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季秋晦日暂厝五节百宜山中作秋招诗五首 其三
招秋秋日遥，招魂魂在否。春心散江南，极目犹千里。秋魂聚海北，伤怀迷尺咫。风兰动幽壑，霜荷翻碧水。菲菲上下迎，入抱疑之子。明明掌上珠，寂寂衾中美。郁没诸悲魂，悠悠三载矣。梦帝久难筮，巫阳今孰使。
河汾诸老诗集
总集。元代房祺编。一卷。祺,平阳(今山西临汾)人。自称“横汾隐者”,后曾入仕,为大同路儒学教授(高昂、高霄跋文)。约生活于元初,此书成于大德五年(1301)。平阳府一带,地当黄河、汾河之间,为金末入元隐居诗人麻革、张宇、陈赓兄弟、房、段克己兄弟、曹之谦等人的出生地或宿居地,故房祺集其诗为《河汾诸老诗集》。卷以人分,共录诗二百○一首,书前原有郝氏序及目录,今佚。各家无小传,仅于卷首标出某一作家名号。河汾诸诗人身处金元易代之离乱社会,又多隐逸山林,身接下层人民,故集中多反映民间疾苦及故国之思。其描绘山川,见景生情诸作,亦颇感人。河汾诸人大抵排江南诗派而取径唐人,故房祺在此书《后序》中说:“诸老之诗,有深而冲澹如陶、柳者,……有对属切当如许浑者,有骚雅奥义、古风大章浸入于杜草堂之域者。”可见风格多样,才思横溢。然其思想内容,多因时代趋势深受当时诗坛盟主元好问影响。故元人杨仲德认为不观遗山之诗,无以知河汾之学,不观河汾之诗,无以知遗山之大”。故此书亦可视为元氏《中州集》之续编。有《汲古阁》本、《粤雅堂》本、《四部丛刊》影印乌程刘氏藏影写元《尊贤堂》本。
太上洞神五星诸宿日月混常经
经名：太上洞神五星诸宿日月混常经。撰人不详，约出於宋元。言日月星宿之精化身降世济人之事。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。经中列诸识星精之大家,最迟者为唐李靖、李淳风。本经不早于唐。本经述日、月、五星及二十八宿之精变化为人到人间,称人若能识诸星精,将获福成仙,有求必得,劝人在意。
季秋晦日暂厝五节百宜山中作秋招诗五首
悲与秋风别，愁泪再三弹。念秋辞我去，白云何所欢。林峦多刻削，霜露苦相繁。秋气尔何物，凋伤亦自残。是以前山色，幽人作意看。澄心高廓外，洗虑泬漻端。天路无终隔，二跳如转丸。毋为独秋感，与君结岁寒。秋澜飞涨海，冬日著寒山。久客怀幽意，悲时多苦颜。人生哀乐趣，不离久暂间。谁分生死界，长作古今闲。芳草经时忆，白云每处閒。古之伤心者，钟情亦自艰。登临何所送，淹留为尔攀。嗟哉人日远，孰忍见秋还。招秋秋日遥，招魂魂在否。春心散江南，极目犹千里。秋魂聚海北，伤怀迷尺咫。风兰动幽壑，霜荷翻碧水。菲菲上下迎，入抱疑之子。明明掌上珠，寂寂衾中美。郁没诸悲魂，悠悠三载矣。梦帝久难筮，巫阳今孰使。黄山何历历，玉水自洋洋。故室迟归反，魂兮莫自伤。我怀无閒隔，魂应佽我旁。慎毋轻去我，以离彼不祥。暮云归碧树，晓日拥残霜。萧萧云日际，片片绾柔肠。京泉无信息，愁梦每相妨。魂兮梦可接，岂辞冬夜长。魂兮舍我翔，何为乎四方。四方及山水，谅非魂所喜。魂兮莫之东，终风多噎濛。魂兮莫之南，炎土蔽飞岚。魂兮莫之西，流沙千里迷。魂兮莫之北，烛龙衔霜逼。魂兮莫之山，深林恶兽顽。魂兮莫之海，巨壑狂波在。魂兮从我归，百岁岂相违。魂兮归去来，胡为令我哀。
