读史述九章余读史记有所感而述之 夷齐
二子让国，相将海隅。天人革命，绝景穷居。采薇高歌，慨想黄虞。贞风凌俗，爰感懦夫。去乡之感，犹有迟迟。矧伊代谢，触物皆非。哀哀箕子，云胡能夷？狡僮之歌，悽矣其悲。知人未易，相知实难。淡美初交，利乖岁寒。管生称心，鲍叔必安。奇情双亮，令名俱完。遗生良难，士为知己。望义如归，允伊二子。程生挥剑，惧兹馀耻。令德永闻，百代见纪。恂恂舞雩，莫曰匪贤。俱映日月，共餐至言。恸由才难，感为情牵。回也早夭，赐独长年。进德修业，将以及时。如彼稷契，孰不愿之？嗟乎二贤，逢世多疑。候詹写志，感鵩献辞。丰狐隐穴，以文自残。君子失时，白首抱关。巧行居灾，忮辩召患。哀矣韩生，竟死说难。易代随时，迷变则愚。介介若人，特为贞夫。德不百年，污我诗书。逝然不顾，被褐幽居。远哉长公，萧然何事？世路多端，皆为我异。敛辔朅来，独养其志。寝迹穷年，谁知斯意。
艺苑卮言
诗论。明王世贞撰。八卷。世贞有《弇州山人四部稿》已著录。此编系从“四部稿”中摘出,原尚有附卷四卷。此为王氏中年时期著述,成书于嘉靖三十七年(1558),又经陆续修改、补充,于嘉靖四十四年脱稿。晚年又复修订、补充,以毕生精力而成之作。论唐诗语集中在卷四(《全唐诗说》即取此卷中语而成)。它是作者经历大半生时间写成的。论诗强调盛唐李杜以前。书中许多观点值得重视。著者肯定了四杰在诗歌转折上所起的作用(“词旨华靡，固尚陈隋之遗，翩翩意象，老境超然胜之。五言遂为律家正始”)，指出陈子昂“律体往往入古，亦是矫枉之过。”还比较了各种诗体的不同风格及美感效应(如“五言古、选体及七言歌行，太白以气为主，以自然为宗，以俊逸高畅为贵，子美以意为主，以独造为宗，以奇拔沉雄为贵。其歌行之妙，咏之使人飘然欲仙者，太白也，使人歔唏欲绝者，子美也”)。对唐诗艺术规律的揭示也很深刻(如“七言绝句，盛唐主气，气完而不甚工。中晚唐主意，意工而不甚完”，五言绝句“妙在愈小而大，愈促而缓”)。书中还对王昌龄、王勃、崔敏童、王翰、贾岛、顾况等人的诗歌技法进行探讨。由于有鄙薄中晚的成见，著者于韩愈、白居易、温庭筠、李商隐等多有微词，未见公允。
嵇中散集
诗文别集。嵇康作。原本散佚,现存刊本以明嘉靖四年(1525)黄省曾仿宋刻本为最早,凡10卷,包括诗1卷,文9卷。另有明薛应旂刻1卷本,张燮刻6卷本,张溥刻1卷本等。近人鲁迅根据明代吴宽丛书堂钞本辑校,题《嵇康集》,凡10卷,另有序跋及《逸文考》、《著录考》等,1938年收入《鲁迅全集》第9卷,1956年文学古籍刊行社影印单行本。近人戴明扬据明黄省曾仿宋本参诸别本校注,题《嵇康集校注》,并收有大量有关嵇康生平事迹及评论材料,1962年人民文学出版社出版。嵇康(224—263),字叔夜,三国魏谯郡铚(今安徽宿县西南)人。早孤,有奇才,博洽多闻,做过中散大夫,故世称嵇中散。崇尚老庄,讲求养生服食之道,为竹林七贤之一。为曹操孙曹林女婿,政治上被认属曹魏集团,遭司马氏集团杀害。本集存诗50多首,其中四言诗20多首,著名者为其《幽愤诗》,作于入狱遭杀之前,叙述了他托好老庄、淡泊寡俗的志向与高远的性格,感情充沛,风格峻切,甚为感人。《兄秀才公穆入军赠诗》19首也多为人称举。刘勰《文心雕龙》与钟嵘《诗品》等对其诗都有很高的评价。而其散文成就又高于诗歌。集中论说文存9篇,以《养生论》、《难自然好学论》、《声无哀乐论》、《管蔡论》,《明胆论》最为重要。“思想新颖,往往与古时旧说反对。”(鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》),其书信今存2篇,以《与山巨源绝交书》为人推重。另有《圣贤高士传》,记自混沌之世至作者当时的隐士高人原119人,存52人之传、5人之赞。再有《琴赋》。全集所收诗文在魏晋文学中占重要地位,后世历被高评和师法。
老子的智慧
林语堂著，林语堂先生以其特有的笔调和论述方式谈老子思想的一本书。该书按《老子》原有的顺序对八十一章分别予以语译和解说。每一章的解说均是按该章宗旨进行分节讨论。解说是把老子智慧放在整个中国传统文化中予以思考，尤其注重老子与孔子、庄子的比较。书中把《老子》八十一章按内容概括为七篇，分别为：道之德、道之训、道之体、力量之源、生活的准则、政治论、箴言。书中认为《老子》前四篇(前四十章)形成老子思想的哲学原理，后四十一章(后三篇)是讨论实际生活上的问题。该书另有三篇序文和一篇有趣的附文《想象的孔老会谈》。林语堂先生在书中认为，道家哲学恰说明中国民族性中孔子所不能满足的一面。道家哲学为中国思想之浪漫派，孔教则为中国思想之经典派。而《老子》一书是全世界文坛上最光辉籼烂的自保的阴谋哲学。老子是以混混噩噩藏拙蹈晦为人生战争利器的唯一学理，而此学理的本身，实为人类最高智慧之珍果。老子的隽语，象粉碎的宝石，不需装饰便可自闪光耀。了解老子的最好的方法，便是配合庄子来研读。另外一种研究老子的方法，是从爱默生的短文《循环论》着手，爱默生运用诗歌顿呼“循环哲学家”之中“循环”，导出了与老子同样的思想体系。书中认为，如果要找一种被科学家所接受的宗教，我们会不加思索地说出“道家”二字。道家的道是宇宙的神智、万物的根源，是赋予生命的原理，给物质世界带来了一统和灵性。关于生命、心灵、意识等数学所无法解决的问题，还得留给非科学家去处理。一种类似于“神秘主义”的方法也会帮助我们了解“自然”。
生活的艺术
林语堂著。作者用英文写成1937年美国纽约约翰·黛公司出版,成为当时美国的畅销书。经林语堂特许,由黄嘉德译成中文,1939年西风社出版。此书的第二个译本,由越裔翻译,1940年上海世界文化社出版。《生活的艺术》全书共14章,每章之内又有若干小节,是一部全面性评论著作。林语堂对中国民族的传统文化有着非常独特的认识，在本书中，他说：“一个民族产生过几个大哲学家设什么希罕，但一个民族都能以哲理的眼光去观察事物，那是难能可贵的。”他通过谈论中国人的生活态度，把中国人的哲学概括为“抒情哲学”、“闲适哲学”、“一种轻逸的，一种近乎愉快的哲学”。很显然，林语堂所强调的中国人的“非功利性”、“幽默色彩”、“达观精神”、“热爱生命、善于享受悠闲”等人生态度，实际上主要讲的是道家文化。可以说，他是站在老庄思想、道家立场来评判中国文化的。正是从这一指导思想出发，林语堂发表了自己对生活的某些感受。本书共由八章组成，分别阐述了以下问题：醒觉、关于人类的观念、论近人情、谁最会享受人生、生命的享受、生活的享受、文化的享受以及思想的艺术等等。作者所表述的只是个人思想和生活所得的经验，是个人的观点，而并不想创立不朽的真理或是客观哲学，所以，读来倍觉亲切，给人一种轻松愉快的享受。作者所表现的观念也是中西思想家再三思虑过、表现过的，但却已经变成作者自我的一部分，已在作者的生命里生根。所以，全书显得自然纯朴，丝毫没有矫揉造作之感。作者没有受过学院式的哲学训练，所以，观察一切也似乎比较清楚、便当，没有正统哲学家的那些框框，大多根据自己的直觉下判断，创立自己独特的见解。
