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安禄山事迹
唐姚汝能(一作龙)撰。三卷。汝能曾官华阴县尉。是编记武则天长安三年迄代宗宝应元年(703—762)安禄山事迹和安史之乱的经过。全书以史家笔法，记重大历史事件情节，分纲列目，兼有议论，详于正史。上卷记安禄山始生至得宠;中卷记起兵叛乱经过;下卷记安禄山称帝至被杀及安庆绪、史思明、史朝义诸事。四万余字。内容较两《唐书》丰富，确有较高文献价值，为杂史笔记中之上乘。如对安禄山受宠，战役描写，颇生动别致，间有文学笔法，夸张诙谐。史家颇以为流于琐杂小说。有《知不足斋丛书》、《学海类编》、《藕香零拾》等丛书本。后有民国缪荃孙校勘本，收入《唐开元小说六种》和《郋园先生全书》。一九八三年上海古籍出版社出版曾贻芬校点本，附录两《唐书》与《资治通鉴》中有关资料二十一条，具有相当参考价值。
断鸿零雁记
言情小说,二十七章。苏曼殊著。1912年5月12日至8月7日刊于《太平洋报》。1919年4月,上海广益书局出版单行本。1925年,商务印书馆出版梁社乾译的《英译本断鸿零雁记》。主人公三郎幼年倍受欺凌，孤苦伶仃，长大以后又经历了种种坎坷。他东渡日本寻找生母，母子重逢之后，三郎的日本表姐静子爱上了他。静子对三郎一片痴情。母亲和姨母也赞成这门亲事，但三郎犹豫不决。虽然他对静子也有感情，但他不敢再次面对爱情，对静子避而远之。原来，三郎在中国有未婚妻雪梅，雪梅对爱情坚贞不渝，因为三郎之父破产，雪梅之父嫌贫爱富而悔婚。三郎深深地爱着雪梅，受不了这巨大的打击，一气之下出家了。虽然身在佛门，他仍然无法斩断世俗的烦恼：不明身世的困惑、儿女之情的纠缠，于是他下山寻找答案。雪梅因痴恋三郎，资助他东渡寻母，最后，父母逼她改嫁时，绝食身亡以殉情。故事的最后，三郎无法寻找到雪梅的墓地，只有在她故宅凭吊。全书在一片悲痛的气氛中结束，笼罩着一种末世的凄凉、窒息，以及对人的心灵的压抑。
东风辞
冻云不凝层冰活，阿香推车上空阔。龙蛇梦惊鳞甲暖，霰雪影断清光夺。玉帝手持发生机，驰召东风俾回斡。东风驾言正月头，先驱持律吹九州。劳苦万物抱憔悴，嘘呵太和如汗流。草根暖回土膏动，僵冷尽起寒威收。习习熙熙远相属，原隰龙鳞吹小绿。韶光渐深人不知，但见新新自相续。珠玑零露日缤纷，要助东风力作春。向使不来慰枯槁，正应合抱皆樵薪。眼明初破玄冥黑，咄嗟万物回颜色。何但桃李著荣华，未遗兔葵并燕麦。万物之命悬东风，谁云兰台敢争雄。披襟受之不容易，群公不有归我公。我公人英国尚父，代天与天通肺腑。夔龙土苴直唾弃，有作自令物鼓舞。为时生公岂非天，身任重大宁偶然。气压千官山不动，德行四海春无边。东风功成看万汇，雨露涵濡宁惜费。我公经纶亦如春，惠养元元作元气。万口祝公如一辞，愿公颜朱发常黟。那知东风共无边，年年会与青春期。
寄谢三城太守韩子华舍人
洛阳自为都，二千有馀年。举步图籍中，开目今古间。西北岌宫殿，东南倾山川。照人伊洛清，迎门嵩少寒。水竹最佳处，履道之南偏。下有幽人室，一径通柴关。蓬蒿隐其居，藜藿品其餐。上亲下妻子，厚薄随其缘。人虽不堪忧，己亦不改安。阅史悟兴亡，探经得根源。有客谓予曰，子独不通权。清朝能用才，圣主正求贤。道德与仁义，不徒为空言。功业贵及时，何不求美官。上食天子禄，下拯苍生残。通衢张大第，负郭广良田。朱门烂金紫，青楼繁管弦。外厩列肥骏，后庭罗纤妍。入则坐虚堂，出则乘华轩。冠剑何烨烨，气体自舒闲。高谈天下事，广坐生晴烟。人莫敢仰视，屏息候其颜。此所谓男子，志可得而观。又何必自苦，形容若枯鳣。道古人行事，拾前世遗编。而临水一沟，而爱竹数竿。此所谓匹夫，节何足而攀。予敢对客曰，事有难其诠。身非好敝缊，口非恶珍膻。岂不知系匏，而固辞执鞭。盖惧观朵颐，敢忘贲丘园。深极有层波，峻极有层巅。履之若平地，此非人所艰。贫贱人所苦，富贵人所迁。处之若无事，此诚人所难。进行己之道，退养己之全。既未之易地，胡为乎不坚。敢谓客之说，曾无所取焉。猗嗟乎玉兮，产之于荆山。和氏虽云知，楚国未为然。污隆道屈伸，进退时后先。苟不循此理，玉毁谁之愆。道之未行兮，其命也在天。近日游三城，薄言尚盘桓。当世之名卿，加等为之延。或清夜论道，或后池漾船。数夕文酒会，有无涯之欢。十月初寒外，万叶清霜前。归来到环堵，竹窗晴醉眠。仰谢君子知，代书成此篇。