仆家徽之篁墩有晋循吏陈忠臣之祠第在焉土人尝更名黄以避巢贼之荼毒袭称至今仆近复篁墩之号而翰长镜川先生作十绝非之仆亦未敢以为是也谨次韵随章奉答幸终教之
敢因一字浪雌黄，自分严于斧钺霜。只有地灵知此意，年年风雨茁新篁。庙中人物气如生，正字分明欲正名。污蔑但知当自洗，高谈元不计谁精。贼巢能识识中文，亥豕宁无辨几分。珍重墩头贤父老，果然谈笑却秦军。璞也全身朴受诛，怜宗终复胜怜儒。仙芝正作诸戎首，何怪蕲黄血满衢。难将疑似幸全宗，毕竟篁黄字不同。黠盗关心生杀处，岂应无语过湘丛。王谢墩名一任谁，故园黄竹我须知。金盘华屋杨家果，此说方应是可疑。胜地蒙污自不该，岂嫌舆隶爱公台。片言祗欲求今是，何姓非从古圣来。轩皇何处有丹池，万仞黄山踞歙黟。墩与此山元异脉，有灵应笑客何为。篁竹无言阅岁华，倚墩宁欲逞豪夸。如言实重名非重，应笑人间复姓家。愧是忠良一派孙，笔锋常欲讨无君。不忘祖武思绳处，第一当从此地论。
京口遣怀呈张彦明刘伯宣郎中并诸友一百韵
坏云覆紫微，疾风捲黄屋。生灵半涂炭，社稷竟倾覆。借问谁厉阶，往事具可复。穆陵握乾符，丁揆覆鼎餗。北兵渡浒黄，沔鄂盛諠讟。涟海荡为墟，交广骇斡腹。兀然天柱摇，凛甚国脉蹙。明诏起臣潜，扶颠秉钧轴。将帅一奋呼，江汉奏清肃。维时望公闾，高誉儗方叔。遄归持相印，景定实初卜。百寮逆近郊，至尊略边幅。策勋告庙庭，陈乐备敔柷。煌煌福华编，传者笔为秃。焉知事夸毗，欲掩天下目。得政曾几何，故老尽斥逐。哀哀杞天崩，度皇继历服。定策比周召，卜世过郏鄏。万微委岩廊，十年卧林麓。金屋贮娉婷，羽觞醉醽醁。伍符日空虚，郿邬富储蓄。纷纷轻薄徒，睒眒希自鬻。荃蕙化为茅，龟玉毁于椟。怡然谈笑间，祸机已潜伏。延洪幼冲人，天步深踖踧。一朝襄樊破，杀气薄川谷。折冲亦何为，筹边置机速。拊御既失宜，奔溃更相属。含垢护逆俦，况望诛马谡。沙武倏飞渡，长江俨平陆。连樯万艨艟，悠悠自回舳。老夏亦遁逃，竟学龟藏六。败證剧膏肓，搏手但颦蹙。仓黄出视师，氛埃眯前纛。总统付虎臣，窃倚晋郤縠。丁洲帅前锋，未战兵已衄。溃卒争倒戈，降将群袒肉。单骑窜维扬，走险甚奔鹿。触热赴清漳，就死何觳觫。蹇予客朱方，沈忧发曲局。欢传用宜中，厦仆支一木。奈何张苏刘，猜忌不相睦。所过皆夺攘，兹事岂颇牧。借箸资腐庸，授钺逮厮仆。焦门集战舰，乾坤一掷足。水陆迷畏途，师丧国逾辱。区区拒毗陵，曾不事版筑。驱民入罟擭，骈首遭屠戮。至今用钺地，天阴闻鬼哭。苏秀暨湖杭，死生犹转烛。行成漫旁午，公等真碌碌。独松守张濡，儿戏斗蛮触。信使诡成禽，贾祸几覆族。三宫泣草莱，万姓呼藭曲。疑丞诣高亭，献玺愿臣属。黼扆释冕旒，羽卫撤弓韣。广益亟南奔，穷荒寻帝倏。茕然太母身，垂老歌黄鹄。彼哉宁馨儿，乘罅叨爵禄。屈膝同所归，伊谁念王蠋。江湖数十郡，李赵差可录。元恶迷是似，万世有馀恧。庭芝困广陵，储亡二年粟。力战尚可支，而乃事蜗缩。乙亥仲夏交，北向发一镞。死伤近七千，从此辍推毂。浮海未及桴，委身饲蛇蝮。姜才就菹醢，淮城危破竹。故国莽丘墟，彼黍何稢稢。翠华渺焉之，扶桑睇日浴。魂断曲江春，新蒲为谁绿。