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上清太玄集

上清太玄集，金朝全真道士侯善渊（号太玄子）撰。十卷，收入《正统道藏》太玄部。此书收录侯善渊所撰论文六篇，铭文二十一篇，诗词千余首。其论文铭文皆阐述道德清静之玄理，以老庄思想为本，兼融儒理佛法。大旨以重玄为宗，谓太易之先寂寥杏冥，真精感激，元气流通而万物化生。大道无形无名而无不形名、无为而无不为，无所不包，无所不化，是谓大通。有无动静体用相须，非有非无而有无自应，非动非静而动静自随。「有尤相济，动静同源，静之日道，动之曰神」。道为佛儒仙所同奉，神乃人鬼星所共禀。入道修真，当以清静为门，弃欲绝尘，积功累行，勤普不争，释伪存真。「宗崇三宝，考敬二宗，戒除嫉妒，解释贪嗔，逢三教而勿生彼我，遇四众而共结良因」，是为修道之要。其诗词多言存养精、气、神以修炼内丹之道。大抵以阳炼阴，坎离交并，三田返复，炼合精、气、神而成金丹。而以清静身心，绝虑忘机为下手功夫。又宣扬百年短暂，苦海深沉，劝人抛妻舍家，离酒色财气，割名缰利索，断攀援爱念，及早省悟回头，做个逍遥客。又屡言三教归一，宣称：「如来妙法谈真性，太上玄机说大丹、孔子五常明日用，三乘混一太虚间。」

紫清指玄集

内丹学著作。宋代白玉蟾撰。本书为白玉蟾弟子彭耜所编白氏遗著之一，包括白氏生前有关内丹修持的论文以及遨游各地道观名刹有感而发的小品文，与同道友人应对的诗词歌赋等，就中尤以五论(《玄关显秘论》、《修仙辨惑论》、《性命日月论》、《谷神不死论》、《阴阳升降论》)、一赋 (《金液还丹赋》)、三文(《学道自勉文》、《东楼小参文》、《冬至小参文》)、四歌《大道歌》、《必竟凭地歌》、《快活歌》二首)为精要，阐发丹道养生之理，记述毕生参道练功心得，为后世所宗。载《道藏精华录》。

梦礼僧伽大士

我观诸佛子，皆以妄自冥。不知有无想，一切俱是妄。认有以为实，夫岂识无有。如人具诸欲，耳目与鼻舌。百体俱动作，动作皆有相。耳欲以听声，有耳言可闻。弦匏与笙箫，皆具诸宫羽。虽然始一奏，有耳悉皆闻。众生于是时，知声不知耳。众音始一阕，寂静无有声。倾耳而听之，无一可闻者。众生于是时，知耳不知声。至于目视色，亦复如耳根。知色为有形，乃以色为有。宁知本无色，何况于目睫。乃至鼻闻臭，口舌所啖食。百体诸毛发，意有所为者。行步与坐卧，喘息及呼吸。方其有为时，无一不为有。诸为悉皆空，了无有一存。心惟昨所为，恍惚如梦事。我昔礼菩萨，是为真见者。譬如闻众声，认声为有响。比其不及礼，菩萨那得见。譬如众声灭，初不闻馀音。始缘以妄情，乃复有见否。亦如今所梦，见否理不殊。大士笑不言，吾亦无所说。有如舍利佛，默默对天女。稽首作偈言，犹以言为痛。云何两无言，而入不二门。我与诸佛子，究竟得成道。

送李丞赴堂邑

堂邑古壮县，地滨白通河。我等游燕冀，操舟河上过。路逢两父老，白髭鬓皤皤。自言令斯邑，前后知几何。岂弟如父母，张令良不多。往者不可作，来者谁同科。吏治日芜秽，民病日沉痾。语罢还太息，继以涕滂沱。何况十年来，无岁无干戈。黄尘迷道路，白骨?陂陀。原田自膴膴，孰种麦与禾。遗黎转茕茕，短褐不至腂。念此丧乱际，思治意则那。今焉亦已幸，得见羲与娥。脱之涂炭中，所重在抚摩。视民有如伤，圣德无偏颇。载粮往赈给，下令蠲烦苛。之子青云彦，绿发颜如酡。壮志在经济，夙学崇丘轲。一旦?推择，职此非由他。丈夫贵立事，岁月如奔波。丞乎岂负子，行矣勿蹉跎。赠以辛苦辞，酌以金叵罗。报政抑何日，天门郁嵯峨。

