阅藏知津
中国佛教经录。四十四卷。明智旭著。智旭(1599—1655)，俗姓锺，名际明、字蕅益，号八不道人。吴县(今江苏苏州)人。少习儒学，誓灭释老，曾撰《辟佛论》。后读莲池《自知录》及《竹窗随笔》，始悟己非，取所著《辟佛论》烧毁。二十四岁从憨山弟子雪岭出家。此后遍学各宗教义，尤重天台宗。主张诸宗融合，佛、道、儒三教一致。曾住安徽九华山，晚年移住浙江孝丰(今浙江安吉)灵峰寺，弘扬台教，注释经论。与憨山、紫柏、莲池并称为明代“四大高僧”。著作除此书外，尚有《楞严玄义》、《楞严文句》、《弥陀要解》、《灵峰宗论》、《法华会义》、《大乘止观释要》等四十余部。今人辑有《蕅益大师全集》行世。《阅藏知津》系对《大藏经》所收一千七百七十三部佛典一一录目，并加以扼要解说，以备后人阅藏。全书分为三部分：一、经藏，分大乘经、小乘经;大乘经按天台宗五时判教之顺序分华严、方等、般若、法华、涅槃五部;方等部又分“显说”(显教)、“密咒”(密教)两部。二、论藏，分大乘论、小乘论;大乘论中又分释经论、宗经论、诸论释三部。作者各有“西土”(印度等)、“此土”(中国)之别。三、杂藏，包括经疏、论疏、纪传等，分为“西土撰述”、“此方撰述”。另于卷首有总目录四卷。此书在编撰上有三大特点，一是部类的划分，二是重译的编次，三是提要的制作。此书首次改变自唐代智昇《开元释教录》以来的佛典编录分类方法，对后来大藏经类的编辑发生了相当的影响。如日本弘教书院排印的《缩刷藏经》、中国杨仁山居士手订《大藏辑要目录》以及上海排印的《频伽藏》，都依照了此书的分类方法。收录于《大正藏》“法宝总目录”第三册。
巴西集
元文别集。不分卷(或分为上、下两卷)。邓文原撰。《四库全书》曾据江西巡抚采进本编入别集类，总目著录为1卷，但实分为上、下两卷。卷首无序言，所收碑志记序等各体文章70余篇，未按文体类编。邓文原祖籍四川，随父亲流寓钱塘，以“巴西”为文集的名字，是借以表示不忘本贯。邓文原的文集，历来著录有《内制集》和《素履斋稿》，但除《巴西集》，以上两书都未见传本(清人鲍廷博、鲍正言曾重辑邓文原作品，编为2卷，亦题作《素履斋稿》，但仅有稿本传世)。《四库全书总目》说：“文原学有本原，所作皆温醇典雅，当大德、延祐之世，独以词林耆旧主持风气，袁桷、贡奎左右之，操觚之士，响附景从，元之文章于是时为极盛，文原实有独导之功。”《巴西集》中的《高公(克恭)行状》、《贯公(云石)文集序》等文章，都有较广泛的影响。西域人华化是元代文坛相当重要的现象，而邓文原正是西域人华化的倡导者，除《贯公文集序》，《赠国子生太易术南归省亲序》等文都可以看作关于西域人华化的重要文献。
题达可大监游武夷卷
吾生有癖惟爱山，梦魂长在溪山间。秘书示我武夷卷，已似着屐穷跻攀。武夷三十六峰碧，烟云出没秋孱颜。丹崖翠壁千万状，灵花异草何斑斑。上有七层郁罗级，下有九曲沧浪湾。仙人骑鹤互来往，但闻杂佩声珊珊。紫阳夫子昔曾住，傲睨凿破浮云关。棹歌一曲天宇阔，至今遗响在人寰。桃花流出前溪去，石门不掩春风閒。平林山色自无恙，我欲与子听潺湲。
奉同郭给事汤东灵湫作
