西涯诗 其三
客来访西涯，扁舟舣湖口。指点城外山，问讯风中柳。我已沿旧说，溪桥未深剖。看花年复年，鸥鸟笑人否。譬如名士居，不曾辨谁某。一旦识姓氏，翻悔坐失久。快读西涯诗，西涯胸中有。文章惊一代，眉寿夸十友。翩然神其来，面目落吾手。纻衫与朱履，破椟僧能守。风流渐销歇，我恐西涯负。但期随老渔，烟篷卖菱藕。
琴川返棹途中
虞山犹在眼，西风吹鹢首。秋光正澄澹，偷闲未可负。遥村与近墅，画意满林薮。恍如对耕烟，直欲追子久。生长此钓游，烟霞恣所取。始知造化师，不在绳墨守。新霜上高枫，斜日挂疏柳。迤逦转双桡，参差写坡阜。道似目击存，巧藉天工牖。前年咏四图，今日伤吾友。吾画倘可成，赏音问谁某？
敬告读《青县志》者
新志才脱版，众口交相病。或云某氏谱，或讥某氏乘。一唱万声和，殊属乱闻听。人若不自立，偏多嫉妒性。又谓乱羊头，取录无馀剩。薰莸可同器，将何判贤佞。抑知修志者，奉有官人令。官则列志书，体例从前定。任何倔强者，无能或一更。世方患奇疾，参苓不投症。马勃与牛溲，气味真贤圣。同为时所尚，未可究究竟。他时尔秉笔，可能尽流迸？
奇妙之夜
下面这些记述，是在男爵弗利特立希-米歇尔-冯-R的写字台里发现的，封成一小包。男爵这人，一九一四年秋在奥地利某龙骑兵团当后备役中尉时，已在拉瓦如斯卡战役中阵亡了。他家里人随便翻了翻这些文字，就根据标题推断这是他们亲人的文学习作，于是把这些记述交我审阅，并由我来决定发表事宜。我本人可绝不认为这些文字是虚构的小说，而认为这是阵亡者的真实经历，每个细节都是实有其事的经历。于是我发表了他这篇灵魂的自白，没作任何改动和补充，只是略去了姓名。
变形的陶醉
《变形的陶醉》是奥地利作家斯蒂芬·茨威格的一部长篇小说（未完成），首次出版于1982年。克莉斯蒂娜是奥地利某小镇一个邮局女职员，生活单调，工作枯燥，薪金菲薄，环境寒碜，只能在贫困中度日。忽然某日，阔气姨妈和姨夫将从美来欧，邀请她去瑞士度假旅游，经过姨妈的调理，丑小鸭变成了小公主，于是她的生活发生了天翻地覆的变化：曾经可望而不可即的奢侈品、高级衣衫、豪华饭店、乘车兜风……一夜之间，从毫不起眼、乏人问津的大龄剩女，变成了仪态万方、人见人爱的贵族小姐，无数绅士为她着迷。她沉醉在甜蜜的梦里不愿醒来，拼命地跟绅士们跳舞、调情、爬山、兜风、游玩，仿佛是要拼命补偿那早已逝去的黯淡无色的少女时光。可是，她只看到眼前短暂的风光，看不到这风光背后的危险。关于她真实身份的谣言悄悄传播开来，生怕自己秘密会暴露的姨妈急忙打发她走，懵然不知的她这才忽然发现这美好的一切不过是黄粱一梦。穿上原来的旧衣裳，带着原来的小藤箱，自己一个人从饭店搭车去了火车站，悄悄地走了。丢失了水晶鞋的灰姑娘，灰头土脸地回到现实中，母亲的去世更是让她无依无靠。苦闷彷徨中，她结识了穷困潦倒的退伍兵费迪南，同是天涯沦落人，两人一见钟情。被生活重压无法喘息的他们，打算双双殉情自杀。可是某个机会又让他们心生异念，企图偷窃钱财远走他乡。费迪南为此做了完整的计划书，当克莉斯蒂娜看完计划书之后，故事却戛然而止。
春晓行
梦魂短短春宵残，喈喈鸡语催征鞍。东方彷佛淡烟晓，柳露细拂征衫寒。僮仆前行指予路，那个长亭经某处。离情莽莽不分明，黯澹孤村半烟树。
