上元十二夜饮蒋方伯诚之第观灯
日色渐落天宇澄，月华滟滟东方升。锦堂鸣钟集嘉客，玳筵珠履纷相承。饮君天台沆瀣之玉醴，观君钱唐错采之华灯。佳辰高会感人意，清歌绕梁乐何胜。君家贵盛不可言，于今海内称德门。公居岳牧领全蜀，次公秉钧调化元。英雄想望见颜色，愧我流落叨攀援。歌牛枉侧桓公听，弃马虚伤田子魂。青云轗轲徒垂翅，白日留连且举樽。公将整驾登西路，予亦怀乡欲归去。共惜相逢不可长，它年一笑知何处。
满江红 其六 寿潘原白三十，六用回韵
冉冉流光，尽人世、谋身多术。只如尔、神仙服食，胜餐芝术。绛树横陈琳国李，青鸾争捧天台栗。愿百年、七进九霞觞，从今日。堪裕后，樊宏漆。堪擅誉，徐卿匹。看双双骥子，能文操笔。怜我白头丘壑老，倚君紫禁经纶密。好因时、莫便学蹉跎，乘风出。
杨维桢集
诗文集，十一卷。杨维桢（1296～1370）字廉夫，号铁崖、铁笛道人、东维子等。元会稽诸暨（今属浙江）人，泰定四年（1327）李黼榜进士，任天台尹，历钱清场盐司令、提举杭州四务，转建德总管府推官。升江西等处儒学提举，未赴任。遇兵乱，避地富春山、钱塘、姑苏。曾拒张士诚之招，具书告以顺逆成败之理。达识丞相纳贿不已，上书讽之，由是见忤。后徙居松江府（今属上海市）。明太祖洪武二年（1369），诏遗逸之士纂修礼乐书，维桢在选中。他以“岂有老妇将就木，而再理嫁者邪”，辞之。次年，朝廷复遣有司敦促上道。赴京师百日而肺疾作，乞骸骨，抵家卒，时年七十五岁（一作七十六岁），葬华亭县修竹乡干山（天马山）。杨维桢是元朝文章巨公之一，其诗名擅一时，号铁崖体。张雨称其古乐府出入少陵二李间，有旷世金石声。宋濂称其论撰，如睹商敦周彝，云雷成文，而寒芒横逸。著有《铁崖古乐府》、《春秋合题著说》、《丽则遗音》、《东维子文集》等。今据《四部丛刊》初编影印鸣野山房钞本整理。以四库全书文渊阁本（简称四库本）参校。
净土境观要门
全一卷。元至大三年(1310)怀则述。收于大正藏第四十七册。本书为怀则极力阐明宋代天台宗僧四明知礼之约心观佛之义。天台之观法有内观、外观二种，关于观阿弥陀佛应属何种观法，后世知礼门下曾起争议。本书即就此异论而加以探讨叙述。此书专述净土“境观”法门,谓“诸上善人,厌苦求乐,发心念佛者多,知于境观者少,因引笔略书大概,庶使信乐之人,因此以得入道之门”。收录于明清诸版大藏经和日本《大正藏》。
济颠大师醉菩提全传
一名《济颠大师玩世奇迹》、《济公全传》、《济公传》、《皆大欢喜》、《度世金绳》。长篇小说。清“天花藏主人编次”，亦题“西湖墨浪子偶拈”。二十回。作者无考。书叙南宋高宗年间僧人济颠故事。天台府天台县春坊赞善李茂春之妻王氏生一子，本紫金罗汉转世， 国清寺高僧性空为取名修元。性空坐化之日嘱赞善曰：“汝子乃佛家根器，非宰官骨相，但可为僧，不宜出仕”。修元谈禅，皆不能胜。至十八岁，父母相继逝世，遂于灵隐寺出家，法名道济。因放浪无覊，屡遭责打，欲待还俗。经长老棒喝，顿悟佛性，遂撞翻长老及众僧，疯疯癫癫，以游戏方式吐露禅机，人皆称为“济颠”。济颠不戒酒肉，口唱山歌，与猴犬同游，与群童嬉戏，然语含禅机，无不灵验，为人治病，屡有奇效。