闽中新乐府录二首
检历日，检历日，婚葬待决日家笔。欧西通国无日家，国强人富操何术。我笑马迁传日者，史笔虽高见斯下。日家争宗鬼谷言，咸池死耗兼丧门。又言葬地有方向，贪狼巨门兼旺相。贪狼巨门此何神，一神能管万万人。不管生人偏管死，向人坟墓作风水。向之则吉背则凶，无乃偪仄神心胸。西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻。若使人人待日家，丧堂已被巡捕逼。葬亲我国胜欧西，必须择日真无稽。一心孝，一求福，一半欣幸一半哭。我想此时孝子心，天人大战堪捧腹。因之追论司天台，好言休咎斯奇哉。星流彗见皆言祸，占经论说真蠢才。立冬以后流星会，地球行入流星内。占言星走主乱离，同治中兴却见之。彗星轨道有定处，一年各有应行度。嘉庆之时彗竟天，何由国泰民丰年。须言人事舍天象，大家无作懵懵想。天变由无一定殃，日家之说尤荒唐。惠迪从逆理归一，不必长年检历日。
清凉纪游一十四首 其七 真容院
殊像原无二，庄严属画工。昔闻叱牛叟，今见跨狮翁。月面光莹玉，珍缨贯慧风。真容从未隐，漫道现虚空。遨游从净土，安稳度香城。鸟亦通禅悦，松如响梵声。山岚朝夕幻，关柳去来迎。凤阙慈云近，惟殷问寝情。清凉境界梵王宫，碧染芙蓉耸昊穹。万古云封五顶寺，千株松纳四时风。盘回鸟道珠幡里，缭绕炉烟画障中。石立俨然如接引，疑逢青髻化身童。嵯峨东陟插云峰，壁翠峦苍亘百重。妙吉祥师常说法，那罗延窟惯藏龙。远窥沧海初升日，响振空林欲曙钟。一派明霞光绚烂，天然佛镜豁心胸。岿然秀拔峙南台，顶势穹窿若覆杯。香阁遥瞻烟锁处，宝灯闻说夜飞来。仙岩铺锦凭谁绣，虎窟屯云为我开。欲礼真容先在望，频催前骑蹑崔嵬。挂月岩前一经探，岧峣紫翠叠烟岚。圆机风与溪相答，秘义人同石共谭。灵异迹多难罄笔，清凉峰好尽如簪。无边觉海毫端入，八水源头不用参。北台秀矗斗杓傍，楼殿凌虚结上方。众壑俱从檐下落，万缘都向槛边忘。洪河如带明分野，恒岳为邻接大荒。世界三千空色喻，岂离般若一毫光。五朵青莲簇翠鬟，峨峨一朵涌中间。近来若个宗风彻，至此方知佛日闲。采菊梵仙归洞去，踏花狮子自空还。法身宝塔门门现，毕竟游人未到山。祗林几处隐松关，门带寒溪碧玉湾。历叩花宫寻白足，遍登香阁看青山。无尘觉地猿能定，不系神心云共闲。一片清凉苍翠色，家家分得满窗间。精蓝郁起碧岩幽，此日斋诚驻紫骝。东指凤城双阙迥，西瞻鹫岭半空浮。梵钟缥缈香云外，宝翰昭回古殿头。神表天弧开净域，河沙浩劫颂宸游。
奉同太宰节使朱先生和郭景纯游仙九首次其韵
反经足兴民，好辨徒栖栖。智哉漆园叟，朅来潜蒿莱。中牺惮白茅，化蝶怡丹荑。观妙冶骇跃，抟空云垂梯。鼓盆饯灵匹，缘督御姹妻。肯作歧途伥，踧求亡羝。皓皓善吾生，素丝斯可齐。东访沧海君，坐有年少士。进退艳光仪，坐人玉山里。云何游圯上，心未化孺子。遂与人家国，蹑足复语耳。炎汉良已造，沟壑苍生起。将毋谷神勤，赤松顾而齿。始悔十三年，空为黄石使。紫阁秀青霄，亭午羲轮鲜。虚岩发清啸，犹疑鹤驻山。土室凿云根，咏风挥素弦。俯仰游八极，飞轮驰弱泉。玉舄宁误秦，苍苍求蜃烟。出入无穷门，朅摩广成肩。厌世疾不称，寄语王子年。拔宅腾太清，婴儿脱行谢。帝曰余汝嘉，为卯舞韶夏。大彼晋相国，蓬心终不化。