闲居五咏 杜门
可怜杜门久，不觉杜门非。床锐日日销，髀肉年年肥。眼暗书罢读，肺病酒亦稀。经年客不至，不冠仍不衣。视听了不昧，色声久已微。终然浑为一，谁言我无归。少年常病肺，纳息肺自敛。灵液洗昏烦，百药无此验。尔来观坐忘，一语顿非渐。道妙有至力，端能破诸暗。跏趺百无营，纯白乃受染。至人不妄言，此说岂吾僭。习气不易除，书魔閒即至。图史纷满前，展卷辄忘睡。古今浩无垠，得失同一轨。前人已不悟，今人复如此。悯然嫠妇忧，嗟哉肉食鄙。掩卷勿重陈，恸哭伤人气。我老未有宅，诸子以为言。东家欲迁去，馀积尚可捐。一费岂不病，百口傥获安。田家伐榆枣，赋役输缗钱。长大可双栋，琐细堪尺椽。生理付儿曹，老幸食且眠。前年买南园，本为一亩竹。稍去千百竿，欲广西南屋。本心初不尔，百口居未足。黾勉斤斧馀，惭愧琅玕绿。东园有馀地，补种何年复。凛凛岁寒姿，馀木非此族。
将进酒
将进酒，开华堂。主人敬客，黼衣玄黄。周旋虎步，磬折龙翔。寒温各竟，意气恢张。时哉惠风，百卉菲芳。旁唐为殷斝，码瑙为周觥。罗列水陆陈椒浆，鸣鸟暂歇云和倡。八音肉好，和者一何喤喤。主人前致辞，上客莫停觞。人生熻阒若隙光，聚散靡常。君胡为乎，对酒不御，捋髯吐气而慨慷。为君属之不醉不可归，房客跪谢主人，人各有思肠。结发揽桑弧，长大不得将。沈吟日夜，命各有当。墨突孔车，胡为皇皇。幸当盛明之世，朝野悦康。夔龙满清庙，谏鼓在堂皇。龟龙游沼，凤鸟辉煌。灵芝岁三秀，嘉禾献四方。才者宜征，拙者宜退藏。主人家殷富，时吏不呵，室家洋洋。今我不乐，焉能回戈于鲁阳。愿言秉烛，洗盏更汤。人生贵适志，何必绾金章。鹏鹪匪大小，凫鹤何短长，但愿皇帝陛下圣寿无疆。客请吸东海，主为倒银潢。携手昆丘巅，醉卧王母旁。睨观当时，焉知名物之不为桁杨。将进酒，乐未央。
聂隐娘
唐代传奇小说。裴铏撰。原为《传奇》中的1篇。《太平广记》卷194采入。托名段成式《剑侠传》也收入本篇。《古今说海》本不署撰人。《无一是斋丛抄》本题唐段成式撰。《绿窗女史》题唐郑文宝撰,皆属误题。《旧小说》、《唐人小说》均选收本篇。故事叙述唐魏博大将聂锋女隐娘10岁时被老尼窃去,授以剑术。5年学成回家,能在白日飞剑刺人于都市,又自择磨镜少年为夫。聂锋死后,魏帅以隐娘夫妇为左右吏。元和年间,魏帅命隐娘刺杀陈许节度使刘昌裔。刘昌裔预知此事,命人迎接隐娘,以诚相待。隐娘感动,叛魏留许,为刘昌裔斗杀魏帅所派刺客精精儿,智退空空儿。后来隐娘又归隐于江湖。隐娘的形象是女剑侠的形象。她有不寻常的剑术和智慧,又有不寻常的思想观念。不以亲情为重,不计较门第自己择婿,游戏人间的态度使她明显不同于俗人。本篇情节的引人入胜也对后世武侠小说产生过重大影响。宋人话本《西山聂隐娘》(已佚)、清人尤侗《黑白卫》传奇剧也取材于本篇。
红与黑
法国司汤达著。中译本由罗玉君据巴黎费尔南·罗歇出版社1929年版译出,上海译文出版社1979年新1版。《红与黑》是司汤达的代表作,写于1828—1829年,1830年出版。小说的副标题为《1830年纪事》,司汤达通过描写小资产阶级青年于连个人奋斗的过程和性格发展的历史,深刻地反映了1815—1830年法国复辟王朝时期的阶级关系和社会生活。小说故事发生在复辟时期法郎士-孔德省的维立叶尔城。木匠的儿子于连常以出身微贱为耻,在少时所受资产阶级启蒙思想的影响下,决心靠个人的才能和奋斗来改变自己的社会地位。