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颂古五首
转得头来已是迟，恰如曾未转头时。一钱觅得无及处，犹自区区诳阿谁。五十三人一缕穿，小儿虽小胆如天。茫茫烟水无重数，买得风光不用钱。一字未曾谈般若，谩天谩地尽饶伊。祇园乞食归来后，法会因由又是谁。剑下十分真，难藏独露身。江流石不转，独有蕴空名。进步竿头踏断桥，太虚凸处水天凹。古今吃?知多少，不似阇黎这一交。
希颜子林琚廷振挽诗 其二
志希颜氏子，天不假之年。徒抱为邦器，曾无买椁钱。卿云嗟易散，白璧恨难全。庆遗贤孙子，儒风百代传。
翠湖杂咏 其四 甘露洲
有露浓如酒，瀼瀼降此洲。八年曾两结，十日未全收。月映祥光淡，烟笼瑞气浮。平生看墨本，此处识天休。
老马行
城阴老马羸且孱，霜蹄磊落毛斑斑。大宛异种人不识，年深骏骨空凋残。兰筋隐隐骨法露，有客过之徐一顾。借问来从渥水洼，进登天厩供常御。蹑影曾教冀野空，骄嘶赚得奚官妒。向来朔北多边烽，天子遣赐边臣功。临关百队皆屏息，落叶一片行追风。清晓牧閒归甲帐，高秋气欲犁毡穹。几年羽檄东西绝，分与将军同汗血。宝勒翻摧瀚海波，金鞯迟控燕山月。讵知天意右狂氛，北军南走争杀人。蹉跎岁月风沙满，至今伏枥徒酸辛。更愁力尽伤羁靮，刍秣不时还跙舛。当街羞见辕下驹，万里超腾方此夕。却笑世间轻薄儿，纷驱郊陌竞黄骊。谁能物色兴枯槁，不及悲鸣君早知。
过东林谒虎溪三笑堂二首
庐山山门何处也，远公戒行深般若。谁将酒政破山荒，我快驱车驻一下。百年长醉尽长斋，不妨出社更入社。南来长揖三先生，攒眉此公知我者。松顶拟闻襟佩还，落日阴阴泉玉泻。更向山间款竹关，缘萝鼠妇敲檐瓦。日落空山尚骑马，何人曾此开兰若。持钵山僧乞食归，问我此马何时下。大笑一声万壑鸣，搴云坐我白莲社。萧然百虑还虚清，却忆同盟面生者。须臾叱至辄尽欢，玉虹倒注金罍泻。再笑出门醉未醒，屋角饥乌寒啄瓦。
诒炜集题词为许仙屏中丞侧室梁夫人作
吁嗟乎！此海邦义烈云?女，渡江来嫔汝南许。毕生事主何恂恂，凄断偏弦失贤侣。许公当代人中豪，卅年井臼劳分操。吴绫不御长守俭，终遣莱公思茜桃。忆昔繁钦定情夕，鸾驭迎归閤皂宅。共谈花属玉堂仙，天水光生嫁衣碧。西风落日边尘黄，维公叱驭心慨慷。当时决策送公往，世间鲜此贤姬姜。玉芝园里春光好，堂上抱孙正娱老。手洁兰修随女君，春草茫茫思远道。远道归来曾几时，早朝又侍鸣金龟。谁知钗箧佐俸薄，都入他年元相思。转眼辞朝出持节，劝公勿作图全说。万里香车助字民，吴苑莺花梁苑雪。每慕鸥波闲写兰，雪中兰梦偏易残。梁园宾客共惆怅，岳色河声相对寒。蘅芳阁冷瑶华谢，静寄轩深玉棺下。追思曩语益心伤，季隗就木难为霸。哀感缠绵诗百篇，公匪伤逝乃思贤。重烦太乙与传语，真灵已作芙蓉仙。仙人家近朱明洞，即今驻节尤增恸。相逢岂有稠桑驿，相思空入梅花梦。海内群公咸制铭，遍刊哀诔写芳型。可堪夜上越台望，正照天边织女星。碧天冥冥暮云锁，婢仆怀恩泪犹堕。况乃公子笃至性，小夫人乳实乳我。推恩重乞颂恩纶，哀荣有命承天申。如公难怪念诤友，维帝犹为褒伟人。梁水固多奇女子，绿珠红玉宁有此？如夫人者古亦稀，传与千秋炜彤史。