清宣宗实录选辑

本书（三册五二○面三一二、○○○字）系选自「大清宣宗成皇帝实录」之集辑，为清道光朝对台湾所作设施之纪录。在此一朝（一八二○～四九）中，中英发生鸦片战争，结果签订丧权辱国之「江宁条约」。台湾在此战争中、亦曾有两次与英人接仗：一在道光二十一年八月，一在二十二年一月。其事前事后之措置，本书均有详情记载。且为明了此战之前后果，并扩及战争始末；除各地「纯防守性质」之文件以外、几均全行收录。此外关系台湾之事，有道光六年李通等、十二年张丙等、十四年许戆成等、十六年沉知等、十九年胡布等、二十四年洪协等事变以及二十六年漳、泉分类械斗等案。其中尤以十二年张丙等事变为剧，曾派钦差大臣驰驿渡海；至十四年，闽浙总督并奏定「台湾善后事宜」二十条。

代寿李参预雁湖先生五十韵

仙李蝉嫣系绪长，丹崖谱牒自曹王。滔滔江汉流波漫，濯濯芝兰奕叶芳。陵井已偕儒术显，巽岩尤擅史才良。榆枌倍借千钧重，阀阅高腾万丈光。在昔五之皆瑞晋，祇今三薛共推唐。何人说似公初诞，趺坐从来见未尝。不是老聃钟瑞异，也应太白减精芒。直从上界飘霞佩，来向尘寰艳织襄。疑梦无因嗤卫玠，问炊不馅比元方。鲤庭早熟兰膏读，蟾窟浓分桂子香。秘馆翻书推博洽，著庭紬史极精详。归来两郡驱红旆，还入修门荷紫囊。议礼挽回周典制，代言直似汉文章。一朝谁作兵端启，万里应劳使指将。射雁子卿归亦幸，弃豚窦宪势方张。披肝九陛狞群吠，回首三边已战场。妙选何心荣宠利，扶颠有意为周防。事难忍作抽身计，几密方明疾恶肠。鸾凤得朋应渐集，鸱鸮铩羽可能翔。鱼头熟念衣宽带，虎士欢趋气涌汤。诏下九天衔袖满，人知二府画谋臧。古来所贵真儒用，天定何忧敌国强。刑典已先明两观，和盟便许复侵疆。论功自合专台席，谗口胡为弄巧簧。三载峨峰听鹤唳，九年里社祗龟藏。疏疏竹色横青琐，滟滟湖光映画廊。晓案圣经研蕴奥，夜窗古史阅兴亡。烟霞雅趣疑成痼，风雨清吟乐对床。谁遣白驹歌逸豫，未应绿野久徜徉。情知萧艾糅芳泽，手艺衡兰储糗粮。拟辅皇舆休偾轴，莫令中道叹无航。新衔宠自乾坤施，继廪恩疏雨露瀼。公论在人元不泯，精忠报国谅难忘。慨思周道忧如捣，常恐豳风怨缺斨。九世陵园无复理，百年玉帛不能偿。鸾旂龙驭犹西浙，貂帽狐裘满大梁。休怪穷猿能倔强，且防新羯重披猖。梦疑谢驾游春墅，望渴商霖泽旱秧。借问孤舟横野渡，谁为一柱屹明堂。会看马首遮于叟，并遣筹帷出子房。勤恤民心延命脉，精搜人物整朝纲。国威久愤宁终屈，事会时来岂有常。决眦三阶明象纬，为渠一矢殒天狼。日高宫线初添绣，雾滃门弧记设桑。盛事满堂皆象服，荣观三寿簇霞觞。拟将善颂祈周斗，空有遐思恋孔墙。期与八荒开寿域，也荣枯蘖舞春阳。诗书泽厚床堆笏，竹帛勋高绣织裳。与国同休山若砺，锡公难老寿如冈。丹成却结乔松侣，驾鹤三清乐未央。