他随西朗神父学拉丁文,一部《圣经》能倒背如流,因此当上了市长德·瑞那的家庭教师。于连不久与德·瑞那夫人发生了暧昧关系,事情败露被迫离开。进省城贝尚松神学院后,于连卷入了教会内部的宗派斗争,最后投身于极端保皇党人木尔侯爵门下。于连因出身低微,屡遭歧视。在受到木尔赏识后,甘心成为保皇党政治阴谋的忠实工具。侯爵小姐玛特尔坚持要与于连结婚,侯爵无奈,准备改变他的出身。正当于连踌躇满志的时候,在教会特务的一手策划下,德 ·瑞那夫人的一封揭发信使他的美梦毁于一旦。绝望之下,于连开枪打伤了德 ·瑞那夫人,最后被判处死刑。小说通过于连在与自己的阶级利益完全相反的历史逆流中盲目追求个人利益,最终走向毁灭的经历,广阔地表现了波旁王朝后期从外省到巴黎尖锐的社会矛盾和阶级斗争。司汤达广泛运用独白和自由联想等多种艺术手法充分展示人物的心理活动,成功地塑造了于连这个典型环境中的典型人物。小说对19世纪的批判现实主义文学产生了重大影响。
纪效新书
中国古代军事、武术典籍。戚继光著。新版本由马明达点校，中国武术协会审定，人民体育出版社1988年出版。朝鲜以此书为基础编写了《武艺图谱通志》;日本除平山行藏翻印外，改名《武术早学》· 《军法兵记》· 《兵法奥义书》于江户时代出版。本书除卷首、附录，共18卷，约18万字。卷首有《或问》篇，阐述兵法、武艺之概要;卷1论述选兵、授器、束伍;卷2论述紧要操敌号令简明条款;卷3论述临阵连坐军法;卷4论述谕兵紧要禁令;卷5论述教官兵法令禁约;卷6论述比较武艺赏罚;卷7论述行营野营军令禁约;卷8论述操练营阵旗鼓;卷9论述出征起程在途行营;卷10论述长兵短用法;卷11论述狼筅、藤牌用法;卷12论述短兵长用法;卷13论述射法;卷14介绍拳经捷要;卷15论述布城诸器图;卷16论述旌旗金鼓图;卷17论述守哨;卷18论述治水兵。每卷各附图说明，其中长兵、牌筅、短兵、射法、拳经等篇记述了长枪、藤牌、狼筅、棍、钯、弓矢、拳法等武术，收录了“杨家梨花枪”(六合八母枪)，俞大猷《剑经》等。本书是中国国务院古籍整理出版规划小组颁布的第一批待整理古籍之一，并纳入中华武术文库古籍部。书中论述的军事、体育理论和实践，对研究古代军事史、武术史，练兵习武有重大影响。
清穆宗实录选辑
本书（一册一七二面一○三、二○○字）系选自「大清穆宗毅皇帝实录」之集辑，为清同治朝对台湾所作设施之纪录。此一朝（一八六一～七四）所见有关台湾之大事，一为戴潮春事变，二为福州设厂造船，三为教案与安平事件（又称樟脑事件），四为英、德（布）人合谋侵垦大南澳事件，五为日兵侵犯琅峤事件。「戴变」发生于同治初年，为清季台湾动乱最大之事件；历时三年有余，较已往各次重大事变之持续为久。在戴潮春起事之前，正值内地太平天国势力扩展至浙江之时，曾募台勇援浙；迨变乱形成之后；又有「各营台勇闻变，不无内顾，诚恐别生事端」之困惑。因在军事指挥上，每将两事联系，不能截然划分。因对此一事件所选范围，颇见广泛。自咸豊年间与英、法、美、俄签订天津及北京条约之后，允许台湾开埠通商与传教；教案与樟脑事件以及侵垦大南澳事件，均受上述条约之影响所成。日兵侵犯琅峤事件，为二十年后日本据台之渐，亦为光绪初叶积极筹防之契机；福建设厂造船，即与后此筹办台防有关。因此，本书所见除「戴变」外，几均与通商、筹防等所谓「洋务」聊为一起。
小坡的生日