仙僚追游娭，云隙翔鹤驾。回首见妖氛，苛政爇编舍。手援无斧柯，忆昔转悲咤。周王乘日车，追风薄四游。汤汤既西澜，戴胜舣棠舟。觞开买电笑，飞琼三百投。珠云曜不昔，琪树华无秋。一闻祈招歌，泪沐丹颏流。昔观爇绵上，王生曾不灾。跃出五色烟，招我游蓬莱。䬃尔借羽翰，耸臂凌丹台。瓜枣奏瑛盘，玉膏流霞杯。慎毋逐陈人，耽耽颠真颐。言念敦三节，焉能超九垓。俯首问初心，不敢失提孩。多谢授真诀，惭我殊丹才。卓午日昃影，索震月生魄。人生抱冲和，一如受采白。着言周德者，岁寒知松柏。大夫与役人，逸劳頖夕夕。畔草逐风偃，弓角及春液。不见郭山颠，垆鼎余藓石。谁怜散豆姬，徒悲化鼋客。括坤奠天台，步溟涉方丈。孔牖六浊人，到兹五根朗。碧童双云鬟，峭峦发妙响。跪求紫金经，仙书见存想。一都理运毂，五岳图归掌。七宝自满堂，三清可恣往。王母垂双眉，顾恧衰有象。遂投极乐国，聊解微尘网。贺言望东岳，日观矗如颓。但见九约伯，觺觺怵我怀。尔胡乐淫刑，鬼哭声如雷。血拇竟逐人，駓駓何日回。念兹再三咽，长啸独归来。终留一只履，虚共蹑云堆。鸟飞任武叹，鹄呼从阮哀。
调笑令 咏古七首 张女郎
张家二女天人姿，西风秦陇吹空祠。吴兴瘦沈美风调，邂逅一笑难为持。客亭惝恍婵娟子，翠幰珠軿去如驶。酒坐琴声箜篌声，姊妹双双落红水。红水。啼难止。弄罢箜篌相顾起。女郎祠掩西风里。绣幌明帘徙倚。兰香姨与智琼姊。怀恨多年同此。湘中蛟娣号汜人，楚天冉冉红罗巾。一钩晓月洛桥下，风光冶丽偏相亲。别来愁绪纷难理，鄂渚微波嬉上巳。烟裙雾鬓惊淼茫，画舻回首人千里。千里。湘中水。江面微风翻绣被。轻别玉娥归去矣。泪滴龙堂青绮。十年重遘蛟宫娣。愁绝楚天上巳。崔家女弟世所无，弹筝自命为茝奴。重泉犹作人间曲，摧藏掩抑声嗟吁。当时旧事心犹省，长秋一曲红窗影。梦里曾陪元舍人，银筝凄苦人清冷。清冷。虚无境。手拨银筝心自省。长秋一曲红窗影。弦里分明悲哽。泉台不少人间景。后苑君王巡幸。九华安妃游玉乡，交裙携带招帝郎。情缠双好发朗唱，紫清琐掖排银房。杨羲自是神仙子，不比人间许长史。左宫亦有王夫人，红颜调笑斟琼醴。琼醴。调芳旨。天上风流聊复尔。杨家自是神仙子。双笑欢兼昔旨。一幅青书鸾凤纸。为授真妃灵纪。通波亭畔风日清，会稽王子愁经行。中流佚女遘烟舫，波光脸态交盈盈。风吹裙带红丝缠，箜篌歇拍声声颤。西轩夜静月又低，春条为尔歌宛转。宛转。羞相见。月白风清人婉娈。洛灵罗袜来波面。良夜随郎游衍。小婢箜篌歌又颤。徙倚春流都遍。西堂花茵侬好持，此间风月堪咏诗。溢奴小儿若冰雪，紫缓绿酒饶神姿。竟陵判司大懊恼，夜寒空馆眠难好。翠簪腻滑促传觞，口吃微闻唤鸾老。鸾老。头脑好。善谑群真堪绝倒。夜寒空馆人声悄。地下为欢须早。南邻娘子翘翘小。共泛玻璃清醥。槐安贵主名瑶芳，秾春游戏摇鸣珰。相牵贪看石延舞，寺前暗调淳于郎。兰摧玉折一何苦，青春又葬同昌主。淮南裨将惯酒悲，恸哭繁华黯无语。无语。奈何许。忆在寺门魂暗与。布衣真尚瑶芳主。一霎日斜归去。大槐安国飞红雨。肠断旧游何处。
金缕曲
