六代祖师赞 其一
竺乾正眼，震旦心宗。一点水墨，两处成龙。至今匝地生清风。
偈颂一百零二首 其三
震旦心宗，竺乾正眼。觌面当机，是非俱刬。不落思惟透险崖，阶下汉。
六代祖师赞
竺乾正眼，震旦心宗。一点水墨，两处成龙。至今匝地生清风。诸缘息时，伎俩尽矣。了了常知，不是不是。莫被胡僧谩著你。无言说中，广说信心。洞然明白，非去来今。风病因兹转更深。古佛无心，知之者谁。双峰点首，石女攒眉。错付黄梅个小儿。能与么去，能与么回。青松郁密，白发摧颓。岭南消息几时来。字则不识，宗说俱通。如风吹水，如日行空。破荡箕裘是此翁。
送上人还莆
十载关河云水踪，忽惊春雨偃岩松。传来西竺千年法，归听南峰五夜钟。锡响吴山惊虎豹，杯浮闽海护鱼龙。题诗我忆曾游处，落日昙花意万重。
菖蒲
石盆养寒翠，六月如三冬。勿云数寸碧，意若千丈松。劲节凌孤竹，虬根蟠老龙。傲霜滋正气，泣露泫春容。座有江湖趣，眼无尘土踪。终朝澹相对，浇我磊磈胸。
赞四君诗四首 其三
严君情沈静，立志明霜雪。味道综微言，端蓍演妙说。才屈罗仲口，位结李强舌。素尚迈金贞，清标陵玉彻。
赠法才师
才公南华别，不见八年许。瓣香宗混融，只眼半唐举。聊将笋蕨觜，戏作冠剑语。天还在壶中，云却归何处。
湖居感伤
迷真渺无始，飘业产钱唐。外族宗南郡，门风祖偃王。微缘先劫种，宿习妙龄彰。父母怜多病，亲宾怪异常。布花模讲道，画石学题章。戒印龀年佩，心猿志学狂。荣名虚准拟，簪组妄思量。礼乐师周孔，虚无学老庄。躁嫌成器晚，心竞寸阴忙。翼翼修天爵，孜孜耻面墙。内藏儒志气，外假佛衣裳。每恶销金口，时劳疾恶肠。手中期得桂，箭下待穿肠。騃鹿方随燄，坚冰忽遇阳。系珠知在体，甘露忝亲尝。要道传三观，真机得妙常。不然心迹火，任结鬓根霜。觉路双轮驾，真空两翅翔。饥来还遇膳，渴去已逢浆。静处如来室，高眠解脱床。理高山峭拔，道大海汪洋。力战魔军散，功扶佛化昌。空山怜寂寂，尘路笑茫茫。触境知无著，闲居贵坐忘。消摇希自了，言说亦何妨。撰疏松窗冷，挥松古殿凉。来蒙随力化，真诰应机扬。达理虽云短，寻文或有长。圆伊令了悟，法爱教消亡。性任融凡圣，修宜示否臧。冥心潜应梦，取验敢垂祥。事佛身多累，为师道实荒。衡门连竹石，草屋带林塘。冬服和絺绤，中餐乏稻粱。水边云作伴，岩下柏为香。景物看无厌，幽栖兴未央。晚篱啼翡翠，春沼浴鸳鸯。菡萏花如画，嵚崟岫若妆。飘窗松韵淡，翻砌菊花黄。放鹤时登岭，观鱼或在梁。岂愁身病害，长喜世平康。无处求烦恼，随时任寂光。昏衢悬慧日，苦海泛慈航。誓坐菩提树，高跻寂灭场。冥真周法界，垂应遍诸方。顿渐门皆邃，偏圆药尽良。惊迷辩雷震，摧惑法轮彊。鹫岭先开会，金河后秘藏。留形归后德，遗法益无疆。四等心弥广，三慈化甚详。道齐诸妙觉，事类释迦皇。生灭非吾土，圆澄是故乡。一空长寂寂，万类本惶惶。庶了无生旨，无生更可伤。
冬至日作
初阳动新琯，微霰集前墀。举宗会佳节，拜贺俨成仪。念我闺中人，独此隔容徽。昔同奉祭笾，今自享酹卮。彷佛平生像，凄怆故年衣。寒灯清无光，僮使侍虚帷。对之忽悲结，零泪不可挥。娇儿何所识，摴博自为嬉。
赠衲友
锡带神光雪，杯浮大士潮。孤踪泛江海，瞠眼向云霄。说法惟挥麈，逢人或过桥。千峰何处住，一偈肯相招。
海滨
海滨槎客旧吟曹，领略春风上绣袍。佳色一帘花掩蔼，孤踪万里水周遭。未除言语频焚藁，岂有英雄惯捉刀。客里流年容易度，手持汉节尚馀旄。
画马
