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文选
南朝梁萧统编。三十卷。统字德施。梁武帝萧衍长子。天监元年(502)立为皇太子,未及位而卒,谥“昭明”,世称昭明太子,所以本书又称《昭明文选》。统生而颖慧,博览群书,文思敏锐。招聚文学之士,编纂自先秦到南朝梁代一百三十位知名作家和少数佚名作家的各体文学作品成集,即传世的《文选》。选录先秦至梁初诗文辞赋、史书论赞一百二十九家,七百五十二篇。按文体分三十八类,包括了先秦以来的重要文学作品,为后人研究提供了资料。唐显庆时李善为之作注,析为六十卷,注文侧重本事、典故、训话,价值颇高,其征引古书达一千六百八十九种,为后人考证、辑佚古籍提供了大量资料。收诗、文七百余首、篇,选收标准受刘勰文学思想影响颇深。起白先秦,止于梁。略古详今,晋、宋以来作品收得较多。分为诗、赋、表、启、赞、论等三十九类。不收经、子,史书也仅收“义归乎翰藻”者。是现存最早的诗文选集。许多作品借此保留下来。
素问要旨论
医经类著作。金马宗素撰。八卷。宗素,平阳 (今山西临汾) 人。从师于刘完素,另著有 《伤寒医鉴》、《伤寒钤法》。是书约成书于大定二十六年 (1186)。卷一为彰释元机,卷二为五行司化,卷三为六化变用,卷四为抑怫郁发、元机胜复,卷五为六步气候,卷六为通明形气,卷七为法明标本,卷八为守正防危。主要论述五运六气在医学中的运用,并绘有五运客图、五气经天天图、天符岁会图等三十四图,以图配论,进一步阐发运气之理。所论皆宗《素问》七篇大论,从概念到原理、推演方法、变化规律、与疾病关系等,条分缕析,明了易懂,为阐发 《内经》运气学说佳作。《素问要旨论》原为刘完素之作,早无传本。有人认为是书即本于刘氏之书经宗素重编而成,此说可信。有清抄本。
叙赵守备学释菜会馂
嘉定四年日在房，赵侯来守南清漳。下车百事所未遑，先务化原修泮宫。发帑市材鸠众工，改偏易陋规模洪。大门复旧正当阳，直挹名第真仙峰。泮渠下疏清波溶，时与潮汐相流通。两廊轩轩如翚飞，朱栏翼之森卫防。讲堂岩岩峙中央，高明洞豁无暧曚。东西两舍夹其旁，扉楹新厂标祠堂。诸祠畴昔乱无章，从今一正峣相望。东祀无极濂溪翁，浑沦再辟如羲皇。二程从而大发扬，千载绝学始有光。文公继之撷精刚，发挥大学明中庸。善集诸儒粲朝纲，金声玉振真玲珑。此邦况又旧游乡，流风遗泽尤洋洋。合为四座俨颙颙，卓示师表开群矇。女令圣门知所从，无徒自弃甘面墙。西祀唐人相国常，首变蛮俗趋文风。配以周欧二俊良，破荒桂籍先传芳。端明蔡公著清忠，始自莲幕起腾骧。东溪高公拔上庠，劲节凛凛凌秋霜。力摧秦桧锐锋铓，濒死奋不顾厥躬。列为五像竦昂昂，论世尚友激懦慵。要令片善有磨砻，无往不切进修功。越惟明年神祝融，群工告备襡器藏。侯曰轮奂美而彰，落成合与诸宾同。释菜之礼久已亡，在泮饮酒仪亦荒。今其举之始自邛，不宜草略宜周详。时惟月琯中林钟，旬有三日方曈眬。阖郡文武诸曹郎，下及生员隶学供。庙廷叙立严班行，银青错间绯紫裳。主人升自阼阶东，束茅灌献文宣王。韭芹蔬笋罗芬芗，配食兖邹二国封。跪伏拜起仪从容，精神昭格孚冥茫。恭惟道德万世隆，参天配地相始终。再诣东祠诸儒宗，荐以时器陈时饔。粢盛醴齐烹羔羊，尊师一意照无穷。三诣西祠诸贤踪，馈荐一视东祠丰。岂应故事诚有将，示人友善何日忘。祀事既毕登堂堭，峨冠列坐咸肃恭。广文巍榻歌鲁颂，讲扬经义发童蒙。卷经群趋跻而跄，旧堂序列环而重。老少团拜敬而雍，申明孝弟消强梁。更衣紫袖巾缩缝，旋复故坐举馂觞。羞桃华瓜仍蕉黄，左殽右胾羹及粱。五行大白益静庄，威仪秩秩无忀徉。三劝和乐恩意浓，酬酢指逊交更相。主人载笑色而康，方今太平无征攘。幸与诸宾相庆逢，愿均饮醉文字中。众宾欣谢且惭惶，此会旷典昔未尝。今幸亲与沾霈霶，报之愧无圭与璋。文班进请输肺肠，泮仪民则诗言飏。风教基本今既崇，礼逊兴行道义充。观听感德还降衷，自达闾巷无奸凶。异时刺史入三公，又推此道柔万邦。移风易俗归醇酿，均令天下跻虞唐。武班进请披心胸，侯饮于泮为道长。可屈群丑服淮羌，献囚献馘不告讻。坐格飞鸮食我桑，赂金贡齿皆来降。异时锡命侯弓彤，又相君德成安强。樽俎自折万里冲，会同四海来氐羌。诸生继进吐卑悰，惟申文武无异方。加之俾尔炽而昌，加之俾尔寿而臧。降尔遐福如陵冈，嗣续与国同无疆。北溪野人狷且狂，躬陪盛仪喜莫量。直述诗史为铺张，昭示来世惊盲聋。
宝祐二年皇子冠二十首
于皇帝德，乃圣乃神。本支百世，立爱惟亲。敬共冠事，以明人伦。承天右序，休命用申。丰芑诒谋，建尔元子。揆礼仪年，筮宾敬事。八音克谐，嘉宾至止。于以冠之，成其福履。礼国之本，冠礼之始。宾升自西，维宾之位。于著于阼，维子之义。厥惟钦哉，敬以从事。路寝辟门，黼坐恭己。群公在庭，所重维礼。正心齐家，以燕翼子。于万斯年，王心载喜。有来振振，月重轮兮。瑜玉在佩，綦组明兮。左徵右羽，德结旌兮。步中采荠，矩彟循兮。我有嘉宾，直大以方。亦既至止，厥德用光。冠而字之，厥义孔彰。表里纯备，黄耇无疆。吉圭休成，其日南至。天子有诏，冠尔皇嗣。为国之本，隆邦之礼。拜而受之，式共敬止。兹惟阼阶，厥义有在。历阶而升，敬谨将冠。经训昭昭，邦仪粲粲。正纚宾筵，寿考未艾。秩秩宾筵，笾豆孔嘉。帝子至止，衿缨振华。周旋陟降，礼行三加。成人有德，匪骄匪奢。帝子惟贤，懋昭厥德。跪冠于房，玄冠有特。鼓钟喤喤，威仪抑抑。百礼既洽，祚我王国。有宾在筵，有尊在户。磬管将将，醮礼时举。跪觞祝辞，以永燕誉。宝祚万年，磐石巩固。复爻肇祥，震维标德。乃共皮弁，其仪不忒。体正色齐，维民之则。璇霄眷佑，国寿箕翼。冠醮之义，匪酬匪酌。于户之西，敬共以恪。金石相宣，冠醮相错。帝祉之受，施及家国。善颂善祷，三加弥尊。爵弁峨峨，介圭温温。阳德方长，成德允存。燕及君亲，厥祉孔蕃。席于宾阶，礼义以兴。受爵执爵，多福以膺。匪惟服加，德加愈升。匪惟德加，寿加愈增。命服煌煌，跬步中度。庆辑皇闱，化行海宇。礼具乐成，惕若戒惧。宝璐厥躬，有秩斯祜。皇王烝哉，令闻不已。燕翼有谋，冠醮有礼。百僚在庭，遹相厥事。颂声所同，嘉受帝祉。青社分封，前星启燄。繁弱绥章，厥光莫掩。容称其德，蓄学之验。芳誉敷华，大圭无玷。玄衮黼裳，垂徽永世。勉勉成德，是在元子。胙土南宾，厥旨孔懿。充一忠字，作百无愧。爱始于亲，圣尽伦兮。元子冠字，邦礼成兮。天步舒徐，皇心宁兮。家人之吉，亿万春兮。