帘捲东风冷。正花前、莺声渐涩，半凋红影。花外愔愔藏楚弄，玉手明徽相映。仿佛写、熙春丽景。忽作清商翻怨调，似秋空、朔雁飞无定。沙塞迥，夜霜警。一时四座无言静。敛丝桐、逡巡再拜，细陈萍梗。憔悴朱颜今已矣，梦断红楼金井。更那望、知音倾听。柳絮浮云根蒂杳，枉娇痴、阅尽繁华境。诉往事，意悲哽。甲第河东冠。护芳姿、金笼翡翠，盈盈仙伴。记取双名书线夹，只许鹦哥偷唤。尘不到、玉娥窗畔。香影花光初学步，太憨生、时博闺中粲。朝绣幌，暮云幔。午桥池馆清幽惯。颇憎它、新声嘈囋，穿丝透管。唤取师曹教小玉，指点吟揉抑按。算众里、独推心腕。生结名香焚篆鼎，傍妆台、细鼓清音缓。五弄罢，月初满。姻戚崔卢贵。倒金樽、兰堂日午，广筵佳会。软舞娇歌都过了，志在高山流水。催一霎、妆成奏伎。上客低徊频注目，为儿家、一洗筝琶耳。娇顾影，自矜喜。当时只解耽游戏。一年年、桃鬟高并，柳丝难系。弱蔓孤根无处著，随分萦依荆杞。也算做、花开连理。茵溷飘零元不定，判百年、人事长如此。浑不计，电光驶。金谷繁华歇。更惊心、乔松鹤去，大弦声急。丝管春风前日事，悲动白杨萧瑟。对弟子、青娥暗泣。小队银筝零落了，玳梁边、谁管双栖翼。秋燕影，浪萍迹。燕飞萍转钱塘客。鼓飞涛、泠泠江上，樽前发白。换羽移宫传别恨，回首蓬莱云隔。但海水、数峰摇碧。停拂银钩增怅惘，坐幽篁、为谱胡笳拍。词未尽，泪盈臆。
题吴园二十景 白沙翠竹江村
水净白沙明，花满江村路。策杖入修篁，清谈坐深处。苍苍楼前山，连峰数千里。上接蔚蓝天，下带长江水。养高绝外营，郊居爱华黍。江上无心云，飞来落甘雨。灼灼桃花红，澄澄潭水绿。疑是武陵源，人家匿深谷。明月丽中天，群动一时寂。独坐理鸣琴，清辉照几席。清江可濯缨，分来就溪壑。应有濠上人，相携看鱼乐。坐久寂无闻，真人潜深窟。静里察玄机，白云蓊欲出。戢茅傍东溪，溪光摇屋宇。白云往复来，时作亭前雨。结屋号虚舟，閒心绝世忤。一任水禽来，衔花满幽处。江源不可穷，馀波注芳泽。髣髴坐瞿塘，清猿叫虚壁。老柏蟠虬龙，夭矫鳞鬣古。时有清风来，吹落藤花雨。涉江采芙蓉，江流水平远。欲渡无舟航，惆怅秋风晚。垂柳带平畴，孤亭坐山翠。野老叱牛归，夕阳下平地。弹琴坐修篁，长啸怀往昔。明月无古今，还照幽人夕。文史富三冬，青缸照往哲。欲识天地心，寒梅吐冰雪。胥口渡已沈，銮江非故迹。亭林几度更，登临怅畴昔。丛梅发严冬，光辉映白雪。一曲郢中歌，寒宵对孤月。烟霞逞殊观，变幻不可测。转瞬归虚无，青苍见山色。妙谛悟真空，清净丘园里。明月照檐端，还照前江水。小山丛桂花，秋风吹不落。此地近淮南，余将老栖托。
促拍满路花 和白仙词四首
忠臣惭保保，孝子愧安安。文章还远逊，赵闲闲。年来勋业，分付水精盘。末路真堪笑，一事无成，英雄儿女神仙。问何时委蜕如蝉。返我太虚天。茂陵封禅稿，任丛残。御风骑气，撒手谅非难。骨肉团栾好，蕊珠兜率，方知即在庐山。鱼龙方跋扈，鸡犬岂平安。五洲蜗角局，不能闲。金瓯将缺，先变烂银盘。沧海扬尘后，荆棘铜驼，只愁泪洒神仙。大槐宫衮衮貂蝉。那有柱擎天。玉龙三百万，甲将残。乾坤澒洞，来日大都难。披发吾行矣，儒衣僧帽，黄冠差胜文山。出师留两表，王业不偏安。武乡侯尽瘁，肯偷闲。回思当日，膝向草庐盘。出处何常有，出作完人，处为忠孝神仙。即先生岂薄貂蝉。悲悯切人天。明知唐社稷，已将残。英雄同恨，鍊石补天难。汉末还唐末，三醉岳阳，何如六出祁山。涛声趋左蠡，岭势接南安。匡庐真福地，境幽闲。三天子障，虎踞与龙盘。五老峰千丈，结个茅庐，任人谤是神仙。