现代长篇童话。老舍著。初载于1931年1月《小说月报》第22卷1至4号。 上海生活书店1934年7月初版。作品以新加坡为背景，通过小坡对民族、种族等问题的理解和他同一群不同肤色的东方小孩子亲密关系的描写，表现了殖民地被压迫民族要联合起来共同奋斗的主题。主人公小坡是侨居新加坡的中国孩子。他父亲原籍广东，是国货店老板，但是他瞧不起同是被压迫民族的印度人和马来人，对福建人、上海人也抱有成见。小坡不理解他父亲为什么讨厌一切“非广东人”，并对此反感。小坡心目中的“伟人”是看门的老印度，他的志愿是长大了当看门的印度人和马来巡警，也不认为邻居福建人林老板象他父亲说的那么可恶，而且对他抱有好感。小坡要好的朋友是两个马来姑娘，三个印度小孩，两个福建小孩和一个广东小孩。他常背着父母同这些小孩一起玩耍，在小坡幼小的心灵中没有民族、种族的隔阂。作品共有18节，后7节写梦境，但也涉及现实生活。作者说，他“愿意把东方小孩全拉到一处去玩，将来也许在同一战线上去争战!”“因为东方已经是受着人类所有的一切压迫，从哪儿想，他都应当革命。”(《我怎样写〈小坡的生日〉》)
自叹
自叹人生世，有子世代昌。子壮撑门户，和睦贵淳良。我家亦有子，有子反相伤。外人道名好，实未得其详。大儿若犬豕，三男似虎狼。忤逆无父母，认利作爹娘。剜我心头肉，医我眼前疮。骄媳侈言说，首饰置田庄。痴儿不省事，听信妻言章。怨我无业分，骂我穷鬼像。也曾养育汝，长大娶妻房。如何枕边说，亲甜胜蜜糖。嫌弃双亲陋，对犬叱姑嫜。三兄和两弟，日夜斗阋墙。见利不顾理，担棍又持枪。兄称兄本事，弟说弟高强。手足恩情断，水火各参商。桓公杀子纠，怀剑腹中藏。反言詈父母，瞪目骂高堂。借得男银使，利息倍乡邦。借得男谷食，立取稻登场。说尽长和短，全无把耳装。有此忤逆子，不如做和尚。欲与外人讲，犹恐丑外扬。受尽许多气，填塞满胸膛。为完儿女债，因少岁月粮。衣食虽分定，饥饿不可当。老妻夜聒耳，我亦泪汪洋。路远不能行，抱病在高床。诸儿各自计，逐利奔走忙。有儿无饮食，难同犬马养。有儿总不顾，恨父早不亡。生前尚如此，死后枉烧香。汝亦为人父，生子照汝样。天道岂无知，雷霆烨烨光。我今老又病，何须命更长。年衰皮骨弱，日夜厌糟糠。几度思量苦，一思一断肠。此恨归阴府，定当诉阎王。人孰无父母，谅不出空桑。父母虽贫陋，天恩不可忘。急难需兄弟，逊让些何妨。寄语人间子，慎勿乖彝常。
天路历程
英国作家丁·班扬(1628～1688)著。1678年伦敦出版。1983年上海译文出版社出版西海的中译本。小说通过一个梦境写了主人公克里斯蒂安背着沉重的包袱在路上徘徊,不知何往。经传福音者的指点,他必须离开故乡“毁灭的城市”,朝着“天国的城市”前进。于是克里斯蒂安开始了他的天国历程。他的朝圣之旅体现了基督的一生。他所走的笔直而狭窄的路引导他走过沼泽,穿过绿林、翻山越岭,代表了人的坎坷曲折的道德生涯。他在开始时陷入“绝望之渊”的泥沼中与失望的诱惑相一致。在“困难之山”、“羞辱之谷”和“名利场”,他攻克了一个又一个的障碍。他受到的最后考验是被监禁在“怀疑城堡”,而他的逃脱最终证明了他抵御引诱的能力。克里斯蒂安最后在精神上作好了朝觐“天国”的准备;他旅途的最后路程——越过“愉悦山”走过“魔场”来到“比犬勤国”渡过“死亡河”,地入“圣城”。书中的讽喻意义是十分明显的。除宗教意义外,克里斯蒂安的历程也象征着人类追求美好未来的进程。同时班扬运用现实主义方法描写英国乡村路上的一些景象和许多人物,如“无神论者”、年轻的“愚昧无知”、“马屁先生”、“爱钱先生”等,他们既代表抽象的概念,又是有血肉的活人。班扬把他们的动作和谈话写得非常生动具体,因此可以把班扬看成英国现实主义小说的先驱。《天路历程》是宗教文学,同时又属于民间文学。班扬为他的宗教信仰曾两次入狱达12年之久。《天路历程》的三分之二成稿于服刑时期。《天路历程》对后来英国小说的发展产生了重大影响,成为世界名著之一,被译成100多种文字和方言。
燕山夜话
