罗圭峰文集
三十卷。 明罗玘撰。罗玘字景鸿,江西南城人。成化末年 (1487)领京闱乡试第一,次年举进士,官至南京吏部右侍郎,遇事严谨,僚属畏惮。谥号文肃,学者称圭峰先生。著有《罗玘圭峰文集》。据周亮工《因树屋书影》称,罗玘的诗文集一刻于盱眙,再刻于南国子监,又有武进孙氏本,均已佚失。现存最早的版本是嘉靖五年(1526)陈洪谟、余载仕刻本,题名为 《翰林罗玘圭峰先生文集》,陈洪谟自为之序,夏良胜为后序。到崇祯年间,其文集又出现两种刻本,一是崇祯七年(1634)盱江罗玘氏代文堂刻本,题名为《文肃公圭峰先生文集》,共三十七卷,附录一卷;另一是崇祯七年黄端伯、吴兆刻本,题名为《罗玘圭峰先生文集》,共三十卷,首一卷。该集为清康熙二十九年(1690)罗玘八世孙罗玘美才据黄端伯、吴兆刻本重新刻印而成。罗玘博学好古,为文务为奇奥。其文规抚韩愈,多抑掩其意,迂折其词,使人思之于言外。陈洪谟序称:“闻其为文,必呕心积虑,至扃户牖,或踞柘,隐度旬日,残逾岁时,神生境具,而后命笔。”稍有不甚满意之处,便反复修改。其文幽渺奥折,磊落嵚崎,尝有意作态,虽不及韩愈之文浑厚,但在明代人之中,亦是难能可贵。该集有 《四库全书》本。
赤陵姐琵琶
先皇神武真无敌，黄屋亲行度沙迹。彊梁骄虏合天诛，为一妇人亡一国。天生丽质果何意，饮酪餐膻姿独异。教坊乐府那曾闻，挑拨随心成绝艺。殊俗由来好色同，几邀专宠几兴戎。胡歌才听檀槽响，祸水旋教毳幕空。索伦铁骑追风急，弃甲如山夜还袭。翔雁传将捷奏来，明驼载得红妆入。理藩院里秋槐阴，作乐犹能操土音。至今此曲传中国，想见凄凉断绝心。鲲弦历乱哀无主，蕃语侏离泪如雨。诏下金鸡许放回，始知圣德高千古。君不见小白旗边诛惑商，楚释夏姬仍不祥。何如今日赤陵姐，得抱琵琶归故乡。
张三丰先生全集
道家养生学著作。明代张三丰撰，清代汪梦九辑，李西月重编，八卷。集中收录张三丰多种传记资料，对研究张三丰及其流派有一定价值。此外多为道论丹词，主要有：《大道论》、《玄机直指》、《道言浅说》、《玄要篇》等。其中《大道论》上、中、下三篇“穷性命之真，发圣贤仙佛之理，本本原原，加疏加注，有为无为之序，内药外药之分，养胎脱胎之妙，尽著篇编”;《玄机直讲》内有《炼丹火候说》、《返还证验说》、《服食大丹说》、《一粒黍米说》、《登天指迷说》、《龙虎铅汞说》、《注吕祖百字碑》; 《玄要篇》内有《亲口诀》、《道情歌》、《炼铅歌》、《先天一气歌》、《铅火歌》、《了道歌》、《打坐歌》、《道要秘歌》、《大道歌》、《真橐籥歌》、《玄关一窍歌》、《金丹歌》、《金液还丹破迷歌》、《龙虎还舟指迷歌》、《三还一返歌》、《固漏歌》、《金丹诗》、《大丹诗》、《蛰龙吟》、《洞天清唱》、《无根树道情》等一百余首诗词歌诀。内容丰富，文字通俗。载 《道藏辑要》毕集。
饶娥庙祀神歌