和酬李宣德二首其一

销閒堂上日何思，或弄鸣琴或赋诗。声正只传心静处，篇成不待烛残时。隆中有客吟梁甫，洛下无人说克儿。此日馀音到逋客，定如医药蓄青芝。

和酬李宣德二首

销閒堂上日何思，或弄鸣琴或赋诗。声正只传心静处，篇成不待烛残时。隆中有客吟梁甫，洛下无人说克儿。此日馀音到逋客，定如医药蓄青芝。临邛大邑少鸿生，初敬多辞马长卿。几许分财来涤器，不如收迹去躬耕。生前遇主无高位，死后遗文有盛名。毕竟负他贤令意，被人传说是闲情。

北上观海行留别瞿叔兼呈李苏二先生

五丁崩灭共工遁，盘古夸父骨已改。咆哮谁持辟发力，倒转青天作沧海？九垓之远何苍茫，六合之大栗澎湃。我来小楫淩洪涛，一杯舀尽枯鳌蟹。闻昔归墟之渊深青冥，二山浩荡流而倾。若有人兮溺，力不返兮冤莫及，魄为鸟兮扇绮翼，悲鸣七日不能止，口泣血兮海水赤。簸陆扬涛，摧魂衔石。昼有蛟螭之腾踔兮，夜见乎禺强之吒叱，云惨惨兮风雨黑。长鲸披靡，坍崩贝阙。地不能维兮万兽以奔亡，天怵惕而不日。万古摇荡安能塞，精卫精卫，尔何以粟芥之躯抗此无极。直下万里晦无穷，潜光息影鲛人踪。少昊之琴鸣嗡淙，金机织锦为珠宫，珊瑚异彩交牖栊。停梭欲语独茫然，四顾虾鳖谁同言。低首兮啜泣，泪珍珠兮流玉碧。明月之光照幽默，悲怅立兮谁曾识。此中以巨涡盘旋为四季，以永黑为昼夜。烛龙阴阳之泽不及此，羲和之鞭挥不下。骊龙为帝兮舆海马，鲨喙怒而食万灵，火山激兮挟岩浆而喷射。我将归兮故乡，树为屋兮鸟巢窗。流云为帛拭天净，潺泉作砚罗吾堂，僮猿狐兮友枭阳。扶筇日行随所止，山光清翠若可噬。尼父桴浮予知其不济，岂若山中兮终此世。

看花饮宋尔孚清斋得脉字

日愁春尽向花索，不谓耽花情已癖。意中每作俟时思，多方滋树培春脉。悲秋有友晓相过，似于春事都有责。徙倚花间聊徘徊，指点春光倍怜惜。人来乃说载花舟，溯流宛在浮春壁。携我披衣一观之，君翻为主我为客。几株芳艳出李桃，数本青青留竹柏。与君次第共平章，平分春色使君择。为爱深红爱浅红，可怜瘦白怜肥白。红白阶前何纷纷，午光欲炽炎光赫。花容懒惰如吾疲，贤哉主人急张席。谁能对此不花留，更许同人为春炙。传杯颇令花欲酡，移樽每见春难却。北海床头不易空，孟遵门内多藏轭。花前莫问醉与醒，取醉为君君莫逆。君赋梅花令客酬，我馀竹马从儿策。壶奕分曹费黄昏，东墙日影正西掷。有友狂奔意若何，临桥脱履似飞舄。举手终当恕醉人，连裾仍向子京宅。一丘曲折劳跻攀，十武仍须上山屐。含思转袂觅初筵，天镜溶溶窥岸帻。忽闻窦外大声呼，把臂登堂相肘掖。屡舞傞傞向余歌，自誇一饮川吸百。白眼观天卮未倾，惊座雄谈顿冰释。独馀子云双鬓皤，主人歌骚扬拟易。庭花相对寂无言，舍花欲去念花只。出门不辞主不知，一天明月印归迹。看花得酒步月归，花月与酒称三益。閒步幽墀问我花，悠然不觉沁心魄。叮咛此意寄来春，好留烟景记今夕。