汉水扬波洗龙骨，房星堕地天马出。四蹄蹀躞若流星，两耳尖修如削笔。天闲十二连青云，生长出入黄金门。鼓鬃振尾恣偃仰，食粟何以酬主恩。岂堪碌碌同凡马，长鸣喷沫奚官怕。入为君王驾鼓车，出为将军静边野。将军与尔同死生，要令四海无战争，千古万古歌太平。
次韵赵帅四首 其四
自昔繁雄地，芜城压锦城。惟公工活国，上课已蜚声。富庶几当日，调虞属老成。归应演周颂，宗祀奏维清。
偈颂一百零二首 其十五
佛垄山上云，一片三四片。忽遇客推门，零乱舒还卷。有踪由却没踪由，通身是眼寻难见。寻得见，木落千林，光浮碧巘。
偈颂六十五首 其三十二
狮子教儿迷子诀，拟前跳掷早翻身。罗纹结角交锋处，鹘眼临时失却踪。
跨鹤台
台占溪南最上峰，政成民乐得从容。彼时高李情如许，此地苏丁事偶逢。可是吾身羡轻举，肯令人眼溷尘踪。昂昂紫府飞来处，一片笙箫酒满钟。
杂诗二十首 其十九
东海有佳人，矫矫云中姿。回翔自千仞，翻然斯来仪。光彩照四极，声华驰九夷。凤凰世希有，众人乃见疑。归巢弇山颠，孤踪蓬瀛期。曰余久沉冥，附翼惊以嬉。遗我绿绮琴，饮我白玉卮。卮酒良取醉，琴调罕所知。
述先十章
隆隆嘉运，硕彦是膺。德沭温粹，言贲休明。挠之不屈，溷之逾清。懿型姱节，邦国之桢。伊予肇宗，鬼臾斯衍。匡翼有熊，令闻不殄。厥祚悠长，逮于中宪。受牧东瓯，崇勋懋展。肃后方升，岛夷搆难。屠民戕吏，井邑既殚。宾资良牧，振旅桓桓。挫彼狂狡，越以乂安。鸟尽弓藏，昔贤所慑。乐毅强燕，代于骑劫。衮钺不侔，奸回肆谍。遥遥副车，亶堕骏业。天锡纯嘏，赫濯以昌。笃生哲考，维珩维璜。丕承先烈，微直肯堂。跻于清庙，黼黻用光。粤在定陵，份份文质。孰佐论思，既轨既物。豹尾宣麻，螭头载笔。夙夜惟寅，昭其罔佚。珠辉玉灿，穆穆其容。爰承简命，作友储宫。陈诗绎典，纳诸谦冲。乃赞三礼，百辟景从。直道寡援，孤行速谤。谗人訾訾，清时弗谅。休养天閒，宸衷特贶。夷然引退，戒此羸壮。达生无我，高谊薄云。冥情显晦，泉石娱真。玄风独迈，逸藻缤纷。芟厥蘩秽，功在斯文。嗟我小子，匿瑕丛类。负荷不堪，濒于废坠。遑遑昕夕，尔勖尔励。缅维慎修，敢云保世。
挽张给事母
繄惟张氏母，淑行畴能同。夙抱贞静德，作配归名宗。相夫敬而顺，睦族和以雍。礿祀与蒸尝，蘋藻尤洁丰。积庆生令子，玉树双玲珑。断机示慈训，和胆资专攻。昆仲业益励，同攀丹桂丛。各典大邑教，桃李蕃春风。惟长膺荐剡，给事近九重。献纳懋厥绩，简注在宸衷。蒙恩赐锦敕，母实承褒封。光耀被壶帷，仪范何尊崇。政兹享禄养，百岁期令终。云胡振琼佩，奄违尘世踪。讣音来京华，走吊皆名公。临风发哀些，我亦为悲悰。
金刚经
佛教经典，全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》。由于篇幅适中，得到广泛传播，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏，特别受到慧能以后的禅宗重视。相传是释迦牟尼佛在祇树给孤独园为须菩提尊者而宣说的经典，南北朝时代的开善智藏大师持诵金刚经多有灵验感应，唐朝以后的僧人，将本经视为阐扬佛性密意的经典，更因为禅宗各祖师的提倡，地位甚高，唐玄宗敕定《孝经》、《道德经》、《金刚经》为三教中最重要的经典，亲自为此三经作注。宋代公家则以《金刚经》测验僧侣。明成祖因国师临济宗的姚道衍之请，集僧俗二界善知识作《金刚经解》。