答吴王上将顾处微诗
邈矣大昧，造化明明。物以曲全，人以直生。类聚百族，群分万形。员渊挺隋，方川吐琼。蔼蔼洪族，天禄攸蕃。神绥厥本，道裕其源。条有丰叶，波无辍澜。烈风时播，芳响世繁。曰繁曰赜，载德于兹。克文克敏，乃惠乃慈。遵彼洪流，薄言咏之。好是神契，聊与之期。仁勇同宅，文武相纷。王谓御事，谁抚上军。于时翻飞，虎啸江汶。式遏不虞，俾也无尘。三代既远，直道垂音。非齿焉尚，非德孰钦。赞仰自古，鲜曰在今。匪唯形交，殷荐其心。心以殷荐，分以道成。祗服惠顾，畴此深情。亦有芳讯，薄载其诚。岂无春晖，兹焉可荣。大道易闻，崇轨难袭。孰云匪衍，咎吝尤集。敢谢不佞，栖山自戢。临篇焉愧，德輶辞辑。翩彼日月，逝犹骇电。朝华未厌，夕风已扇。诗亦有悲，无几相见。怀德叹心，于焉东眷。平津晚贡，贡公后徽。陟彼玉阶，黄发来升。灵卉三秀，芳草秋兴。唯颐清神，福禄是膺。
敖氏伤寒金镜录
又名《伤寒金镜录》。舌诊专著。一卷。元杜本撰,刊行于元至正元年(1341年)。杜氏博学善文,兼通医学,对敖氏原书加以增定,增二十四幅舌图,并列出治疗方药,定名为《敖氏伤寒金镜录》刊行。敖氏继翁,字君首,宋元间福建福州人,寓居潮州,深通经学。平生除治经外,专究医学,特别对张仲景《伤寒论》有所研究,依据仲景之论,补验舌法十二条,载舌图十二幅。本书有论有述,有图有文,有方有药。本书上部,首论“伤寒用药说”,次则“验证舌法”,载敖氏原书图十二幅,即白苔舌、将瘟舌(舌色纯红)、中焙舌(舌见纯红,内有黑色如小舌者)、生斑舌、红星舌、黑尖舌、黑圈舌(舌见淡红色,而中有一红晕,沿皆纯黑)。人裂舌、虫碎舌、里黑舌、厥阴舌、死现舌等。在十二舌象后,附有验证舌法病案。本书下部以“敖氏伤寒金镜录图”为标题,详述杜氏新增二十四幅舌图。每幅舌图有文字说明,并据舌测证,遗方用药,以及药物加减、服药法等。由于本书以舌诊为主要内容,以舌测证,推断伤寒之邪在表在里,例如,“人得病初在表,则舌自红而无白苔等色,表邪入于半表半里之间,其舌色变为白苔而滑见矣”,“邪传于里未罢,则舌必见黄苔,乃邪已入于胃,急宜下之。”本书乃中医学第一部舌诊专著,本书的刊行进一步推动了中医诊断学的发展,并为中医舌诊发展奠定了基础。 本书现存主要版本有《薛氏医案》本,清乾隆二十九年(1764年)甲申王氏刻本,《医林指月》本,《摄生众妙方》本等。一九五六年上海卫生出版社曾重订出版。
次韵张子开次子试晬
闻昔宁馨儿，如马千里驰。或秀如芝兰，或如饤坐梨。居易生七月，已能指无之。又比令狐楚，五岁善属辞。是皆非偶尔，阴有造物司。吾党正气旺，杨泣墨子悲。谁知世变极，所见及所期。卓哉子张子，不问今何时。种德以种子，愈出而愈奇。元方既及冠，可宝已不赀。经史日研精，甚于渴与饥。百发当百中，善射如由基。亦曰厚自积，王魏不仕隋。再索又得儿，照室光陆离。今朝岁一周，岐嶷傲娥羲。丛珍试初步，动觉应矩规。粲粲文在手，炯炯白在眉。但喜家传昌，浮机岂终危。宙宇一开泰，扶植须人为。在外寄藩屏，在朝资栋仪。虽当保抱中，方来事可龟。风埃自澒洞，庭阶且燕熙。眼底双凤雏，笑唾燕雀卑。而况表独立，硬脊非韦脂。观志既有人，一脉如抽丝。作室必肯堂，何患不塈茨。此事真庆事，他事非所怡。我老拙已固，无能说项斯。来诗走风樯，难用蠡管窥。趁笔聊示耳，深愧无精思。
送蔡少府赴登州推事
胶东连即墨，莱水入沧溟。国小常多事，人讹屡抵刑。公才徵郡邑，诏使出郊坰。标格谁当犯，风谣信可听。峥嵘大岘口，逦迤汶阳亭。地迥云偏白，天秋山更青。祖筵方卜昼，王事急侵星。劝尔将为德，斯言盖有听。
和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵 殿幕閒兴