东山气鸿濛，宫殿居上头。君来必十月，树羽临九州。阴火煮玉泉，喷薄涨岩幽。有时浴赤日，光抱空中搂。阆风入辙迹，旷原延冥搜。沸天万乘动，观水百丈湫。幽灵斯可佳，王命宫属休。初闻龙用壮，擘石摧林丘。中夜窟宅改，移因风雨秋。倒悬瑶池影，屈注苍江流。味如甘露浆，挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇，云车纷少留。箫鼓荡四溟，异香泱漭浮。鲛人献微绡，曾祝沈豪牛。百祥奔盛明，古先莫能俦。坡陀金虾蟆，出见盖有由。至尊顾之笑，王母不肯收。复归虚无底，化作长黄虬。飘飘青琐郎，文采珊瑚钩。浩歌渌水曲，清绝听者愁。
观音岩
秦驱禹凿已寥寥，却为高人得姓焦。鲍饵有时邀楚钓，海云常觉护山樵。岩多阴雾龙藏角，虹絓苍林玉露臕。浊气不侵灵贶下，方坛曾驻紫清飙。
庆元冬再到盱眙四首
虎头山下参天柳，亲见栽时共我长。柳自摧残人自老，半生不抵熟黄粱。平日朝京此问途，如今一水剪坤舆。客来羡杀闲鸥鹭，北翥南飞得自如。醴筵曾作二年留，静镇人今郭细侯。望断江南空梦到，西风斜照白杨秋。日行荦确面孱颜，旧惯山居意易阑。见说烟云暝崷崒，北人争指画图看。
不解算
孔桑祗是秽尘编，刘晏空誇马上鞭。六合分明长策里，不知刘项入关年。算来未必得卢枭，不算其如四壁萧。大道广居天与伍，肯将前箸乱箪瓢。管晏商斯几揣摩，尽誇掌上有山河。当身成就凭君问，孰与颜曾孔孟多。汉初帷幄有真儒，五百馀人辙予卢。三十六宫来往处，子房终得邵尧夫。
客中晤寤堂兄于圳上有怀酒风石雨兄兼寄柳堂兄与长沙诸子 于鹏城邀寤堂兄聚龙华赁舍赋此
高吟振聩久相闻，洒脱文风绝世尘。探赜深钩沧海月，寻幽渫步汉皋春。敢攀玉趾移颜巷，为把冰壶识郭巾。今晤他乡成一醉，同君笑作岭南人。微吟拙钝得疏亲，错使方家念故人。立雪三番君不受，承诗一首我何珍。宫墙外望云轩竹，湖海容涵草泽蘋。世纪凭谁弘国粹，先生有责位西宾。交错觥筹阵列瓶，鹏城把酒话星城。双堂警句无朝野，五柳蜚声有弟兄。阁下桃花方始放，闺中玉佩已初鸣。只因归梓匆匆意，每欲登门拜未成。当初曾住二桥边，今别星城已四年。鼓岭犹闻西子步，桔洲每忆润之篇。自来钟莫催诗急，落拓人须倒酒先。诸友可知余癖好，焦唇只吮白沙烟。未曾谋面已谋心，数载骚坛有令音。小醉斯君千盏笑，险赓元玉一时吟。秋深月满情难抑，案仄诗孤感不禁。他日麓峰呼杜酒，酡颜与共染枫林。城隅赁室夜无眠，触目袁安卧雪篇。身世共鸣资畔水，稻粱同付岭南烟。曰归岁暮情何切，其雨朝阳梦未圆。草泽行吟三百首，教吾一读一凄然。南国年芳自不群，几时忘却石榴裙。醉因湘府千杯酒，漏忆巫山一段云。为报青眸窥宋玉，当调绿绮寄文君。禅城同在珠三角，何日诗谈共夕曛？
荔枝酒
天为美禄供禋祀，上有旗星下有泉。既作神农能播种，更教仪狄为开先。五齐三事经曾著，百榼千钟古有传。西土蒲萄长引蔓，南州丛桂每参天。岂知岭外离支树，植自罗浮卖酒田。万斛如珠空自照，千溪如火未曾燃。群来野雀休能网，饱啖行人不论钱。采下忽看花满地，酿成何啻酒如川。三年始醒谁能试，百步闻香足自前。满碗盛来无见底，一觞浮出月如弦。冰从化水参差减，玉既成浆性未迁。桂郡酒官应为此，越佗贡物罔闻焉。生时多食犹能醉，酿后馀甘倍可怜。通神益智功如在，美色怡颜力更全。妃子红尘何乃拙，魏文石蜜想当然。琼苏为泛觞王子，玄碧会开宴列仙。古昔未分优与劣，眼前唯辨圣为贤。合尊岂但醉三二，一斗何须价十千。多酿不忧民食耗，屡丰为爱酒垆眠。风流太守须酣饮，知借南中尚几年。