记曾听万壑哀蝉。乐似奏钧天。琪花飘满地，鸟衔残。桃源洞里，秦火到应难。我与昌黎异，世间屈曲，不如从汝神山。西湖虽可乐，南渡太偷安。半闲堂上客，半闲闲。销金锅里，蟋蟀斗千盘。炮打襄阳日，葛岭笙歌，依然人望如仙。水龙吟寓感于蝉。天水碧连天。渡江闻白雁，一声残。诸陵何处，花落欲寻难。千古伤心事，年年风雨，如闻痛哭厓山。乌飞三匝绕，鹪寄一枝安。归来沧海上，且偷闲。光阴电驶，腊粥接春盘。幸有高堂寿，红颊青瞳，居然陆地神仙。把莱衣愿换貂蝉。此乐胜生天。南陔诗可诵，补编残。龙华会上，迦叶与阿难。况有真仙护，今宵此地，便同蕊阙蓬山。
陡河谣（编者按：考其方位，似指灵渠）
一陡复一陡，舟从陆地走。下陡三十六，上陡四十九。中凸巨石岭，湘漓之枢纽。同源而别流，凿肇嬴秦后。湘水达洞庭，漓趋东海受。河广不盈丈，河深不如斗。启闭责专司，分地设夫守。入陡重官符，荷锸集童叟。竹席兼木片，堵塞纷百手。下陡水势平，上陡始开口。舟楫衔尾进，序雁不并偶。九曲一里中，辰发或至酉。但听篙声铮，不闻橹声吼。陡长数十里，迟迟数月久。时际种插忙，分水灌农亩。役夫少閒暇，乞水亦无有。忽然出井洼，精神皆抖擞。陡夫著微劳，犒以百壶酒。方知世路艰，坎坷靡良丑。蜀江险而速，陡河滞而狃。人生不远行，奚翅居瓮牖。为言濡滞情，或者未肯首。归作陡河谣，聊以助谈友。
游仙
淮南霞举上璚霄，月佩星冠拥侍僚。飞剑斩皎江左重，吹箫引凤大郎娇。朝朝靧面红桃雪，夜夜归心碧树潮。莫说神州多弱水，跨麟乘鹤自逍遥。玉枢高捧领群仙，宝箓元文秘九天。先遣赤龙迎柳毅，莫教白雀跨张坚。八公丹表淮王起，三岛黄云汉使旋。毕竟登盘祇仙李，蟠根月窟已千年。丁甲神兵祇自誇，天符枉召阿香车。拖肠淮鼠原无胆，昂首神鳌自砺牙。风刃霜输甘堕落，金科玉律惜参差。碧桃早识封姨恶，悔作瑶阶旌节花。赖向潇湘领洞庭，鹤符手捧赴丹廷。玉龙鳞甲颓云白，金虎欃枪扫地青。元女奇书竞何益，黄公神咒忽无灵。岳阳楼上乘弯过，愁倚西风玉笛听。月斧云斤动九天，芙蓉城郭倚秋烟。当关猛将谢仙火，横海灵槎太乙莲。万劫长埋金鹤唳，九宫枉费玉蚨钱。蓬莱方丈知何在，回首沧桑意惘然。
眼病中遣闷二十首
寸寸金波秋潋滟，碧云黄叶未寒天。可能结习删除尽，不问芳菲草木篇。平生眼债最难消，看水看云几日遭。还看大千诸色相，一朝回首意徒劳。西风吹叶到阶前，落地犹为病眼妍。陌上相逢前日事，匆忙曾未致缠绵。妙乐空传入太清，浊心尘耳不关情。而今静里耽玄思，学听流云作水声。小字蝇头阿母书，封缄想见几踌躇。当年看惯浑闲事，检箧惊看一纸无。诗人有志竟难伸，目瞽须知性未驯。块垒心中消不尽，且凭大笔写魔神。抉目呼天绝巘逢，伤残父子语难通。莎翁名句心酸甚，况是心惊眼病中。何事蓝兜绝笔诗，一朝数覆不知之。人生有味须尝尽，蜡炬成灰自有期。盈盈仙乐起春晨，瞥见当年绝代人。三十三天今證果，百花影里话前因。野马尘埃眼底过，千秋同病有东坡。江湖若肯容舟小，也拟明朝学棹歌。爱诵清凉白石词，秋泉明净或同之。又如冰镇新莲藕，寒脆甘香入口时。避寇辰沅忆逐臣，楚骚滋味一时新。幽兰峰坳随云发，山鬼搴萝送笑颦。湘江曲折九疑深，中有诗人往复心。我亦祖居浯水畔，愧无好句继长吟。儿时强记最匆匆，老去方知悔已穷。