宫殿深沉处，莺花烂漫时。关关哢清吭，茜茜发朱蕤。天上春应早，人间日转迟。得贤如汉盛，五字变周诗。花中第一品，天上见应难。近署多红药，层城有射干。生虽由地势，开不许人看。天子何时赏，宫娥捧玉盘。参天朱阁峻，拂地柳条垂。太液绿波涨，建章春漏迟。长人执兵立，小竖插花嬉。但只逢人说，无由预此时。森森汉宫竹，托本异孤生。玉砌缘根迸，朱栏与笋平。朝烟生密翠，晚影漏斜明。应待女娲采，参差凤琯清。光阴天上早，气候日边温。悬蟢时过眼，飞虫稍入轩。看花成子大，闻燕养雏喧。每觉瑶池宴，风飘管吹繁。有鸟衔花出，清香不畏风。初从上林发，来过未央中。蔟蔟霜包密，层层玉叶同。谁将作美酒，醉看月生东。重说已经旬，应怀独寝人。通宵弹玉枕，白昼拂床尘。几想迎雕辇，何当快倦身。门前车马立，疑是角生轮。月向西楼下，天光候日开。残星明宝鉴，百舌响宫槐。玉井传新汲，金炉换宿灰。黄门驰有诏，唱第许卿来。金有披沙得，花应不可多。栽培由地力，艳色与天和。玉座君王赏，朱栏将相罗。称觞千万寿，繁叶奈香何。时颁光禄酒，花出汉宫墙。湛露承天渥，流霞落羽觞。近亲龙尾道，远袭雀头香。溺殿人谁见，终知曼倩狂。新晴殿閤晓，初日雾烟中。柳重宫腰弱，花肥粉颊丰。渥恩君自厚，藜藿我才充。草木欣欣发，谁知造化功。前殿临朝百辟回，后宫廷阁九重开。鸣梢已自金阶出，黄屋初迎玉辇来。不问偷桃方朔饱，谁知载戟子云才。群官望幸无名姓，只有穷吟许外陪。汉家宫殿荫长槐，嫩色葱葱不染埃。天仗龙旂穿影去，钩陈豹尾拂枝来。青虫挂后蜂衔子，素月生时桂并栽。我意方同杜工部，冷淘唯喜叶新开。人间诗癖胜钱癖，搜索肝脾过几春。囊橐无嫌贫似旧，风骚有喜句多新。但将苦意摩层宙，莫计终穷涉暮津。试看一生铜臭者，羡他登第亦何频。谁言出相是山东，今日求贤欲致功。玉馔满盘来禁里，鹄羹分鼎下天中。但知恺弟酬君赐，旧讶权舆向国风。曾笑侏儒饱欲死，宜思薇蕨不忘忠。选来金殿尽英豪，帝笔亲承始是遭。就里少年唯贾谊，其间蜀客乃王褒。善经有意尊儒甚，推泽方知待士高。归付子孙传百世，深堂閒挂亦萧骚。前日宫醪赐玉尊，今朝持果小黄门。乾桃熏李非时物，置案盈盘不次恩。投以赤心思武帝，握同玄璧咏刘琨。尝闻食奠陈王业，知是豳公几世孙。文章老重欲追古，便作帝宫苍桧诗。青葱玉树传杨子，盘屈洪桃见左思。龙鳞已爱松身直，珠实还看柏叶垂。秀木艳丛那可拟，但将霜雪定坚姿。陶令生涯漉酒巾，门前种柳万条新。花今吹作蓬莱雪，曲旧得于关塞人。应与残红闲是伴，不随舞蝶去争春。可怜轻质都无定，一落银河莫问津。天子寻常幸直庐，裹头宫女捧雕舆。红泥已赐春醅酒，黄帕曾经御览书。林果鸟应衔去后，燕窠虫有落来馀。禁中事事能传咏，播在人间不是虚。电光初照树峨峨，叶上微风与雨和。玉腕愁闻无处奈，庭花暗落不应多。长杨静响千重瓦，太液寒生几寸波。洗濯青春如有意，平明湿羽未离柯。宫井蛟龙夭矫垂，晓瓶初汲渴禽窥。清泠已向金盆贮，甘滑还从玉椀知。九酝酒醇由此得，小团茶味为留迟。閤门地脉应相似，翰苑曾邀咏昔诗。象戏本从棋局争，后宫龟背等人情。今闻儒者饱无事，亦学妇人闲斗明。堂上有奇谁可胜，樽中赌酒令方行。直驱猛兽如寻邑，何似升平不用兵。
內經素問 册一
《內經素問王冰注》是唐代王冰编著的难经类中医著作，成书于唐宝应元年(762)。王冰（约公元710-805年），别号启玄子，为唐代著名医学家。曾任太仆令，故后世又称王太仆。鉴于《素问》抄本紊乱，王冰袍十二年时间，著成《重广补注黄帝内经素问》，共二十四卷，八十一篇这是现存《素问》之最古本，也是历代注解《内经》流行最广、影响最大的一部著作。 经文注疏概以训诂为据，结合医理、天文、地理、物候等方面的知识对其奥义作了探微索隐的阐释，尤其在运气学说及病机证治理论等方面有重要发挥，对中医学术理论的发展产生了深远影响。在运气学说方面，不仅因王氏的增补而使古代运气学说得以较完整地流传后世，更由于综合运用当时各相关学科知识对运气学说中“亢害承制”运动变化规律进行全面的阐述，使之与人体生命运动形式、生理现象、病机变化乃至于临床治疗都紧密地结合在一起，从而为后世医家在这些方面各有建树，奠定了基础。