踏莎行 用晏词韵五首 其二
塞北寒鸦，江南乳燕。长空振翅飞如电。某年某月一相逢，茫茫云海知何限。旧雨新知，前尘夙怨。何须劳损殷勤雁。若无情者已无情，能相见者终相见。
送李德崇
一别二十年，颜面尚如旧。岂惟不改颜，长贫能固守。自烹阳羡茶，旋酌金陵酒。聊以叙契阔，为问当时友。半死半漂零，所馀惟某某。增予感慨怀，停杯复低首。翻思天地间，万物无不朽。人比物虽灵，安得与天久。弃置且勿言，君姑酌大斗。
访友
一介之士有密友，离群索居古所否。当年亲故叹凋零，祇今存者曰某某。老夫羁客数十年，迢递孤怀向谁剖。哓音垂羽返旧扉，变尽形容成老叟。相逢多笑不相识，欲道名称畏出口。众中杂我衰钝翁，旧雨今雨忘其丑。巷北城南数往来，花晨月夕频尊酒。更逢远客赋新归，乍庆乡关忽携手。此际班荆那肯休，并道维桑宜共守。岂真湖海少交游，不及晖堪同井亩。莫厌造请叩门哗，隔面须知嗟已久。
涅瓦大街
《涅瓦大街》（俄语：Невский Проспект）是尼古拉果戈理的短篇小说，写于1831年至1834年间，于1835年出版。在果戈理的小说集《彼得堡故事》中,短篇小说《涅瓦大街》其价值尤为突出,这部作品在某种程度上设定了“彼得堡故事”系统的深层内涵。《涅瓦大街》的三个女性形象——“女性集体”、“黑发姑娘”和“金发女郎”给予考察,分析其基于男性成见的小说叙事所赋予的女性形象特质——“不确定性”、“无名性”、“被动性”、“失语”和“智性缺席”等,对女性形象实行操作和控制的小说叙事策略,其目的在于建构男性主导的价值系统。
谋杀的变更
短篇小说，伍尔里奇著。布赖恩斯·唐利维如果想要杀害某个他看不顺眼的人，从来没有他不能得手的时候，而且每次他都能成果地逃脱惩罚，这都有赖于花钱能够买到费德·威廉姆斯的假证词，提供不在场证明。这一次的谋杀，一切关于不在场证明的准备工作依然没有纰漏，然而最后一刻他动了恻隐之心，放过了挨宰的羔羊。孰料通过秘密通道回到费德·威廉姆斯办公室的时候，后者被走火的手枪误杀自己。当大伙儿进来的时候，手枪正握在惊诧未定的布赖恩斯·唐利维的手里。这个他为策划一起谋杀而设置的不在场证明，反过来成了他确凿的在场证明，他该如何证明自己？他能够以一场未遂的谋杀来证明这是一场无辜的意外死亡吗？
纂得确
李义山以滑稽巷谈撰《杂纂》书一卷。载列事条，中情极确。继后，王君玉、苏子瞻、黄允交俱仿其意，各有续纂，而确当亦不逊于义山。予读诸纂，其间事系于身心家国者甚少，因另辑十类。篇目俱以一正一反，两两并列，令读者知某某为宜当行，某某为宜当戒，则举止有所凭式。较之前人《杂纂》，似有益也。辑成此书，以俟异日后有感发，再加增续。省庵徐先生见而高声谓予曰：“纂得确!”予乃不遮厚颜，即以此三字名其书。天基石成金撰。
太极图西铭通书解
各一卷。明曹端撰。曹端字正夫,号月川,渑池(河南省渑池县)人。永乐戊子举人,官霍州学正,后改蒲州。史称其学,务躬行实践,而以静为要。读《太极图说》、《通书》、《西铭》曰:“道在是矣。”周敦颐依据《易传》、《中庸》和韩愈《原道》的唯心主义世界观,接受道教、佛教的某些思想,把陈抟的《无极图》改变成为论证世界本体及其形成发展的图式—— 《太极图》,建立自己的以孔、孟正统思想为主的客观唯心主观的本体论。