日吉兮辰良，芳菲菲兮满堂。蕙殽烝兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。驾飞龙兮于征，邅吾道兮乡之长城。波滔滔兮泪盈盈，望汾潭兮磐石横。仙滩兮扬灵，扬灵兮未极，隐思君兮太息。朝驰骛兮江之浔，夕弭节兮县西之侧，待娥不来兮使我心恻。我生之初尚无为，我生之后唐世衰。有父溺死兮谁者怜之，呼天与地兮涕涟洏。至险不测涛与风，至幽不仁鱼与龙，至孝不昧感即通。岂人之灵兮，不若厖之雄。惟天地之无穷兮，哀吾生之弱龄。往者吾不及兮，来者吾不获观其败与赢。愚公老矣山为平，精卫藐然海为倾。枕吾戈兮缚尔缨，猛志毅气妖氛澄。昊天克巩兮靡人弗胜，诵娥之烈兮摇我心旌。自我天覆，云之油油。大田多稼兮，屯膏是忧。雄虹朝隮兮，雌霓夕虬。触石兮通气，雷车兮电帜。雨甚至兮，神哉沛农。有成功兮，怀鸡黍之招邀。士未失职兮，冀鹏鲲之扶摇。锡之丰岁兮，俾尔馀饶。报以修程兮，匪我宣骄。扬桴兮拊鼓，饯飙游兮远渚。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。祝娥之来下兮，慰我士民于终古。
子思子
南宋汪晫编著。一卷。成书于庆元(1195—1200)至嘉泰(1201—1204)间。传说子思承孔子门人曾子之学而撰有《中庸》，其言行则散见于其他诸书，未能搜罗荟集而独刊行于世。晁公武《郡斋读书志》载有《子思子》七卷，即为子思言行汇编。汪晫未见其本，故别搜集而作此书。凡九篇，析为内、外。内篇为《天命》、《鸢鱼》、《诚明》;外篇为《无忧》、《胡母豹》、《丧服》、《鲁缪公》、《任贤》、《过齐》等，合为一卷。此书或采《中庸》，别立名目，如《天命第一》云：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”;《诚明第三》云：“自诚明谓之性，自明诚谓之教，诚则明矣，明则诚矣”，皆与原书文同。其书颇多疏误。如《孔丛子》一书，朱熹已反覆辨其系伪作，而汪晫采之独多。又往往窜乱原文。若《孔丛子》原作：“子上杂所习请于子思”，注曰：“杂者，诸子百家，故下文子思答曰：杂说不存焉。”而此书则改为：“子上请所习于子思”，与子思答义全不相贯。《孔丛子》原作：“仲尼曰：由乎心，心之精神是谓圣，推教究理不以疑。”此书录之，而“圣”字下多一“区”字， “疑”字上多一“物”字。诸如此类颇多。然此书采摭广博，考订亦不乏精当之处，与《大学》、《中庸》互为表里，对研究子思思想及其师承源流亦颇有参考价值。《四库全书》、《曾思二子全书》收录。
公羊傳精華
《公羊传》又名《春秋公羊传》，是儒家经典之一。上起鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年，与《春秋》起讫时间相同。其作者为卜商的弟子，战国时齐国人公羊高。起初只是口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿，由公羊寿与胡母生一起将《春秋公羊传》着于竹帛。《公羊传》有东汉何休撰《春秋公羊解诂》、唐朝徐彦作《公羊传疏》、清朝陈立撰《公羊义疏》。 傅春秋者，有左氏、公羊氏、穀梁氏、鄒氏、夾氏諸家，而公羊氏之說，本據亂而作，多非常異義可怪之論。漢世治其說者，胡母生、董仲舒、嬴公、眭孟、莊彭祖、顏安樂、陰豐、劉向、王彥之徒，遞相傳授，師友不絕，往往獨標其義，絕麈而馳，以治古學，貴文章，謂之俗儒，斷絕衆流，不復相溝通。