內經素問 册二
《內經素問王冰注》是唐代王冰编著的难经类中医著作，成书于唐宝应元年(762)。王冰（约公元710-805年），别号启玄子，为唐代著名医学家。曾任太仆令，故后世又称王太仆。鉴于《素问》抄本紊乱，王冰袍十二年时间，著成《重广补注黄帝内经素问》，共二十四卷，八十一篇这是现存《素问》之最古本，也是历代注解《内经》流行最广、影响最大的一部著作。 经文注疏概以训诂为据，结合医理、天文、地理、物候等方面的知识对其奥义作了探微索隐的阐释，尤其在运气学说及病机证治理论等方面有重要发挥，对中医学术理论的发展产生了深远影响。在运气学说方面，不仅因王氏的增补而使古代运气学说得以较完整地流传后世，更由于综合运用当时各相关学科知识对运气学说中“亢害承制”运动变化规律进行全面的阐述，使之与人体生命运动形式、生理现象、病机变化乃至于临床治疗都紧密地结合在一起，从而为后世医家在这些方面各有建树，奠定了基础。
內經素問 册三
《內經素問王冰注》是唐代王冰编著的难经类中医著作，成书于唐宝应元年(762)。王冰（约公元710-805年），别号启玄子，为唐代著名医学家。曾任太仆令，故后世又称王太仆。鉴于《素问》抄本紊乱，王冰袍十二年时间，著成《重广补注黄帝内经素问》，共二十四卷，八十一篇这是现存《素问》之最古本，也是历代注解《内经》流行最广、影响最大的一部著作。 经文注疏概以训诂为据，结合医理、天文、地理、物候等方面的知识对其奥义作了探微索隐的阐释，尤其在运气学说及病机证治理论等方面有重要发挥，对中医学术理论的发展产生了深远影响。在运气学说方面，不仅因王氏的增补而使古代运气学说得以较完整地流传后世，更由于综合运用当时各相关学科知识对运气学说中“亢害承制”运动变化规律进行全面的阐述，使之与人体生命运动形式、生理现象、病机变化乃至于临床治疗都紧密地结合在一起，从而为后世医家在这些方面各有建树，奠定了基础。
內經素問 册四
《內經素問王冰注》是唐代王冰编著的难经类中医著作，成书于唐宝应元年(762)。王冰（约公元710-805年），别号启玄子，为唐代著名医学家。曾任太仆令，故后世又称王太仆。鉴于《素问》抄本紊乱，王冰袍十二年时间，著成《重广补注黄帝内经素问》，共二十四卷，八十一篇这是现存《素问》之最古本，也是历代注解《内经》流行最广、影响最大的一部著作。 经文注疏概以训诂为据，结合医理、天文、地理、物候等方面的知识对其奥义作了探微索隐的阐释，尤其在运气学说及病机证治理论等方面有重要发挥，对中医学术理论的发展产生了深远影响。在运气学说方面，不仅因王氏的增补而使古代运气学说得以较完整地流传后世，更由于综合运用当时各相关学科知识对运气学说中“亢害承制”运动变化规律进行全面的阐述，使之与人体生命运动形式、生理现象、病机变化乃至于临床治疗都紧密地结合在一起，从而为后世医家在这些方面各有建树，奠定了基础。
內經素問 册五