日游息于西湖之上，往来于官宦人家，纵酒自乐，不贪钱财，不近女色，济颠以疯癫狂态，做了许多好事、奇事，人人敬仰，称为活佛。圆寂之后，亦常显灵。人间不平事济颠皆以嬉笑怒骂出之，颇具揭露意义。济公故事，渊远流长，宋时已见端倪。明田汝成《西湖游览志余》卷十四亦载道济故事，晁瑮《宝文堂书目》子杂类著录《红倩难济颠》一本。明隆庆三年刊有《钱塘渔隐济颠禅师语录》(短篇小说)，于《醉菩提》影响尤深。有乾隆四十年(1775)、四十二年、四十三年金阊书业堂刊本，乾隆五十三年(1788)金阁古讲堂刻本，道光二十七年(1847)文聚堂刊本(四卷)、光绪二十年(1894)刊本等。一九八三年花城出版社出版《济公全传》标点本(上下册)。是书尚有多种国外译本，近年有澳大利亚的伊恩费尔威译本，名《醉佛》。
满江红 寿史远公五十，用曹顾庵先生韵
半百才名，指学海、词源杰出。想廿载、分荣绛帐，广文清密。内府流传羲献帖，国门争购丹青笔。正新翻、艳曲付红牙，灵妃匹。羡落纸，金壶漆。羡起草，丹霞日。看拂衣归里，满园榛栗。海上安期瓜似枣，山中桃李人如木。总消磨、一卷是楞伽，延年术。周肉何妻，漫道是、长生仙术。争似汝、长斋绣佛，丹炉服术。少小自怜游猎赋，追陪空献雕陵栗。更谁知、四十九年非，今何日。容未老，髯如漆。心未老，丝成匹。恰悲来舞剑，兴酣摇笔。千古图书身上下，一杯诗酒花疏密。叹吾生、早已胜而翁，星星出。臣罪当诛，曾负累、丝毫难出。今已矣、文深胥吏，网罗尤密。百万总由铢黍积，钱刀争胜如椽笔。算书生、原不悔封侯，监门匹。茂才举，胶投漆。渭阳遇，云披日。奈投臣有枣，报君无粟。醉里尚寻玄石酒，相期便访刘商术。问青天、公等致身时，将何术。天地茫茫，愁无尽、销愁无术。应只有、浇愁惟酒，不烦蔘术。花下频招松下鹤，盘中又检山中栗。料吾身、烂醉是生涯，须千日。梦欲醒，庄周漆。心常醉，刘伶匹。任挥毫草檄，请缨投笔。薄劣自甘糟粕劳，不才且入山林密。抚长锥、终岁处囊中，何由出。烂漫才华，惊人句、潘江涌出。尽少年、狂歌作达，外疏中密。红粉一生三妇艳，黄庭五色千枝笔。更清泉、白石寓经纶，谁堪匹。楹与桷，施丹漆。亭与阁，凌云日。恰满樽桑落，堆盘芋栗。招隐小山俱是桂，高吟药圃宁须术。人诸君、击剑复弹棋，纵横术。冉冉流光，尽人世、谋身多术。只如尔、神仙服食，胜餐芝术。绛树横陈琳国李，青鸾争捧天台栗。愿百年、七进九霞觞，从今日。堪裕后，樊宏漆。堪擅誉，徐卿匹。看双双骥子，能文操笔。怜我白头丘壑老，倚君紫禁经纶密。好因时、莫便学蹉跎，乘风出。季方难兄，有爱弟、清河挺出。群推是、池塘春草，玉和金密。玩世文章科斗字，惊人风雨蛟龙笔。记翩翩、裘马少年时，今无匹。原不慕，对君漆。谁能驻，援戈日。恨间关转徙，艰难薪栗。小艇载诗更载酒，砚田种秫非栽木。听君家、说尽谷城书，还丹术。散尽千金，学曼倩、善藏其术。还更向、罗浮碧海，凤芝龙术。槛外露滋金洞草，崖边云护仙舟栗。采石坛、花满不知春，羲农日。服上药，调浮漆。星佩冷，虹霓匹。只未忘绮语，更怀铅笔。但令毛生名纸贵，不妨潘簟生尘密。数床头、昨夜卖文钱，飘然出。岁暮凄凉，系缆处、片帆初出。蓬窗映、斜斜整整，似疏还密。片影夜寒村点酒，六飞梦冷生花笔。遍千山、何处一渔翁，孤舟匹。灯宛宛，遥怜漆。风猎猎，难回日。觉布衾如水，手皴肌栗。烛尽寒灰悲伏枕，炉存馀火思蒸术。被饥驱、僵卧水之滨，贫无术。生不逢时，问谁是、锐情经术。只吾尔、难医贫病，非关苓术。田舍艳称十斛麦，封侯且等千株栗。想人生、行乐是西畴，穰穰日。琴上趣，何劳漆。花间友，还相匹。更较晴量雨，焚书掷笔。二顷好供饘粥费，比邻不羡崇墉密。但南山北与北山南，相携出。