五方帝
帝宅震方，在德惟木。宣仁赋和，大生□育。祀法有虔，皇情允肃。神之格思，报以介福。太微灵德，若首五精。本仁与益，降气施生。纯牲有硕，旨酒斯清。锡兹寿嘏，既寿洽平。惟帝乘离，恢台其德。平秩南讹，百嘉允殖。感精启运，祖我炎历。璋币迎郊，□□翼翼。惟帝乘离，司厥生殖。感所自兴，据我炎德。既度斯筵，乃馨斯稷。对越居歆，介祉无极。圣考能飨，宗祀熙成。骏烈惟帝，于皇执衡。茂育元运，降祚丕平。载清斯酌，庸罄精诚。四序均气，五色奠方。元标枢纽，位正中央。至诚馨洁，率土年康。神兮降止，鼎祚绵长。盛德居厚，含章有融。惟思惟信，曰黄曰中。礼诚荐达，福祐嘉通。永延永阜，九谷咸丰。帝乘中央，沉载函蒙。经纬四方，物性滋丰。金石之荐，象德以宫。神锡嘉虞，介祉无穷。玉琯均和，金风候气。神其格思，丰粢洁币。九谷顺成，群物茂遂。降福无疆，德泽光被。白炜方肃，合宫孔硕。琥以象象，神惟飨德。升配有序，虔恭无斁。降福穰穰，永安邦国。于赫路寝，肆筵有序。粤若西颢，其神执矩。以荐币玉，式陈簠簋。神其格思，受天之祐。水官修职，星昴居方。执权含宝，万物伏藏。大明昌祚，临下皇皇。曰寒时若，神降之康。今月季秋，谷日辛亥。路寝合宫，亲修严配。北方之神，五室来会。馨烈是■，庬褫攸介。太宇清明，宣以方色。沛哉灵游，昭示幽则。崇配尊亲，惟兹孝德。神熙蕃丕，涵育四极。礼经之重，祀典惟明。命官摄事，陟降以诚。既升庶品，亦奉二精。锡兹福祉，迄用丕平。
吴门秋月十五首
枫落吴江夜有霜，旅怀何以对秋光。谁将碧海一轮满，浪拟琼楼七宝装。奉使未须论博望，游仙还欲学裴航。曾闻灵药非难□，今夜遥传不死方。秋色平分一镜开，恍疑身世在瑶台。虚弓倚塞初惊雁，环壁沈池已辨灰。漫道骊龙方睡稳，忽看神女弄珠来。夜阑莫负杯中物，明日阴晴未易猜。东海潮生带月高，谁驱雪屋驾银鳌。人间波浪嗟千顷，镜里山河祗一毫。幽思未忘秋浦夕，壮心遥寄广陵涛。那堪节序逢摇落，搔首西风问大刀。桂殿云屏风露侵，广寒应有辟寒金。怪将灵兔千年杵，散作秋声万户砧。团扇歌残金屋冷，玉箫吹去凤楼深。从来人意同天上，碧海青天夜夜心。溟海银潢一脉通，微茫大地入轮空。何须天柱浮云外，自坐冰壶碧落中。梦后不知人化鹤，歌回犹觉气成虹。遥怜缑岭吹笙子，今在蓬莱第几宫。人天遍放白毫光，魍魉妖蟆静自藏。露泛紫兰偏映酒，云遮红蕊更移床。楼头人倚今宵笛，雁足书封昨夜霜。怀土自伤留滞久，愿随流影到吾乡。白纻声悲露满衣，寻源谁复问支机。霓裳歌舞无消息，蓬海桑沧有是非。河转漂星皆北向，风高惊鹊尽南飞。秋来若忆罗浮侣，翘首天边指少微。琼宫高卷紫霞绡，冉冉诸仙降节朝。星佩声摇双凤曲，云车香度六龙镳。银河似隔天孙语，瑶瑟谁将帝女招。更忆乘流过采石，骑鲸无处问归潮。几度悲欢叹缺圆，镜台相对两婵娟。同衾正喜金风爽，捣练空伤玉箸悬。歌动昭阳灯似昼，漏残长信夜如年。秋期三五休相误，青鸟多情为寄笺。月转西廊夜渐幽，坐深河汉傍人流。狂飙偏逐桓伊笛，皓魄先侵庾亮楼。光射潜虬号远浦，响回嫠妇泣孤舟。寒深忽念无衣子，懒向秋窗理敝裘。空闺蟋蟀应鸣机，泪满流黄忆授衣。晕绕白登围正合，轮圆青海马初肥。徵兵处处防秋急，插羽年年报捷稀。寄语卢家新少妇，玉关能得几人归。帘下吹灰倒入霜，谩劳仙术试淮王。可怜青女云鬓湿，坐对黄花客鬓苍。词赋千年誇赤壁，琵琶终夕怨浔阳。参横未肯停缃管，犹忆前身是谢庄。午夜歌钟彻晓闻，姑苏弦管岁时新。重帘不畏三秋冷，一笑能回四座春。娃馆尚留吴苑月，冰轮曾伫梦里人。太湖万顷金波阔，欲驾扁舟再问津。坐来疏漏已三更，屈指流光百感生。五斗微名虚寄迹，千秋吾道竟何成。升沈总付当空鉴，放浪如游不夜城。谁识闲心同白月，踏歌羞逐众人行。秋至缄书付鹡鸰，犹怜风木冷虚庭。关山迢递多离合，岐路艰危任醉醒。且把茱萸浮绿蚁，更弹莲锷倚青萍。谁言星月遥相妒，此夜还须让酒星。
赠别周别驾王司理入京十四首
湛湛灵江水，东注沧溟深。不知结交义，讵明离别心。匣藏青萍剑，囊韬绿绮琴。因君罢拂拭，缄愁谢知音。知音日以远，离恨方自今。访古游天台，八极神飘飖。笑逢两仙人，把袂申久要。飨我白玉醴，侑之紫鸾箫。清欢意何极，冉冉暮复朝。流萍忽飘散，怅望空魂销。高人难邂逅，龌龊徒为众。百鸟漫喧啾，何如一孤凤。与君结兄弟，胸次两空洞。咫尺每相见，倏为千里梦。长亭一杯酒，恻恻不忍送。海风吹洪涛，高浪远明灭。飞流溅林莽，散作巾峰雪。青松抱寒苍，梅花寄愁绝。郡斋敞疏帷，浊酒正堪啜。如何同心人，苦欲话离别。周子观定海，下窥东极深。王君誇雁宕，历遍青瑶岑。我有山水癖，闻之热中襟。短屐蜡已屡，长筇锵有音。今将别我去，何时共登临。剖符守东海，所职在黔黎。才疏寡惠爱，莫救饥寒啼。多君美无度，三益开我迷。常恐胶漆解，讵意参商睽。君行树鸿名，余当还故溪。岁华不可留，日月去如水。蹉跎风尘间，奄忽将暮齿。丈夫参三才，万物听纲纪。时来值嘉会，乘云附龙起。公等非凡才，腾踏自兹始。青青陵上柏，岁寒无改柯。四海为兄弟，所贵心靡他。管鲍白头交，萧朱晚节讹。贞心如砥石，反覆任风波。愿因折麻地，载申伐木歌。行行及辰良，律转寒序毕。东风来几时，江草忽青出。幽鹭濯轻澌，疏梅耀迟日。兰棹从此逝，佳兴谅非一。倘赋清水篇，贻我慰萧瑟。周瑜擅风雅，王粲多文章。皎皎冰雪心，荧荧金玉相。近爱莫为助，远别令心伤。赠君青桂枝，物微意徬徨。凭谁报天子，并置黄金堂。赤城山水窟，胜观标灵奇。鳌峰控东海，瞥见扶桑枝。窈窕桃李园，惨淡蛟龙池。前游忻共赏，后会杳莫期。风景宛如昨，默默劳相思。圣皇御六合，神武由天开。按剑清朔方，万里无飞埃。猛士若虓虎，超乘四方来。期门赋羽猎，正乏相如才。行行入幽冀，莫羡燕昭台。斯人多疮疣，君门嗟万里。先民喻安危，即事指舟水。银章挂君腰，承宣职所委。奏功赤墀下，愿言报天子。不闻四郊乱，无乃大夫耻。霜风撼庭户，夜坐披貂裘。离心似江水，宛转随君流。忍寒作悲吟，一吟四五休。此夕复何夕，令我成白头。短篇本非苦，长别增烦忧。
九骚引 感往昔