台阳山川风物迥异中土因就游览所及志之以诗
瀛海汪洋环四面，突起层岚开平衍。红毛近峙赤嵌城，澎湖外口相制牵。鹿耳鲲身沙浅淤，海艘出入凭一线。南北悠悠二千里，天府雄城控四县。东南一派枕高山，屴崱云端不可攀。山外海天知何处，舟楫从无此往还。地势蜿蜒俨屏翰，拥护全台曲且湾。面挹波涛临广岸，一望平原烟雾间。平原土壤美而肥，海港交横草菲菲。更有山溪资灌溉，桑麻万顷映晴晖。涓涓细流皆汇海，万水朝宗并西归。此在川流真罕见，南东其亩尽皆非。洪炉鼓涛果属奇，有山如玉照玻璃。显晦无常殊众岫，皎光恒见冬春时。玉案山腰水出火，源泉百沸燄如炊。并系中原稀有事，异见异闻孰不疑。一区迥分南与北，鸡笼山头雪未蚀。凤邑寒冬早放犁，三月陇间收种植。果蔬花卉发先期，锄耰随地可觅食。岁丰足抵三年耕，不知含鼓歌谁德。忆昔伪郑据台阳，居人番族走欲僵。干戈组练填海岸，荡平原野罢耕桑。横征贾舶充军饷，洎索富民及酒浆。幸蒙圣朝诛反侧，一朝清明景运昌。洎令休养届百年，邦称庶富泽绵绵。胶庠文物遍郡县，修竹围中起诵弦。仕宦科名侔上国，拖青泥紫或占先。声教覃敷及异类，雕题黑齿解耕田。雕黑本自夷人俗，旧与生番同族属。于今部落入编氓，火食安居植谷粟。夫唱妇随勤操作，租税公旬受约束。粗习经书暂有人，弹冠振衣宁局蹐。复睹生番半归诚，甲螺丁壮并隶名。射猎啖腥窜山谷，岁输皮贡当薄徵。赤身无分寒与暑，聊蔽下体披棘荆。时隆不矜长驾术，要使羁縻乐太平。洪惟盛世防范周，文臣武将竞宣猷。水师船摆虬龙势，柳营玉帐驿路稠。牧民选用廉能吏，辑宁海国运良筹。即今生众日繁衍，皞熙有象德行流。鲰生才拙典閒曹，旷览瀛壖兴倍豪。未闻竹箭镖鎗悍，祇见浑噩气象高。海氛不染长天碧，潮汐晏如乏怒涛。敉宁是处歌乐土，发箧何须讲六韬。
北征凯旋诗六首 其六
扫穴传方略，丰碑勒武功。亦曾资众策，只自断宸衷。战伐夷头曼，威名俪有熊。归来颁赏赉，燕飨赋《彤弓》。
杂感二首 其二
入夏苦霪雨，两河岁少登。吾邦冈阜多，颇以丰稔称。皇天怜瘠土，长官曾何能。哀彼中泽鸿，嘹呖号寒冰。子母各翻飞，何乡可依凭。
后彩云曲
纳兰昔御仪鸾殿，曾以宰官三召见。画栋珠帘霭御香，金床玉几开宫扇。明年西幸万人哀，桂观蜚廉委劫灰。虏骑乱穿驿道走，汉宫重见柏梁灾。白头宫监逢人说，庚子灾年秋七月。六龙一去万马来，柏灵旧帅称魁桀。红巾蚁附端郡王，擅杀德使董福祥。愤兵入城恣淫掠，董逃不获池鱼殃。瓦酋入据仪鸾座，凤城十家九家破。武夫好色胜贪财，桂殿清秋少眠卧。闻道平康有丽人，能操德语工德文。状元紫诰曾相假，英后殊施并写真。柏灵当日人争看，依稀记得芙蓉面。隔越蓬山十二年，琼华岛畔邀相见。隔水疑通银汉槎，催妆还用天山箭。彩云此际泥秋衾，云雨巫山何处寻？忽报将军亲折简，自来花下问青禽。徐娘虽老犹风致，巧换西妆称人意。百环螺髻满簪花，全匹鲛绡长拂地。鸦娘催上七香车，豹尾银枪两行侍。细马遥遵辇路来，袜罗果踏金莲至。历乱宫帷飞野鸡，荒唐御座拥狐狸。将军携手瑶阶下，未上迷楼意已迷。骂贼翻嗤毛惜惜，入宫自诩李师师。言和言战纷纭久，乱杀平人及鸡狗。