净明忠孝全书
元代道教净明道的经典。该书前一卷题「净明传教法师黄元吉编集，嗣法弟子徐慧校正」，中四卷题「净明传教法师黄元吉编集，嗣派弟子徐慧校正」，末一卷则题「净明法子玉隆陈天和编集，庐陵徐慧校正」，由此可知其编纂当不止一人一次。书成于元泰定四年（1327）。原本六卷，收入《正统道藏》太平部。是书为研究元代净明道历史及其教义之主要资料，内容包含了早期净明道的祖师生平、教团历史、教理教义、道德规范、修炼方法、科仪符法等内容，并记录了元代儒家文人士大夫对该书的态度。各卷内容大要如下：卷一收入净明道祖师许逊、张氲、胡慧超、郭璞、刘玉、黄元吉、徐慧等人传记，共七篇。其中黄元吉、徐慧二传盖为后人所增。 卷二收入〈玉真灵宝坛记〉、〈净明大道说〉、〈净明道法说〉、〈净明法说〉、〈玉真立坛疏〉等五篇短文，乃许逊、胡慧超、郭璞等先师降授及元代净明祖师刘玉所造。各篇分别叙述净明派教旨、道法、戒律，以及刘玉将为净明道新祖师之谶语。 卷三至卷五为刘玉语录，分为内、外、别三集。其说大抵以「净明忠孝」为宗，谓「净明只是正心诚意，忠孝只是扶植纲常」。以净明忠孝为基，不离日用人事而实践之，惩忿窒欲，则心火下降，肾水上腾，不期长生而自然长生成仙。又称以净明忠孝治内，为施行祈禳炼度等净明道法之根本。 卷六载《中黄先生问答》，乃刘玉弟子黄元吉语录。其说与刘玉略同，而特重惩忿窒欲，认为真人「只是惩忿窒欲，改过迁善，明理复性，配天地而为三极，无愧人道，谓之真人」。全书所述净明教义，多取于儒家理学心性修养及忠孝伦理观念，而又承袭道教符箓祈禳、性命修炼传统，是为儒道融合之典型。
阴符经解
一卷，又称《黄帝阴符经集注》，旧题黄帝撰，太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌注。《阴符经》又名《天机经》，经文仅四百三十多字，卷首有佚名序文一篇。一本不分章;一本分三章，曰：神仙抱一演道章、富国安民演法章、强兵战胜演术章。经文出自何时，尚无定论。一说为先秦旧籍，即战国苏秦“夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋”(《战国策·秦策》)。《隋书·经籍志》著录：《太公阴符钤录》一卷，又有《周书·阴符》九卷。《阴符经》或为其遗编。宋代则被著录于道家(见《崇文总录》和《新唐书·艺文志》)。由于唐以前流传情况不详，杜光庭《神仙感遇传》云唐李筌“自嵩山虎口崖，得《黄帝阴符经》本经”。故后人又怀疑为李筌伪撰自注。当代有学者提出该书为北朝人所撰(王明《道家和道教思想研究》)。《阴符经》自宋后极被推重，注家蜂起，或认为“虽六经之言无以加”。经文内容重在阐述天道与人事之间的关系，认为人事必须顺天而行。所论诸如“天性，人也;人心，机也。立天之道以定人也”。因“自然之道不可违”，便以“八卦、甲子、神机鬼藏、阴阳相胜之术”来制之，亦称为“机”。而后对《阴符经》的认识亦分为道家和兵家两方面。李筌等旧注则多从兵家解释，如“用兵之术百数，其要在奇正权谋”，“兵战之场，立尸之地，必死则生，幸生则死，恩者害之源，害者恩之源”，等等。现有《说郛》本、《道藏》本、《四库全书》本等多种版本。宋明以来其他注释本也传世较多。
海滨故人
中篇小说。庐隐著。初载于1923年《小说月报》第14卷第10、12号。初收于1925年7月上海商务印书馆版小说集《海滨故人》，是作者的代表作。作品描写露沙、玲玉、莲裳、云青、宗莹等五个女青年曾在海边相聚欢乐，后来当她们旧地重游，露沙已经远去，彼此离情悠悠，空自叹息。她们苦苦地探索人生，提出了“人生到底作什么”的问题，深感社会的恶浊，人生的干枯，人心的险恶。全篇充满感伤情绪，从一个侧面反映了当时女知识青年在旧社会所受的压迫，同时也反映了她们思想上的软弱性。正如茅盾在《中国新文学大系·小说一集·导言》中所指出的：她们“几乎全是一些‘追求人生意义’的热情的然而空想的青年在那里苦闷徘徊、或是一些负荷着几千年传统思想束缚的青年在狂叫着‘自我发展’，然而他们的脆弱的心灵却又动辄多所顾忌。”其中露沙的原型是作者自己，借此，作者尽情披露了自己的心踪，作品文笔美丽，感情热烈，写得亲切自然，但结构欠严谨。茅盾认为： “在反映了当时苦闷彷徨的站在哀乐主义边缘上的青年心理这一点看来， 《海滨故人》及其姐妹篇是应该给与较高的评价的。”
冯燕传
唐代传奇小说。沈亚之撰。《沈下贤文集》卷4、《太平广记》卷195、《文苑英华》卷795、《唐人说荟》、《龙威秘书》、《艺苑捃华》、《香艳丛书》、《丛书集成初编》、《晋唐小说畅观》、《旧小说》均收有本篇。故事叙述魏地冯燕因打抱不平杀人，逃往滑城。滑州刺史贾耽赏识其击球斗鸡才能，留于中军。后来冯燕与一妇人私通，妇人之夫张婴察觉后屡次殴打妻子。妇人娘家人因此怨恨张婴。一日张婴醉归，冯燕恰宿其家，急忙藏匿，遗落了头巾。张婴睡熟后，冯燕指着头巾，命妇人取来，妇人误给了其夫的佩刀。冯燕不杀张婴，却杀了妇人。次日张婴见到死尸大惊，邻里不信他的解释，妇人娘家人也认定是张婴所杀。经官府行刑逼供，问成死罪。处决之日，冯燕忽排开观众上前，自认真凶。贾耽感其义气，愿以官印赎其死罪，天子竟下诏赦免滑城所有死刑犯。传末有赞，认为冯燕有淫惑之心不对，但杀不义的妇人，舍命救无辜的张婴，又是豪侠行为。沈亚之所著传奇以本篇为最有特色，对冯燕形象的塑造较成功。冯燕有残暴狂放，不安份守法的一面(如两次杀人，勾引有夫之妇)，又有敢做敢当、讲义气的一面，不是单一性格，反而可信。本文所叙述的冯燕事迹有事实依据，沈亚之作传后，司空图作《冯燕歌》，情节一致。宋代又有曾布作〔水调七遍〕(见《玉照新志》卷2)，咏唱冯燕事迹。
译语
民族地理著作。明尹耕撰。一卷。耕字子华，号岷峨山人，代州(今山西代县)人。嘉靖进士，官河南按察司兵备佥事，为张万纪所劾，谪戍辽左。是志约作于正德间，因叙蒙古事迹，故取《说文》释“译”之意，名之曰《译语》。约一万五千字。分沿革、风俗、山川、土产、古迹、杂记六大部分叙事。沿革自夏至明， 凡其称名、部族替代兴废等均有简述。风俗部分叙其婚丧嫁娶、起居饮食、待宾宴客等内容。山川部分内容最多，自阴山、狼居胥山、燕然山、苍山等近六十座，凡位置、自然生态、历代攻战等皆有载述;具体记斡难河、清尘河及众多海子、沙漠等，特别是记盐海子盐，是考查内蒙古及西北地区资源的重要资料。杂记部记酋长、马匹、骑射、弓箭、甲胄、地形、气候、风沙、狩猎与中原战争、归附中原王朝等内容。全书记载十分详备系统，对研究蒙古族历史、地理有重要参考价值。有《纪录汇编》本，《丛书集成初编》本，《景印元明善本丛书十种》本。
岭表录异