吏隐斋怀孙龙涵
分袂愁何恨，开函喜不禁。三年羁旅思，千里故人心。日落梁溪暮，花残鲁地阴。天台如有赋，双鲤莫浮沉。
清江行送孙邑簿归清江
江流旋绕临江城，江中之水何清清。江比颍川堪洗耳，清似沧浪可濯缨。结庐江上孙文宝，闭门诵读明经早。官因论秀无中人，政署催科宁下考。朅来海上两期年，廨宇名更高士轩。栖凤原非考城后，淩云况在华阴先。堪叹时无曾待制，叶子才高且同滞。宦辙久知行路难，王门岂合长裾曳。任他设醴左迎虚，已向天台赋遂初。世情自古疑蕉鹿，秋风此日正莼鱼。君家有法名安乐，四休居士言犹昨。携壶当复陟金牛，开门更喜罗黄雀。江水洋洋总乐饥，餐英又到菊花时。昆山璞玉仍韬耀，郤林新桂待华滋。君不见孔家兄弟振清响，当时且坐元祐党。道脉浚于江有源，赢得儒林并瞻仰。又不见刘氏子姓美星郎，科名继武振馀芳。世泽江流同不息，千载令人颂墨庄。君归酿秫柴桑里，看山日坐乌皮几。身外浮名了不关，羽翼云霄将继起。
舟中道士郑谷耕摘阮咸清甚而雅放
天台坐忘真，为我洗俚耳。浮舟作阮咸，坐客亦兴起。此声从何来，湖阴正清泚。孟公苦好客，下榻更奇士。卢遨踞龟壳，万事俱不理。夏衣始轻体，莲钱复靡靡。重酌黄冠师，依风且流徵。
山家义苑
凡二卷。宋代天台宗僧可观（1092～1182）撰。收于卍续藏第一○一册。本书旨在祖述天台宗山家派四明知礼门下之南屏派，并论述天台宗之要义。内容计有，卷上：双游义、金錍义十篇、十不二门中总别义、辨岳师三千书。卷下：部教义、定教义、受戒普说、议兰盆五章、初焰正义、料简借别名通等。全书除阐释天台教判之外，亦论及观无量寿经中‘五逆谤法’之义、梵网戒疏中之受戒要义，此外对宋代天台宗山家山外之争论，就佛身常住说、佛性说、事理三千说等问题，而评述四明知礼、净觉仁岳、孤山智圆等诸师之见解。为有关宋代天台宗之重要论典。
南屏逢沈李二生谈道因约余游天台口号戏赠（）
越国奇男子，吴中伟丈夫。游心出蓬艾，把臂入菰芦。龙虎蟠金鼎，鸳鸯语玉壶。天台八万丈，指点向虚无。
送黄叔勉自天台来北平收其先尊理问君行李却归天台
遗书收拾望南归，风木应悲与愿违。仙客五城霞作佩，家人万里雪为衣。日高堠馆葵花发，雨过官河柳絮飞。此去承宗端赖尔，金华云石有光辉。
王中叔擢北部归省天台以尺素相闻赋此代饯时永叔乞假里中二首 其一
除书遥逐夏云来，希白斋空赋浪裁。突兀螭头还汉殿，飞腾骥足上燕台。桃花满路迎仙客，棣萼分庭对上材。烂漫瑶池金醴熟，早携青雀赴蓬莱。
王中叔擢北部归省天台以尺素相闻赋此代饯时永叔乞假里中二首 其二
三山回望暮云平，岩石嬴镌傲吏名。玉漏乍趋新建礼，金波犹恋旧承明。帆拖雾色临沧海，旆拥霞标向赤城。一笑季方重握手，夜床风雨二龙鸣。
王中叔擢北部归省天台以尺素相闻赋此代饯时永叔乞假里中二首