骑鲸事已非，葬鱼势转促。南纪讫朱厓，一战绝遗躅。旋闻俘文相，系颈絷燕狱。又闻陆元枢，抗节死弥笃。二公风尘中，耿介受命独。板荡见忠臣，百身竟难赎。恭惟五季间，永昌应符箓。一举平泽潞，最后收庸蜀。文子继文孙，三才归位育。中更靖康祸，流血洒川渎。光尧躬再造，艰苦芜蒌粥。淳熙受内禅，德盛仁亦熟。宁理度丕承，膏泽多渗漉。内无褒妲患，外绝安史黩。戚畹及阉寺，屏气但蜷局。向非彼权臣，玉食擅威福。如何磐石固，转移仅一蹴。凄凉数载间，王侯乏半菽。九庙翳蒿藜，五陵游豕豰。向来阛阓地，雨露滋苜蓿。老我亦何为，穷途困羁束。愁伤觉衰曳，垢腻忘颒沐。蛰迹笑桓鲵，窃食愧饥鹜。安得董狐辈，直笔濡简牍。诛奸录忠荩，上与麟经续。海宇今一家，贡赋均四隩。化日满穷阎，淳风变颓俗。馀生幸未化，刀剑易牛犊。聊种邵平瓜，且植渊明菊。
夜泊石亭寺用韵呈陈娄诸公因寄储柴墟都宪及乔白岩太常诸友二首 其二
怅望沙头成久坐，江洲春树何青青。烟霞故国虚梦想，风雨客途真惯经。白璧屡投终自信，朱弦一绝好谁听？扁舟心事沧浪旧，从与渔人笑独醒。
洞仙歌 赋得“摺叠魂儿夹书中”，闻戟传作此题，匿稿不出，戏作四首
书窗睡美，有诗魂一缕，摇曳云屏最深处。莫从风飘荡，任意东西，倩黄奶，试把轻狂约住。小如花叶样，欲寄朝云，其奈芳期牡丹过。叠作一封书，付与嫏嬛，浑不怕、乌龙惊汝。任游遍百城似穿花，待蝴蝶、归来漆园方寤。诗魂何似，似银云一片，白藕花边倚风飐。算青灯照我，五十三年，书丛里，栩栩蘧蘧见惯。卷舒罗袖底，又似桃根，新买苏杭聚头扇。关锁玉台中，新咏钞成，徐郎在、梦中偷看。便雪案埋头过今生，料脉望、和卿也都情愿。诗魂何似，似香罗绣帕，叠雪含风置书架。总萤囊蠹简，夜夜相依，从不放，虚昴星期短假。先生春睡美，镇压犀株，百八钟声要轻打。比似蛹中蚕，熟到三眠，神仙字、三番食罢。倘倩女相逢砚屏边，也消得、书中玉颜如画。诗魂何似，似玉垆香穗，妙得非烟似烟意。任拈花女手，叠作鲛绡，也当汝，贝叶莲华一类。青编应恋汝，汝恋青编，似在鸳鸯锦衾里。玳瑁箧中眠，遍体文章，应不减、凤皇都丽。把张果白驴借卿骑，看跃出、巾箱回想天际。
夜泊石亭寺用韵呈陈娄诸公因寄储柴墟都宪及乔白岩太常诸友二首
廿年不到石亭寺，惟有西山只旧青。白拂挂墙僧已去，红兰照水客重经。沙村远树凝春望，江雨孤篷入夜听。何处故人还笑语，东风啼鸟梦初醒。怅望沙头成久坐，江洲春树何青青。烟霞故国虚梦想，风雨客途真惯经。白璧屡投终自信，朱弦一绝好谁听？扁舟心事沧浪旧，从与渔人笑独醒。
乐律全书
中国明代朱载堉(1536～1611)著。此书是一部乐、舞、律、历的百科专著。它由《律学新说》、《乐学新说》、《算学新说》、《历学新说》、《律吕精义》、《操缦古乐谱》、《族宫合乐谱》、《乡饮诗乐谱》、《六代小舞谱》、《小舞乡乐谱》、《二佾缀兆图》、《灵星小舞谱》、《圣寿万年历》、《万年历备考》、《律历融通》15种著作汇刊而成。始刻于1595年、印于1606年。朱载堉是明代乐律学家、算学家，青年时因悲痛父亲无罪入狱，筑土室于宫外，潜心研究学术。后父亲复爵，他仍钻研学问直至终生。在《律学新说》(1584年作序)中，他提出“新法密率”，是世界上最早出现的十二平均律数学理论，从乐律学理论上解决了十二律之间律高差不均等的问题，为十二律自由旋宫(转调)提供了律学理论基础。此外，《乐律全书》中对中国乐律学理论体系、乐器制造、异经管律、有量记谱、音乐教学法等方面都进行了研究，提出了许多卓越的见解。现存常见的版本是《万有文库》影印明万历原刻本。