台城路 秋雨
帘波欲浸潇湘碧，凉生半庭高树。竹飐虚廊，桐飘古甃，凄绝一声声雨。檐铃碎语。正滴破乡心，乱愁如许。听彻黄昏，玉阶潇飒几曾住。西窗又燃绛炬，忆当年话别，幽恨难诉。宝鼎香销，银屏梦醒，句起伤秋情绪。流光逝羽。怕摇落江潭，绿杨千缕。夜漏迢迢，剪灯人意苦。
齐天乐 茉莉
琼田万朵仙云堕，名花幻成奇绝。玉骨竛竮，冰魂缥缈，不识人间炎热。看来总别。似梦入瑶台，月华如雪。未信炎州，出尘有此好标格。碧纱橱畔销暑，玉壶曾贮处，一样瑩彻。冷艳疑销，空香欲化，频向枕函边觅。仙姿谁匹。怕素柰青栀，比来差劣。澹到无言，满庭凉露白。
敬轩文集
明代诗文别集。薛瑄(字德蕴)著。薛瑄的诗文著述初未有刻本,后来薛瑄的孙子薛禥将其稿交付给常州同知谢庭桂,今仍有存本的成化年间刊刻的《河汾诗集》8卷即是谢刻本,但其稿未能刻完。弘治二年(1489)监察御史杨亨从朱氏那儿得到薛瑄稿本,继而薛瑄的门人张鼎又从杨亨那儿得到其稿。其本字句舛讹,多非其旧,于是他重加校正,三易稿乃编成,共得诗文约1700篇,厘为24卷,刊刻行世。张鼎并作序。《四库全书》以此刻本为底本收录。此外,还有嘉靖三十五年(1556)赵府味经堂刻本,题名《薛文清公全录》,凡47卷,除诗文集24卷外,还有《薛文清公读书录》11卷,《读书续录》12卷;还有嘉隆年间、万历年间《薛文清公全集》刻本,凡40卷,附录1卷。这两种刻本诗文皆无所增益。薛瑄虽是明代理学大师,但诗文创作的理学气并不浓,尤其是诗作,尚见情韵。四库馆臣评论其集说:“明代醇儒,瑄为第一,而其文章雅正,具有典型,绝不以俚词破格。其诗如玩一斋之类,亦间涉理路。而大致冲淡高秀,吐言天拔,往往有陶、韦之风。”(《四库全书总目》卷170)陈田《明诗纪事》也认为:“文清古体淡远,律诗雄阔,绝句极有风韵,非一时讲声律者所能及。”王世贞《艺苑卮言》曾举其“翼轸众星朝北极,岷嶓诸岭导南条”,“天连巫峡常多雨,江过浔阳始上潮”等诗句,认为是极有情韵的佳联。可见其非击壤体。
养鱼经
陶朱公撰,清马国翰辑。又名《陶朱公养鱼法》、《范蠡养鱼经》,全书仅343字,开创了我国科学养鱼的纪录,比古希腊学者亚里斯多德所著的《动物史》(该书把鱼列入分类系统)还早100多年,成为世界上最早的一部养鱼著作。陶朱公,即范蠡,春秋时越国大夫,曾助越王勾践灭亡吴国。后游齐国,称鸱夷子皮,到阳地(今山东定陶县西北),称陶朱公。《养鱼经》名为陶朱公撰,实为伪托之作。《养鱼经》讲的是养鱼法。《隋书·经籍志》言梁代有此书,已亡。
同治甲戌日兵侵台始末