除书遥逐夏云来，希白斋空赋浪裁。突兀螭头还汉殿，飞腾骥足上燕台。桃花满路迎仙客，棣萼分庭对上材。烂漫瑶池金醴熟，早携青雀赴蓬莱。三山回望暮云平，岩石嬴镌傲吏名。玉漏乍趋新建礼，金波犹恋旧承明。帆拖雾色临沧海，旆拥霞标向赤城。一笑季方重握手，夜床风雨二龙鸣。
东南山水瑰奇甲天下莫若天台匡庐三茅武彝予尝游焉其以温泉名者如三山之天汤句曲之汤水又尝游焉私怪句曲人颇以牲杀污辱之三山置士卒锔鐍虽不同句曲污辱为王公贵人禁不得一澡浴者黄山予乡闬之名山也距郡城百有馀里未尝一即焉以游癸夘九月某日狂风怒号滕六大作予游焉浴于池甑蒸汤沸其气如饙馏然内池限以石甃外池濒于溪流当水涨龙必潜泳易致湮塞盖地产丹砂故也与句曲三山特异虽知群仙饷以琼琳玉树珍禽缟鹤但恨诸峰巘崿千态万状不能悉睹
乾坤阖辟何邈绵，阴阳二气相熬煎。閟灵毓秀朱砂泉，香柔清滑珠且圆。我来欲浣尘俗缘，垢腻净尽疡痱痊。是中疑有蛟龙眠，九夏不竭流涓涓。浮丘论道玄又玄，丹成一笑山花妍。御风飞度天都颠，俯视下界皆云烟。或为铃铎车盖悬，为鸾为鹄时翾翾。伍伍什什军队然，兜鍪出没旗旄前。或如豆兮或如笾，侍者立者屹不偏。星罗棋布分市廛，重重金阙浮金钿。?珑刻画如刀镌，奋迅欲举独回旋。崩摧不落谁挽牵，良工难写形蜿蜒。解衣盘礴郁未宣，几回阁笔愁笺天。神閒意足功始全，轩辕去矣数千年。岂闻天上葬其仙，空抱乌号涕泗涟。道旁荒冢枯藤缠，新安大好舆籍传。往往异人多大贤，紫阳绝学光后先。城阳问政差比肩，孰若三十六峰联。月明秋水开金莲，玄冥何事擅化权。遽尔急雪当华筵，审知慰藉心拳拳。白鹤屡舞交蹁跹，伊予短景箭括弦。休官勇撤广文毡，五百童儿采药船，吁嗟沧海成桑田。
馀夙抱烟霞之癖每怀匡庐天台诸名胜心期长往数年以来羸病与世缘牵阻大违初愿盖分薄故也只得家居学修净因别作一路活计经云入得世间出世无馀因成六言俚句见意兼以自励云
身闲闭关晏坐，萧然一室无哗。静桥数竿竹木，环居数亩桑麻。但信有生似寄，始知无处非家。往业难逃定数，妄想空自纷拿。烦恼场中佛事，红垆焰上莲花。青山卧游亦好，白云仰视何涯。窗外鸢鱼活泼，床头经典交加。狉狉鹿豕篱畔，忙忙燕雀檐牙。
水龙吟 昔谢自然欲过海求师蓬莱，至海中，或谓自然，蓬莱隔弱水三十万里，不可到。天台有司马子微，身居赤城，名在绛阙，可往从之，自然乃还，受道于子微。白日仙去，子微著坐忘论七篇，枢一篇，年百馀，将终，谓弟子曰：吾居玉霄峰，东望蓬莱，尝有真灵降焉，今为东海青童君所召，乃蝉脱而去。其后李太白作大鹏赋云：尝见子微于江陵，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。元丰七年冬余过临淮，而湛然先生梁公在焉，童颜清彻，如二
古来云海茫茫，道山绛阙知何处。人间自有，赤城居士，龙蟠凤翥。清净无为，坐忘遗照，八篇奇语。向玉霄东望，蓬莱晻霭，有云驾、骖风驭。行尽九州四海，笑纷纷、落花飞絮。临江一见，谪仙风采，无言心许。八表神游，浩然相对，酒酣箕踞。待垂天赋就，骑鲸路稳，约相将去。
怀天台进禅师
默坐理情条，虚斋息众嚣。寰区指稊米，身世谕芭蕉。雨任阶生藓，风嫌树有瓢。惟思白莲社，他日许相招。
鲤湖纪游十首和先辈龚司训韵 其十
风光端不让天台，百尺珠帘映日开。寄语道人留半榻，功名债了拟重来。