彩云一点菩提心，操纵夷獠在纤手。胠箧休探赤侧钱，操刀莫逼红颜妇。始信倾城哲妇言，强于辩士仪秦口。后来虐婢如虺蝮，此日能言赛鹦鹉。较量功罪相折除，侥幸他年免缳首。将军七十虬髯白，四十秋娘盛钗泽。普法战罢又今年，枕席行师老无力。女闾中有女登徒，笑捋虎须亲虎额。不随槃瓠卧花单，那得驯狐集城阙？谁知九庙神灵怒，夜半瑶台生紫雾。火马飞驰过凤楼，金蛇舕舚燔鸡树。此时锦帐双鸳鸯，皓躯惊起无襦裤。小家女记入抱时，夜度娘寻凿坏处。撞破烟楼闪电窗，釜鱼笼鸟求生路。一霎秦灰楚炬空，依然别馆离宫住。朝云暮雨秋复春，坐见珠槃和议成。一闻红海班师诏，可有青楼惜别情？从此茫茫隔云海，将军也有连波悔。君王神武不可欺，遥识军中妇人在。有罪无功损国威，金符铁券趣销毁。太息联邦虎将才，终为旧院蛾眉累。蛾眉重落教坊司，已是琵琶弹破时。白门沦落归乡里，绿草依稀具狱词。世人有情多不达，明明祸水寨裳涉。玉堂鹓鹭愆羽仪，碧海鲸鱼丧鳞甲。何限人间将相家，墙茨不扫伤门阀。乐府休歌杨柳枝，星家最忌桃花煞。今者株林一老妇，青裙来往春申浦。北门学士最关渠，西幸丛谈亦及汝。古人诗贵达事情，事有阙遗须拾补。不然落溷退红花，白发摩登何足数。
鹧鸪天 夜饮洞庭银针茶，思乡之情油然而生赋此以解宿酲
又得银针岭外尝，由来佳茗出湖湘。曾滋斑竹枝头露，更耐红枫叶底霜。杯在手，梦还乡。一瓯涤净醉中肠。灯前挥洒涂鸦笔，不辨茶香与墨香。
中兴乐 代跋
十五年间皕首词。也曾捻断吟髭。辛酸处，怕是没人知。世儿都道邦兴矣。欢歌起。劝君须记。吾阁笔，是何时。
中国经济史
1954至1955年期间，钱穆先生曾于香港新亚书院先后讲授“中国经济史”及“中国社会经济史”两门课程。叶龙曾师从钱穆多年，详尽笔录及整理了先师两门课程的内容，对一些内容做出了补释，形成流畅易读的文章。贯穿全书的主要经济问题包括农业经济及土地分配、基建及水利工程、工商业发展、货币制度改革、社会阶层现象、税制及徭役等。细读两千年的经济史，我们可以发现，中国的社会经济面貌深受历史传统的影响。希望此书能够帮助读者解读推行政策背后的原因和影响，同时起到镜鉴作用，将有益的经验应用于商业社会，避免失败的教训重蹈覆辙。
大清报律
中国历史上第一部由政府正式颁布的较为完备的新闻法。清光绪三十三年十二月(1908年1月)由清政府颁布。由商部、民政部、法部共同起草,经宪政编查馆议复后,奉旨颁行。是在此前的《报章应守规则》、《报馆暂行条规》的基础上,参照当时日本的报纸法制订的。共42条,1910年修订,增为45条。主要规定有:报纸创办前必须向政府机关办理登记手续,并交纳保证金;每期发行时,必须于前一日晚12时以前,送交地方行政机关或警察机关审查;禁止刊载“诋毁宫廷”、“淆乱政体”、“扰害公安”、泄露外交、军事秘密及“攻讦个人阴私”的文字;禁止刊载“未经官报、阁钞发布的谕旨奏章”,违者或“永远禁止发行”,或处以徒刑、罚款。针对当时维新派和革命派大多流亡海外办报的新情况,规定在国外发行的报纸违反以上规定者禁止在国内传布,由海关查禁入境,私行运销者,入官销毁,另外还对编辑、印刷、发行人应具备的条件作了具体规定,该报律虽为压制进步舆论,维护封建制度而制订,但在形式上已具备现代新闻法的雏形。民国成立后曾被北洋军阀和一些省所援用,在中国新闻史上具有重要意义。