許叔重作五經異義，亦云：古者春秋左氏說，今者春秋公羊說。由是今文古文之爭，沿及後世，攻擊者不遺餘力，而昌其說者亦愈張皇幼眇，上九天而下九淵，引之至於無垠。前清三百年間，學問經術，逴鑠唐宋。乾嘉之際，古文之學極盛，而無以復加。自是厥後，今文大興，而公羊家言靡一世。其所掞述，尤與政治哲理桴鼓相應，隱然同軌於宇内思想之大勢鳴，豈非氣運使然者哉！是編之輯，甞鼎一臠，藉以知味。初學之士，瀏覽乎此，匪惟足以洗《荒經》之恥，抑所以廣己造大，而息息相通於……
如玉歌
大围山翠浏水潆，罗家有女如玉明。李桃浅笑春林静，促织微吟秋夜清。红椒色共春联褪，苞粟须枯忆簪缨。老去还山割牛草，一天霞染心如澡。娇女佳婿远徒流，外孙托与犹襁褓。朝汲山塘迅如电，淘洗燃灶作甑饭。白糖一匙调米羹，哺孙已了窗犹暗。负孙疾去近层碧，置孙安妥倚磐石。挥镰直入林莽间，阒无人迹唯蛇迹。风揉长草露沾裳，日暖遥山草盈筐。汗如檐溜不遑拭，偶舒腰腿却四望。西望长沙恍如见，豆蔻华年春水面。课罢诗书作伴娘，翩飞款款随双燕。破空铁隼惊雷落，巢毁羽焦心痛灼。山河到处尽倭烽，星城文夕又炎爚。梦惊四壁红熌烁，号呼断若遭搏攫。灼人热浪渐闻焦，壁坍梁塌如斩斫。路迷失措陷火堆，长兄拼死牵得回。残垣攀避归逾月，母见喜泣作梦猜。犹记熊熊摇复舞，恍认眼前风撼莱。东望青山隔铜鼓，山深霭横猿啼雨。脚高脚浅百里馀，誓投王师搏狼虎。曾洒歌声满战场，一身转战遍赣湘。战罢救扶无日夜，每于此际摧肝肠。王师辗转数百战，沥血纷纷悬霞片。朝行号响起苍鹰，宵警弹飞流赤霰。微虫草际突随风，犹作弹飞催目眩。北望千里是绥中，夫婿家乡燕山东。辕帐良医称妙手，术罢灯花晨曦红。在军行住非由己，夫婿一旦赴前垒。传说突围中排鎗，长夜洗面唯泪水。忽闻窗外叫门声，声谙入耳惊疑鬼。隔窗身影亦何谙，中心如割复沉耽。且哭且喊泪涕浛：“吾知汝今已死矣！吾将为汝好将子！汝魂毋归嚇吾只”！“吾仅中伤吾未死，吾犹有影汝且视”！每思及此一吞声，心潮乍涌响硼砰。山风鼓裳裳落影，顾影如拥草鬇鬡。南望青天悬赫日，山河沃血终不失。将军痛饮似狂鲸，士卒欢奔竞飞驲。少长咸欣返孩提，日日酣甜稠胜蜜。回甘在咀忽转苦，夫言被罪归尘土。挈儿将女归浏阳，教授乡学启顽竖。红羊劫下安得完，血统论罪奇亘古。忆昔赤帜初张时，父抛室家誓追随。洒血仅得孤身脱，觅医无奈失队悲。讵料时移逾二纪，翻作当年变节疑。女承父罪失其职，归依父兄分其食。家贫分食常不能，出看天地皆无色。昔年所课顽竖子，其父感恩类豪士。力促分与屋两椽，饲牛四头役以委。外孙承罪自祖辈，夜卧山村朝伏背。此际嘻嘻未知忧，娇靥倚石日影碎。瞻望久兮日影长，草尖灼灼白如霜。山其有灵兮佑我，毋令牛草转枯黄。人乏食兮犹勉力，牛匮草兮谁能饬？地其有祇兮契我，令发野花千万朵。秋菊冬梅夏水栀，春发杜鹃红胜火。饰我外孙山窗梦，覆我兄姊霞帔裹。汤家阿姊如长姊，遭擒不屈慷慨死，至今未得传名氏。冯家阿哥如长兄，渊雅骀澹如新晴。荐投军书字纵横，殉国面目凛如生。寻我阿哥于泥涂，清泉净洗血模糊。服以新衣七尺躯，黄豆两担添洪炉，躯尽灰兮香尽濡。一层黑绸二层白，缝作灰囊敛毅魄。毅魄归去云之南，彩云空碧袅如骖。人生立世当如此，俯仰宇宙浑不惭。后土殷勤埋忠骨，复令生机蒙茸发。朽桐白蘑雨如花，溪流竹筲撮鱼虾。草间红背籽蚱蜢，田埂手电照泥蛙。煮焙炒法搜罗尽，哺我外孙茁且壮兮如春笋。再祈携卷返课堂，教我后代不复蜂随状蠢蠢。人之骨兮当直立，虽茕茕兮莫怏悒。山之骨兮其如玉，纯且坚兮晶可烛。日影西斜众鸟归，风劲草偃山如束。