杂文集。作者马南邨(邓拓)。作者在1961年至1962年应《北京晚报》之约,开设了杂文专栏——《燕山夜话》。作者说:“燕山,是北京的一条山脉;夜话,是夜晚谈心的意思。”邓拓先后共发表了近150篇杂文,形式自由,内容丰富,涉及政治、军事、经济、伦理、文学、艺术,以及工、农、医、史、地等等,受到广大读者的热烈欢迎。十年动乱中,《燕山夜话》被诬为“大毒草”,作者被迫害致死。1979年,北京出版社再版此书,由邓拓夫人丁一岚写了前言,补充了1963年编印时未收入的《陈绛和王耿的案件》、《鸽子就叫鸽子》、《今年的春节》3篇文章。知识性强,内容博杂。古今中外,无所不谈,被人称之为“小百科全书”。所收杂文针对性强,面对现实,评论时政。如《事事关心》,启发人们,“既要努力读书,又要关心政治”。《爱护劳动力的学说》针对“大跃进”的狂热指出“爱护劳动力是发展生产、使国家富强的重大措施之一”,对头脑发热、好大喜功,无视群众疾苦的人进行了有力的针砭。《说大话的故事》讽刺了说大话、吹牛皮的空谈家。《一个鸡蛋的家当》影射了当时不从实际出发,以空想代替现实的主观主义者。此集杂文,绝大部分在一千字以内,深入浅出,短小精悍,言简意赅,平易近人。美中不足是,有些文章纯客观谈知识,类似读书笔记。
赋石昌言家五题 括苍石屏
括苍黄石屏，树如浓墨写。根深称条叶，生意绝萧洒。或闻造物手，立异先真假。指是龟溲摹，能同自然者。天下莫复言，物亦逢知寡。名画不复生，古魂埋地底。技能无所发，骋巧崭岩里。纤纤扫苍林，坡岸分迤逦。近可笔发窥，远若风霾起。遂令众画师，一点不可毁。我今会石家，饮酒酒复美。虽不见绿珠，见此差可喜。愁逢暴谑人，渍墨书不已。双睛射空眼角耸，筋爪入节韝绦垂。翅排霜刀毛缀甲，雪色愁突秋云披。当时始得不知价，朝发海东夕九嶷。世为奇俊玩不足，夺质移神归画师。而今推尚深堂上，燕雀屏绝宁来窥。画师黄荃出西蜀，成都范君能具知。范云荃笔不取次，自养鹰鹯观所宜。毰毛植立各有态，剜奇剔怪乃肯为。寻常饲鹰多捕鼠，捕鼠往往驱其儿。其儿长大好飞走，其孙卖鼠迭又衰。范君语此亦有味，欲戒近习无他移。往在河南佐王宰，王收书画盈数车。我于是时多所阅，如今过目无遁差。石君屏上怀素笔，盘屈瘦梗相交加。苍虬入云不收尾，卷起海水秋鱼虾。毫乾绢竭力未尽，山鬼突须垂髿髿。牵缠回环断不断，秋风枯蔓连蒂瓜。纵横得意自奔放，体法岂计直与斜。客有临书在屏侧，豪强夺骑白鼻騧。超尘绝迹莫见影，竞爱此家忘彼家。赏新匿旧世情好，射杀逢蒙亦可嗟。谁谓虎可缚，缚之自有术。孙生画此系在石，拿绳人立尾垂屈。坠身怒力欲脱时，顾眄生狞神气出。江南包氏为最精，毛质虽真猛难匹。蜀人不敢道知微，知微名重非今日。
偈二十七首
穷诸玄辩，竭世枢机。百千法门，无量妙义。总在个里，不隔一丝。掩室摩竭，杜口毗耶。面壁九年，黄梅夜渡。点简将来，翻成计较。殊不知日不待火而热，月不待风而凉。云龙，风从虎。作无作，为无为。悠悠世事空浮沉，自爱白云岁月深。举眼尽非凡草木，刚然断臂觅安心。寰中天子敕，塞外将军令。一句定乾坤，一剑平天下。牛头没，马头回，渠无国土。无位真人，突出难辩甚处。逢渠击石火，闪电光得不得。万里浮云捲碧天，年年此夜十分圆。令人转忆寒山子，说似吾心恰宛然。眼里不著沙，耳里不著水。堪笑老俱胝，无端竖一指。大智圆明，体无向背。凝然湛寂，弥满太虚。覆盖乾坤，常光独露。削踪灭迹，离相绝名。炎暑蒸人汗似汤，盐官用底岂寻常。轻摇休问犀牛在，拈出清风宇宙凉。一滴水，一滴冻，喝下风雷彰大用。棒头点出眼睛来，照了诸相悉空洞。出门撞著须菩提，拶破虚空全体露。一片虚凝绝谓情，万里清光飞玉兔。目前无法，万象森然。意在目前，突出难辨。离四句，绝百非，阃外风光谁得知。牛头没，马头回，空生岩畔碧崔嵬。一口吸西江，一句该万象。一月普现一切水，一切水月一月摄。重重主伴，历历交参。品汇兹彰，人天正眼。如斯告报，只要知归。苟或未然，便见生死。交谢寒暑，迭迁北里。豪家昨日歌兮今日哭。光非照境，境亦非存。光境俱忘，复是何物。百草头上，罢却干戈。日日日东出，日日日西没。人命在呼吸，百年轻倏忽。蓦地得逢渠，掀翻生死窟。放出辽天鹘，万重云一突。示现天宫补处身，尧风舜日耀乾坤。今朝共祝南山寿，万国来朝万乘尊。