地理杂志。唐刘恂撰。三卷。恂唐昭宗时人，曾为广州司马，官满居南海，遂作是书。原书早佚，今传本辑于《永乐大典》，共一百二十四条，约一万四千字。其中以记岭南《今两广)草木禽兽为主，兼及民族风俗。虽不分门列目，但各以类聚，别为上、中、下三卷。卷上记飓风、海潮、梧州对岸西火山、廉州珠、富州、宾州、澄州金、瑇瑁等特产和民族风俗为主。特别有关潮(今潮安)、循(今惠州)二州多野象，及潮循人捕象食鼻、云南豪族各家养象，负重致远，对研究我国古代象的分布、使用和自然环境变化有重要意义。卷中多记岭南古代草花竹木果类等状况，其中尤以引进波斯枣、毕占国扁核桃及岭南佳果荔枝等，为岭南古代农作园艺和生物的重要资料。卷下主记南海各种鱼类、贝类、虫蛇共三十余种。对考查我国南海水产资源和陆生动物亦颇有意义。文字古雅，记载详赡，历为考据家引证，对考释古代岭南动植物有重要训诂名义价值。有《四库全书》本， 《丛书集成》本。
游悟真寺诗
元和九年秋，八月月上弦。我游悟真寺，寺在王顺山。去山四五里，先闻水潺湲。自兹舍车马，始涉蓝溪湾。手拄青竹杖，足蹋白石滩。渐怪耳目旷，不闻人世喧。山下望山上，初疑不可攀。谁知中有路，盘折通岩巅。一息幡竿下，再休石龛边。龛间长丈馀，门户无扃关。仰窥不见人，石发垂若鬟。惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。回首寺门望，青崖夹朱轩。如擘山腹开，置寺于其间。入门无平地，地窄虚空宽。房廊与台殿，高下随峰峦。岩崿无撮土，树木多瘦坚。根株抱石长，屈曲虫蛇蟠。松桂乱无行，四时郁芊芊。枝梢袅青翠，韵若风中弦。日月光不透，绿阴相交延。幽鸟时一声，闻之似寒蝉。首憩宾位亭，就坐未及安。须臾开北户，万里明豁然。拂檐虹霏微，绕栋云回旋。赤日间白雨，阴晴同一川。野绿簇草树，眼界吞秦原。渭水细不见，汉陵小于拳。却顾来时路，萦纡映朱阑。历历上山人，一一遥可观。前对多宝塔，风铎鸣四端。栾栌与户牖，恰恰金碧繁。云昔迦叶佛，此地坐涅槃。至今铁钵在，当底手迹穿。西开玉像殿，白佛森比肩。斗薮尘埃衣，礼拜冰雪颜。叠霜为袈裟，贯雹为华鬘。逼观疑鬼功，其迹非雕镌。次登观音堂，未到闻栴檀。上阶脱双履，敛足升净筵。六楹排玉镜，四座敷金钿。黑夜自光明，不待灯烛然。众宝互低昂，碧佩珊瑚幡。风来似天乐，相触声珊珊。白珠垂露凝，赤珠滴血殷。点缀佛髻上，合为七宝冠。双瓶白琉璃，色若秋水寒。隔瓶见舍利，圆转如金丹。玉笛何代物，天人施祇园。吹如秋鹤声，可以降灵仙。是时秋方中，三五月正圆。宝堂豁三门，金魄当其前。月与宝相射，晶光争鲜妍。照人心骨冷，竟夕不欲眠。晓寻南塔路，乱竹低婵娟。林幽不逢人，寒蝶飞翾翾。山果不识名，离离夹道蕃。足以疗饥乏，摘尝味甘酸。道南蓝谷神，紫伞白纸钱。若岁有水旱，诏使修蘋蘩。以地清净故，献奠无荤膻。危石叠四五，?嵬欹且刓。造物者何意，堆在岩东偏。冷滑无人迹，苔点如花笺。我来登上头，下临不测渊。目眩手足掉，不敢低头看。风从石下生，薄人而上抟。衣服似羽翮，开张欲飞鶱。??三面峰，峰尖刀剑攒。往往白云过，决开露青天。西北日落时，夕晖红团团。千里翠屏外，走下丹砂丸。东南月上时，夜气青漫漫。百丈碧潭底，写出黄金盘。蓝水色似蓝，日夜长潺潺。周回绕山转，下视如青环。或铺为慢流，或激为奔湍。泓澄最深处，浮出蛟龙涎。侧身入其中，悬磴尤险艰。扪萝蹋樛木，下逐饮涧猿。雪迸起白鹭，锦跳惊红鳣。歇定方盥漱，濯去支体烦。浅深皆洞彻，可照脑与肝。但爱清见底，欲寻不知源。东崖饶怪石，积甃苍琅玕。温润发于外，其间韫玙璠。卞和死已久，良玉多弃捐。或时泄光彩，夜与星月连。中顶最高峰，拄天青玉竿。??上不得，岂我能攀援。上有白莲池，素葩覆清澜。闻名不可到，处所非人寰。又有一片石，大如方尺砖。插在半壁上，其下万仞悬。云有过去师，坐得无生禅。号为定心石，长老世相传。却上谒仙祠，蔓草生绵绵。昔闻王氏子，羽化升上玄。其西晒药台，犹对芝朮田。时复明月夜，上闻黄鹤言。回寻画龙堂，二叟鬓发斑。想见听法时，欢喜礼印坛。复归泉窟下，化作龙蜿蜒。阶前石孔在，欲雨生白烟。往有写经僧，身静心精专。感彼云外鸽，群飞千翩翩。来添砚中水，去吸岩底泉。一日三往复，时节长不愆。经成号圣僧，弟子名杨难。诵此莲花偈，数满百亿千。身坏口不坏，舌根如红莲。颅骨今不见，石函尚存焉。粉壁有吴画，笔彩依旧鲜。素屏有褚书，墨色如新乾。灵境与异迹，周览无不殚。一游五昼夜，欲返仍盘桓。我本山中人，误为时网牵。牵率使读书，推挽令效官。既登文字科，又忝谏诤员。拙直不合时，无益同素餐。以此自惭惕，戚戚常寡欢。无成心力尽，未老形骸残。今来脱簪组，始觉离忧患。及为山水游，弥得纵疏顽。野麋断羁绊，行走无拘挛。池鱼放入海，一往何时还。身著居士衣，手把南华篇。终来此山住，永谢区中缘。我今四十馀，从此终身闲。若以七十期，犹得三十年。
高士咏 混元皇帝
玄元九仙主，道冠三气初。应物方佐命，栖真亦归居。贻篇训终古，驾景还太虚。孔父叹犹龙，谁能知所如。广成卧云岫，缅邈逾千龄。轩辕来顺风，问道修神形。至言发玄理，告以从杳冥。三光入无穷，寂默返太宁。大名贤所尚，宝位圣所珍。皎皎许仲武，遗之若纤尘。弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。巢父志何远，潜精人莫知。耻闻让王事，饮犊方见移。不欲散大朴，焉能为尧师。鍊真自轻举，浮世何足遗。大禹受禅让，子高辞诸侯。退躬适外野，放浪夫何求。万乘造中亩，一言良见酬。俋俋耕不顾，斯情邈难俦。臧叟隐中壑，垂纶心浩然。文王感昔梦，授政道斯全。一遵无为术，三载淳化宣。功成遂不处，遁迹符冲玄。夷齐互崇让，弃国从所钦。聿来及宗周，乃复非其心。世浊不可处，冰清首阳岑。采薇咏羲农，高义越古今。南华源道宗，玄远故不测。动与造化游，静合太和息。放旷生死外，逍遥神明域。况乃资九丹，轻举归太极。冲虚冥至理，体道自玄通。不受子阳禄，但饮壶丘宗。泠然竟何依，挠挑游大空。未知风乘我，为是我乘风。亢仓致虚极，潜迹依远岫。智去愚独留，日亏岁方就。乡人谋尸祝，不欲闻俎豆。尚贤非至理，尧舜固为陋。通玄贵阴德，利物非市朝。悠然大江上，散发挥轻桡。已陈缁帷说，复表沧浪谣。灭迹竟何往，遗文独昭昭。文始通道源，含光隐关吏。遥欣紫气浮，果验真人至。玄诰已云锡，世荣何足累。高步三清境，超登九仙位。荣期信知止，带索无所求。外物非我尚，琴歌自优游。三乐通至道，一言醉孔丘。居常以待终，啸傲夫何忧。贤哉彼沮溺，避世全其真。孔父栖栖者，征途方问津。行藏既异迹，语默岂同伦。耦耕长林下，甘与鸟雀群。世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。逃聘鄙束帛，凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表，放浪世莫知。莱氏道已远，懿妻德弥清。一遁嚣烦趣，永契云壑情。禄位非所重，拂衣遂遐征。杳然从我愿，岂为物所撄。接舆耽冲玄，伉俪亦真逸。傲然辞徵聘，耕绩代禄秩。凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。展禽抱纯粹，灭迹和光尘。高情遗轩冕，降志救世人。百行既无点，三黜道弥真。信谓德超古，岂惟言中伦。荷蓧隐耕艺，晨门潜抱关。道尊名可贱，理惬心弥闲。混迹是非域，纵怀天地间。同讥孔宣父，匿景杳不还。野哉汉阴叟，好古遂忘机。抱瓮诚亦勤，守朴全道微。子贡初不达，听言识其非。已为风波人，恍惘失所依。皎皎于陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。琴书不为务，禄位不可荣。逃迹终灌园，谁能达世情。太项冥虚极，微远不可究。禀量合太初，返形寄童幼。孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。太伯全至让，远投蛮夷间。延陵嗣高风，去国不复还。尊荣比蝉翼，道义侔崇山。元规与峻节，历世无能攀。壶丘道为量，玄虚固难知。季咸曜浅术，禦寇初深疑。至人忘祸福，感变靡定期。太冲杳无朕，元化谁能知。干木布衣者，守道杜衡门。德光义且富，肯易王侯尊。魏主钦其贤，轼庐情亦敦。秦兵遂不举，高卧为国藩。仲连秉奇节，释难含道情。一言却秦围，片札降聊城。辞金义何远，让禄心益清。处世功已立，拂衣蹈沧溟。周丰贵隐耀，静默尊无名。鲁侯询政体，喻以治道精。莅人在忠悫，疑叛由会盟。一言达至义，千载良为程。圣人贵素朴，礼义非玄同。师金告颜生，可谓达化宗。夫子饰刍狗，自然道斯穷。应物方矫行，俯仰靡不通。子綦方隐几，冥寂久灰心。悟来应颜游，清义杳何深。含响尽天籁，有言同鷇音。是非不足辩，安用劳神襟。黔娄蕴雅操，守约遗代华。淡然常有怡，与物固无瑕。哲妻配明德，既没辩正邪。辞禄乃馀贵，表谥良可嘉。原生何淡漠，观妙自怡性。蓬户常晏如，弦歌乐天命。无财方是贫，有道固非病。木赐钦高风，退惭车马盛。万方厌秦德，战伐何纷纷。四皓同无为，丘中卧白云。自汉成帝业，一来翼储君。知几道可尚，隐括成元勋。邈邈河上叟，无名契虚冲。灵关畅玄旨，万乘趋道风。宠辱不可累，飘然在云空。独与造化友，谁能测无穷。东方禀易象，玩世隐廊庙。栖心抱清微，混迹秘光耀。玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。汉皇举遗逸，多士咸已宁。至德不可拔，严君独湛冥。卜筮训流俗，指归畅玄经。闭关动元象，何必游紫庭。季主超常伦，沈迹寄卜筮。宋贾二大夫，停车试观艺。高谈哂朝列，洪辩不可际。终秉鸾凤心，翛然已遐逝。汉皇敦故友，物色访严生。三聘迨深泽，一来遇帝庭。紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。子平好真隐，清净玩老易。探玄乐无为，观象验损益。常抱方外心，且纡人间迹。一朝毕婚娶，五岳遂长适。伯休抱遐心，隐括自为美。卖药不二价，有名反深耻。安能受玄纁，秉愿终素履。逃遁从所尚，萧萧绝尘轨。吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。吾尚管幼安，栖真养高节。采药聊自给，观书任所悦。风尘不可混，真素比松雪。吾观时人趣，矫迹务驰声。独有高文通，讼田求翳名。公车徒见累，爵禄非所荣。隐身乐鱼钓，世网不可撄。庞公栖鹿门，绝迹远城市。超然风尘外，自得丘壑美。耕凿勤厥躬，耘锄课妻子。保兹永无患，轩冕何足纪。士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。著书穷天人，辞聘守玄默。薄葬信昭俭，可为将来则。孙登好淳古，卉服从穴居。弹琴合天和，读易见象初。终日无愠色，恬然在玄虚。贻言诫叔夜，超迹安所如。董京依白社，散发咏玄风。心出区宇外，迹参城市中。嚣尘不能杂，名位安可笼。匿影留雅什，精微信难穷。郭生在童稚，已得方外心。绝迹遗世务，栖真入长林。元和感异类，猛兽怀德音。不忆固无情，斯言微且深。吾重陶渊明，达生知止足。怡情在樽酒，此外无所欲。彭泽非我荣，折腰信为辱。归来北窗下，复采东篱菊。
拟古
平居自相乐，忽焉成别离。君居天之南，我堕海之涯。四海岂不大，非君谁我知。狡兔营三窟，鹪鹩安一枝。勿云千里远，相见无迟缓。精诚傥可通，指日日犹反。毋为浪相思，我老尚能饭。夭矫山顶松，葱茜门前柳。高低邈不同，日日满窗牖。穷通端似之，尽入乾坤手。愿为深闺女，勿学商人妇。闺女老弥贞，商妇多失守。昔我窜横浦，佳致未易陈。偶经?头宿，溪山妙入神。烟波横小艇，疑是古玄真。逝言或生还，孤志良一伸。别来已十载，念此渴生尘。何当携我辈，径往莫问津。谨勿思高官，惊忧可悲辛。平生澹无营，生计亦草草。吾庐尽有馀，懒问长安道。楚泽惊屈平，书空咤殷浩。愿君且休矣，沈忧令人老。余生本无用，颓然落涧阿。饥食山顶薇，寒编松上萝。岂敢怨明时，贫贱固其宜。原宪乐穷巷，屈平愁深陂。度量何相越，道在胡速迟。屈子则已矣，原子有馀辉。愿随春阳和，不随秋草萎。光阴瞬息耳，忧悲亦何为。兰蕙生深林，时有朝露滋。清香随春风，邈若有所思。我亦慕明德，杖藜往从之。林深不可见，相遇终有时。萧骚老蚕妇，窈窕深闺女。闺女曳罗裳，老妇勤机杼。夜深灯火微，那复凄寒雨。辛勤贡王宫，弃掷乃如许。一缕不著身，含愁谁敢语。促装何喧喧，西笑都门道。出门何所见，王孙媚春草。绿鬓仍朱颜，未信人间老。去去谨勿迟，功名苦不早。君看郭令公，书二十四考。丈夫自足珍，珠金何用宝。山色翠挼蓝，杯中酒如玉。饮酒弹瑶琴，漫奏流水曲。音微澹无味，弦缓轸不促。不须苦求知，古人有遗躅。推琴一长啸，清风振吾屋。乔松列万行，知是谁人墓。龟趺表山冈，石马夹山路。潺潺瀑水秋，萧萧白杨暮。苍黄愁杀人，何物能超寤。人命极危脆，不殊花上露。秦皇死则已，规与山河固。一朝祸事发，所掘无尺度。想见冥漠中，自叹平生误。遗臭千万年，至今污尺素。少小有高志，思与古人亲。二十学文史，三十穷典坟。坐观世间事，抱火厝积薪。此心虽炯然，不敢以告人。君门深九重，欲陈谅何因。已往不足念，未至复何忧。今辰天气佳，驾言聊出游。欲识斜川时，佳处只在兹。穆王宴瑶池，翻为达者嗤。钟子今亡矣，难与古人期。夜月冷如冰，朝霞灿成绮。借问孰为之，大化自然尔。斲月为酒壶，裁霞为寝被。酣眠九天上，此意谁能解。要与同心人，情话当及此。
和陶渊明《饮酒》