陶社欢迎章砚芳先生驻社编书歌
吾侪结社愚山旁，十年觞咏兴飞扬。努力风雅兼文章，抗志前哲搜遗芳。东山文史富曹仓，胸罗掌故考据详。南园襄校扫叶忙，永朝永夕心徬徨。诗钞刊竣发储藏，补编文字垂光芒。丛书搜采穷混茫，不遗片羽閟吉光。继以遗书徵各方，网罗珍秘搜岩廊。先哲文字光燄长，几历劫火经风霜。私家珍弆犹琳琅，汇利奚啻百宝箱。兹事兴趣我欲狂，礼聘耆硕为赞襄。宏农名宿古南疆，名山著述盈缥缃。先生累世家江乡，龙砂十里时徜徉。摛文掞藻金石锵，有若丹凤千仞翔。乃祖崛起山之阳，史馆儤直瞻堂皇。久依日月肃拜飏，策名筮仕书贤良。儿曹黉序同趋跄，食蘋绿野何辉煌。孙枝秀特尤轩昂，克恢祖业潜德彰。吾师一第夙愿偿，壮心未已思腾骧。日编诗史盈仓箱，墨痴唱和相颉颃。介弟诗学穷毛苌，不敢轩轾棣与棠。再传四世有馀庆，亭亭玉树森几行。家承诗礼靡不昌，奚啻八龙三凤凰。吁嗟今世纷蜩螗，生丁否运多感伤。横流汹涌溃堤防，悍民猖獗同豺狼。俯仰枨触涕浪浪，试问何以扶颓纲。吾侪世味甘苦尝，力维风教为提倡。阐幽师古化岩疆，俾嗜哲学同圭璋。先生私爇南丰香，科名迟早遥相望。岂知文运阨黄杨，造物用意难忖量。然而身佩古锦囊，能抉云汉呼天阊。有时翔步游康庄，有时惜力登梯航。琴川险处犹瞿塘，荡湖周览恣相羊。梁溪之水恒汪洋，九龙山下思褰裳。六朝金粉悲苍凉，繁华乃复穷苏杭。朅来游倦归束装，枌榆欢迓作表坊。先生之才美且臧，不徒骈俪工齐梁。矧复馀事精岐黄，编书行道无相妨。昨过书斋夜未央，蟫编蠹简堆盈床。小园地僻南城傍，迤西满目污莱荒。刘伶有墓非北邙，无碑指认惭未遑。西畴岁岁占丰穰，愿俟公暇谈农桑。年来耆旧嗟沦亡，风流云散增恐慌。重徵佳士与劻勷，许多人杰来衡湘。社中祭酒寿而康，才老乃如百鍊钢。其他贤达金玉相，琼琚雅韵流笙簧。曹陈诸子羁名缰，同年祗剩笏山堂。偶然邑故相咨商，多识乃推徐介常。笑余当暑忽罹殃，无端大病胃与肠。不才生日空壶浆，几疑废却芳筵张。趁兹雅集为补觞，既成例举毋相忘。我题长什多荒唐，不堪侑酒娱欢肠。君山兮苍苍，江水兮汤汤。快哉此举歌引吭，莫笑淋漓酣畅飞夜郎。
秋来庭下杂花盛开对之感怀作
春花擢翠干，秋花披芳丛。丛花都且閒，天质不为容。宁谢儿女赏，本自能凄风。持之奉君子，令德晚更崇。
和承旨尚书观春物欣盛之什 其一
紫陌年光天上回，东风吹雪放新梅。燕鸿却背南云去，楚鸟还迎社日来。半绿萍醅浮腊脚，残红桃艳弄香腮。山公知有登高兴，樽下容谁献寿杯。
和承旨尚书观春物欣盛之什
紫陌年光天上回，东风吹雪放新梅。燕鸿却背南云去，楚鸟还迎社日来。半绿萍醅浮腊脚，残红桃艳弄香腮。山公知有登高兴，樽下容谁献寿杯。书观春归雪意残，三竿初日照天关。鱼声稍喣芳塘面，鹊语频跳碧树间。渠落禁中听御水，阁凭空际数前山。柳黄梅白东郊近，未得携壶一日閒。
送陈正德长慈湖