岁聿莫而历蹇兮，执霜心以为柄。扬真气之馥馥兮，叩寂寞而见性。刷淟涊之流俗兮，佩蕙纕以自解。惊箕伯之袭帏兮，撞我思之悠悠。捧《柏舟》之佳韵兮，魂离披而生愁。持徽音之不二兮，忆两髦之匹俦。览嫠妇之悲赋兮，涕横迸而沾襟。聆露鸡之三唱兮，夜漫漫而思侵。竦余志于天崿兮，佩秋兰而采绿芝。心与愿之不偕兮，遭坎廪而噫嘻。托素怀于白云兮，摭蔓茅于九疑。仰清都之剡剡兮，饮沆瀣而餐露葵。昔妫汭之厘降兮，钦帝命而名垂。乃洽阳之不作兮，道晻晻而日堕。纷吾髟髟有此内美兮，秉钩陈之遗志。良夜忽焉而假寐兮，梦女娲之来惎。列清芬于笔端兮，则秽累而为粹。效前修之矩规兮，樛玄思乎远睟。嘉涂山之蠲思兮，恶褒阎之嘕咥。阅女史其怦怦兮，九折挝而申肆。妎嬛媚之为邮兮，抱太素之天懿。缅先子之丰标兮，心摇摇而如醉。发鬤鬤而局曲兮，树谖而靡寐。精贞函于方寸兮，飞誉冠乎天庭。处奄奄之尘区兮，敢舍志而违经。思英英而内栖兮，驾腾腾而上征。命灵灵而不昧兮，顺天禀而修名。尽中馈之典职兮，调阴教而和羹。思窈窕之汋态兮，饮琼瑶之玉浆。步芳躅其不忘兮，抚角枕而旁徨。览洞庭之流波兮，帝子游乎潇湘。神仿佛而忽睹兮，云滃滃而飞扬。石磕磕而振厓兮，灏长澜之洋洋。登巉岩之峻丘兮，攀朻枝而鸟翔。劲风为之振木兮，柔条悲呜而似簧。秋兰时其未吐兮，芙蓉葱笼而含香。缅二妃之清尘兮，芳草藞焉有辉光。佐重华之隆盛兮，风教垂于椒房。伊任姒之母周兮，性沉水靓而淑良。佳媛千古鲜俪兮，郁金并尔喷香。文姬苏蕙焉可比兮，毛嫱西子亦匪其行。慕窈窕之懿范兮，指内则以为方。握芳椒以流盼兮，折桂枝而树旌。步前躅之愔悘兮，注烈思之荌荌。夫何废寝而忘餐兮，搜典籍而罗瑶琼。张丹檠而读史兮，惟砥德之是荣。翻规箴于往牒兮，心战兢而惺惺。发鬇鬡而慵整兮，志款款而弗更。希太素之玄风兮，敢抚奁而渝旧盟。恧贪秽之淟浊兮，诵《绿衣》而修名。叩天阍而辟扉兮，谒钩陈之坤灵。睇太微之光芒兮，顾微躯其何生。将法古以垂后兮，裁青编而见情。庶诞降之不虚兮，弗顾影而愧形。惟长子其浚哲兮，古涂山之苗裔。遥仰文母之婀娜兮，嗣前徽而婉。羡螽斯之振振兮，吐玉英而树庭蕙。望关雎于河洲兮，识灵偶之重别。貌雍雍而齐庄兮，气馥馥以内洁。予诵樛木而知惠兮，殊恶妎妇之催花。垂万世之阃格兮，咀性中之天葩。驰吾思于云际兮，慕圣媛之馀响。播清尘于千载兮，览芳规以目爽。追前修而希静一兮，宓妃女娲邀以为党。女贞乃木之佳讳兮，鸿亦非偶而不翔。睹微物之清淑兮，生与俪而休有光。时荏苒其代谢兮，感落叶而心伤。抱素质而自嫭兮，倚恬淡以为床。馀将登阆风以息趾兮，征不死之素乡。觏银毫之戴胜兮，赠我白水之瑶浆。携双成之悦婆娑兮，眉联娟而动朱唇。内桄桄而靡翳兮，神涣涣而绝尘。岁与大钧齐兮，执恍忽而为真。栖遐志于浮云兮，整青络而越瑶津。端直吾之所愿兮，修性理幽惟节与仁。泛柏舟之河中兮，忽人宅傺而内结。含薄怒以惓惓兮，心郁郁而坚节。念两髦之我仪兮，矢靡他而志诀。持仁义以内修兮，遇纬繣而肠绝。何庭慈之不谅兮，遏心志而摧折。嘉共姜之淑慎兮，遵矩矱而自洁。恸杞妻之崩城兮，赴淄水而呜咽。徽爽女之志笃兮，尸还阴而心铁。哀八轨之血痕兮，令千载而心裂。遭大运之殃咎兮，表贞洁以霜雪。伤花妻之蚤逝兮，闵纱圆于火烈。皆舍生以取义兮，抱灵修而岂更迭。抚人生之谁无死兮，一杀身而甄英杰。遭缤纷而怖覆兮，佩琼瑶于祁祁。钟清英之灵秀兮，魂渺渺而何之？修灵原之不死兮，涉天津而采紫芝。天步馀之艰难兮，失比翼以独居。悲回肠而伤气兮，志柏舟而如饥。奠桂酒而驰念兮，坐兰闺以凝思。饮修竹之坠露兮，心披披而泪垂。匹陶唐之二女兮，轶大汉之惠姬。慕孟母以孜孜兮，训三迁而为世师。中蹇蹇而闷瞀兮，意忳忳而心难夷。竭诚信而专一兮，忘儇媚而如痴。离玄帐之五载兮，致桂酒而为羞。神剡剡而如见兮，目无睹而心忧。思旧爱之莫得兮，逝长往而悠悠。协清和之斌斌兮，护二仪之〖姽柔。阐坤德之英英兮，匹任姒而尹优。亲蚕桑以为务兮，性勤俭而采芣。持内则其纯备兮，克温恭而行修。想仪容之仿佛兮，意歔欷而难蒐。感霜露之不停兮，羌弃我于何游。胸闷闷而倦极兮，忽枕籍而如睹。垂灵袖之纳纳兮，呼余来而赠蘅草柱。女不闻乎阴阳兮，始太极而为主。天统一而万地兮，日月一而星数。妇以专一之为美兮，子众多而一父。阴伏阳以为德兮，阳统阴以为明。人在世之贞洁兮，没万代而垂名。昔洁洁之英媛兮，泪瘢瘢而寄情。身处仁而迁义兮，神飘飘而超太清。于是忽焉而大觉兮，生为梦而死灵。献兰蕙以告神兮，敢不取义以轻生。涤尘垢而不染兮，茹芙蓉之英英。餐秋菊之坠露兮，煮姊茗而供冰。清何顑颔之不舒兮，将荏苒而登帝城。处冲漠之兰闺兮，心絓结而如醉。岁忽忽其将迈兮，花落落而蕊坠。攀长条之要妙兮，睹鸿造之殊异。悲晨风之震木兮，鸟翔集而争媚。拾朱英而太息兮，时岂可乎再至。睇焦螟而巢于蛟睫兮，愕蓂荚而内伤。蕤宾主其仲夏兮，蓐收至而变商。感寒暑之代谢兮，素叶零于雕霜。气郁邑而填膺兮，陟阿丘而采虻。瞻蜉蝣之楚楚兮，中闷闷而心惊。哀薄躯之须臾兮，修素质而益荣。陈凄情于姮女兮，垂青盼而顾语。吾引导夫前路兮，涉层霞而求侣。何人生之短期兮，安寄旅而怀忧。登嶰谷以逯趢兮，览六区之鸿流。逾扶桑而荫趾兮，双材旁而抽清讴。将草柱蘅以充帏兮，体婵娟而佩琼瑈。持太淡以为柄兮，悟往昔之沉迷。阅玉牒之遗于南窗兮，审容膝而独栖。披惠姬之诫于清案兮，心朗朗而古期。托幽怀于笔端兮，聊以寄情而舒永思。胡然而我念之兮，涕滂沱而心悲。君俟我乎霞表兮，终归骨而同居。临高云而三叹兮，抚简册以致思。步花阴而四顾兮，内伤悲而移时。睹扶光之如箭兮，哀岁月其难追。仰浮云之飘飘兮，志凛然而与世披。夜皎皎而不寐兮，心朗朗而气夷。却罗绮之黼帐兮，设黍藜而疗饥。避世途之缤纷兮，崇仁义以为懿。读先哲之遗训兮，身三省而内刺。年四十而不惑兮，修天禀之淳粹。瞰二纪之无穷兮，察五纬之遹皇。妒盘逸之无度兮，乐未毕而哀生。听素女之抚弦兮，令吾神气爽而思清。瞻故都于霞表兮，陟钩陈之琼宫。出阊阖其远眺兮，俯九土而生愁。风骚骚其振衣兮，雪霏霏而似琼瑈。览太虚之苍茫兮，羡王雎之悠悠。玄鹤鸣于九皋兮，声闻野而不收。鸢相羊而戾天兮，鱼沉渊而潜游。察至道乎上下兮，理阴阳而度三秋。物贵贞而淑美兮，遵纯水靓而自修。登银台而常羊兮，取玉芝以为羞。披初服之修洁兮，更思周任之内柔。想两髦之佳仪兮，心心列栗而怀忧。遭险屯之穷时兮，安薄命而靡邮。