送卢生润卿判济宁

几年随我沙溪上，烟月扁舟独来往。一朝去作太学宾，无限瑰玫彻清响。何蕃声价满都门，郭泰弘深众标榜。归来驺从夜传呼，天外恩光薄林莽。除书借问将何之，济州去佐黄堂长。州城侧近临官河，闻道年来沙碛多。风霾往往壅堤岸，中流望望成冈坡。今年况复春夏旱，乾枯湮塞当如何。东泉戋细南望浅，润通敢望来馀波。国储万艘屈指到，安得大雨倾霶?。往年有人事综理，小知沾沾只自喜。入水开塍肤尽裂，登山伐石血满指。徒费公家万万缗，万人枕藉河边死。满路哭声振林木，泉台有恨随流水。至今谈者作口实，才说凿排即掩耳。疮痍旦夕思良俊，讵可吹齑空坐视。念君此去诚艰难，把袂浩歌情未已。发硎利器试盘根，用世奇勋在良士。危疑艰大敢负荷，凤翥鹏飞眼底是。君才秋水霜初落，高致赤城霞孤起。莫将短发负乌纱，伫见休光映青史。

水调歌头湘佩属题《清惠堂遗印诗》

香火岁时祭，湖水似臣心。清流不断，千年姓字列东林。未了生前遗憾，岂是先生力薄，无计破群阴。固有浩然气，天地是知音。二百载，方寸石，竟难沈。人间万事，忧喜得失古犹今。天道好还之理，旧物完璞不损，四字抵千金。永锡子孙福，世守此规箴。

爰清子至命篇

爰清子至命篇，南宋道士王庆升撰。二卷，收入《正统道藏》太玄部。编首有淳祐己酉年（1249）作者自序，声称依至人所授金丹口诀，撰成此书。全书分为四篇：第一《至命篇》，引述张伯端《悟真篇》诗数首，解释内丹安炉立鼎、火候法度、野战守城、沐浴脱胎之节次。并附先后天四象图、安炉立鼎图、排符进火图、九转成功图等图像。第二《入道诗》，为七绝诗十九首。咏叹「浮世功名水一沤，数来谁得百年留」，劝人寻求真道。并斥责自命清虚之士及执著采阴旁门之小人。第三《注沁园春》，对吕洞宾《沁园春》词逐句作注。谓孝、悌、忠、恕、神、智、礼、义、仁、信为十善业。可见南宗之伦理观念。第四《注北斗真形咒》，文句甚短。谓真形为心神，静为性而动为情，虽圣贤异类，此心神不明不灭，故为真。

太清中黄真经

道家气功著作。亦称《中黄经》，又名《胎藏论》、《胎藏中黄经》。原题九仙君撰、中黄真人注。二卷。《文献通考·经籍考》著录《中黄经》二卷，《通志·道家》作九仙君撰《中黄经》一卷。《云笈七签》卷十三全文收载，与本书文字大同小异，惟《释题》本书无注而《七签》本则有注。《七签》本注称九仙、中黄皆为九天之真，且自称为“余”，《道藏提要》据此认为“本书撰注，殆为一人。”书凡十八章，经文均为七言韵语，每后一章之首皆与前一章之尾密切呼应。卷首《释题》首先引用圣人的话，提出养生之要在于“先除欲以养精，后禁食以存命”，“食胎气，饮灵元，不死之道，返童还年”，以下各章即围绕这一学说展开论述。书中说，人们心起万端，逐境而动，这是由于身中有三虫(亦名三尸)作祟。上虫居脑宫，使人好味嗜欲; 中虫居心宫，使人贪财货，好喜怒，浊乱真气;下虫居腹胃，使人爱衣裳，耽酒色。学道之人当以内行扶持，常令静居，辟欲胎息，内绝所思，外绝所欲，心似太虚，安镇本根，自能元气充足，三尸驱除，契通圣智，达于真道。书中注文博引群籍，对于经文所言服气胎息的功能、功法、宜忌，尤多补充和阐发。《释题》自谓此书“义精于成道，言尽于养生”，“食气之理备载，归天之道悉成”，足见作者对此书的价值充满自信。载《道藏》第五百六十八册。明·高濂曾将此经及注加以删节，改编成《太清中黄胎脏论略》，载于《遵生八笺·延年却病笺》，对于常握本书大要，不无提纲挈领之用。