欲遣无聊诵诗句，只馀诗味到胸中。九旬未读一行书，翻羡书中有蠹鱼。饱食嫏嬛三万卷，反刍之快定何如。怕窥红日照沙湾，怕见明灯照九寰。眼病以来唯一喜，喜乘微雨看遥山。无冬无夏草如茵，懵懂年光梦里身。仙景长留今不羡，愿耽风雪候阳春。栖迟海国十年居，万事浮云任卷舒。若问乡关何处是，宵宵合眼到西湖。萧然冥坐味醰醰，风景分明我熟谙。杨柳有情青塞北，春阴无定湿江南。病欲阑时岁亦阑，雨声中有画图宽。红芽稚柳春无极，何处凭栏放眼看。
怀人诗廿四首 岧阉
梦窗四稿樊南集，与世聱牙苦费才。龙性难驯天械缚，欻然电笑笔端开。杯前久断行云路，十载相思感旧游。心影宛然南浦夜，绿波如酒月如钩。楚塞秦川足下看，天风万里蹑青鸾。词人豪兴空千古，梦里蓬舟笑易安。天籁竟同人籁合，内通骚辨外宫商。何时飞出蕤宾铁，为洗沉灰补乐亡。南云媚汝吐晴髻，遂令老笔生华姿。保此古春道不堕，山魂来写无声诗。灯痕柳影浑如旧，今夜还疑梦里来。相对缘何无一语，恐惊身后亥灵胎。天留一旅待诗亡，五夜吟蛩作道场。却向城南望城北，泪波冲雨自淋浪。负天鹏与处裈虱，一笑相看等子虚。我梦乘槎犯牛斗，九州稊米较何如。旧禊虹桥费梦寻，块然一老卧孤衾。雨灯昏处养花气，诗律细时磨道心。臣朔本来饥欲死，耽吟那得与消寒。如何猰貐磨腥吻，来啖先生苜蓿盘。张抡失足入莲社，巢父掉头乘海烟。君自粮街看侏饱，九经休诩腹便便。笔健曾倾三峡水，诗愁待刬六朝山。从知此理关风会，莫载齐梁夕照还。相如消渴程皋病，此是灵司福所钟。但得远山眉供养，不辞长作酒家佣。何当抱古学殷顽，奇字玄文尽可删。后世谁知子云者，不如治鬼罗酆山。惊飙卷土日昏昏，小住槐柯梦有痕。难得装春一宵雨，彼苍倘许赦诗魂。吴宫花草梦三生，才调香奁旧有名。收拾纤柔入苍劲，听君吹剑作秋声。掩关独梦忘春归，苦尽方知楝子肥。怪底不兴吾道叹，想应疗得凤凰饥。抱冰卧雪理残妆，比翼齐飞金凤凰。说与旁人浑不解，人天两界一彷徨。谁能写此世相图，绝丽奇哀迈往古。留取卷葹不死心，嚼血喷天散花雨。近得张生颇奇绝，瑳瑳羸骨道能攀。如何息壤在兰畹，一小鸿蒙著两顽。画理文心总不差，刚柔相济质而华。与君愿共春秋气，说剑何妨更看花。少耽绮语须妨道，一种痴狂万目瞋。我赠君诗杂忧喜，百凶肯赦两词人。笔底香红著意搜，好从南渡溯风流。白云留尔山中住，春水方生未许愁。望断盈盈一水间，风来蘋末总相关。万霞织出天孙锦，何事孤云独去闲。
望江南·甲辰游桂林八首。一九六四年
桂林好，风月浩无边。永夜香云丛桂湮，两泓寒渌一桥连。山在水中天。桂林好，蜡屐昔人同。怪石剩将酬米尉，老榕曾是识浯翁。今古梦悤悤。桂林好，万绿裹湖亭。杉树楼台诗里梦，芙蓉池馆画中行。何处棹歌声。桂林好，校梦忆词龛。北牖洞天群玉浸，南溪水月一奁涵。春蛰此沉酣。桂林好，绿野敞湖滨。黄虎旌旗开岛国，白龙池水起风云。人物一时新。桂林好，好是水云乡。待挽清漓膏漠野，更研瑞石合泥浆。沧海种红桑。桂林好，樽俎视湖山。方竹杖随人特立，三花酒慰我萧闲。词赋老犹顽。桂林好，山水冠神州。七子诗坛高桂岭，二湖烟月伴榕楼。天地锦囊收。
十日谈