大地撮来粟米粒，一毛头上现乾坤。居家不离途中事，常在途中不出门。喝一喝。田地隐密，鬼家活计。从空放下，坐井窥天。虎丘门下，不说老婆禅。只要诸人眼横鼻直，三十年后免得敲■打瓦。物宜求新，人宜求旧。不起于座，现诸威仪。当阳正体露堂堂，休谓当年付饮光。彼既丈夫我亦尔，颍将好肉更剜疮。百鸟不来春又暄，凭栏溢目水如天。无心还似今宵月，照见三千及大千。放一线道，曲为今时。性地未明，须凭指注。一二三四五，梅雨炎蒸暑。碓觜也生花，道芽知几许。古佛与露柱交参，猫儿咬杀犯罪虎。病起云山草木秋，浮华世事谩悠悠。从来万法不为侣，何以韶阳六不收。如来三转于大千，赵州半藏亦如然。其轮本来常清净，一念承当谁后先。叶落归根，来时无口。不留朕迹，腾身北斗。火里蝍蟟，吞却嘉州大象。益州马腹，不觉膨胀。灯笼露柱大笑，拾得寒山抚掌。灵机密运，日月旋流。四象推迁，一阳来复。化育之本，匝地普天。草木昆虫，悉承恩力。脱身已晓南柯梦，始觉人间万事空。吹起还乡无孔笛，夕阳斜照碧云红。
昆山五咏 娄侯庙
娄氓尚淫祀，祠庙遍村墟。疾病罔医药，奔走讯群巫。椎牛酾酒醴，婆娑乐神虞。神不歆非类，传记言岂诬。圣人制祭法，有功则祀诸。昆山汉娄县，旧邑禾与与。娄县名尚存，今在城东隅。张昭洎陆逊，封娄肇自吴。桓桓孙将军，仗钺东南驱。升堂拜昭母，情好昆弟如。策薨受顾命，拥立运谋谟。谏猎止酣饮，礼下魏使车。忠言不见听，托疾居里闾。举邦惮威严，卒年八旬馀。伯言虽后出，智略雄万夫。权配以侄女，数数询良图。一从吕蒙举，乃修荆州书。潜军克公安，径进守宜都。走蜀夷陵城，蹙休夹石区。相吴柄国命，上疏陈立储。赫矣两侯功，弥久而弗渝。太守念娄氓，报本昧厥初。淫祠既撤毁，左道咸剪除。改祠祀娄侯，像设崇屋庐。复睹汉威仪，清风肃贪污。遂令此邦人，车盖相填于。雨旸及疾疫，走祷来于于。穹碑纪颠末，大刻龙腾拿。于以告来者，并解娄氓愚。丽牲歌送迎，万世奠厥居。有宋建王极，汴京郁嵯峨。仁化浃迩遐，林林英杰多。昆山虽僻左，士风粹而和。明经擢高第，踵接肩相摩。御史乡先生，学术正不颇。五传究终始，备论订舛讹。粤在宣和间，袖然中巍科。初主丽水簿，言事何委蛇。说书辅春坊，执法居谏坡。从容荅时相，直气凌太阿。范公在馆下，诘责加切磋。卒为廊庙器，词源浩江河。高弟沙随程，入室非操戈。宋史书列传，耿耿名弗磨。世变陵谷迁，百年无几何。城南新漕里，荆榛埋铜驼。景行世仰止，高风激颓波。门墙既有限，樵牧安敢过。再拜重兴感，临风动悲歌。荒苔封断碣，太息为摩娑。散步城南门，始得圆明里。宰上木己拱，泉下者谁氏。披榛踏宿草，羡门半狐豸。勋阀表阡石，云是侍御史。力行敦古学，名衡其姓李。世家本江都，娶妇居娄涘。射策明光殿，看花长安市。出宰施善教，矧肯猛政理。至今松陵月，清光照江水。拜命登霜台，白简冠獬廌。上言论奸佞，手将逆鳞批。势障狂澜回，屹立中流?。五贤不一肖，赋咏光传纪。挂冠归落庵，著述惜寸晷。硕学邃易经，集传发微旨。岂唯淑后进，千古垂范轨。九原不可作，清泪何漇漇。乡里众富儿，厚葬从奢侈。黄肠题凑密，劵台文绣被。可怜土未乾，荒烟横断阯。后世仰高躅，庶激俗靡靡。复墓限樵牧，何异子朱子。刘君庐陵秀，胸次隘九州。倜傥负奇气，辛陈同侠游。西登岘山首，北望多景楼。长歌过恸哭，志在复国雠。异材世间出，高揖轻王侯。奈何攀桂手，不能占鳌头。肆情诗酒间，文焰射斗牛。昆山非故里，遂为潘宰留。五十死无嗣，埋骨东斋陬。世代倏变易，夷墓为平畴。有司重封表，立阙树松楸。何人奠麦饭，凄凉土一抔。建祠立神主，买田供庶羞。仁哉太守心，祭奠亘千秋。节妇茅氏女，嫁为朱虎妻。主馈事尊嫜，婉娩年方笄。夫官水衡守，舅长大农司。饟馈转渤澥，功与酂侯齐。厮养纡青紫，第宅切云霓。天道恶盈满，谗言致勃溪。舅既瘦囹圄，夫亦为孤累。节妇没入官，诏赐提点师。衣袂结两儿，昼夜呱呱啼。义不负所天，矢死心弗移。抗志厉节操，师亦兴嗟咨。漕侯卯金刀，拙庵比丘尼。