敕修百丈清规

凡八卷。略称敕修清规、百丈清规。元朝东阳德辉编，全悟大訢及学业沙门等共校正。收于大正藏第四十八册。元朝至元二年（1336），蒙顺宗之敕，德辉乃重编百丈古清规，于百丈山大智寿圣禅寺，对照参考古清规、校定清规、备用清规和幻住清规等合而编辑。内容分九章：(一)祝厘章，列举对朝廷之六项祝赞法式。(二)报恩章，颂赞国恩之遗勋及佛恩之广大。(三)报本章，举佛诞生、佛成道、佛涅槃之目次，并高唱报恩之精神。(四)尊祖章，举达磨忌、百丈忌、开山忌、嗣法师忌等四忌以报祖师之恩德。(五)住持章，揭出上堂、小参、入院、迁化等十七目，以示住持人之日用行持。(六)两序章，示两序之进退、侍者之去就、汤茶煎点之法式，及列职杂务等，共二十一项。(七)大众章，示沙弥之得度，新戒之参堂等，乃至游方参请、赴斋粥、普请、病僧念诵等日用之规范。(八)节腊章，关于结制、戒腊、念诵等诸事。(九)法器章，详举钟、版、木鱼、磬、鼓等一切法器，并教示鸣打之法。网罗禅林清规之大纲。卷首有至元二年之上谕、正统七年四月礼部尚书胡濴等重刊序。卷末有百丈祖师塔铭、黄溍之百丈山天下师表阁记、杨亿之古清规序、崇宁清规序、咸淳清规序、至大清规序及至元二年三月翰林直学士欧阳玄之序、同四年三月德辉之自序等。自序曰（大四八·一一五九上）：‘百丈清规行于世尚矣！繇唐迄今，历代沿革不同，礼因时而损益，有不免焉。往往诸本杂出，罔知适从，学者惑之。’以知本书编纂之由来。

予告还里辱诸老赠诗用韵漫和十一首和叶相国台翁

乞身奉诏出东门，六传新乘雨露恩。末以扣阶纾积悃，宁因去国转惊魂。八千里外昌黎路，只尺天边羽翼存。冲圣宵衣休告老，周家毕召古今论。当年仗斥一孤臣，此日谁怜万里身。幸有昌言朋谊重，得徼异数主恩新。乞骸已负三朝宠，八里犹誇五色纶。旋转乾坤公等在，韩江独钓未嫌贫。台端久矣肃冰霜，道左埋轮可绍芳。间字天中天不夜，纡筹斗北斗为光。星辰听履华彝重，旦暮持衡社稷长。农父惭非貂尾续，也蒙入告儗朝阳。告老驰驱万里程，敢云祖道一时倾。苟非滥藉词臣宠，焉得优蒙圣主情。六传恩来鹓鹭禁，八行书重凤凰城。寅清自是纶扉路，召对繇来在五更。当年策蹇出重城，三十馀臣逐队行。敢附马周为凤啸，祇从鹿念作蝉声。昌言已觉千金重，告老宁知一叶轻。明主虚怀君翊戴，愿君麟阁不书名。频年意气臭如兰，词客翩翩数染翰。天地风尘曾补牍，肝肠愤激独缨冠。瀛洲久羡千金马，棘寺欣瞻五色鸾。自愧衰庸蒙赐告，一犁耕雨可偷安。八千里路客心然，可是妨贤欲避贤。圣世玦环犹是幻，君家舟楫始为仙。身閒礼乐天颜喜，望重嵩河帝梦悬。此别八行犹万里，祇从海外望奎躔。得慰生平仰惠文，宁甘携手怅离群。多君叠韵时惊雨，愧我无心更懒云。已信星辰难聚合，敢云光霁得平分。惟祈匡济酬明圣，伫看尧天乐舜薰。忠贞世笃表台端，门第犹誇晋谢安。甫被弓旌勋禄重，便开贯索地天宽。延陵有意劳拈韵，逋客何缘奉染翰。更忆昆山馀片玉，辉光掩映倚云看。风尘天地孰知非，世事人间一局棋。巢许只宜寻旧侣，伊周惟在佐明时。繇来耆硕趋金阙，莫以迟留厌玉墀。愧我不堪肩重负，让君一着学茹芝。鸿飞已倦欲投閒，四十年来好闭关。世事不知非与是，宦情那觉玦和环。幸瞻池上凤皇客，转盻天边鹓鹭班。珍重纂修垂不朽，君恩千载重如山。