酒固无佳恶，得兴而悦之。繁衢无可语，况复阒阑时。忽忽一转首，曲生其在兹。朝露苦曦短，人世岂及疑？斯疑不能决，兀兀相扶持。薄书轻蝉翼，史迁重于山。我一局促子，安足勘其言。转转如辘轳，春夏欺流年。渺夜冬霖落，独乐将谁传。夫人异于兽，其赖意与情。情意及乎酒，恍恍莫能名。达者观其逝，昧者强其生。临棺有悔怛，始知朝菌惊。大厦若可耀，废墟先已成。日旭理行囊，日暮观尘飞。游子欲能止，所止一何悲。鸟翮隐松槭，穷巢相因依；鳞鳞梁栋比，四顾将安归？中宵视秋镜，二鬓种种衰。前路固无定，素心讵可违。吾年隙中驹，丹荑卒谁是。柔者如长流，刚者易摧毁；齿落舌犹存，君看何似尔。终南诚可居，入汉疑黄绮。月色荡而柔，漫空飏梅英。床头寻白堕，慰此幽居情。开窗迓清光，清光如酒倾。兴至昧知者，微歌答禽鸣。春风明日作，芽蘖当衍生。泛泛不系舟，湮湮去者姿；五湖何淼淼，岂以笑一枝。乃璞如丑石，敛敛含瑰奇。举世无良工，趋之将安为。腾踔以高迁，千里岂槽羁。岚帷向暮作，日旭青山开。孤杖而独往，往往穷幽怀。灵水趋世出，兀石何悖乖。跻蹬为坦途，枕堠为安栖。不见耿介石，风化为流泥；不见蜿蜒水，曲折与岸谐？将问水与石，两者其谁迷？饮酒不知夕，月出与依回。昔游二三子，各在水山隅。一年报一信，往往逸中涂。日夕相怅望，其情安可驱。遥知守素怀，言语亦多馀。秉烛坐清宵，月色临吾居。松柏敛高姿，觳觫为余道：“傲霜不计年，索索终有老。危命强支持，一旦露枯槁。比之岁枯荣，孰计谁为好”？“应世千万法，称心为吾宝。辽鹤不死者，岁岁悲华表”。讵知和陶者，爰当弱冠时。苟非杯中物，焉直费其辞。我生无根蒂，陶公始在兹。灵肉两攻战，贫富难然疑；时空倏幻变，道物相淩欺。此心究何托，欲起公问之。怀芳趋人寰，恍若蜃中景。一朝变而灭，世客犹不醒。余非偶去来，风景安能领。一壶行山凹，见者讥不颖。笑而不之答，道契吾自秉。少得奇书趣，高尚以为至。坡公慕揽辔，终为蕉叶醉。吾今疑初心，徒行何所次？既无毕竟归，所历安足贵。茫茫不能辨，酒中有深味。筼筜障朝暾，其中有幽宅。昨暮醉而行，夜雨迷印迹。千岁有馀忧，人生不满百；皆若雪中爪，再雪荒荒白。援壶酌孤酒，倏变安足惜。绕屋丛蒿蓬，旦暮所行经。旧者朽已落，新者且将成。掘泥见黄嫩，明日春风更。众皆侍花木，翳翳满前庭。时以彼繁艳，间间而自鸣。讵知非自然，终不洽吾情。攘攘战争事，苟利之所得。区分正义否，此言诚大惑。海湾弹丸地，戟戈相挤塞。西方油为本，利同联合国。百姓惶无归，吾常为默默。平畴饶燕草怡怡铺春风。农事或未动，锄耙在理中。一旦滋时雨，万景豁然通。善饲圈中牛，遍野犁如弓。
幽居杂咏七十四首，自洪武十一年平原还家作也
仙衣自种一池荷，采采青黄当绮罗。怪底迩来秋气早，水禽飞去晓霜多。纨绮纷纷几战场，闲身赢得水云乡。扁舟日暮鸣榔去，付与沙鸥管夕阳。去日三吴乐事饶，木兰船上醉吹箫。松风惊觉游仙梦，疑是钱塘八月潮。自别瀛洲鹤背寒，石田茅屋岁漫漫。梅花几树先春发，犹似金莲炬照看。学炼还丹岁月迟，要观沧海倒枯时。人间甲子成何事，不似山翁一局棋。偶趁新凉理钓船，秋云映水色澄鲜。渔童解撒拦江网，剩得槎头缩项鳊。浅水渔船学抢风，竹竿斜着抗孤篷。青蒲叶底寒波起，吹入芦花汊港中。野老烹鸡会四邻，瓦盆盛酒乱无巡。风林自奏阳春曲，一日莺声到夕曛。远公莲社久相招，老大无心到石桥。遥想东林山月出，白猿啼处树萧萧。十载山中读道经，石坛烟雨桂花生。年来卖药长安市，渐喜无人识姓名。隐去无心恋岁华，惟同野老问桑麻。门前莫种青青柳，怕有人呼县令家。酒伴诗僧日见嫌，高歌剧饮坐柽阴。留连莫怪杯中尽，剩有床头旧赐金。高原极目浩茫茫，鸟尽遥天若个长。一片夕阳秋草地，不如今古几兴亡。醉里临风吊屈原，楚吟空赋远游篇。凌空语气谁能解，千古惟应待我传。试学鸱夷物外情，水云空阔钓舟横。从来用尽无高策，浪得归湖范蠡名。终古无名识是非，百年高兴子陵矶。沙鸥不管人间事，细雨斜风自在飞。王裴仙子住山椒，静夜能来不待招。莫怪寒林星斗黑，野人疏懒坐相邀。长乐歌钟醉五侯，沧浪何似泛扁舟。无人解得閒中意，云满秋空水自流。厌看桃李媚春阳，最是秋来乐意长。千点黄花数行柳，幽居人道似柴桑。野吟诗句出天成，景物如云眼底生。白石江头乌桕树，夕阳疏雨鹁鸠声。鹤背腰缠有几家，老陶贫薄太无涯。青鞋布袜归来好，却使无钱对菊花。依山茅屋小于舟，吟对风光忆旧游。平地白云秋万顷，五湖烟水似扬州。村醪旧瓮按新篘，四月蚕成麦亦收。但使百年都若此，吾今于世亦何求。幽花满树酒盈樽，白水斜阳度曲村。曾忆少陵风雪里，也曾朝叩富儿门。怪底襄阳孟浩然，蹇驴冲雪踏江天。无人说与寒梅树，只合开花暖阁边。幽居僻类杜陵家，春日垂垂橘柚花。花径今朝缘客扫，瓷瓶汲水自煎茶。冻雾初开日晕青，长松落雪报新晴。茅檐闻瀑俄惊起，何处鸿门碎玉声。野人于世本无营，尚有闲功日计程。筼竹缚梯求密筒，连宵运水捣香粳。梦觉哦诗醉后眠，春来秋去总茫然。山中历日从来少，欲倩何人记岁年。本学埋名坐钓矶，谁言天上客星移。前滩水落西风冷，觅得羊裘不敢披。回塘曲渚月明多，游妇相呼采芰荷。老去风情浑尽减，隔花谁唱竹枝歌。归休赢得卧中林，坦腹蓬头绿树阴。非是葛巾浑忘着，迩来华发不胜簪。垂柳阴阴护钓矶，溪流尽处着柴扉。时人莫用知名姓，清世林泉老布衣。为报奚童扫绿苔，柴门长日便教开。晓烟晴日鹊声急，应有故人天上来。勋名本不到旂常，徒得烟霞冷趣长。林下一瓢桑落酒，谁云得及市朝香。书生元亦羡封侯，经世才迂不自由。万一鹤书求野逸，素琴重到碧山幽。青年出仕奉明君，老去投簪卧白云。千载周颙风致在，北山先自错移文。桂树丛生山正幽，王孙岁暮尽优游。不知招隐缘何事，聒聒风前咏不休。约客听琴扫石台，竹门咿轧倚风开。空山日暮碧云合，天外美人来不来。卯酒初醒午梦馀，南风入户北窗虚。闲身已在羲皇上，到此令人悔读书。韩子高轩不再逢，草庐长倩落花封。苦无韬略能匡世，伏枕惟应愧卧龙。渊明千载我知音，纵有冰弦不鼓琴。闻说商于寻绮角，寂寥谁识古人心。云本无心偶出山，幽林薄暮鸟知还。如何世上驰驱子，只在红尘扰扰间。故人肥马衣轻裘，意气扬扬得自由。林下雨馀苔径滑，免劳相过碧山幽。多才宋玉久能诗，误对清秋景物悲。湛湛长江枫树底，扁舟正可学鸱夷。最爱佯狂阮嗣宗，秋怀当日赋偏工。酣歌裸袒青林下，晚岁心期与尔同。容得萧闲亦已多，敢论官绶与渔蓑。东流逝水西流日，百岁只消如此过。雨浥琪花落满床，寂无人到读书房。闲中不觉青春过，静里方知白日长。呼龙种术岂无经，瘗鹤藏书亦有铭。独对梅花写遗恨，招魂未续楚骚声。露气横山夕未晞，古松枝冷鹤声迟。东林日出西溪白，正是仙翁睡熟时。欲铸钟期未买金，断丝寒縆案头琴。虚堂月底弹清曲，别鹤离鸾自赏音。笑杀仙源避世翁，洞门犹与世人通。临流莫种桃花树，惹得春来着处红。一自衰翁惹世哗，川原锦树敛红霞。关门不倩烟霞锁，却向春风怨物华。笑杀山阴王子猷，凌兢雪夜泛扁舟。地炉满着松明火，芋栗香中酒一瓯。梅花不解十分清，香影撩人说姓名。林壑未忘居鼎鼐，老枝留子待调羹。山巅幽绝人稀到，柑子阴凉客屡过。不见晚来倾白堕，小园当奈月明何。幽幽绿树团华盖，聒聒流泉奏玉琴。不必画堂丝与竹，自然山水有清音。黄菊花开贫不厌，茅柴酒熟醉相呼。平生最爱陶彭泽，风味全然似老夫。柳塘昨夜雨声急，早起春水欲平桥。放教汀草芊绵绿，添着林花婀娜娇。春酒独酌不成醉，可怜溪上百花开。花前几日南风紧，门外今朝好客来。如花女儿春柳腰，高歌自驾木兰桡。弯弯才见初生月，隐隐斜明第四桥。邻屋白酒近初熟，老子尽日为花忙。将随粉蝶联翩舞，欲趁游蜂上下狂。不觉门外春已过，只说饮酒日豪吟。林花尽褪娟娟色，涧竹都成密密阴。初开草堂三五日，池上鸥鹭日频来。桃花枝嫩未堪折，杨柳阴疏还更栽。江上好景莫虚度，屋边乱红今已深。不是春风相勾引，道人争看日携琴。柏子香消昼景迟，坐调元气学希夷。旁人那解玄中意，文火温温只自知。半世为儒好自轻，狂歌浪谑斗诗声。内庭消尽还丹火，传得江湖说姓名。自入珠宫捧玉宸，别招猿鹤作新邻。空林寂静无来客，千载丹枫作老人。尘缘静尽觉神清，对月虚堂炼鹤形。采得石楠花上露，研朱自点石台经。羽步天坛礼帝居，星文拱北似连珠。寒云不锁丹砂井，一夜虹光彻太虚。炼得梅花白雪颜，关元静夜浴金丹。呼龙起种春田玉，白日山精倚树看。蒲团静坐思窈冥，清昼只诵大洞经。碧坛玄鹤忽飞起，琪花乱落风泠泠。天台二月风景新，石桥流水起龙鳞。美人相约看花去，云暖洞房仙帐春。丹成八极恣神游，蕊阙风随鹤骑秋。上苑看花犹一梦，五云回首帝王州。
