都汴京,雪夜常幸赵普第。太宗真仁英神哲,历代承平善继嗣。至于徽钦金虏来,误国奸臣京与桧。高宗南渡宋复兴,建都钱唐歌舞地。孝及光宁守偏方,侂胄既诛由诸史。在位历年四十馀,前有仁宗后有理。至于度宗宋祚微,皆由平章似道弃。建隆德祐十六传,大元一统兴燕蓟。

春秋稗疏

二卷,清王夫之著。其书论《春秋》书法及仪象。典制之类占十分之一,论辨地理居十分之九。论书法多臆断,而辨地理多得其实。如以“莒人入向”之向,驳《水经注》,谓当从杜预在龙亢说,足以申明杜注;至考杞之东迁在春秋以前,杀州吁于濮非陈地,辨洮为曹地非鲁地, 厉即赖国非随县的厉乡,考践土非郑地,翟泉周时不在王城之内等,又足以补杜注之失;其据《后汉书·郡国志》谓郎在高平,据《括地志》谓胡在郾城,据《汉书·地理志》谓重邱在平原,据应劭《汉书注》以阳在都阳,又足补杜注之阙。论鲁襄公时频月日食,由于误视晕珥;子纠为齐襄公子,则可备一说。

王丞自鄞城归又许入剡

江城醉别太匆匆,风雪家园一笑同。尽健不妨天予老,绝清那许鬼欺穷。简书异日关谁事,灯火寒乡赖此翁。几度丁宁鸡黍约,扫关拂榻误儿童。

临江仙 其九 十一月二十四日同王幼安、洪思诚过曾存之园亭

学士园林人不到,传声欲问江梅。曲阑清浅小池台。已知春意近,为我著诗催。急管行觞围舞袖,故人坐上三台。此欢此宴固难陪。不辞同二老,倒载习池回。

秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国瑩上人从弟幼成令问

朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。流恨寄伊水,盈盈焉可穷。

田伏侯太守招同诸君崇效寺看牡丹衰病到迟主客尽去独坐成咏忆光绪丁酉偕王幼霞侍御看花此寺恰此日故卒章及之 其一

客去亦已久,独游谁与同。相看如胜侣,小立逆香风。色岂依僧浅,娇疑向日融。无嫌煞风景,啜茗夕阳中。

田伏侯太守招同诸君崇效寺看牡丹衰病到迟主客尽去独坐成咏忆光绪丁酉偕王幼霞侍御看花此寺恰此日故卒章及之 其二

记与半塘叟,同游恰此晨。几丛仍故种,何处复斯人。得句留花片,题名拂壁尘。芳菲看欲歇,凄恻并沾巾。

田伏侯太守招同诸君崇效寺看牡丹衰病到迟主客尽去独坐成咏忆光绪丁酉偕王幼霞侍御看花此寺恰此日故卒章及之

客去亦已久,独游谁与同。相看如胜侣,小立逆香风。色岂依僧浅,娇疑向日融。无嫌煞风景,啜茗夕阳中。记与半塘叟,同游恰此晨。几丛仍故种,何处复斯人。得句留花片,题名拂壁尘。芳菲看欲歇,凄恻并沾巾。

摸鱼儿 闽漕王幼学作碧湾丹嶂堂,歌此词,以墨本见寄,依韵和之

昔元城、一生清峭,南都高卧坚壁。留耕便是元城样,何肯枉吾寻尺。曾直笔。说社稷安危,屡叩龙墀额。明时逐客。却惠顾丹山,来持翠节,对此一湾碧。澄清暇,无奈登临有癖。梅山时访仙迹。神仙偏喜公心事,一见莞然前席。闲不得。有先见蓍龟,消得君王忆。天阍不隔。要济险孤舟,支倾一柱,公外向谁觅。

观文丁右丞求赐茶因奉短诗二章 其二

龙衔缥质尊王贡,月满春规记焙名。此味赏音知有意,不将甘醴作交情。

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