夫何月色之灿烂兮，凌树影而入罗帏。独倚床而延伫兮，侍女怠而欲归。仰圆灵其万户兮，窃皦皦之清辉。睹姮娥之纵体兮，扬轻袿之绣裳。含然诺其欲吐兮，气藞兰而喷香。当长风之飘飘兮，袭罗衣而旁徨。众鸟栖于茂林兮，翔千仞之凤与凰。悼鸿鹄之坠空兮，羌中道而失偶。嘉斯鸟之贞洁兮，触我思之悠悠。衷懊咿而不止兮，寄愁怀于沙鸥。坐兰闺之闲夜兮，聆回飙之飕飕。解垢氛之婴身兮，心翼翼而无尤。叹三闾之见放兮，增壹郁而怀忧。惟察察之哲人兮，能淈泥而扬清波。览江汜之淑媛兮，被德化而啸也歌。晞银汉之织女兮，供霓裳而弄金梭。正衽衿而危坐兮，如衔枚而无语。神英英而内栖兮，思恍惚而登虑。虚方寸之寂寞兮，安斗室而独处。藏彩翚之佳丽兮，性耿介而内专。时青阳以告谢兮，肇朱明而心酸。伤十载之鹤化兮，抚幼子而吞熊丸。酌金垒以弛念兮，善怀托于青编。抚玉镜之纤尘兮，光皎皎而虚明。睹此物之神圣兮，不淑见而心惊。始自轩辕之时兮，含碧水之青莹。悲朱颜其易改兮，惟寸心之不更。掷荣华于俗外兮，修礼容以为盟。鸡初鸣而披衣兮，视启明于东方。塞蹠途之旁径兮，法先圣而师乎邑姜。览回文之纵横而咏胡笳之悲歌兮，则陈哀思而何所补于三纲？于斯之时亦浮华而相尚兮，饰翡翠而道德戕。想窈窕之淑范兮，敦坤德而惟洽阳。仁风衍于百代兮，德业修于椒房。扫兰个之清洁兮，焚兽炉而炷宝香。云飞飞以绕户兮，风飂飂而袭书窗。时隆冬以冰溜兮，菊英英而吐黄。柏森森而不凋兮，松苍苍其冒霜。且草木亦有此劲操兮，吾人何可无此蕙纕！昔宋景之仁德兮，荧惑退而徙三舍。缅涂山之长子兮，内专一而兴大夏。无非仪而安处兮，修妇职以遵圣化。崇仁义以为郭兮，超世俗而为差。
絜矩书院示学子
四时配四德，元亨利与贞。天德元最重，方春木主生。夏火物畅茂，是为德之亨。金利秋向实，水贞冬日成。既贞又为元，循环未尝停。天高而地下，阴降复阳升。气理本同运，天人特异名。性情即理气，其义明且精。元亨利贞理，因时有足徵。生长敛藏气，依理常偕行。仁礼义知性，一初同圣氓。恻隐至羞恶，辞让是非情。天人二而一，如射中鹄正。奈何天无心，人欲易缠萦。无心自无妄，通复皆一诚。吁嗟其有欲，天理随榛荆。残忍仁斧斤，贪冒义蝗螟。礼失之绵蕞，知止于絜瓶。天人一而二，如水分渭泾。大哉古圣人，一念天是承。仰观俯以察，天降地上腾。夭桃华灼灼，好鸟鸣嘤嘤。木德自此盛，我心惟和平。恢炱行炽景，是月阴阳争。天明一畅达，朱光布八纮。动极必生静，慎哉柔道乘。金行兆新凉，宇宙日清泠。万宝就凝实，群葩委芳菁。三阴行肃物，戒哉色与声。冬至甲子夜，一叶开尧蓂。凝阴虽已剥，初阳才有萌。观天于闭塞，掩身身欲宁。诸君子其来，我诗尔其聆。子能悟此理，见义自珑玲。子或昧此理，见义等聋盲。善根有由檗，端绪微微呈。触物动恻怛，致爱先雏婴。在天元之时，春意方勃兴。声身贯律度，动作锵璜珩。三千三百仪，皦皦朝阳升。在天亨之时，夏气方敷荣。利物合于义，秋揫味金腥。贞固守以知，冬藏令玄冥。一心一太极，彼此无损增。至哉子朱子，讲道于考亭。若明通公溥，万古破说铃。仁元明可配，礼亨通可称。义利公所在，知贞溥所能。若东南西北，随方有依凭。春元东甲乙，夏亨南丙丁。北贞壬及癸，西利辛及庚。若震离兑坎，随用无变更。火则离玄黄，木则震主青。秋则兑金说，冬则坎水盈。四者诚昭昭，请细与君评。真精妙凝合，我得气之英。所学背斯理，南辕驰幽并。当其泉达时，浩浩江河倾。当其火然时，炎炎已煌荧。萌檗得所养，拱把可霄峥。富贵真浮云，无为羡金籯。荣华忽飘风，无为宠辱惊。鸩妖用之媒，钱神事之兄。四者苟能充，于利必无营。厚酒促亡家，冶容擅倾城。四者苟能充，于欲必先惩。晓起敞吾门，参前倚舆衡。晦息安其身，主敬常惺惺。勿谓闇室暗，囧如对日星。勿谓閒居閒，凛如警雷霆。仁暴判舜桀，义利别轲牼。存心不以敬，焦火寒凝冰。事惟非与是，一閒谷为陵。慎勿思鸿鹄，常期肖螟蛉。复坐吾语汝，而学发新硎。造道有标的，求己见准绳。竭力事父母，夔夔谨鸡鸣。同气曰兄弟，急难念脊鸰。妇道顺为正，子职孝蒸蒸。友义切以偲，诗歌木丁丁。何莫非此德，拳拳服诸膺。何愧百年身，何慊万物灵。四者诚存存，心乎镂为铭。然而仁与义，又对立门庭。知者义所藏，礼者仁所形。犹之四时运，阴阳为之经。春夏阳日长，秋冬阴日凝。又若仁义中，仁尤莫与京。元犹五常仁，吾因伊川程。益信春犹仁，通贯如建瓴。惟仁为器重，惟知亦不轻。守之不以知，惟仁莫能胜。须知守之固，尤在见之明。若夫信犹土，是犹纲之宏。圣门戒去信，重于食与兵。四端斯无违，一心斯有恒。天行以不息，异乎有欲枨。日进以无疆，同乎一贯曾。此为义理源，源洁流乃清。精体兮实践，见汝颜之瞠。
医学启源
综合类著作。金张元素撰。三卷。元素字洁古,易州(今河北易县)人。幼攻读四书五经,后弃科举,专心医学,与刘完素同时而年辈略晚,曾因治愈刘完素伤寒病而医名日著。其学术思想主要渊源于《内经》、《难经》、《伤寒论》、《中藏经》、《小儿药证直诀》、《素问玄机原病式》等书。反对拘泥于古方,提出“古今医轨,古方新病不相能也”的学术见解。在脏腑辨证、制方遣药等方面有其独到见解。撰有《珍珠囊》、《脏腑标本药式》等。继承其学者有张璧、李杲、王好古、罗天益诸家。张氏为教其弟子,以《内经》为理论根据,兼采各家学说,结合其临床体会撰成此书。约十余万字。初刊于金大定二十六年(1186)。上卷为天地六位脏象图、手足三阴三阳、五脏六腑除心包络十一经脉证法、三才治法、三感之病、四因之病、五郁之病、六气主治要法、主治心法;中卷为《内经》主治备要、六气方治;下卷为用药备旨。据范声山《杂著》云:“张元素并无著书,所有《内经类编》、《难经注》、《医学启源》诸书,乃其弟子李明之承师说而笔之者。”光绪二十年重修《广平府志》称该书为金代医家李庆嗣撰。然兰泉张吉甫于卷首序曰称元素“暇日辑《素问》五运六气,《内经》治要,《本草》药性,名曰《医学启源》”。可证本书为张氏所著,并为其代表作。书中论述了脏腑、经络、病因、证治以及对药性的认识和运用,发展了脏腑寒热虚实辨证说,并对药性气味、归经、补泻以及养胃气等理论方面均有所建树,对后世医学有一定影响。书中间杂迷信之语,为其不足。有元刻本,明正德刊本。
菩提道次第广论