六祖大师法宝坛经
全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，唐代释法海 (生卒年不详)撰。法海是六祖即慧能(或写作惠能)弟子，在慧能圆寂后将其言论汇编成一书—— 《六祖大师法宝坛经》。此书亦简称为《六祖法宝坛经》，或称《坛经》。它是中国佛教著作中唯一称为“经”的作品。该书详载了六祖慧能一生事迹及其语录。慧能(638—713)，俗姓卢，南海新州(今广东新兴)人，幼年丧父，家贫以砍柴为生。因在林中砍柴间听人诵《金刚般若经》有所启发，萌生求学之念。后往黄梅冯墓山谒见弘忍，拜师求佛而依佛门，受业于弘忍，专修禅宗义理。慧能学法善于思考，勤于用功，悟性超常，见解多出。针对上座弟子神秀所作”身是菩提树，心如明境台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”一偈，有感而发“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”一偈，受到弘忍赞许，并秘授他法衣。慧能南归后，隐居了十五年，后到曹溪宝林寺弘扬“直指人心，见性成佛”的顿悟法门，被尊称为禅宗六祖。有称“曹溪大师”。圆寂后，唐宪宗曾追赠谥号为“大鉴禅师”。其著名弟子有神会、怀让，行思等四十余人。《六祖法宝坛经》成为南禅宗的 “宗经”，是研究慧能创立禅宗南宗及其思想的第一手资料。如将晚唐僧人惠昕改编的日本兴圣寺本，北宋僧人契嵩改编的曹溪原本，元代僧人宗宝改编的宗宝本进行对照阅读，可以充分了解禅宗发展的思想历程。
黄鹤洞中仙 继重阳韵
身是精神店。无个人曾叹。舍漏垣颓主翁行，也不见他马，怎得闻嘶喊。我悟尘头偃。富贵无心羡。离坎相交玄更玄，搬运动也马，来往如同战。
赠内
几年不到鹿门山，妻子相看亦强颜。桂树有枝曾独折，女萝无蔓不同攀。仙人楼上骑黄鹤，野客笼中放白鹇。莫恨五湖波浪阔，鬓毛归去未全斑。
和严揆省中宿斋遇令狐员外当直之作
致斋分直宿南宫，越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧，名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静，新赠髯参六义穷。竟夕文昌知有月，可怜如在庾楼中。
感怀寄卢给事二首 其一
绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛，忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦，燕啄花泥落砌莎。好更因人寄消息，沃州归去已蹉跎。
偶怀寄台院孙端公棨
才拙道仍孤，无何舍钓徒。班虽沾玉笋，香不近金炉。雨露瞻双阙，烟波隔五湖。唯君应见念，曾共伏青蒲。