周易札记
三卷,明逯中立著。其书是读书笔记一类,多采自他人之说,偶以己意论说。但去取较为精审,以义理为主,至“中孚”诸卦,又参用《易纬》卦气说及值六日七分说。书前为《启蒙集略》,次分上经为一卷,下经为一卷,《系辞》以下为一卷,都不载经文,只标卦名、篇名。《明史 ·艺文志》、《经义考》不著录。原与其奏议合为一书,《四库全书》始分别著录。是书系作者读《易》笔记,不录经文,只记卦名、篇名,分条札记。卷首有《启蒙集略》。第一卷为上经,第二卷为下经,第三卷为《系辞》以下诸传。为说主于义理。
王郭两先生崇论
论自汉以后始盛传极组织之巧镂心抉肠始成一家言至流誉千秋群口无妒即作者亦不可多得葢制作如林或以名理发其宗或以景物抒其蕴直探元始不烦转待独论则不然人与时而俱积事与迹而同冥从有意无意间窥情之所必至以推情之所不必至纵起其人就其时而问之事迹巳查不可知矧参以爱憎则忤误以喜怒则贰失以违心矫俗从党附私则遁我明文人才士虎视前贤文章各臻神玅论自骎骎出风尘之表迩来坛坫希狎主者几致憾于道衰余欲自诸家著述中纂大小论之尤者作渡世津梁李玄白公宰吾皋偶出抄本相示则王元美郭相奎两先生论而玄白公从周旋之暇得之者也因携归同克生道生两家兄及同社张成倩次第评定复于两先生集搜其巳传者合之曰崇论付之梓而告成夫琅琊擅江南之秀锦心绣口纵横天下执七子牛耳宇内呼为王长公大司空郭公吉水毓灵表表豫章男子声名着霄壤集以数种名家与琅琊时相及位相当才亦不甚相远其制作均高迈无敌是论以两先生崇非两先生以论崇也今夫名山遍天下必至峨眉天半登眺乃穷仰观日月星辰尽在群峯错落之际恍若挂天门而偕玉女俯见万岭千岩亦荒烟绿草中半隐半见夫何崇之至此极哉众山自邈乎小矣又安敢争高则两先生崇论一出庶几有所攀跻崇人者实以自崇耳玄白公婆心巳慰而余兄弟及成倩窃云两先生功臣
青萝帐女赠穆郎 题碧花笺
珠露素中书缱绻，青萝帐里寄鸳鸯。自怜孤影清秋夕，洒泪裴回滴冷光。
杂句 其十二
珠从藏中现，显赫呈光辉。昔日逃走为穷子，今日还家作富儿。
相国寺启同天节道场行香院观戏者
侏优戏场中，一贵复一贱。心知本自同，所以无欣怨。
用韵为十六弟寿
南极星中老，朱陵洞里仙。相呼乘大夏，抱出送高贤。八荚蓂垂地，初弦桂拂天。它时南宛路，此日正开筵。
偈颂一百三十六首 其八十三
六月中夏，诸方放假。大仰不然，绳头紧把。常住百无一有不能挂怀，只忧兄弟不会狗子无佛性话。常啼菩萨卖心肝，风前狼籍谁人买。
周节推移曹州
珠履幕中客，行行亦倦游。劳歌一长铗，历聘五诸侯。捧檄为亲喜，问程轻旅愁。遥怜在陈士，无友重悲秋。
酬唐礼部见寄二首 其一
万事中年懒，诸人近日疏。不忘惟墨客，愿见有音书。倚伏休询鵩，生涯且钓鱼。问奇终缺酒，不是草玄居。
同家兄舍弟谒文昌台
珠斗近中台，瑶琨拥化台。溪疑曲水接，山似梓潼开。紫雾花幢引，晴云宝盖来。如闻登桂籍，同此荐椒杯。