又名《菩提道次第论》，藏传佛教论书。中国宗喀巴著。宗喀巴，青海湟中人，16岁时赴西藏学习佛法，是藏传佛教格鲁派的创始人。本论完成于明朝建文四年(1402)，共24卷，作者以《菩提道灯论》的内容为基础，以下士、中士、上士的“三士道”为修行实践的渐进次第，以出离心、菩提心、中观正见为解脱的要道，详细地论述了解脱及修行次第的问题。作者认为“下士道”是修行佛法的开始，可使人弃恶扬善，修行世间善法，对“下士”说明三界轮回生死之理，可引发其“出离心”，使之入“中士道”。“中士道”太厌离三界生死，追求个人解脱，对“中士”说明救度他人利乐众生之理，可引发“中士”的“菩提心”，使之入“上士道”。“上士”则要不断研习，寻求“中观正见”，由此而斩断烦恼，道济众生，涅槃成佛。此外，作者强调了恪守戒律的重要性。本论标志着宗喀巴佛学思想的成熟，在西藏地区流传极广，先后有多种注本问世，对藏传佛教影响重大。明永乐十三年(1415)宗喀巴曾将此论括其精要，撰成《菩提道次第略论》。汉译本由法曾译，1936年重庆汉藏教理院出版。
金丹诗诀
半斤真汞半斤铅，隐在灵源太极先。须趁子时当采取，鍊成金液入丹田。神符白雪结玄珠，此时金丹第一炉。十二时辰须认子，莫教金鼎汞花枯。水火相交虎遇龙，金翁姹女两争雄。青去白来然后黑，到红方且入黄宫。玉炉三转见黄芽，火里红莲解发花。人在绛宫贪夜月，一杯美酒饵丹砂。四转红炉转四神，添符进火养胎精。龙虎绕炉争造化，巽风吹起水中灯。五转方成白马芽，却教六贼运河车。五行俱备雷声震，正好登楼看汞花。鍊成玉液玉神丹，擒制龟蛇顷刻间。已是中成消息处，玉炉养火莫教寒。天上七星地七宝，人有七窍权归脑。七返灵砂阴气消，铅炉只使温温火。八转神锦玉清砂，卯酉抽添火不差。渴饮华池饥嚼气，黄婆终日看金花。九转紫金成至宝，天门地户自关琐。三百八十有四铢，散为三万六午颗。青童把镜照泥丸，五脏祥云彻上关。子午寅申和已亥，胎圆数足出昆崙。移将北斗向南辰，穿过黄庭入紫庭。攒簇一年真造化，太阳正照月三更。上应星辰下应铅，太阳三十六交躔。不因法象无由采，谁语生于天地先。黄丹胡粉密陀僧，此是嘉州造化能。若不见阳真一法，世间还有几人曾。红铅之髓名真汞，黑汞之精是正铅。莫向肾中求造化，却须心里觅先天。灵汞元非是水银，丹砂不赤太迷人。此般真物谁能识，识者骖鸾脱世尘。三种真形一种稀，结成灵异少人知。莫言龙虎同源出，便是神仙立兆基。镇星合得配中央，偃水能交色变黄。不此凡金银与铁，成时全是赖阴阳。莫近丘坟秽污田，亦嫌战地产人眠。坤来灵气形为福，便是求仙小洞天。山林静处最宜良，或在尘中或在乡。土德厚时丹得厚，妄为立见有迍殃。室宜向木对朝阳，兑有明窗对夕光。照顾有名人莫晓，暮阴不得闭金墙。八门运化应时开，进退随金定往来。莫息明炉并百户，安然二鼎位三台。六百篇中起伏明，三光须顺日虚盈。推移八卦明斤两，刻漏相参莫住程。阴火息时阳火销，理分卧立顺羲爻。更随黑白天边月，六候方终晦朔交。四时推运逐星杓，昼夜停分百刻昭。郑重元君重定式，细详时候已明标。天上分明十二时，人间分作鍊丹程。若言刻漏无凭信，不会玄机药未成。心地虚闲绝万缘，且宜清静返身观。要知铁脊梁之汉，何虑修丹下手难。言者不知知不言，高谈阔论万千般。虽然眼下无人辨，恐汝终身被自瞒。人如得道自婴儿，不辨闲言是与非。君若不能心具眼，他时追悔问他谁。执著之人得不真，朝行暮辍又非诚。诚心修鍊见功验，方是人中识得人。父精母血结胎成，尚自他形似我形。身内认吾真父母，方才捉得五行精。子时气对尾闾关，夹脊河车透顶门。一颗水晶入炉内，赤龙含汞上泥丸。气入丹田养白鸦，斯时方日结黄芽。华池神水含明月，取得刀圭大似麻。须知药得火成丹，又要丹逢火则仙。片饷工夫修便现，老成须是过三年。大道分明在眼前，时人不会误归泉。黄芽本是乾坤气，神水根基与汞连。认得根源不用忙，三三合九有纯阳。潜通变化神光现，从此朝天近玉皇。合其天地合其元，子母相逢不敢言。先汞后铅为大道，莫教失伴鹤归天。此宝从来二八传，吉年吉月入炉安。十朝火候知时节，必定芽成汞自完。志默忘言理最端，更无一物可相关。回眸谩著些儿力，一得分明万事闲。红铅黑汞大丹基，红黑相投世罕知。两物若还成戊己，仙家故曰一刀圭。日乌月兔两轮凤，根在先天核取难。月夜望中能采取，天魂地魄结灵丹。莫谓金丹事等闲，切须勤苦力钻研。殷勤好问师资学，不在他边在目前。夫鍊还丹先养铅，龟蛇一气产先天。虚心实腹方和合，结就灵砂一粒圆。同行同坐又同眠，终日相随在目前。认得这些须急采，见之便是水乡铅。不是灯光日月星，灵药自有异常明。垂帘久视光明处，一颗堂堂现本真。终日如愚岂有无，谩将闲里著工夫。初时玉液飞空雪，渐见流金满故庐。灵汞通真变化多，只宜存守不宜过。神符默运三关彻，铅趁黄河入大罗。甲龙庚虎镇相随，铅汞同炉始可为。曾取地天交泰事，自然交媾坎和离。周天火候至幽显，运动抽添尽有时。气候何须分八节，只防片饷失毫釐。五行四象坎并离，诗诀分明说与伊。只有工夫下手处，几人会得几人知。若未逢师且看诗，诗中藏诀好修持。虽然不到蓬莱路，也得人间死较迟。昼运灵旗夜火芝，抽添运用且防危。若无同志相亲赏，时照炉中火候非。震卦行归西兑乡，三阳姹女弄明珰。巽风吹动珊瑚树，入艮归坤又一场。握拳闭目守流珠，这个元来是入途。不见悟真篇内说，真金起屋几时枯。谁知前短后长机，十二时中只一时。晦朔望弦明进退，鍊成九转结婴儿。昆崙山上火星飞，金木相逢坎电时。药到月圆须满秤，急教进火莫蹉迟。大药须凭神气精，采来一处结交成。丹头只是先天气，鍊作黄芽发玉英。分明只在片言间，老去殊途有易难。先自刀圭言下悟，渐收九转大还丹。两处擒来共一炉，一泓真水结真酥。刀圭滋味吞归腹，浇灌黄芽产玉符。捉将百脉倒归源，自会天然汞见铅。大地山河皆至宝，谁知身里觅先天。宫中眼底火星飞，雷电掀翻白雪垂。身里漏声闻滴滴，三尸精血可充饥。五行四象外边寻，只在当人一寸心。运用阴阳成妙道，直教瓦砾尽成金。偃月炉中煅坎离，片时自有一刀圭。寄言师祖张平叔，万圣千贤总在西。醉倒酣眠梦熟时，满船载宝过曹溪。一才识破丹基处，放去收来绝在伊。西南路上月华明，大药还从此处生。记得古人诗一句，曲江之上鹊桥横。一月三旬一日同，修丹法象夺天功。交加二八为丹母，望远徒劳觅虎龙。尾闾白气贯丹田，一颗真珠软似绵。