意大利小说家薄加丘的代表作,大约写成于1350—1353年间。它是一部百篇故事集,全书包括一百个故事,短的二千多字,长的不过万字。说故事的是具有人文主义思想的十个男女青年,他们为了逃避1348年的大瘟疫,住在佛罗伦萨城郊一座庄园里,每天讲十个故事,在十天中轮流讲了一百个故事,故名《十日谈》。其中好几天所讲的故事能各自构成一个具有共同思想的单元。这部作品反对中世纪的禁欲主义和封建等级制度,大胆地歌颂了一些青年的纯真爱情,提倡男女平等,抨击以金钱、门第为基础的包办婚姻;并以尖刻的讽刺揭露了当时僧侣的虚伪腐化,道德败坏。作品肯定了个人享乐的利己主义,把两性爱看成是人性最高的表现,表达了新兴资产阶级意识。《十日谈》的故事大都取材于中世纪的民间传说、拉丁故事集和东方寓言,它虽然由一百个故事组成,但不仅仅是一部故事集,作者突破了中世纪小说单纯说故事的方式,在描写自然风貌、勾勒人物特征、刻划人物心理和塑造人物形象方面都有新的探索,用框形结构把一百个故事巧妙地串连起来,使全书成为一部思想性和艺术性异常完整的作品,对以后欧洲小说的发展有很大影响。
机器岛
法国作家儒勒·凡尔纳的作品，是一部科学幻想小说，同时又是一幅描写“美国生活方式”的讽刺画，全书共2卷28章。美国资本家异想天开地用钢铁造了一座长七公里宽五公里的流动岛，作为他们的休养地。这座岛的两侧装有强大的推进机器，可以在大洋中漫游。岛的中央有一座电气化科学化城市，住在这个城市里的除了一些服务性的人员以外，都是吃年金的富翁，他们一开口就是“百万”，因此这座城也叫做“亿兆城”。这些富翁在这里过着游手好闲的生活，追求着极度豪华的享受，甚至连报纸都是一种印上巧克力字迹的薄饼，看过以后就当早点吃了。总之，这里是阔人的天堂。然而，好景不长，资本家内部不断尖锐化的矛盾却成了这座岛毁灭的根源。同时这期间又遭遇到马来海盗的袭击，机器岛内外交困。有一天，这岛上最有势力的两个资本家集团由于争权夺势，最后决裂了。他们各自占有一架机器，各自向相反的方向开，这座人造岛在强大的拉力下终于被扯成了碎块，沉到了海底的深处。
洛神赋
辞赋名篇。三国魏曹植作。《文选》、《艺文类聚》见载。此赋当作于黄初四年(223)。曹植入朝后回封地途经洛水时,联想起洛水神女宓妃的传说,受到宋玉《神女赋》的感发,虚构人神相爱的悲剧,以寄托情志。赋文围绕人神相爱的主线,分成六层。先写发现洛神的经过;其次写洛神的体态容貌美,这是全文描写最为精采的部分,作者从姿态美、容貌美、情态美、服饰美、行为美五个方面毕呈神女的魅力,为相慕作了铺垫;其次写君王对洛神的爱慕;其次写洛神受到感动而深切地爱慕君王,将人神相爱推向高潮;其次写洛神被迫离去的悲剧;最后叙述离开洛川,照应首段。此赋的创作意图,有两种说法。一是感甄说,见《文选》李善注引《记》:甄逸女本为曹植所求,后为曹丕所得,谗死后,曹丕将其枕赍曹植,植过洛水有怀而作《感甄赋》,魏明帝改为《洛神赋》。后世多不取此说。二是寄心君王说。赋文云“虽潜处于太阴,长寄心于君王”。本文的主题当是以“人神道隔”的悲剧,曲折地表达求试不可、壮志难酬的不幸身世。赋文描写细腻而生动,如写神女之美,广比博喻,多面烘托,穷形尽貌。此赋为我国文学史上不可多得的名作,最能体现曹植“文才富艳”的创作特色,其影响巨大。晋代书法家王献之曾书写过《洛神赋》,画家顾恺之也有传世的《洛神赋图》。