本斋之孙盛词华，下视流辈十倍过。家书虽散尚千卷，其奈储无儋石何。二昆研席相与共，勘辨不遣毫发讹。一朝束书慈湖去，慈湖之学自象梭。人之高明骛高远，不由梯级陡上坡。而其下者保固陋，终岁无路登嵯峨。万形惟实乃无弊，此道自古传思轲。慈湖论心论无我，真意初不烦镌磨。虚明一语更超绝，不肯与人同其波。却笑禅宗用心错，我每读此毋麾哦。微言日绝诸老尽，独抱永感如宿疴。君家诗友讲贯熟，持之以注岂在他。我耕我穫粒我腹，而彼徒梦笠与蓑。
招鹤辞
鹤之去兮，下土方。橧不可巢兮，怅孰与之翱翔。三桑无枝兮，望苍门而未阳。西母折胜兮，恐邓林之不芳。鸱厉吻而啸号兮，鶝衔矢以为长。仁鸟高逝兮，杳莫闻其归昌。牛哀化而为虎兮，虽含灵而无良。莽蓁蓁而阹迾兮，括隐隐而机张。畴复殪彼䝟貐兮，驱百怪以伏藏。鹤之去兮，海是泊。浟湙无垠兮，深入冥漠。天吴九首兮，仡立而可愕。海童之么么兮，又唏而相薄。归墟合夫尾闾兮，三神峙而参错。何飞廉之弗戒兮，舟欲进而忽却。抶象而驾蛖鱼兮，将往来以乘蹻。观荡荡于天外兮，求地轴之所托。惧鳌力之不任兮，玄黄杂而挥霍。鹤之翔兮，无远遥。大圜于穆兮，上积清寥。澹至人之无为兮，与清光以游遨。骋骐骥于天路兮，左玉女而右松乔。齐骞腾于风背兮，吹参差之洞箫。恍出有而入无兮，非世俗之所服。凭高云以结思兮，极劳心之悽恻。昔余览夫幽经兮，嘉金行之肖仪。曰吐故而纳新兮，岁千祀以为期。朝澡神于秋水兮，夕申警乎湛露。曾日月之几何兮，忽溷澖而莫之主。仙既不可睹兮，彼又得而驭之。世不可以容穟兮，将羽化而去之。万类之芸芸兮，何有于定姿。曶神奇而冯生兮，鯈臭腐以焉归。鸢何飞而戾天兮，鱼何跃而在沼。凤何览而来下兮，龙何欲而能扰。气实使之然兮，孰观其徼。妙夏虫之疑冰兮，取诮于知道。上下为宇兮，四表为樊。大和欣合兮，含生孔蕃。曷不古处兮，乐全其天。麟折足于车子兮，徒反袂而泗涟。龟曳尾于泥涂兮，惧触罟而造钻。观既往而知来兮，惟委顺于陶甄。援雅琴以发弹兮，聊释余之中悁。乱曰：山海浩兮，蔽亏。城郭缭兮，委蛇。人民是兮，今岂非。芝三秀兮，可疗饥。盍归乎来兮，丁令威。
春兴
近闻丹诏出天闱，圣主鸣谦下土知。岂意豺狼犹桀黠，未随干羽格庭墀。四郊多垒忠臣耻，百战无前壮士规。寄语总戎熊虎耐，莫教长愧伐檀诗。
大雅歌为冷起敬先生
冷先生，鼓大雅，乌生听之双泪下。双桧堂前良夜深，霜华照月发好音。太羹玄酒忽在御，无怀葛天殊慰心。一弹明月不复动，再弹飒飒风吹襟。林神詟缩真宰泣，江流喷激苍龙吟。众客方鼓舞，乌生泪汍澜。乌生所思在古道，耿耿不寐灯影寒。周室东迁黍离作，桑閒胜似钧天乐。乾坤莽莽千馀年，谁把深心寄弦索。冷先生，鼓大雅，适不遭其时。十载风尘暗关塞，满城戎马苦乱离。吴山深处一茅宇，五弦独对天门挥。天门荡荡隔沧海，海上干戈故相待。片帆欲发空归来，只有宫商袖中在。两鬓萧萧意惘然，又将归住吴山巅。人生万事多龃龉，几时得似羲皇前。冷先生，鼓大雅，且勿生愤惋。愤惋心不和，愤惋思不远。只今驿骑燕山通，此调可献明光宫。声音之感疾如影，圣心即使超鸿濛。一人唱于万人和，天下尽荷雍熙风。乌生有泪不复洒，融融泄泄无声中。
名人轶事