满地冷光生玉笋，两池秋水漾红莲。鼎炉火候密推排，鍊得纯阳气上来。地户闭时骨体实，天门积渐自然开。水为灵符冲和液，火是丹枢混沌精。会在宫中凝结处，自然结蕊复生英。男儿怀孕是胎仙，只为蟾光夜夜圆。夺得天机真造化，身中自有玉清天。鼎中朱橘亘天红，此是时时养火功。元气归炉神不散，春山春水自春风。金鼎先乾活水银，水银乾了大丹成。分明有个长生草，点铁成金不误人。涕唾精津气血液，真伪混淆须辨惑。从无生有是药材，不可滞他虚幻物。经文变化在须臾，迷者何求日月疏。但守火爻三百刻，产成一颗夜明珠。天源一派接昆崙，最隐无过九曲湾。百万玉龙嘶未断，一江春月趁渔船。精神冥合气归时，骨肉融和都不知。关节自开通畅也，形容光泽似婴儿。分两须当应两弦，此般法象合天渊。回头问取黄婆看，何必区区待口传。铅汞之宗龙虎根，玄牝之户戊已门。只向玉壶春色里，摘枝花去问羲轩。近则三朝远九旬，须知变化有时辰。不知造化长生药，点汞成金也动人。鼎鼎元无药裹寻，寻来出去一般金。铸成大小多随意，便是冰壶妙理深。入鼎须凭重一斤，秤来却是十六星。一星水里真金妙，合作流珠二八停。坎府坳塘石脚泉，星斗相对射高天。潺湲阳脉通青白，沐浴要教金体坚。尽道真人总默然，如何也不示言诠。若不骄傲事无语，只是胸中欠汞铅。天地初分日月高，状如鸡子复如桃。阴阳真气知时节，直待三年脱战袍。龙虎丹砂义最幽，五神金内汞铅流。千朝变紫飞云去，直至大罗天上头。用铅须得汞相和，二姓为亲女唱歌。鍊到紫河车地动，白云相伴鹤来过。红黑相将妇嫁夫，一年一度入丹枢。洞房深处真云雨，产个婴儿一似渠。坎男离女往乾天，买药烧丹不用钱。偃月炉中烹造化，一些妙药要真铅。怪事教人笑几回，男儿今也会怀胎。自家精血自交结，身里夫妻是妙哉。三姓名含二物交，赤龙飞上碧云霄。夜来甘露空中过，片月横空对鹊桥。复姤修持水火宗，兔鸡沐浴内丹红。周天六六寒炉后，十月胎圆显圣功。水火同精间木金，火木知他甚处寻。脱黄著紫因何事，只为河车数转深。玉符金液鍊天仙，月照昆崙一沼莲。试指北方玄武事，龟蛇因甚两相缠。雨洗新篁双凤飞，玉芝花下一灵龟。抱琴弹尽舞仙曲，却放姮娥宴小池。透体金光骨髓香，金筋玉骨尽纯阳。鍊教赤血流为白，阴气消磨身自康。一旦工夫尽志诚，凝神聚气固真精。颜容如玉无饥渴，方显金丹片饷成。翠娥独立水晶宫，体态娇娆有意浓。半夜黄婆来叩户，作媒嫁去与金翁。太乙玄珠金液丹，还元返本驻童颜。更须亲听明师语，方可教君见一斑。夜来一朵碧芙渠，内有红丸滴滴珠。滴下华池是神水，丹田结聚作丹枢。离坎名为水火精，本是乾坤二卦成。但取坎精点离穴，纯乾便可摄飞琼。
烛龙歌即事呈谢叶台翁师相
烛龙扬辉三万里，清光上映天河水。幽崖毫发尽分明，遍照闾阎无彼此。此烛本是台星精，时当有道泰阶平。天子居宸运斗柄，玉烛均调万化成。有时化作剑光紫，气射斗牛难逼迩。忽悬秘阁灼青藜，更与文人校书史。书史千年杳莫寻，师相曾研万古心。玉衡四转提常正，水镜平涵江汉深。即今入践微垣侧，一片丹心扶帝极。清影能添日月光，馀辉尚结云霞色。道经沛郡昴星浮，萧相当年辅赤刘。天垂五老扶皇业，霸术看同爝火流。此时上将开营待，列炬华筵吐精彩。万柝应知野燧消，一弯尚藉天灯在。宴罢仙槎且复乘，沿河星斗辉相凌。岂知滕阁迟王勃，更有龙门御李膺。夜深剪烛延清话，香蜡频销未忍谢。撤送座上双短檠，一路流光欢见借。深院金莲不敢知，凿壁今资鼎说诗。大臣自受朝阳宠，贫女亦邀邻屋私。烨烨宵行同熠耀，昆璧不鄙微珠照。自思献曝本怀诚，岂患扪烛徒博笑。长夜迷冥何所之，斗杓仰视四方知。大明曦御看初起，浴日神功在我师。
蝶恋花 和六一词
丝雨弄晴寒尚峭。燕子呢喃，说与春迟早。依约含苞娇杏小。红情已妒新妆巧。才玩赪鳞浮碧藻。尺素难传，翻被多情恼。见说春光晴最好。无端惆怅啼莺晓。廉纤雨作消寒阵。百宝阑前，已茁兰芽嫩。殢酒花扶人易困。脸霞渐渐红生晕。弦柱华年催转瞬。付与瞢腾，无复前方寸。醉眼天涯迷远近。番风输与相思信。玉梅犹似年时绽。娥月多情，来傍花阴转。粉蕊琼枝齐照眼。妍风刬地香云乱。倦理秦筝银甲缓。愁到而今，一任花深浅。梦里不知魂欲断。红裳翠羽分明见。一抹粉云生碧栋。拂槛风柔，想见帘波动。嫞理残妆鬟翠重。不成春睡和衣拥。罗胜合欢钗亸凤。商略眉图，犹记菱花共。迟日茜窗残月弄。流光消得年时梦。斜空珠帘风荡漾。燕燕衔泥，辛苦频来往。著意纤纤金缕放。腰肢似汝堪惆怅。倦拂云屏翻翠浪。一角屏山，花路空相向。看取游丝萦画幌。愁痕恰到眉梢上。帘外斜阳低碧树。帘底炉熏，销尽沈馢缕。缕缕丝丝萦雁柱。东风恰向天涯去。分付残花帘坠絮。休向池塘，点点和烟雨。{氵皺}尽文漪谁共语。杜鹃啼到花深处。彷佛青溪邀笛步。满目烟芜，空袅晴丝暮。大好韶光留客住。更从何处寻春去。云外片帆轻不度。已忍年时，携手临歧语。问讯垂杨无意绪。年年绿遍啼莺处。玉树交柯栖乳燕。尽意呢喃，钩起情撩乱。山远眉长人不见。梨云梦冷闲庭院。镇日思量千百遍。已拌春深，瘦损如花面。倦倚阑干多别怨。音书也似回肠断。燕燕留春春未许。九十韶光，能几番风数。拾翠归来惆怅处。将离开到长亭路。寂寞空庭烟景暮。花卜归期，花肯留人住。写遍吴笺无好语。柳绵更被风吹去。记得青墩牵画舫。春水情深，芳约横塘上。风暖日斜翻翠浪。乱红著意随双桨。巧啭莺吭回踏唱。剪绿裁红，骅骝纷相向。玉斝莫辞斟碧酿。此情休待成惆怅。画槛临春杨柳畔。倚立凝情，亸袖双金钏。隐约眉颦呈粉面。谁知此际情深浅。开到荼蘼春又晚。绣线琴丝，算是茸窗伴。梦里蓬山知近远。柔情似水浑无岸。翠罨菱花花叠浪。接叶交柯，弄影妆台上。更帖花钿迟一向。眉痕欲斗山鬟样。道是缃桃犹未放。强起临鸾，著意生惆怅。得似玉奁春荡漾。婵娟千里曾相望。向晓帘栊寒未歇。宝鸭浓熏，消得情深切。残角疏砧都听彻。梦回苦忆年时别。玉漏三商肠百结。拌醉和衣，随分孤芬节。万绪千愁谁与说。照人犹有西楼月。柳拂横塘金缕细。刬地蘼芜，春已无边际。写入屏山图画里。妍秾得似人中意。载榼归来扶浅醉。蝶趁蜂随，珍重余情味。倒尽金尊君莫悔。有花无酒真憔悴。绿袖翾翩回绮宴。画烛摇红，映掩新妆面。粉簌行云珠一串。媚香飞越流霞盏。何事新声生别怨。纵赋同心，聚了还愁散。寒到被池惊梦惯。也须怜人肠断。偻指花风知别久。检点腰围，非复年时旧。记得长亭斟别酒。