幽通赋
汉赋。东汉班固作。这是一篇骚体述志兼抒情的作品。始见于《汉书·叙传》,萧统收入《文选》,又略见于《艺文类聚》,都未曾标明此赋有序。惟严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》中的《全后汉文》录用了卫灵公驱逐太子之事,作为该赋的序,似显牵强附会。班固自叙此赋主旨是“致命遂志”,即极言人间吉凶命运,进而表明自己处世态度。其妹班昭曾为之作注,李善注《文选》时每每称引之。此赋开篇从班氏始祖颛顼写起,再历数先辈的光辉业绩及由楚迁晋,尔后仕汉的历史,自己梦想着同祖先一样去建功立业:“梦登山而迥眺兮,觌幽人之仿佛”。同时作者从大量事实中意识到:天地无穷,艰多智寡,变化相诡,难料始终;在短暂的人生道路上,欲达到一定的目标,就必须“贵圣人之至论兮,顺天性而断谊”,以先圣之大道为模式,以天纲为训诫,以精诚信实的态度去努力,才能通于“神灵”,达于世情,有所做为。结尾部分的“乱曰”里,作者再度申明:“舍生取谊,以道用兮”。该赋通篇模仿楚辞特别是《离骚》,但内容较为单纯,讲究铺陈堆砌,在形象的个性化方面也远不及屈原的作品。
古今诗删
古至明诗的流派选本。亦名《诗删》。三十四卷。明李攀龙编选。此书一至九卷为古诗,十至二十二卷为唐诗,二十三卷至三十四卷为明诗,中间不选宋元诗。每代各自分体编排。这是一个去取很严的选本。王世贞说:“今于鳞以意轻退古之作者间有之;于鳞舍格而轻进古之作者则无是也。”(见王《序》)因为遴选严格,所以此书“得存而成一家言”,体现了李氏论诗观点。如其论五古则推重汉魏,竟说“唐无五言古诗”,即没有李氏所肯定的那种五古,所以他说:“陈子昂以其古诗为古诗,弗取也。”(皆见李《序》)像杜甫“三吏”、“三别”、《北征》、《咏怀》等震撼千古的名篇都未入选。其论七古则赞美“初唐气格”,因而批评李白之七古,“往往强弩之末,间杂长语,英雄欺人耳”。因此李白的名篇如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》都被删去。论七律则认为王维、李颀“颇臻其妙”。对于杜甫却说“篇什虽众,愦焉自放”,使人难以理解。李氏复古思想严重,论及某种诗体往往以此体最初的名篇为体式风格的标准,不合于此者,便予以否定,这实际上是否认了文学体式的发展。书中以唐诗与明诗衔接,中间跳过了三四百年,认为宋元无诗,这种作法为后世读者所不满。如四库馆臣所言:“且以此选所录而论,唐末韦庄、李建勋距宋初阅岁无多;明初之刘基、梁寅在元末吟篇不少,何以数年之内,今古顿殊;一人之身,薰莸互异? 此真门户之见,入主出奴,不缘真有限断。”(《四库全书总目提要》)李攀龙却很自信地说:“后之君子本兹集以尽唐诗,而唐诗亦尽于此。”后来坊间割此选唐诗部分,加以笺注、评论名为《唐诗选》,李氏未著是书。《古今诗删》有明嘉靖中刻本。
乐府传声
