奉寿寒溪陆先生八旬初度二章率用本家事而末句乃放翁诗也两翁名德高怀无不相似又皆身历六朝若符节云 其一

蒲柳迎秋不待黄,饱霜松柏正苍苍。归朝誉自倾吴隽,避世情终慕楚狂。操茗岂能趋长史,击鲜初不溷儿郎。何年小隐还城市,萧寂门庭日月长。

奉寿寒溪陆先生八旬初度二章率用本家事而末句乃放翁诗也两翁名德高怀无不相似又皆身历六朝若符节云 其二

游旧乌衣几俊人,忘年属赏性情真。面城差适闲居乐,近市能安里舍尘。羁旅乍违莼菜国,览揆欣遇菊花辰。君家佳句聊相赠,已是清明六世民。

傅吴县曾长州邀饯徐园同李本宁朱贞吉张幼于许子鸣高子高赋别得门字

夜深斗酒白家园,星灿郎官列宿繁。几席邀宾同郑驿,风流为政自吴门。桥前马驻青丝辔,篱畔花骄绿玉盘。谁遣玲珑歌送客,金阊回首欲销魂。

奉寿寒溪陆先生八旬初度二章率用本家事而末句乃放翁诗也两翁名德高怀无不相似又皆身历六朝若符节云

蒲柳迎秋不待黄,饱霜松柏正苍苍。归朝誉自倾吴隽,避世情终慕楚狂。操茗岂能趋长史,击鲜初不溷儿郎。何年小隐还城市,萧寂门庭日月长。游旧乌衣几俊人,忘年属赏性情真。面城差适闲居乐,近市能安里舍尘。羁旅乍违莼菜国,览揆欣遇菊花辰。君家佳句聊相赠,已是清明六世民。

伏读时中胡公墓志辄用澹庵省斋铭诗之韵从仲威昆仲求本

千年廉蔺凛犹寒,岂似乞人誇豆箪。经病汉儒颛学癖,义求秦火未烧残。名章可愧功言立,门户在君兄弟难。至宝独完元自贵,用轻宁事雀空弹。

金房道间皆蜡梅居人取以为薪周务本戏为蜡梅叹予用其韵是花在东南每见一枝无不眼明者

边城草木枯,散漫惟蜡梅。花蜂不成蜜,深黄吐春回。如行沙砾中,眼明见琼瑰。初谓此邦人,推为百世魁。文房与幽室,佳处定使陪。羞死蒺藜类,屏置山墙隈。事有大不然,惊吁谩徘徊。顽夫所樵采,八九皆梅材。馀芳随束薪,日赴烟与埃。曲突几家火,灵根万花灰。我欲从化工,缓语摇颊腮。天涯有清客,不善为身媒。鲜鲜犯霜露,旦旦斤斧摧。宁若橘变枳,甘心摈长淮。今渠负幽姿,风韵元不颓。胡为杂榛棘,仅与樗栎偕。谓工为垂手,毋令识者哀。

尤美轩在玉山县小叶村喻子才作尉时名之取欧阳文忠公醉翁亭记所谓林壑尤美望之蔚然者后数年旧轩既毁复作寺僧移轩山下汪圣锡要诗叙本末因成数句寄之

兹轩在何许,远在洞岩侧。洞岩山水胜,自与尘土隔。天以奉幽人,宁肯媚过客。尉曹昔吏隐,到此若有获。名轩曰尤美,尽去眼界窄。坐令欧阳公,馀意转明白。车马走道路,我久度此厄。茫茫六合间,于此有安宅。轩虽有成坏,山本无异色。举头见林壑,不必更远索。

秋日王太学行父招同顾朗哉顾静父李叔操李本建袁微之魏颖超汪明生王资敬集长安西曲

碧瓦朱甍大道傍,招邀台馆尚华阳。垆头击剑多燕侠,泽畔抽毫是楚狂。露黯翠梧频换色,风酣红芰乱飞香。疏帘清簟人间世,赌墅凭谁敌谢郎。

荷花辱于淫邪陷于老佛几千载自托根濂溪而后始得以其中通外直者侪于道而近世魏鹤山又推本周子之意取泽陂之诗所谓硕大且俨者归之君子焉明伦堂后新池骤著花教授遂见之诗且有取于周子香远之句寄兴远矣因次韵

道中何物不生焉,顷刻能开碧玉莲。根脚好时花发越,源头活处水漪涟。唤醒佛土从前梦,细绎陈诗最后篇。霁月光风真洒落,千年此意后谁传。

谒观世音大士禅院院在高凉桥侧自汉唐下未尝称大士妇人盖宋元始讹谬王长公近作大士本纪辨析详至余复历据六朝及五代诸野史小说證验甚明后人当无词费矣

吾闻观世音,显化肇天竺。发心救魔难,千亿现手目。功德如丘山,圣愿肯自足。遍观阎浮界,众生苦茕独。嘘呵俨一气,阳春布穷谷。凡人发善愿,一一遂所欲。至仁形影彰,明效桴鼓速。遂令南赡洲,夫妇蕃孳育。我来载瞻拜,顶礼大悲足。妙相呈十方,天人丽冠服。胡为晚近代,姑妪谬称祝。良哉弇州氏,雄辩破流俗。中年窘嗣息,晚境冀多福。愿言普慈施,世世事身毒。