一春已拌思君瘦。碧映帘栊新舞柳。深浅情怀，随分年年有。泪墨千行携满袖。回环不尽书成后。软绣大堤春满目。堤上游丝，舞絮纷相逐。俊侣联镳催辘辘。朱轮碾地蘼芜绿。未许骢嘶归太促。宛款啼莺，花外商量足。十里芳郊程断续。高楼唱彻吴娘曲。{互/水}曲回阑朱字亚。阑外遥山，掩映斜阳下。飞羽传觞犹未罢。新蟾已向林梢挂。眼底韶光难暂舍。烟景清和，远近都宜画。莫遣柳绵飞尽也。东风门巷乌衣谢。燕燕衔泥芳径去。尽意蹁跹，不管春迟暮。辛苦天涯芳草路。绿梅已换缃桃树。藻井呢喃千万语。伫尽斜阳，有识人愁否。苦恨香泥粘弱絮。絮飞前度经行处。晴日帘栊风细细。嚼玉吹香，更惜红英坠。香篆茶声撩午睡。醒来闲倚鸳鸯被。契阔情怀经岁岁。鱼雁无凭，多事征邮违。莫道相思无可寄。襟痕看取伤离泪。杏雨新晴春婉娩。柳外高楼，楼外花深浅。又是蔷薇香一院。如何春在人难见。云影迷离花影乱。极目遥天，不到江南岸。廿四番风容易换。天涯付与骢嘶断。乍暖还寒春意早。载榼寻芳，香径啼莺小。万一流光轻负了。少年能否年年少。不解酬春应自笑。飞絮飞花，犹有晴丝绕。未必蓬山无梦到。逢花且拌新刍倒。
伤寒医诀串解
清·陈修园撰。约成书于1823年。全书5. 2万字。书凡6卷。该书自太阳篇始, 至厥阴病终, 对仲景原文, 详为阐发。其注释发挥有如下特点: ①综贯衍绎, 诠解伤寒。其对《伤寒论》原文,不是随文顺演, 逐条注释, 而是采用综贯衍绎的方法, 即把《伤寒》各篇条文, 按不同的内容分成若干段, 综合分析, 融会贯通, 既说明条文之间的联系, 又指出其辨证要点, 使人深得要领。②以经为纲, 分经审证。其用分经审证的方法, 以六经为纲, 根据各经病变特点归纳仲景条文。如三阳病篇, 以经证、腑证为纲; 三阴病篇, 以阴(寒) 化、阳(热) 化为纲。进而阐明各病之证型和病机治法, 再依循《伤寒》条文分节论述其精义。这一特点在他的《伤寒论浅注》中得到更充分的体现。③辨识六经, 注重气化。他以《内经》理论为依据, 善于运用标本中气、经络学说来推阐六经奥旨, 以明六经证治传变之理。④文字朴实, 切合实用。本书不足之处在于对某些《伤寒》条文的移易不甚合理, 某些论点也比较牵强。此书乃陈氏晚年所编集, 惜六篇之中尚缺厥阴一篇, 以其未成书, 故不及付梓。陈氏去世后, 其门徒、侄儿陈道著承修园之志, 日尝阅览而秘藏之, 复体会其遗意, 而敬续一篇, 以补其缺。篇帙既成, 遂刊刻于世。此书有清刻本及《陈修园医书》诸种本; 后上海科技卫生出版社、福建科技出版社有印行。现中国科学院图书馆等藏有清·咸丰六年丙辰(1856) 刻本; 扬州市图书馆藏有清·光绪十八年壬辰(1892) 图书集成印书局铅印本; 中国中医科学院图书馆、湖北省图书馆藏有清·光绪二十二年丙申(1896) 珍艺书局铅印《陈修园医书二十一种》之单行本。
偈颂六十五首
一进一退，一动一静，须信那伽常在定。一擒一纵，一杀一活，四方八面活鱍鱍。嘉州大象吃盐多，陕府铁牛添得渴。满目纷纷呈瑞雪，填沟塞壑谁辨别。文殊无处顿浑身，普贤失却真妙诀。乌鸦变作白头鸦，铁树翻成银线结。报诸人，瞥不瞥，庭际无人立片时，便是太平底时节。久雨忽晴，天清地宁。寒山抚掌，拾得忻忻。恁么会得，旱地遭钉。幽禽噪破那伽定，便见文星入寺来。倒屣门迎开笑面，林泉陡觉起风雷。即心即佛，铁牛无骨。非心非佛，空山突兀。有句无句，如藤倚树。石裂崖崩，毒蛇当路。树倒藤枯，悉哩苏嚧。云开千嶂出，木落一枝分。相见又无事，不来还忆君。今朝六月十五，祝圣升堂击鼓。木童火里吹笙，石女云中作舞。也大奇，也大奇，天无四壁，地绝八维。五湖四海来入贡，衲僧闻见眼如眉。乌巨今日解夏，乃遵黄面老子二千年前话霸。验蜡人彻底冰清，护戒珠了无缝罅。唯有露柱灯笼，不肯入遮保社。从来心似铁，端不受差排。一叶飘空万木秋，翻思光境急川流。若人识得其中意，坐断千差向上头。天上月圆，人间月半。槌鼓升堂，理旧公案。车不横推，理无曲断。世尊拈花，勾贼破家。迦叶微笑，声前失照。雪峰辊毬，双放双收。玄沙未彻，眼中拔屑。云门顾鉴，递相脱赚。俱胝竖指，全无巴鼻。遮一队汉，敌国家财。少室单传，衲僧巴鼻。碓觜生花，驴鸣狗吠。厕坑筹子念摩诃，惊起法身无处避。无处避，若为论，我行荒草里，汝又入深村。在眼曰见，在耳曰闻。在手执捉，在足运奔。豁开则东西南北，把住则毫发不存。静悄悄处跳得出，闹浩浩处可横身。闹浩浩处挨得行，静悄悄处堪驻足。月生一，无角铁牛眠少室。月生二，赤脚波斯入闹市。月生三，冰生于水，青出于蓝。文殊堂里万菩萨，夜来尽向此中参。一新一旧，跳出窠臼。一出一入，胡饼里呷汁。一擒一纵，开眼作梦。一照一用，鳝鱼走入麻油瓮。日南长至，庆无不利。石笋暗抽条，寒岩增暖气。东村王老半醉半醒，林下道人没巴没鼻。元正一旦，万事成办。大乘小乘，井索钱贯。更问佛法如何，也是秦时?轹钻。贤劫千佛数，末后最慇勤。倒握降魔杵，高标利物拳。心肝无屈曲，肠胃有区分。神通愿力虽无尽，且为山僧护法门。生铁铸牛头，牵犁还拽杷。智者笑忻忻，愚人惊怪差。古往今来几百年，更向鬼门重贴卦。因我得礼你，穷源亲到底。礼拜了烧香，自倒还自起。诸佛不说说，祖师不闻闻。留下一转语，千古镇乾坤。今佛放光明，助发实相义。希有诸比丘，是中难比况。月生一，万像不能逃影质。月生二，东行不见西行利。月生三，无言童子口喃喃。一叶落，天下秋，南来北往竟悠悠。一句通，万机息，上下四维无等匹。西天人不会唐言，独坐少林痴面壁。带累儿孙不丈夫，被人唤作白拈贼。云门念七好参详，宝公不是闲和尚。月圆月缺，循途守辙。打破牢关，天宽地宽。虽与我同条生，不与我同条死。稔闻在七闽，扬尘兼簸土。凌茂宗风不奈何，今朝喜见清平路。一切数句非数句，与吾灵觉何交涉。毒蛇钻入你鼻孔，虾蟆咬破你眼睛。方脱钟山阶级难，却来遮里养残躯。那知踪迹难遮掩，又见驱驰走使符。狮子教儿迷子诀，拟前跳掷早翻身。罗纹结角交锋处，鹘眼临时失却踪。莫除荆棘建伽蓝，七佛常来此处参。地久天长功不坠，天花时复雨毵毵。利剑斩虚空，万象鸣嚗嚗。年年向斯辰，令人倍发恶。秋江清浅时，白鹭和烟岛。良哉观世音，全身入荒草。拳来拳应，踢来踢应。拳踢交参，孰负孰胜。摇头摆尾过牢关，刖足之言谁肯信。呼猿洞口，虚空迸裂。