曲学著作。清徐大椿著。一卷。共三十五章。本书针对当时唱曲方法中的一些毛病,从音韵、声乐等角度提出自己的一系列看法。书中特别注意唱曲的口法问题,要求演唱者对“五音”、“四呼”、“鼻音、闭口音”、“四声各有阴阳”诸方面都能“识真念准”,而且要掌握各字唱法,如平声、上声、去声、入声派三声等各种字调的不同唱法。认为唱曲不仅要掌握口法技巧,更要理解曲情,而且要“设身处地”地进入角色,唱出动人效果。还提出演唱处理中的许多具体技巧,如“断腔”、“顿挫”、“轻重”、“徐疾”等。在论述演唱方法时,则指出不可因声害辞,要注意作曲与唱曲的协调,明确提出:“作曲者与唱曲者,不可不相谋也。”本书对唱曲艺术的经验总结及理论研究是继元代《唱论》、明代《魏良辅曲律》、《度曲须知》之后的又一重要发展。为中国声乐理论体系的建立作出贡献。《乐府传声》今存版本有清乾隆十三年丰草亭原刻本及咸丰九年真州吴桂重刻本等。《中国古典戏曲论著集成》本系以丰草亭原刻本作底本并附以吴桂本所增内容。今有吴同宾、李光撰《乐府传声译注》。
莲子居词话
清吴衡照撰，4卷。吴氏论词，重在文字与音律的关系上面，认为词的兴起，先有文字，然后宛转其声，以腔就辞;后来传播通久，音律确然，继起词人以辞就腔。由于古之作者皆善歌，故制辞度腔时对于字的平仄多少可以变化，只要与音律无碍即可。今则歌法失传，音律不明，故词家运辞，兢兢于尺寸不易之道。这种观点，颇有价值，可以帮助我们理解何以词调同而体不一的现象;同时，吴氏关于词先以腔就辞，后又以辞就腔的说法，是符合实际情况的。吴氏论词，较为推重姜白石、张玉田，与浙西词派观点较为接近。他很重视词的醇雅，强调学者于雅俗正变之理是不可不辨的。他又强调音律、字面、过结、写景诸方面。吴氏对北宋词亦较重视，对苏轼、张子野、柳永、秦观、周邦彦都能予以好评。其对苏辛词之比较，以为犹诗中黄山谷与苏轼的关系，这主要是着眼于苏词之“大”，认为苏轼之“大”，姜白石之“高”，都是不可学得的。所论重在“写景之工”和“抒情之妙”，对词的起结、过换、衬帖等填词技法比较注意，可资参考。作者评定宋代词家优劣、折衷古今观点异同，比较稳妥圆通。在校正词律、考订词韵方面，对万树《词律》也多所修正和补充。今有退补斋刊本，收入《词话丛编》中。
翠红乡儿女两团圆
明初杂剧剧本。简名《两团圆》或《儿女团圆》。杨文奎撰;一说高茂卿撰。末本。叙白鹭村韩弘道老而无子。其妾春梅有孕，指望承嗣。韩兄已死，有寡嫂与2侄。嫂、侄恐春梅产下男孩子，平分家产，便调唆韩妻将春梅逐出。春梅不肯再嫁，沿街乞讨。新庄店有一富户俞循礼亦老而无子。其妻有孕，冀得一男。临产前，又适值俞外出讨帐。俞妻弟王兽医，夜间行医归家，路遇春梅临产，将所产男婴抱于姐姐。取名添添。俞妻所产女婴王抱回自己家中抚养。王嘱俞家知情者，不得泄于俞循礼。13年后，王向俞借牛具一用而不得，与俞互诟。俞詈王为“无后之绝户”;王亦斥俞无嗣。并欲寻春梅以证。王兽医曾借韩弘道10锭钞。韩不但不要王还钱，连借钱文书也退还给王。王感其德，悯其无嗣。韩夫妇将旧事相告。王方知姐夫之子乃是韩姓。遂具述13年前事。王到俞家塾告诉添添其生父所在，竟携之归韩。俞诘其生女何在，王遂以养女归之。韩感俞无嗣，求其女为婚配。又将春梅寻回。合家团圆，皆大欢喜。此剧大半以元曲家武汉臣《散家财天赐老生儿》杂剧为蓝本，但曲折波澜，场面结构，远胜于《老生儿》。杨讷亦著有《两团圆》(佚)杂剧。现存主要版本有：息机子刊本，《元曲选》本。