考满舟经十八滩因分各滩名赋诗 鳖滩
兹滩试初程，崖分色如铁。中流仅容舠，怪石何巀嶪。大者类鼋鼍，小者状龟鳖。胡为取其名，戒险天所设。春波泻绿云，寒沫飞白雪。势急篙弗支，力雄缆俄绝。所以经行人，念之情内热。撼地怒雷奔，旋飙急电掣。左手掖丰隆，右手招列缺。勿遗毫发差，性命轻一撇。皇天念老臣，岂忍微躯灭。区区忠信心，终当保明哲。一滩复一滩，如何名古镜。岂非水澄清，寒碧净而瑩。鉴此鬓眉真，烛此形容正。质柔阴气凝，性静金精孕。不铸首山铜，不浮泗滨磬。匣空游尘昏，月冷妖蟆屏。轻帆那可张，每畏风力劲。雨波春更狂，冰澌寒未凝。绠耎宜牵长，石很敢斗硬。呼酒酹江神，荐芳致予敬。衰年存节操，全彼天赋命。花县复归来，更勤恤民政。斯名本高峰，移之托滩水。潺湲声肯停，春波学龙语。源口百尺流，山中一夜雨。沙痕自齧蚀，石势尤龃龉。地隘有涯岸，水束无洲渚。舟楫济不通，制器圣所取。如何逢险艰，利物功弗与。我欲问禹王，楚粤未经步。遗此疏凿功，斯民尚罹苦。乃无巨灵掌，亦欠五丁斧。愿继清献公，万夫力如虎。会当阻阨平，永除号天柱。水潴小湖水，石积危滩石。石巨相犄角，水驶自激射。欲度寻丈险，乃望咫尺隔。愧昧缩地法，恨无登天翼。如马戒舟航，飞凫轻履舄。我今值考满，三年课书绩。小船窄于斗，篷底何局蹐。凌晨此经过，涉深鲸波碧。隮西雨晕虹，向东风退鹢。毋肆以弗虞，每慎而自慄。迫晚获平安，至喜情尤适。鸡酒赛神归，隔烟听渔笛。岩岈露昂头，石滑印馀迹。何年天狗下，舐血变成碧。逐兔遗其踪，获豕失其蹢。至今滩得名，图志忘纪实。渊深自沈沈，水湛亦湜湜。浮青荇带牵，晕翠苔钱蚀。戢翼双鸳鸯，浴毛数鸂?。于兹设天险，济涉费人力。河伯愿息怒，阳侯已效职。助顺徼神灵，清涨满三尺。稳送下东流，布帆飏风急。自惭拙催科，当考阳城绩。石出如人长，滩名以兹显。萝衣绿乍纫，苔发翠初剪。云凝身覆裸，雨零泪流泫。影浸浪纹摇，足踏波痕浅。至今屹以立，不逐流波转。有时气郁蒸，阴火炊甑甗。有时风濆沦，神力旋硙碾。我买西江船，三月涉危险。潭空巨鱼潜，沙㙲馋蛟远。陵谷永不迁，桑海何曾变。考绩膺清裁，幸与天官选。平生抚字心，施政当力勉。貉为山狐种，獭乃水畜类。云胡一滩中，异性岂同聚。今始知其然，有石高赑屃。朝夕相舂撞，千古流不去。聚腋难为裘，得鱼岂能祭。百川俱朝宗，到海已东逝。我来治花封，怀徕念民事。当为忠謇臣，肯负清白吏。羞涩钱留囊，光怪诗盈笥。三年朝帝京，扁舟风水驶。父老有深期，临岐忍挥泪。旋舻当再经，浩荡波声注。黄帝昔制鼎，鼎象神奸惧。尚遗首山金，斯盘几时铸。天地为炉燃，阴阳为炭聚。龙伯来鼓燄，海若出倾注。器成不敢用，真宰愁应诉。一叱留兹滩，堕波激馀怒。群石惊起立，诡状自呈露。罔象远潜遁，神灵每扶护。从此绝艰虞，舟楫通济渡。妥帖涛浪息，有若履平路。而我述胜概，欲去仍返顾。悠悠章贡江，千古同永固。汤汤清洲滩，泛溢波不杀。两厓屹相向，峡束若关隘。源潴庾岭流，支接章江派。馀势尚汹涌，狂声自滂湃。终日云气屯，六月雪花洒。燃犀照水族，温峤应好怪。具服呼石丈，米芾曾下拜。篙师力不齐，怒目何睚眦。世人意不合，细故多蒂芥。嗟我才弗长，老气犹豪迈。赋命从数奇，清神饮沆瀣。益重吾民思，甘棠歌勿败。危滩石作梁，横截中流壮。滔汨向东逝，逞怒不得放。砥柱回狂澜，百川此其障。波神有馀愤，气骄犹张王。我欲就安妥，投檄相诮让。尔心亦岂忍，急为收洪涨。勿涌九江涛，勿奔三峡浪。我有寸许胶，息浑一千丈。尔当守澄清，肯逐浊泾荡。江山必有神，司宰任忠谅。行当率吾民，牲醴严祀飨。愿言沛惠泽，千秋永毋忘。昆仑在西极，山水皆所祖。浑浑黄河源，九泉元气吐。泄此天汉津，狂流万万古。眷兹衣带水，乱石激其怒。大声殷晴空，阗阗震雷鼓。青林饥鸟号，白昼馋蛟舞。惊湍起旋风，溅沫洒飞雨。来往具舟航，常哀覆溺苦。欲填精卫石，欲射夫差弩。安得黄帽郎，膂力健于虎。柔橹频咿轧，长篙□撑拄。脱险一瞬间，安流有神祜。晓滩乃危峻，暮滩亦隘陋。中通一线波，如注泰山溜。风镞急难攒，石锋利莫斗。舟行一失势，糜碎不可救。我欲诉天君，降敕责川后。妖孽汝当驱，黎庶汝当祐。胡为不汝职，尸居手空袖。天吴有九头，风鹅多大咮。馋蛟自可啄，饥鳄亦堪蹂。效顺宜拊循，竭忠能左右。有德所当酬，有功所当奏。海晏黄河清，吾皇万万寿。铁索浪得名，随波不可系。自从开辟来，鸿荒知几世。质生资于天，气行注于地。四海浩难极，五湖渺无际。蕞尔兹小滩，怒流亦何驶。浩浩复汤汤，汹汹仍濞濞。前舟既已行，后舟亦云至。危若薄冰陷，慄若深渊坠。须臾性命轻，俄顷魂魄褫。苟能慎所持，蹈险德可企。欲知利涉戒，当明大易义。寄语江湖人，风波宜早避。小蓼滩居前，大蓼滩在后。岐而群派分，汇而众流凑。源头混混倾，石罅潺潺漱。我行泛孤舟，正值阳春候。晴光满溪山，和气暄宇宙。王事有程期，赴阙难逗遛。云随征旆飞，雨浥轻衫透。嗟我老侵寻，发秃面逾皱。报政当考绩，鸿胪名为奏。承恩复任回，郁郁棠阴茂。讼简民自淳，琴堂閒白昼。江神德不忘，祭飨答灵祐。大蓼与小蓼，两滩岂云远。湖湘壮关隘，岭海设枢键。滔滔万里流，东去何时转。回盘接碧湾，迢遥隔苍巘。囊沙沙自拥，叱石石皆偃。长年用力齐，揵疾如熊健。舟行稳不欹，厄险幸脱免。蛟藏伏蜿蜒，龙归潜蜓蝘。风顺获安流，江神著灵显。堤柳绿烟凝，溪桃红露泫。我来治山邑，光阴犹指撚。抚绥政不苛，花村无吠犬。西蜀锦江津，相去万里隔。此滩名相符，终古那可易。不盈十丈许，湛湛漾寒碧。饮虹蒸晓气，浴蟾浸秋魄。射工每伺人，鸺鹠或呼客。柳子记恶溪，陶令卧醒石。今古非同时，出处亦异迹。而我莫谐俗，乃有书传癖。岂敢辞驱驰，当尽臣子职。鲸波肯惮险，拿舟快所历。遥遥紫金山，在望犹咫尺。明发不能寐，帆开早潮白。历尽十八滩，石恶水尤恶。桨荡退不前，舟移碍乃阁。窥深若井投，注高疑空落。自省神每漂，旁观心更愕。忠贞固可仗，性命抑奚托。履险德在躬，蒙恩秩命爵。臣心敢怠遑，天意自昭灼。我欲移沃焦，漏泄使之涸。我欲呼巨灵，擘裂用之凿。愿言见安流，怒涛息喷薄。丹衷死即休，白首穷亦乐。何须叹乘桴，孔圣不堪作。滩以惶恐称，讹传黄公号。昔年曾开凿，平治功已效。千金赀弃捐，万夫声叫噪。遗爱人是思，厚德天所报。深渊宅蛟蜃，怪石蹲虎豹。走浪风若飓，激波雨如雹。坏舟葬鱼腹，哀溺有谁吊。至今无此患，赖公力能导。民货迁有无，国赋通运漕。往来绝阻艰，利涉恁嬉笑。青青欢喜山，行人且停棹。至兹心始夷，泠然发清啸。