郑经之初立也，清廷遣疆吏贻书招之，经请如琉球、朝鲜例，不登岸，不剃发，不易衣冠，议遂中辍。至三藩既平，赖塔复与经书曰：“自海上用兵以来，朝廷屡下招抚之令，而议终不成，皆由封疆诸臣，执泥削发登岸，彼此龃龉……（删八字）足下父子自辟荆榛，且眷怀胜国，未尝如吴三桂之僭妄，本朝亦何惜海外一弹丸地，不听田横壮士，逍遥其间乎？今三藩殄灭，中外一家，豪杰识时，必不复思嘘已灰之焰，毒疮痍之民。若能保境息兵，则从此不必登岸，不必剃发，不必易衣冠，称臣入贡可也，不称臣不入贡亦可也。以台湾为箕子之朝鲜，为徐福之日本，与世无患，与人无争，而沿海生灵，永息涂炭，惟足下图之。”经报书请如约，惟欲留海澄为互市公所，而姚启圣持不可，议复寝。启圣督闽，务欲灭郑氏收台湾为功，数遣刺客谋暗杀，事皆无效，经亦寻卒。于是王位继承之争起，郑氏遂败。
夏日裴尹员外西斋看花
笑向东来客，看花枉在前。始知清夏月，更胜艳阳天。露湿呈妆污，风吹畏火燃。葱茏和叶盛，烂熳压枝鲜。红彩当铃阁，清香到玉筵。蝶栖惊曙色，莺语滞晴烟。得地殊堪赏，过时倍觉妍。芳菲迟最好，唯是谢家怜。
太山高
巍乎高哉，太山之山三万八千丈兮，五岳之伯，万山之宗。上有云官、霞伯、明星、玉女、金堂、石室高重重。三十六天第一洞，是为蓬玄太空之上穹。上帝赐以金箧之玉策，司命下土开群蒙。自从崇伯子，受命告厥功。至今七十二君，坛壝留遗踪。触石之云可以一朝雨，天下封突起，化作海岛十二金芙蓉。三神尚有刘郎记，五官不受秦皇封。东方有岩名日观，羊角而上千万盘屈，始窥大门小户之天聪。黄河西来如线走其下，齐州九点烟灭濛。秦观见长安，吴观见会稽，周观见洛嵩，圣人登之天下小似东龟蒙。夜闻巨灵荡蹋西华峰，流血下染洪河红。嵩高不生帝王佐，常山蛇怪两首而三瞳。天上金乌下倒景，大星僣晓芒角流妖锋。铁道人，手持一雌一雄双铁龙。骑龙天关叩天语，夜拜日驾五色披祥虹。天封地禅礼数绝，徵兵三度谣嵩童。博陆侯，狄梁公，虞渊取日扶桑东。太阳当天天下白，照见地下虮虱金头虫。金头虫，如蠛蠓。
赠别陈明水三谢四首 其一
世人好指天，岂识天之体。遥望苍霭间，极目混茫里。讵知大化下，咫尺皆玄轨。精粗本无间，远近自一理。清虚老氏兴，顿悟禅宗起。平地说相轮，悬想非所拟。知崇而礼卑，圣人有明旨。
赠别陈明水三谢四首
世人好指天，岂识天之体。遥望苍霭间，极目混茫里。讵知大化下，咫尺皆玄轨。精粗本无间，远近自一理。清虚老氏兴，顿悟禅宗起。平地说相轮，悬想非所拟。知崇而礼卑，圣人有明旨。象龙不致雨，画饼难充饥。如何道学者，高谈使人疑。八珍有成谱，五鼎方朵颐。虚言竟无益，枵腹徒怅咨。不如菽与粟，饔飧有馀资。所以君子心，慥慥恒若兹。相期不在言，赘言亦支离。南岳与斗山，冲玄水西地。群贤切磋处，明水来江右。一一吾所望，三谢亦断至。岭南惊间旷，草木亦炫贲。一会白云楼，再会珠海寺。言论既孚契，怀抱亦衷懿。联舟倚江干，秉烛夜不寐。别袂动遐思，短章答嘉惠。赉粮共适国，所入各有宗。远近既以异，纡直亦匪同。崎岖不共画，会合遥自通。颜孟质虽殊，学不亏全功。二程本兄弟，门径咸有从。纷纷议朱陆，毋乃迷先踪。大道如康庄，途辙普正中。明珠媚渊泽，美玉贯白虹。太华峙东西，衡庐接苍穹。罗浮起南海，兀立亦自雄。君归倍馀积，伫看凌霄峰。