《內經素問王冰注》是唐代王冰编著的难经类中医著作，成书于唐宝应元年(762)。王冰（约公元710-805年），别号启玄子，为唐代著名医学家。曾任太仆令，故后世又称王太仆。鉴于《素问》抄本紊乱，王冰袍十二年时间，著成《重广补注黄帝内经素问》，共二十四卷，八十一篇这是现存《素问》之最古本，也是历代注解《内经》流行最广、影响最大的一部著作。 经文注疏概以训诂为据，结合医理、天文、地理、物候等方面的知识对其奥义作了探微索隐的阐释，尤其在运气学说及病机证治理论等方面有重要发挥，对中医学术理论的发展产生了深远影响。在运气学说方面，不仅因王氏的增补而使古代运气学说得以较完整地流传后世，更由于综合运用当时各相关学科知识对运气学说中“亢害承制”运动变化规律进行全面的阐述，使之与人体生命运动形式、生理现象、病机变化乃至于临床治疗都紧密地结合在一起，从而为后世医家在这些方面各有建树，奠定了基础。
內經素問 册六
《內經素問王冰注》是唐代王冰编著的难经类中医著作，成书于唐宝应元年(762)。王冰（约公元710-805年），别号启玄子，为唐代著名医学家。曾任太仆令，故后世又称王太仆。鉴于《素问》抄本紊乱，王冰袍十二年时间，著成《重广补注黄帝内经素问》，共二十四卷，八十一篇这是现存《素问》之最古本，也是历代注解《内经》流行最广、影响最大的一部著作。 经文注疏概以训诂为据，结合医理、天文、地理、物候等方面的知识对其奥义作了探微索隐的阐释，尤其在运气学说及病机证治理论等方面有重要发挥，对中医学术理论的发展产生了深远影响。在运气学说方面，不仅因王氏的增补而使古代运气学说得以较完整地流传后世，更由于综合运用当时各相关学科知识对运气学说中“亢害承制”运动变化规律进行全面的阐述，使之与人体生命运动形式、生理现象、病机变化乃至于临床治疗都紧密地结合在一起，从而为后世医家在这些方面各有建树，奠定了基础。
送李司直使吴
使臣方拥传，王事远辞家。震泽逢残雨，新丰过落花。水萍千叶散，风柳万条斜。何处看离恨，春江无限沙。
过华林寺作
芳华旧是刘王苑，咫尺鹅潭见海天。蝴蝶茧从仙岳至，菩提纱向帝京传。光流故国馀明月，魂傍孤城作暮烟。春草似含南汉恨，依依随客到花田。
崇寿印师以诗见惠次韵答之
客问王居士，如何是半僧。祛缘都未尽，学道又无能。身世随忙业，妻儿饱岁登。时逢方外士，陪奉说心灯。
颂十玄谈 达本
勿于中路事空王，钻火还须金色光。烧却三千并世界，死中得活也无方。策杖还须远本乡，未曾举足见娘娘。多时不隔如今面，子母连天笑一场。云水隔时君莫住，横吞碧汉包天地。任他物变景推迁，独我真如全定慧。雪山深处我非忘，百一十城印普光。弥勒楼开通线道，方知腊雪似春霜。堪嗟去日颜如玉，常和白云空里宿。千回万匝只如然，寥寥独唱无生曲。却叹回时鬓似霜，眉毛眼睫放毫光。从前无理今皆道，笑指泥途七宝装。撒手到家人不识，明朝更不分南北。逢场作戏弄孔魂，反指牛儿是弥勒。更无一物献尊堂，剔出银盆耀雪霜。箭既离弦无退转，洞山收悔不思量。
送家兄启图补官
髦士骋熙绩，蹇运亟材谞。值兹戎马秋，蹂躏将焉如。王事信靡盬，肉食方拮据。伯也肆宏襟，揽辔遵上都。牛刀讵轻割，龙盾聊复图。抗迹圭组间，翼赞谅非孤。懋尔安攘略，千载垂令谟。管乐有殊轨，奋志终齐驱。拙哉余小子，操术一何迂。声誉靡所藉，株守园若庐。临路增慨慷，霜树惊寒乌。升沈各有致，行矣毋趑趄。
简魏文宪二首 其一
南国徵兵赋，中军重掾曹。塞氛方不靖，王事敢云劳。匹马秋风晚，朋尊海月高。澄清天下志，馀事及诗骚。
简魏文宪二首
南国徵兵赋，中军重掾曹。塞氛方不靖，王事敢云劳。匹马秋风晚，朋尊海月高。澄清天下志，馀事及诗骚。林居长闭户，无意傍青云。此客人间少，杯茶松下分。神山誇独步，连率借多闻。岁晚来同社，匡时早策勋。
书江表志
株守生财道，棋翻正国成。周王方虎噬，唐后独牛耕。军罢心忘战，民劳势自倾。谁如内史铉，求伴大夫平。
玄武湖 其一
玄武湖中春草生，依稀想见竹篱城。后来万堞如云起，方恨图王事不成。