本书分编四卷，系据清同治朝「筹办夷务始末」卷九十三至一百选辑而成；由于选辑重心在于同治十三年（甲戌）日本借口琉球难民被台湾先住民杀害事件出兵台湾及其善后事宜，因题曰「同治甲戌日兵侵台始末」。「筹办夷务始末」之巴裁，乃将与洋务（即所谓「夷务」）有关之朝廷谕旨以及枢臣疆吏折奏暨与外国往来照会书札编年、纪月、接日详载。本书各卷之起讫：卷一自当年三月至六月，卷二自七月至八月，卷三全属九月，卷四自十月至十二月。在此十个月中，共得二百多件文件。由此，可窥见当年日本如何出兵台湾、巡视台湾大臣沈葆桢如何交涉与布置、总理各国事务衙门如何与日使柳原前光及大久保利通在北京反覆争辩以及中日双方如何获得协议。此外，本书「弁言」曾言「同治朝筹办夷务始末」所见同治七年英人在台湾违约闹事资料将编入「台案汇录乙集」；但后有变更，前项资料收纳于第二○三种「筹办夷务始末选辑」中，附此说明。
题江山万里图
滚滚长江出全蜀，一派波涛泻寒玉。天设巨堑鸿濛先，厥德灵长纪南服。滥觞岷松略巴梁，分源崌崃走豫章。吐吞沅澧引沱澨，包括洞庭纳鄱阳。玉垒蛾眉两旁礴，石镜武担连剑阁。合江西头万里桥，汉使入吴曾驻泊。丈人拔地高青城，翠浪起伏势东倾。雪山去此知几许，一览如隔芙蓉坪。丞相祠前森老柏，支机石在君平宅。浣花溪碧草堂幽，越王宫殿成狼籍。中岩林泉嘉处多，相传尝栖诺讵那。慈姥老龙亦共止，岩阿小寺埋薜萝。渡泸亭对诸夷路，尚疑果从何处渡。鱼复浦中八阵图，前后纵横经纬布。滟滪撒发怒莫婴，黑石狞恶荼槽并。巫峡之险复愈此，凝真观前如震惊。十二峰峦罗翥凤，船过神鸦管迎送。吒滩直接归州滩，自昔号为人鲊瓮。黄牛庙睇黄鹤楼，云梦泽通鹦鹉洲。赤壁临皋才尺咫，琵琶亭下芦花秋。匡庐雄尊五老立，大孤小孤遥旅揖。彭浪矶前即马当，九华采石青戢戢。钟阜龙蟠奠九州，石头虎踞当长流。北固纡徐铁瓮坚，金焦两点浮沤犹。春申墓阴鹅鼻嘴，角力狂澜障厓趾。烟水瀰漫豁海门，亘古朝宗从此始。彼美画师儒林英，天机所到双眼明。拂拭素茧扫玄沈，闭户不闻风雨声。老夫平生山水癖，白首卧游还历历。客持卷轴请我观，题诗聊复识畴昔。
教授李梦符惠宣圣画像用韵奉酬
一艺必有师，尚论襄与夔。一国必有师，尚论管与伊。信知师道尊，分与君父夷。吁嗟文王没，斯文属之谁。微言二十篇，论次自学而。传之者颜曾，其后则子思。方当周之衰，诸子出怪奇。王公各师承，一语可解颐。见之拥彗迎，不见嚬其眉。孟子独推尊，是惟圣之时。苟不本孔氏，皆放其淫词。于是尊孔孟，诞作百世师。自非戎翟秦，孰背此道驰。本朝郡为学，薄海尸祝之。往往屈万乘，降升庙庭垂。我作暮春堂，鲁论以自随。扁题落天上，鬼遁蛟龙移。江山护昭回，谁敢或讪嗤。中有夫子像，来从鲁家儿。广文以遗我，温厉尚可追。吾今得吾师，下视众说卑。世世万子孙，永此巢一枝。
次韵宋南伯见贻之什
衰迟来作邑，劳苦剧万状。朝朝趁衙参，敛版趋踉蹡。病骥耳双垂，兰筋困衔鞅。饥鹰长附人，六翮空韝上。缅思陶彭泽，解绶一何壮。归去事田园，林木施帏帐。邻曲喜过从，时节争馈饷。高山与流水，无日不寻访。况逢桃李春，协气郊原盎。或携古筇行，或放孤舟漾。我欲追其踪，卜筑依清旷。三径落松花，四墙围竹筤。缚桥架斜川，凿户延层嶂。长笛月下吹，逸响从风飏。兴来携野老，烂醉倾村酿。便足了一生，折腰宁肯强。十年计未遂，口腹成魔障。蹉跎镜中秋，白发不相放。新交得山涛，磊落多识量。志趣傥能同，斯文未沦丧。
崔德符作湖园诗以寄邢子强次韵