西平乐 癸亥秋莅官清江,政简多暇,蒐集县先正宋孔文仲、武仲、平仲、刘敞、刘攽、徐天麟、徐梦华、张洽、向子諲、杨无咎、杨至质、元杜本、范椁、傅若金、杨士宏、明敖英、杨廷麟等遗箸,编为清江先正遗书,将次第校印,遽迁官去,惜其不成,漫题目录后,用清真韵

吏隐萧滩,棹回鹿渚,怀古倍觉情赊。三孔刘徐,宋贤遗集,搜求梦杳云遮。叹旧日祠堂陋本,讹舛难资镜考,何人为取,嫏嬛中秘,更刻麻沙。无恙江清嶂碧,思大雅、怅望动咨嗟。探源流略,咸依四部,编目分明,行雁欹斜。还忾想、芗林片石,梅癖逃禅,媵以元气变雅,正始唐音,文苑儒林广国华。提要纂言,巾箱枕葄,差免尘容,惠尔青衿,式此仪型,弦歌诵习家家。

八声甘州·屡乞人作双照楼图,终未惬心。有以杜陵女史仇氏画幅赠者,庭宇邃深,溪山明瑟,恍然若有所感,其尘外之仙都欤,抑意中之幻境欤。伊昔芸台模碑,近段清晖之本;桐阴写照,远徵实父之图。年祀旷绝,景物不殊,心灵渺绵,光采若接。辄因旧迹,被以新题。津门旅馆,补成此解,寄吾妇,书之帧首。偕隐之愿,未知何日能偿,相祷相蕲,盍以斯图为息壤乎

记图中、楼阁是耶非,仙乡忆前游。有诗舫清幽,琴闺姝丽,粉墨痕留。重来玉人无恙,画稿漫添修。双照媚春影,纤月如钩。却讶簪花娇女,为谁工点缀,缣素风流。把芳怀托付,此意尽绸缪。怅天涯、柳眠莺老,倚回阑、凝望损湘眸。催料理、早携镜槛,同熨香篝。

易实甫以司马温公残帖砚见赠乃温公与其侄九承议手劄后半段其眉亦缺数字就残石作砚叶东卿故物翁覃溪刻字题为断碑砚误上有元吾子行印及昌龄印昌龄满洲人乾隆时官学士多藏旧椠本书馀每见之印朱文曰长白敷槎氏李南涧日记载其人疑此为昌龄所刻诸家真迹法帖不详帖何名又不知真迹在何所此其半石也

介甫书颠狂,子瞻书豪纵。穆穆司马公,落墨必谨重。邪异贤亦殊,朝局成一閧。宵磨党碑名,俘掠花石贡。贵贱在公道,残帖今传诵。遗书问九郎,无异鹄鹜讽。忽忆停云帖,书势相伯仲。结体取宽平,挫笔少纵送。固知任诚悫,或少智术控。誉王已过厚,任蔡良可痛。独惜通鉴稿,细书失充栋。此石仅八寸,其价璆璧共。倖免佞人污,壶卢未押缝。易生信慷慨,如石充僧供。坳墨谨洗涤,廉棱戒磨砻。作我方正友,泚笔岂敢弄。嗟哉六月相,昊天不祚宋。绍述肆诋诬,天怒神怨恫。政荒相若鬼,敌喜国如梦。居洛十八载,伏如鸡处瓮。有园甚荒率,忘机到仆从。花药助读书,独乐不与众。我意独慕此,守黑甘无用。点易滴新泉,石田春可种。谁能考凤墅,抱残誇博综。

五分比丘尼戒本

一卷。梁代释明徽撰。《五分比丘尼戒本》是依佛陀什译弥沙塞五分律及弥沙塞五分比丘戒本而作。全戒本载有三百八十戒条。具体有:八婆罗夷法,十七僧伽婆尸沙法,三十尼萨耆波逸提法,二百一十波逸提法,八婆罗提提舍尼法,一百众学法,共三百七十三戒,缺无七灭净法,合之总为三百八十戒。此书“律本虽略,准义合安。岂可尼僧有诤不殄”是其优点所在。不足之处是,此戒本尚缺“七灭净”有失圆满。该戒本对约束教众,规范佛教具有积极作用。是佛教比丘在管理上,走上正规化,制度化、法律化的具体体现。有金陵刻经处本。

明发

迂拙本所尚,谬膺时见知。高车踵华要,岂不日求思。徂春历西垣,托以国藩维。兹辰溯东鲁,重以民命司。抚已揆中素,忧感积如丝。简书遽临门,我何敢迟迟。仆夫具行装,明发大江湄。朋情念远别,临饯难为辞。好风吹杨舟,旭日丽彩旗。流波渺东注,缅怀当若斯。圣明极高厚,疏浅谅何为。

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