仗义出金帛，以赎节妇归。幸脱虎狼口，寄食居招提。仰望浮云驰，目送孤鸿飞。俯视龆龄子，良人渺何之。百感集衷肠，形与神俱疲。为妇当死节，为将当死绥。一病竟不起，孤魂遂无依。槥椟自京邑，归葬娄江涯。孝哉犹子谦，具词陈有司。移文上台省，进奏对丹墀。譬比曹令女，夫死家诛夷。勇烈虽少异，操行岂相违。请录付史馆，敦俗淑民彝。制可出鸿恩，甄表发潜辉。荏苒三十年，荒坟草离离。落日下牛羊，芜没少人知。契侯古循吏，为善日孳孳。大书刻坚石，华表双巍巍。朽骨怀深恩，岂独邦人思。感嘅成五咏，纪实匪干私。
喷雪亭瀑
惊雷破山龙衙衙，数里已闻飞瀑哗。隔山两重可望见，犹被青嶂微相遮。连冈叠岭起又伏，其径屈曲常山蛇。先闻绝境早神往，一旦得路如奔麚。适逢绝壁梯磴险，以手代足相钩爬。满山石镜亦可悦，日光照耀莹丹霞。三步回看五步坐，远衔鄱岭明金沙。力穷足茧瀑始出，两谷跌断中谽谺。观龙垂胡各叫绝，乃叹述者言非夸。泣珠恍探泉客窟，织绡疑入鲛人家。细如烟纨袭雾縠，危若冰柱转雪车。何年共工陷鳌极，海水倾向东南斜。九州天惊雨脚逗，袖手颇复哀神娲。青霄倒垂星宿海，客欲往泛愁无槎。力穿深潭九地破，对足或抵欧罗巴。横飞水气百步外，色有黛绿兼赪霞。凄寒惊成满肌粟，奇幻疑是双眼花。石梁界空何代造，我意未较天台差。其旁独树张大盖，太古冰霰融根芽。偶非神参茁五叶，否则奇卉开三丫。小僮相从颇解事，支炉煮瀑烹新茶。瀑似天龙下听讲，我如敷坐围袈裟。更从石屋访遗迹，残砖坏藓空盘蜗。士有山林往不返，问名与氏知谁耶。吾侪疏懒本天放，晚殉一壑非穷奢。奔腾不归少至老，人海一堕终无涯。诛茅枕流愿莫遂，相对惟有长咨嗟。
志怪
志怪小说集。东晋祖台之撰。2卷，疑亡佚于宋。明清《说郛》、《古今说部丛书》有辑，题为《祖氏志怪录》，共8条。鲁迅《古小说钩沉》集《太平广记》、《太平御览》、《初学记》、《北堂书钞》等书中遗文共15条，较为完备。以祖氏《志怪》的内容上看，表现较为丰富，并反映了一部分社会现象，在一定程度上起到了扬善抑恶的作用。如《吴中士大夫》条中，写吴中一士大夫与一母猪精化成的女子苟合;《江黄》写好色之徒因污辱江黄化成的裸女而遭到惩罚。这两则故事均讥讽了贪淫好色的行为。另外，祖氏《志怪》所记神怪故事往往附会一些历史名人。如《陶侃失牛》和《周处刺蛟》，前者表现了一种封建迷信的风水观念，暗含反迷信思想;后者则借周处之名，将他写成为民除害，勇敢无畏的英雄形象，说明人民不会忘记能做些好事的官吏。在艺术上，祖氏《志怪》有较突出的戏剧化特点。如《庐山夫人》写庐山夫人非常喜欢建康小吏，并将女儿引见给他，女儿为他歌奏一曲便辞去。故事到此戛然而止。读者不知所云。紧接着又一小段仅40几字，续说前段，原来庐山妇女是一厢情愿。这种写法大大增进了这篇悲剧故事的艺术效果。还有一则孝子中书郎盛冲的故事，只在故事最后用10余字便表达了作品中人物一悲一喜的重大转折，极富戏剧性的结构方式。由此可见，祖台之的《志怪》是一部思想性和艺术性较强的好作品，理应在中国小说史上受到重视。
勉学诗
残灯结成花，枯木化为菌。凋零如此物，秀气终未尽。人心最灵智，自弃独何忍。圣门本弘大，梯磴多接引。曾高愚鲁资，直解配颜闵。流年急如箭，发白难再鬒。及时不努力，老大成蠢蠢。树木生有枝，子弟教及时。七年异男女，八岁分尊卑。二五学书计，逢人多礼仪。二五学射御，四五加冠緌。今来谩不省，古道当如玆。欲作高高台，为尔宽作基。欲求深深井，为尔远为期。不闻邹孟学，还自俎豆嬉。人材日衰少，善保膝下儿。儿童聚嬉戏，不离父母傍。父母顾盻之，百忧为尔忘。惟此慈爱心，比同春日光。阳和透地脉，草木俱芬芳。儿身巳长大，能不念往常。愉色与婉容，倾心奉高当。嗟哉力何短，父母恩甚长。上堂拜父母，甘旨手自供。入庙罗豆笾，祀我祖与宗。死者魂魄安，生者恩义隆。一门无二志，謦欬生春风。岂惟薰闾里，上闻天九重。祥云及膏雨，滋我庭下松。