读南华外篇述以四言十五章 骈拇
多骈旁枝，天下始疑。黼黻虫彝，明昧于离。钟吕竹丝，蔽聪者师。耳目馀资，犹使情移。矧复名实，曾史杨墨。胶漆人寰，簧鼓士域。坚白异同，长此安极。凡彼诸名，嚣嚣众鸣。适人之适，与物俱惊。凫胫虽短，续之则懑。鹤胫虽长，断之则伤。使天下惑，矩千规亿。礼乐步趋，诗书饮食。使天下殉，神尧智舜。臧谷均亡，蹠夷同殣。其馀纷纷，彼见彼闻。不离彼文，余曷可群。余愧道德，何敢淫僻。仁以为声，义以为色。非旷非朱，亦非所亟。万物一马，万马一蹄。蹄践霜雪，历块轻泥。风入四骤，功使轮低。马之真性，水草陆溪。自逢伯乐，衡整轭齐。误求知己，毕世愁嘶。诡衔窃辔，逼而毁题。罪马云盗，马不任诋。譬诸埴木，情与用暌。陶誇冶造，匠侈绳?。具曰予善，岂非大迷。我思太古，至德之畦。茫乎山海，绝彼径蹊。其行若卧，其歌似啼。安得仁义，溷我龆齯。残朴为牺，毁玉为圭。天下之心，南北东西。人马连鸡，曷可共栖。马悲橛饰，人乐天倪。寄言治者，鞭策少携。物意人情，各喜盗平。盗在当身，胡不自嗔。窃义窃仁，曰我圣人。盗钩曰偷，盗国曰侯。侯门义存，矧夫一尊。吴荆淫号，中土云奔。自兹以往，安可复论。智为盗取，圣为盗守。始负而走，终居若有。斗斛权衡，既作弥争。斧钺轩冕，谁宠谁惊。圣人不耻，大盗不止。焚符破玺，而民朴鄙。胶离朱目，塞瞽矌耳。削史钳墨，如攦倕指。至德玄同，容成诸氏。鸢飞戾天，鱼静于水。盗蹠亡言，啍啍日已。圣人复起，孰能盗诡。胠箧之徒，自生自死。寄身物上，以宥天下。无瘁无欣，万物乃亚。毗阴毗阳，四时则差。溯本穷源，黄唐始架。师兵既行，放流莫赦。自兹以来，日月光泻。施及三王，八宇群诧。遂有时君，礼凭法藉。赏罚匈匈，善恶同怕。椎凿桁杨，满衢塞坝。上倚诛锄，民工诅骂。因有儒墨，无媒口嫁。贾义沽仁，攘臂穿胯。甚矣蚩蚩，遭时叱咤。尔则贤乎，夫我不暇。我闻在昔，空同枉驾。至道之门，明窈之舍。慎内闭外，长生久贳。守一居和，不跂不跨。鸿蒙雀跃，云将远迓。愿闻一言，而物自化。兽皆游日，鸟毋鸣夜。自时厥后，喜誇乐诈。独有谁希，众同或谢。公为蹠桀，岂分王霸。以国倖侥，使民炮炙。其君不疑，其臣不讶。人国既倾，尔身亦罢。安得皇初，复我春夏。玄珠日存，天宝何价。人法地天，道法自然。黄帝遗玄，象罔得焉。如髣如髴，行于万物。刳心以乞，虚而不屈。漻乎其清，金石考鸣。冥我独情，世耳群惊。为众父父，忘其族祖。为三祝主，未闻多苦。子高就耕，丈人依圃。兄尧未甘，况复侯禹。嗟彼全人，体性抱神。标枝野鹿，为浑沌邻。愧尔波民，道谀终身。尊严世俗，逾于君亲。合譬辞饰，以天下惑。厉夜生子，取火宜亟。谁为尔贼，臭味声色。内盈栅柴，外重缴纆。交臂历指，安可为得。苟非天德，休言帝则。天意日平，圣心奚卼。水静晰形，镜虚明发。恬寂俞俞，尧宫舜阙。天乐天和，去垒除矹。通于万物，有始有卒。流为五末，无本自竭。先后尊卑，千古未滑。五变形名，九变赏罚。道德所生，其序难越。辩士一曲，旁穿谬掘。十二经言，从兹久淈。击鼓求亡，仁义是揭。士成刺老，牛马相讦。知巧虽存，窃机乃发。轮扁问桓，古人既歇。糟粕虽存，心口空咄。道之在天，惟恍惟惚。传之于书，若存若没。至人和光，如日照月。吾师吾师，天根月窟。天运地处，孰居无事。日月推行，雨风披吹。此皆自然，万一无二。古皇顺之，九雒呈瑞。乐奏咸池，仁满天地。流光其声，蛰虫起寐。始闻若惊，终闻若醉。使世兼忘，不言所利。此虽帝德，犹全道秘。失德而仁，失仁而义。南行望北，冥山远眦。刍狗再陈，蘧庐久寄。三五之法，同矜于治。橘柚柤梨，皆人所嗜。人之不同，与时日异。周服衣猿，猿必尽弃。学施矉里，里必深避。推舟于陆，百手徒瘁。天门弗开，四方易位。民亲乃离，盗杀转炽。相姬师孔，未易民志。道本无名，名则公器。多求愈惑，私取亦忌。六经陈迹，干戈反詈。神龙渊嘿，白鹢交视。乌鹊孺鱼，传沬相遗。细要化螟，有弟兄泪。凡今之人，恶知古意。谁息谁消，其民总劓。举世无席，先王独睡。五德同行，五事分情。山谷为亢，金跃始旷。居学为修，木荣众求。尊彊为治，如火灼视。江海无为，似水推移。导引作寿，土则坤久。四时相守，民莫不有。民各知子，鲜克知母。水火木金，反为土沉。义仁智礼，是古非今。此惟圣德，澹然无极。众美从之，以归至域。其生若浮，其死若休。其寝不梦，其觉无忧。其名同帝，与一同流。纯素之一，惟神在室。干越不用，其宝倍密。不亏其纯，其纯乃真。不杂其素，其素乃具。乃真乃具，五星天聚。俗师俗学，空劳彼勖。蔽蒙之民，蒙性于欲。以求初明，其蔽久酷。天物芸芸，复我虚曲。以知养性，其性如玉。以恬养知，其明似烛。古人至一，今人至缛。顺而不一，天下乃数。安而不顺，天下乃局。浇淳散朴，天下乃毒。世道交丧，乾坤乃局。至人处穷，冥飞似鹄。隐德存身，永辞世梏。世人所求，轩冕相属。傥来不来，神衰气辱。丧己于物，失性于俗。倒置之民，其蒙转笃。休哉游哉，我沐我浴。高轩在门，华冕在瞩。何有何无，如断如续。河伯自欣，向若而悔。曲士何知，教之者罪。号物之数，五千维倍。人居一焉，其馀若磊。稊米在仓，片脔在鼐。帝王迭君，仁贤分宰。让者为名，居者日浼。夏虫语冰，非愚则殆。以小观大，何足以逮。以道观之，无物不在。因大于天，天空云叆。因小于毫，毫末丘垒。尧桀分行，终古不怠。夔蚿相怜，没身不怠。缺甃之崖，井蛙独款。百家之言，孙龙孰诒。神龟曳涂，东鳖归海。鹓雏逢嚇，鯈鱼乐漼。人矜一时，我问千载。庄惠濠梁，亦应我待。乐与忧战，忧随乐遣。一死一生，忧乐乃见。人生所尊，富贵寿善。得之乃乐，乐之必恋。人生所恶，夭恶贫贱。得之乃忧，忧之必眩。以忧为生，生何足羡。去忧而死，死何足唁。百年长乐，已如流电。况其失之，何以终宴。人之所乐，随人而转。至乐无乐，终古莫倦。天清地宁，两无相衍。与时息消，使物周遍。吹气作人，如雨如霰。庄子盆歌，介叔柳变。髑髅髐然，岂易南面。海鸟临郊，愁窥牢膳。死骨欣欣，生禽悁悁。一气万形，古今一墠。生马生人，一炉千扇。出机入机，千轮一片。忧铄同门，死生同传。无乐之乐，乐谁我先。生则有情，情岂离形。养形存生，岐分万程。去万归一，其中有精。惟窈惟冥，与世莫争。纯气之守，知巧弗受。游乎物初，物皆尘垢。身外则存，神全则有。开天之天，天先天后。痀偻承蜩，没人操舟。神寄蜩翼，身与舟游。人皆金注，我独瓦投。人皆涂畏，我独近求。说彘者祝，养鸡似木。吕梁安蹴，视水犹陆。鐻成梓庆，忘吾心目。马败东稷，安能更逐。此惟至人，遗物遗身。款启之民，内外交沦。乐鴳以韶，载鼷以轮。委蛇捧首，复见水漘。木以无用，斤斧弗从。雁以不鸣，身游釜中。不材与材，各有遭逢。先生何处，绝累行空。为木则椿，为雁则鸿。二者之间，一蛇一龙。人物之祖，黄帝神农。云孙日邈，安知道宗。鲁侯忧鲁，皮以灾躬。涉江浮海，大莫可通。虚舟相触，惼心亦融。人能虚己，其孰能壅。毫毛不挫，已成卫钟。意怠之鸟，毕世从容。