沁园春
阆风老仙，颉佩飞霞，翳凤骑麟。况眼窄乾坤，气凌河渭，胸吞渠禄，笔洒烟云。某水某丘，我觞我咏，物外何曾着一尘。萧闲处，狎沙鸥半席，更许谁分。图开家庆团栾。要说甚、垂弧岳降神。看延桂堂前，斑衣采采，茁兰阶下，玉树森森。绀发长新，丹芝未老，笑傲壶天不尽春。东山好，恐未容高卧，又起经纶。
杂述二首
天龙地用马，健顺理亦宜。谁于其两间，赤手握阴机。东门一长啸，四海皆惊迷。向来种桃人，此去当何之。悠悠黄唐远，来者邈难期。龙逝白云征，马轻九坂驰。行行马上郎，万里长风吹。不见长江边，折尽杨柳枝。萧萧白杨风，依依吹井烟。旷哉上下宇，逝者不待年。彼陇亦何祥，一日几新阡。谁招皋某复，递哭送九泉。高楼当西日，落花满寒川。流浪旷劫间，彭殇俱可怜。汉陵春萧瑟，回首尚变迁。万古一起灭，此意何茫然。
代人上师垣生辰三首 其二
天寒岁律今峥嵘，御街钟鼓天初明。近臣日报君颜喜，问寝慈宁圣主情。万年泄泄融融乐，此事无与凡公卿。父老问某何臻此，天子用孝公用诚。向来瞻云一万里，雁书不到江南城。初决和戎盖公策，来归驺驭人欢迎。九重日奉天下养，禁苑蟠桃春自生。当时若用他人说，至今未见风尘清。前代功臣岂不有，未有彷佛公勋名。封人考叔陋筹策，区区但舍君之羹。
赠风水僧
向人说葬又谈空，郭璞瞿昙并入宗。背得山经如诵咒，顶将禅笠去寻龙。遍为檀越裁生圹，预定公侯出某峰。想亦自营归寂处，一丘卵塔种青松。
五月二十四日自达州至永睦县投宿废学即事书怀
学废乡校空，鸟雀欲据有。甚雨晚来晴，循檐厌黄口。巴水亦能大，一暮没堤柳。落照满涨川，归云翼山岫。达州去未远，望望空回首。母老儿未齰，何苦事西走。轻生冒畏涂，用意在升斗。三复祷雨辞，此道废已久。恭闻贤侍郎，求才如恐后。密置郑庄驿，屡接鬷蔑手。英俊颇云集，岩穴犹辐凑。菅蒯且不遗，岂独弃枯朽。矧尝辱英盻，屡以温言授。私心颇感激，尝欲事奔走。搅衣中夜起，颒面不尽垢。平生慕蔺心，已在辕门右。某也濩洛人，时命大不偶。读书慕经济，颇亦略句读。雅意死知已，且复羞自售。耻为辕下驹，终若丧家狗。遭乱乏禄食，避地阙田亩。栖栖穷涂间，但未操井臼。我公宁忍兹，无令混樵叟。
次何耕道韵
壮岁已倦游，况今老大时。素交久离索，劳思何可支。夫子晚识面，迥非尘中姿。高言风凛凛，直气山巍巍。欲登公卿门，进退尚狐疑。飘然至是邦，为言某在斯。相见无别事，清谈白日移。时时矜小技，挽我赋新诗。自怜憔悴态，容德愧姜姬。辱赠何以报，恨无琼琚辞。
忠烈侯酷好山水作葬书以行于世元翁其族子传其书侍父仕赣上尽得杨氏术凡谈阴阳家者见之辄屈膝余闻其论洒洒然起忘倦矣夫既谓之地理理非儒不精元翁儒者精于理固宜为赋
英英太极翁，器明吴楚甲。驰辂使沙漠，杖钺帅巴峡。南瞻岭表缩，东睨溟涨狭。林居念环辙，简脱卑藏筴。夫君玉树彦，同祖宝剑匣。六籍既淹通，异闻更博洽。姬公卜宅洛，成后鼎定郏。理也匪荒唐，古氓遗检柙。支分景纯书，嫡出杨氏法。苍苍郁孤台，仙枝竹林插。芳春适游衍，千金日娱狎。厚坤行万龙，立特飞次夹。幽幽何绵绵，意脉能擢掐。神文遂尔授，玄镐了然胠。俗师守橐囊，群喙闹凫鸭。青霄孤鹤唳，未吐气先压。蹇予少狂走，黄尘满乌帢。山川子长笔，天地伯伦锸。某丘可以老，白石盟愿歃。祝君昌兹术，四海救贫乏。