鸦飞不度，如行如说。辅弼宗门有老成，一番提掇一番新。咬姜呷醋知咸淡，便是丛林过量人。一手不独拍，众手鸣掴掴。豁开三要三玄门，堪与人天为轨则。今朝十五日，丛林皆结制。径山有条攀条，无条攀例。逼拶露柱灯笼，尽要心空及第。现前普请證明，不妨神通游戏。下座各叙时暄，便是灵山受记。佛法无人说，虽慧不能了。去却上头关，面南看北斗。六月炎炎如火热，谁知冷处胜冰雪。红尘闹市等个人，七佛轨仪都漏泄。报龙王，须福护，大千捏聚为檀度。一言劄住万机通，自然光壮少林风。吞却与吐却，算来无处著。要见滑稽人，便是黄幡绰。昔年相见谈真谛，今日升堂话去来。一念廓然无向背，春光铁树自花开。油煎石磉盘，风吹毛毬走。虚空背上白毛生，拈得鼻孔失却口。修造未逾两个月，丛林便觉日荒凉。今朝重整旧洪范，铁佛须教尽放光。五月五日端午节，阴云叆叇，甘雨未决。君王降赐宝香，林下祈求恳切。孚祐龙，善时节，好将一雨润焦枯，匝地清凉消恼热。有佛处，不得住，陕府铁牛双角露。无佛处，急走过，南海波斯鼻孔大。三千里外摘杨花，种豆由来生稻麻。虎骤龙骧与么来，蓦然平地起风雷。棒头正眼明如日，凛凛清风廓九垓。四月十五日结，七月十五日解。六只骰子满盆红，大都只是看头米。虚空可量风可系，无能尽说佛功德。佛功德海既难量，吾君圣寿亦如是。持钵去，持钵归。草鞋根断通消息，玲珑八面尽光辉。游魔宫，入虎穴。当机撞著恶聱头，直教心地顿休歇。一手不独拍，两手鸣掴掴。豁开三要三玄，捏碎佛祖标格。村歌社舞得人憎，胜似当年白拈贼。今朝三月十五，天色半晴半雨。十分春色在枝头，满眼觑见没可睹。报诸人，莫莽卤，甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。南泉起模画样，长庆披砂拣金。云门鼻孔先穿，雪窦据款结案。只此见闻非见闻，无馀声色可呈君。个中若了元无事，体用何妨分不分。即心即佛也揖出，非心非佛也揖出。地转天回岂等闲，即知此物非他物。以此显追崇，决定当超越。次回阴骘保家堂，自然福寿永无双。达磨不来东土，二祖不往西天。石室行者蹈碓忘却移步，玄沙讨鱼卖峭蹈翻钓船。一个葫芦才倒地，满地葫芦尽倾倒。欲识单传直指禅，今日斗凑得恰好。四年居此日波波，累及禅和不奈何。今感圣恩林下去，一轮秋月照天河。去年八月间，得旨与安闲。摆动水云性，纵步到阳山。元宅诸子弟，忻然力追攀。庵居三个月，开怀宇宙宽。忽接四明信，来书意盘桓。天童虚法席，使君语犹端。迢迢遣专使，不问路行难。山僧临晚景，不敢自相瞒。搥鼓乐与行，四众亦欣欢。先师未了底，应是起波澜。一回饮水一回噎，临济德山俱汗颜。二千年前旧公案，今日拈来重剖判。任是铁眼与铜睛，也须更入红炉煅。居于富贵中，不为富贵误。赤手挨开解脱门，四方八面俱独步。佛祖不知由，凭谁立本据。咄咄咄，力叻希，闻见觉知齐合掌，铁牛生得凤凰儿。日日是好日，时时是好时。惟有十月二十二，吉星垂照最希奇。
送任正之旋里
君居东海国，投犗思钓鳌。持竿三十年，归来鬓萧骚。六鳌不可得，动荡空波涛。跋涉山海间，力费心徒劳。惟馀诗酒兴，不负平生豪。朅来三山居，燕坐楼阁高。开窗纳新月，展席延清飙。此乐我所嗜，爽气生肤毛。世人附炎热，反为我辈嘲。穷冬雨雪途，竹舆替兰桡。归隐五磊峰，俯视双丸跳。何当共登览，长啸青云霄。
解连环 送李武曾之囗阳，次电发韵
帝城急雨。向秋风摵摵，客游西楚。嗟枚叔、雪苑蹉跎，著短后衣轻，奚囊携去。小试经纶，伴熊轼、朱幡行部。吊濠梁战垒，是我当年，輶轩过处。问君舌仍在否。羡翩翩书记，文中之处。犹忆乐府新篇，展丽句乌丝，泠然忘暑。匹马红亭，正满目、汀芦飞絮。一任他、峥嵘骠骑，如何第五。
贻鼓吹李丞时信安王北伐李公王之所器者也
北伐昧天造，王师示有征。辕门统元律，帝室命宗英。灵威方首事，仗钺按边城。膏雨被春草，黄云浮太清。文儒托后乘，武旅趋前旌。出车发西洛，营军临北平。曰予深固陋，志气颇纵横。尝思骠骑幕，愿逐嫖姚兵。惟贤美无度，海内依扬声。河间旧相许，车骑日逢迎。折节下谋士，深心论客卿。忠言虽未列，庶以知君诚。
赠太史区海目先生奉使册封过里还朝之作五十四韵
绛节高衔下九霄，紫泥初布拥征轺。天潢派衍隆宗国，地轴根盘护圣朝。带砺山河盟券在，藩维畿甸赐书遥。斗边星泛仙槎杳，驿路春深使马骄。骤奉梁园誇咏雪，偶从楚客羡观潮。班联旧叙王人重，宴洽新承帝子招。绶结银黄荣过里，途迎冠盖快题桥。玉堂秘地清仍切，阆苑仙香远自飘。盛德久占容驷入，贵游争慕阿龙超。经传家学承裘冶，宠藉君恩湛蓼萧。露下金茎天泽渥，书雠藜阁夜光摇。翠屏春度莺花暖，宝篆烟微兽炭烧。族会琳琅纷错耀，阶连兰桂挺森条。秦廷白简群簪笔，王氏青箱尽珥貂。雏振奇毛原鷟鸑，驹名汗血本骅骝。一门子弟俱能赋，满座埙篪可并调。盛世图书呈上瑞，清时球训重明瑶。彤霞日下抒灵彩，琪树风前揽秀标。独唱阳春裁郢曲，登歌肆夏叶虞韶。泗滨远戛浮金磬，嶰谷重翻引凤箫。习汰梁陈澄靡丽，力回汉魏振风谣。斲轮妙技惊成鐻，破的微言薄射雕。怪似骊渊探象罔，奇从鲛室裂冰绡。五都宝集材云富，三峡泉倾思转饶。誉重龙门飞瀑注，望隆泰岳俯岧峣。垂云广振南溟翼，悬曜同瞻北斗杓。自叹崎岖齐蹇驽，却怜栖息拟鹪鹩。牢骚但可凭诗遣，磊块惟堪借酒浇。笛溯流风喧晚牧，歌当落日引归樵。眠缘懒读空便腹，病值愁吟几瘦腰。谬享千金存敝帚，虚乘五石泛轻瓢。情怀楮叶劳摹刻，技习虫鱼好篆雕。奈愧效颦矜里丑，祇应焚砚似君苗。仰看霞彩惭幽缬，静听鸾音怯沸蜩。感籁鸣从春蚓动，望洋笑比井蛙跳。牺文肯弃沟中断，桐韵须携爨下焦。海燕力微思附汉，谷莺声远欲迁乔。风摇弱卉轻犹拂，雪入鸿垆点旋销。幸托通家连孔李，喜承虚问采刍荛。高轩绣毂频相过，绮席金尊数见邀。下榻旧联鸣雨夕，分题同对落花朝。閒随楚泽依兰幄，并泛湘流奉桂桡。颇似辟支闻大乘，将因洛诵契参寥。指麾群队从前帜，荡斥纤尘佐末飙。四牡未应淹骥足，双旌期尔遄星镳。已瞻衣锦行清昼，还听鸣珂赴早宵。道并作霖踪傅说，德誇迈种媲皋陶。在公夙夜勤三事，退食从容表庶僚。体袭柏梁赓汉武，颂同华祝赞唐尧。皓容振鹭波间浴，劲节贞松雪后凋。有道相臣谐玉烛，太平天子问庭燎。勋名鼎鼐供镌勒，图象丹青入画描。奉使皇华劳讽谕，作人云汉俨光昭。蓬莱缥缈如相忆，金阙银宫首重翘。