枳棘之猿，竟日匆匆。陈蔡休食，击槁歌风。木声人声，当人心胸。无受人益，以安天穷。圣人晏然，体逝而终。螳蝉与鹊，忘身若瞢。栗林逆旅，谁私谁公。贤不自贤，何往不崇。林回弃璧，虞人谇弓。不忮不求，胡不大同。使人意消，全德君子。人貌而天，道存目指。一规一矩，何足观视。一虎一龙，应从鞭箠。绝尘而奔，交臂失趾。萌乎所生，归乎所止。一止一生，或为之纪。游心物初，宁令心死。祸福存亡，怒哀乐喜。变不易常，其胸若水。至阴天出，至阳地起。二者交和，至人游是。百体为尘，百年犹滓。抱一而同，至乐至美。彼何世民，少见多訾。一夫立门，一夫钓涘。鲁国一儒，周初一士。千变不穷，诸侯群迩。槃礴解衣，方称画史。临渊履危，忽遗射矢。孙叔尹荆，三仕三已。凡君亡凡，存吾亡彼。由斯而言，万物皆累。物成必亏，道成孰毁。臭腐神奇，相化若宜。天下一气，古今一时。圣人贵一，至人无为。六合为巨，其内未离。秋毫为小，成体因之。何小何巨，道将女随。被衣言道，齧缺堕肢。媒媒晦晦，不可谋思。身之初有，其蜕孰委。行亦胡往，处亦胡持。生胎生卵，八九窍差。其来无迹，其往无涯。无门无房，上下高卑。终则复始，天物交资。须臾之说，奚足儒儿。白驹之过，忽然而驰。勃然出此，油然入斯。不形之形，人所同私。道无不在，在恶可期。不际之际，物所共疑。老龙冥冥，泰清孜孜。光耀视窅，捶钩莫移。无人无物，谁怒谁嘻。未有天地，其初可窥。古人同化，今人内疲。为物逆旅，终为物欺。儒墨蚩蚩，是非相嗤。知乃不知，不知乃知。无问无应，曰希曰夷。夫惟希夷，曰天古师。
效陶渊明读山海经二十四首
越客对罽骇，胡人见布疑。鸾凤岂常鸟，若木非凡枝。缅彼八方外，国人安谓奇。拘拘海内客，井蛙局所知。瑰儒雅莫信，郭生宁不悲。民人遍巢穴，洪水溢唐虞。大禹是随山，四岳与之俱。周流于八极，昔罕到舟舆。奇物固明纪，神迹纷纷书。是为山海经，流传在中都。阆阆轩辕国，穷山北逶迤。所欲当自从，甘露民饮之。鸾歌发嘉韵，凤舞振芳仪。蛇丘何缭绕，射者畏西窥。观彼相柳氏，九首食九山。一有所抵厥，溪泽流潺潺。贪暴欲难餍，禹诛恶其奸。世有同调客，前圣不复还。汤谷水淫鬻，扶桑何陆离。九日居其下，一日悬上枝。控弦鸟落羽，缅想唐尧时。迭运烛九阴，次第浴咸池。结匈虫为蛇，蛇复号为鱼。一物互反覆，彼此称名殊。何况微与箕，商纣不为愚。崇侯乃圣贤，天士嗟以吁。亭亭三珠树，赤水何芳菲。翩翩比翼鸟，南山相与飞。青天矫修羽，绿柏挂明玑。羽民与厌火，始得瞻光辉。渴饮赤泉水，饥采员丘树。不死尔何民，白发非所惧。控揣移千春，视之若朝暮。胡独神州中，人命比晞露。岪郁流波山，流波浮东海。黄帝得苍夔，为鼓几千载。振橛威四方，焕然生风采。帝去鼓声息，沉吟世移改。国邑有大繇，康庄行猾褢。海内扬戈兵，凫徯下鹿台。宛彼鴸鸟鸣，贤豪逐草莱。鼎沸固有自，放士真堪哀。汤汤复沸沸，是谓玉膏源。黄帝食□□，登龙巳孤骞。周游丹木上，道成笑不言。焉得餐黄华，使我清心魂。钦䲹变□崖，虎爪为大鹗。鼓死与之俱，化鵔音如鹄。鵔矣尔莫暴，鹗哉尔莫酷。若有昆崙心，帝无□山戮。嶜崟群玉山，是为王母居。蓬发而豹尾，长啸山之隅。白云在遥天，昔旋穆王车。鼓簧复吹笙，高歌悲去予。槐江已西上，平囿复南望。魂魂昆崙气，熊熊下都光。英招奋羽翰，四海周翱翔。倏忽至峚土，宁有道路长。弥节清淫流，戏玩若水芳。铭迹纪功德，恨不及周王。国邑多狡客，白日行峳峳。狙诈复饕诐，君子胡可留。予欲舍之去，夫椒诚故丘。所食无鯈鱼，何以巳吾忧。百神觞帝台，忽然鼓钟来。飘风使先驱，涷雨清尘埃。旌盖何纚属，天门为之开。税驾仙山上，欢然醉玉杯。洞庭有二女，绰约戏中洲。朝为沅澧行，暮作潇湘游。亭亭素月夕，袅袅金风秋。怆然江皋望，佩声何处求。葳蕤三青鸟，取食飨王母。㠍嶪三危山，何复栖其首。鸱鸟不足群，傲■非所友。眷从戴胜人，千春在前后。岂知东海流，水石不可堙。徘徊西山侧，来往空伤神。瘏口功不就，填之巳千春。寄言精卫鸟，柰何此洪津。少昊息甘山，于此弃琴瑟。羲和浮甘渊，朝朝弄红日。将升明星上，运转送之出。始自八极张，神化安可述。珥蛇乘两龙，名曰夏后开。而以三嫔上，窃得九歌来。清吟动天穆，妙舞独徘徊。遥望大荒内，须摇真可哀。帝俊仙丘外，青青开竹林。阿那三桑好，灏溔封渊深。鸾凰河水舞，青鸟卫山吟。焉得赢粮往，宿留一披襟。耕父尔何神，常游清泠渊。穷宙亦如此，丰山无岁年。九钟知霜鸣，感应出自然。兹理讵可测，何有于圣贤。青要更南望，禹父化墠渚。而彼羽渊滨，黄熊何处所。吴刀虽可伤，致之实由汝。息壤填波涛，胡不待帝旨。
杂诗十一首
姜牙求志者，皤发始遭逢。何意渭水涯，后车载非熊。一朝师文武，胙土青齐东。煌煌维鹰扬，泱泱表大风。假令不期颐，勋誉奚繇隆。当其未达时，蓬茅甘自终。鼓刀断钜业，垂钩没奇功。时哉苟弗遇，市井无异同。谁知兴王略，乃在钓屠中。种竹山石下，萧疏最相宣。玲珑青玉骨，劲挺有馀姿。春笋勃然生，碧色何猗猗。转盼成高林，凤凰当来仪。四序任轮辗，矫矫凉风吹。严冬不易叶，隆寒无改枝。上凌天际云，下荫清波湄。苟非根节固，那得此葳甤。凉秋八九月，晓风鸣不歇。落叶飘前楹，衰草卧零雪。露光湿桐株，萤火暗林樾。浮云从东来，皓魄忽西没。病起慵执梳，?鬤垂短发。衣敝无人造，袜解谁当结。不洗许由耳，那在张仪舌。灵鳞蛰巨湫，苞雏守丹穴。时事已可知，吾生容自达。偶读信陵传，奚翅枚生发。有婢当问织，有奴当问耕。济时在素履，经世匪虚名。名誉太蜚扬，负荷恐不胜。北人操南舟，风波多震惊。原泉贵有本，君子耻过情。槿红徒早落，菊淡乃晚荣。晋人爱清谈，祇足误苍生。寒食烟火冷，揽衣陟山丘。宿草吐新颖，阴云凝暮愁。遥瞩千万里，白杨悲飕飂。眷兹坟土中，岂无公与侯。春花递开落，百载乌能留。桓山斲石椁，首阳埋一抔。高人有达观，愚夫徒妄谋。一死纵同归，厥生胡可侔。九原叹随武，贤哲愿从游。世人信神仙，愚惑昧雅道。岂知天地间，物稚必壮老。日月交升沉，暑退寒始造。节候循分至，一刻无草草。谁令三百年，俄顷不自保。纵使能长生，悠忽同枯槁。飞升何攸归，饵丹伤寿考。虚诞复何益，彝伦以为宝。鸣鹤立庭中，不及檐燕举。风尘多暗昧，豪杰空锄铻。林泉寂栖迟，草泽澹容与。里耳赏繁音，何繇尊大吕。隆中比管乐，时人乃莫许。孟冬寒气隆，莫雪飞花白。公子开玉楼，美人侍璚席。顾盼光彩动，流连欢赏剧。茵坐纷交加，羽觞任狼藉。一笑破酡颜，千金安足惜。明月已辞归，银缸殊灼烁。相将罢管弦，亦复乱簪舄。但觉兰帏温，春风浸芗泽。不知蓬门女，龟手苦夜绩。清清沼中荷，表表无支蔓。蓓蕾幽意含，澰滟微香泛。新开玉掌合，并立花容丱。月色琼琚美，波影云霞灿。鸳鸯憩盖阴，比目游筒间。佳人不在兹，对之恒永叹。蜻蜓出深水，蝉蜕藏层林。玄根吐青苕，赤日改幽阴。变化相禅受，高下自升沉。时会不可麾，运徂岂能寻。物理固如此，胡为劳寸心。方皋相良马，不在骊黄间。神理有深契，区区何足言。焚香芳树下，清飙和徽弦。天机匪袭得，恬淡无嚣喧。饥餐兰芷洁，寒衣芰荷鲜。独坐眺远峰，临流乐鸣泉。明月真性朗，白云心绪閒。岂为耽幽寂，吾道原自然。