孰云唐虞远，不得身遭逢。由来豪杰士，世世皆时雍。蔼蔼桑梓树，迟迟杖履音。未瞻父母颜，巳起恭敬心。树木手所植，杖履身所任。此物犹足重，况彼钟爱深。父爱我亦爱，不间兽与禽。六亲同骨肉，何以能相侵。莫驱屋上乌，乌有反哺诚。莫烹池中雁，雁行如弟兄。流观飞走伦，转见天地情。人生处骨肉，胡不心自平。田家一聚散，草木为枯荣。我愿三春日，垂光照紫荆。同根而并蒂，蔼蔼共生成。妻贤少夫祸，子孝宽父心。不知何人语，相传犹至今。室家两相好，如鼓瑟与琴。二亲岂不驩，花木罗春阴。虽云一樽酒，共酌还共斟。物情动相失，安用储千金。家睽在妇德，彖系有遗音。内则记孝养，檀弓著哀思。寥寥三代音，于此犹见之。我欲绘作图，岂乏丹青师。丹青状形体，性情那可为。冬夏适温凊，芳鲜在盘匜。二亲未饮食，如子渴与饥。奈何报木心，限以百岁期。飞鸟失其巢，尚且鸣声悲。创钜痛亦深，衰麻交涕洟。圣王为制礼，进退随天时。千人万人心，一人心可知。谯人夏侯氏，有女志独高。夫家尽荡灭，节义终持操。荣华昔共享，祸患今同遭。妾身偶生存，志巳埋黄蒿。亲戚勿讶我，人类异羽毛。引刀断耳鼻，见义不见刀。至厚莫如地，桑田变波涛。真金不畏火，见此女儿曹。结交须结心，取士须取德。古交金不鍊，古士麟五色。如何当世人，作事多倾侧。甘言转相媚，内险不可测。青青好禾稼，生此螟与螣。堂堂美少年，化为狐与蜮。人心天机在，利欲日夜昏。好苗莫助长，恶木先除根。斧斤一时缓，恶木何由断。莫畏根株深，所忧筋力短。吉人语何少，凶人语何多。多言亦反覆，简默终无他。可磨白圭玷，言玷不可磨。有口号谈天，有辨誇县河。心原一巳放，触物生偏颇。悠悠百年内，荣辱当如何。驱车入东洛，策马上西京。所遇何表表，莫非公与卿。旌旄出广路，百步辟人行。前驱与后拥，不绝如雷轰。人生处困阨，孰不思宠荣。此途良足乐，此任苦不轻。丈夫誓许国，身作万里城。永怀鼎足戒，毋使公餗倾。五行各异气，万物无全材。声当配匏竹，味即调盐梅。何器不适用，有根当复培。山中多松柏，城中多第宅。孟尝千金裘，一狐难取白。田单拜齐将，即墨乘孤危。群心效死斗，燕士不敢支。一朝宠禄盛，惜身思自持。小敌竟不下，大寇空若箕。功名每如此，树立终陵夷。国家匪忧危，宠尔将何为。动怀首鼠计，退与灾祸期。向非鲁连子，身死节亦亏。鸾凰寡俦匹，玉树少枝柯。贵人在高位，骨肉苦无多。轻车驾驷马，妙舞隋清歌。独乐不如众，中心欲如何。东家借一轴，西家求一梭。织成十丈幕，周我堂之阿。至亲隔咫尺，举首如山河。人生四海内，同作兄弟看。一夫向隅泣，满座为无欢。岂我无衣裳，念尔饥且寒。岂我无粱肉，为尔不能飧。群生本一原，有此恻隐端。胡为自汨没，功利日相残。辟如同母儿，给之豆与箪。夺彼以与此，终非心所安。饮马长城窟，窟中水无多。秋风动百草，水面亦生波。长城备外侮，室内起干戈。非关绝地脉，乃是伤人和。不见丰水上，灵台郁嵯峨。前有《大雅》诗，后有秦民歌。锸涂得苦水，流毒如江河。布帛文被体，粟菽味充饥。常人未识察，往往争好奇。贪奇不愿宝，刻成无当卮。大钧播万类，琐细各有宜。得时易长养，失叙徒施为。哀哉杨朱泪，滴向他路?。正途亦甚坦，舍此将安之。蜘蛛解布网，蛣蜣能转圜。万物各有役，何人得安然。周公贵为相，仰思夜不眠。仲尼大圣人，易书三绝编。孰谓我有耳，不闻古所传。一闻敢自堕，勇志如奔泉。好龙非真龙，藻绘等儿戏。惧虎思虎伤，声容凛然异。六经岂虚文，中有无尽意。一从河出图，光景不可閟。皎皎如日星，悠悠在天地。青编积几阁，翻阅何容易。曾参之一唯，已往难再值。劝尔一杯酒，君行莫匆匆。君心虽欲速，道路久乃通。东可窥大壑，西能越空同。不忧岁月晚，但忧筋力穷。三年刻片楮，九年成一弓。制作虽云难，为艺则巳工。小事可喻大，愿言置胸中。离离园中树，花开动无数。或红如丹朱，或白如瑩素。今日正自佳，明晨不如故。易盛还易衰，浮华眼前度。物情何参差，天地均雨露。南山有松柏，寿并金石固。