吏道如棼丝，坐觉意味少。我岂无一箪，当食自不饱。邂逅崔子真，霜林挺孤筱。十日九闭门，想见独倾倒。悠悠四十年，识君恨不早。晤言曾几何，告别惊草草。昨枉湖上作，盛赞池亭好。平生邢子才，投分纻与缟。政当乐濠鱼，定不惊鸥鸟。解榻念君来，此意不待晓。似闻百花洲，一雨净如扫。
居厚弟示和诗复课十首
家事从今勿更关，山深林密且栖蟠。白眉君秀闺门内，秃鬓余惭季孟间。厚族肯分南舍阮，亢宗何减北州颜。西山幸有薇堪采，免被人驱去复还。古书时务了无关，却悔胸中万卷蟠。尚可追陪鸥鸟社，安能生死蠹鱼间。毁言自叹今销骨，戆草谁怜昔犯颜。圣主恩深臣命薄，黄冠结裹季真还。野处经时懒入关，放教野蔓向窗蟠。岂无求仲住邻曲，仅有惠连来梦间。架上书聊揩老眼，墓前誓已白慈颜。山灵未可相嘲戏，犹胜周颙去不还。近传铁马哨榆关，想见西南杀气蟠。常恐漏名青史上，不令效命白衣间。本无高论生丛谤，虚过明时死厚颜。春水渐生天向暑，寄声速载帝羓还。自与浮名了不关，腾空岂若抱珠蟠。浪云史学三刘后，敢道诗名二宋间。青帝纵然回煖律，苍官安得有韶颜。日晡坐客俱辞去，盐酪城中买未还。病夫岂有力翘关，腹愤胸奇漫结蟠。昔臂灵旗穷塞下，今腰长镵乱山间。秫田易了渊明醉，菊井难湔伯始颜。惭愧天魔呈伎俩，老僧入定未曾还。脱身朝市恶机关，弓饵安能到伏蟠。把似去梯置楼上，何如抱瓮灌畦间。有黄粱枕休圆梦，无紫金丹可驻颜。直入深山更深处，时人莫叫孔宾还。病久溪堂镇日关，潭空不复著蛟蟠。断无喝道来松下，时有挐音到苇间。上宰相书浑绝笔，闻皇子报一开颜。出门应被盟鸥笑，谁遣高飞带箭还。花深藓合似禅关，千岁榕根入水蟠。方土何须求海上，地仙元不离人间。忘言已悟铜铭背，却老非干玉鍊颜。客至未应愁酒尽，少需便了巷沽还。身如齐客脱秦关，回首危途毒虺蟠。宿昔立螭曾柱下，即今叱犊且田间。迂疏素不工栀貌，老丑安能竞蕣颜。自笑此翁犹矍铄，与云俱出鸟俱还。
次韵诚斋寒食日雨中游上天竺
诗翁作意与春期，寒食翁来春合知。不是春工浑忘却，好题诗是雨游时。晴即飞尘雨即泥，乍教泥滑得行迟。贪看花处篮舆舞，静得句时流水知。可是前身住寺僧，未经行处恰如曾。松杉夹径当前导，莫惜纶巾冒雨行。惊人诗句任人嫌，诗得春来思转添。莫道诗翁太奇崛，思如春溜泻层檐。天竺精庐晻霭中，篮舆初歇袖初通。回时管胜来时节，屋角微微转相风。不比寻常梦阿连，山中真个著行缠。野花已放名花未，回施风光与少年。山花压溜水通池，时有幽禽自在飞。日脚忽随云脚露，钟声恰与梵声齐。溪流来自宝峰头，流到栏边不复流。拔闸放泉聊戏剧，怒湍平后一齐休。老僧雪顶接霜髭，并日楞严手自题。见得眉间多喜色，定应行处有新诗。布地黄金间碧疏，归依大士摄心初。功名骨相元何有，身口业中除得无。晴岚羃羃水潺潺，归步花光夹道间。中竺已游游下竺，冷泉亭畔更登山。红满园亭绿满郊，愁风愁雨岂天教。留将画舫临湖侧，认取青帘出杏梢。不枉皇都九十春，春春行乐有谁贫。休论旧雨兼新雨，何限今人念昔人。诗句才成雨又催，酬时只倚十分杯。诚斋笔下诗何数，不祇晴来雨更来。明时与物总为春，乐处陶陶即是真。胜赏不妨閒信马，名园莫问属何人。玉勒金鞍问宝装，少年有意竞春忙。不妨系日宽门禁，安得长绳尔许长。