咏梅八首和贡觉原韵
冬心独抱岁寒时，惆怅茅檐与竹篱。和靖孤山劳想像，师雄短梦忽迷离。横斜古干无妨傲，酝酿春风不讳痴。风雪灞桥驴背上，琴樽水石远相期。破腊东风茁玉英，蹇驴踏雪板桥行。美人有约春初信，隐士如传空谷声。耐冷未妨登绝壁，闻香疑是隔前程。折花未必调羹用，也慰空山解渴情。绮窗染翰净无尘，著手生香竟绝伦。惨淡云烟编画史，聪明冰雪拜花神。消磨北苑三升墨，点缀西溪一卷春。绝类华光师粉本，冷魂墨迹自精匀。空山有客坐横琴，叠叠梅花逸韵侵。弄影巡檐时索笑，噙香据石发狂吟。春魁独占群芳谱，阳气光回数点心。岁序鸿钧初转律，霜禽解冻变新音。九九消寒雅会联，耐寒沽酒坐花前。腊于破后山容笑，霰已飞馀水腹坚。招鹤云间圆好梦，骑驴雪里驻吟鞭。琼楼玉宇成香国，绝点尘埃即是仙。淡尝世味与人殊，寄迹孤山伴亦孤。不去洛阳争富贵，却来庾岭号清臞。因缘转误林逋老，眷属谁怜邓尉枯。问道寿阳曾点额，承恩承宠有耶无。春来攀折小江干，安插铜瓶冻已乾。孕子微酸须夏令，怜卿太苦谢年残。寿阳南内含香冷，婕妤长门望幸难。寂寞空山相慰藉，高岑老鹤守天寒。不受尘埃半点污，前身濯魄沁冰壶。罗浮梦绕山中住，环佩魂归月下呼。亿万放翁分历乱，两三神女认模糊。重衾纸帐寒犹恋，睡起孤山讯有无。
念奴娇 和孙正刚韵
下楼扶杖到庭园，行去行来行遍。屈指几时开夜合，也算繁花经眼。古木西郊，清池旧邸。前事犹依恋。抛人岁月，自怜青鬓霜满。放眼万古千秋，蠹鱼钻故纸，雄心何限。所恨新来腰脚软，不似病前彊健。滚滚飞沙，茫茫雨土，幸自春归晚。少陵诗好，杜鹃不到涪万。铜琶铁板唱江东，都下一时传遍。大道不曾离日用，万事常关心眼。最是莼鲈，秋风未起，已自心生恋。浩歌归去，凡时功行圆满。屈指睹面匪远，京津难道是长江天限？明月未尝千里隔，彼此共同身健。但有归期，天随人意，莫怨归期晚。西川人杳，者回千万千万。
艺圃撷余
诗论。明王世懋撰。一卷。世懋有《窥天外乘》已著录。此编三十四则,为论诗专著。所论多为辨析诗之流变,以正时人作诗弊病。取例多选唐人诗作,推崇盛唐诗人,尤重杜甫。主张作诗“须真才实学,本性求情,且莫理论格调”。于作诗方法,讨论尤细,然亦多偏激,于王世贞、李梦阳、李攀龙等人极为推重,以为真能追配古人;但不满于“格调派”末流之失,主张“今之作者,但须真才实学,本性求情,且莫理论格调”。对具体作诗方法如用典等问题亦有讨论。有《学海类编》本、《历代诗话》本等。
蠛蠓集
五卷。明卢楠撰。卢楠,字少楩,一字次楩,又字子木,浚县(今属河南省)人。以赀为国学生,博闻强识,恃才傲物,忤县令,被诬论死,幸谢榛为之鸣冤,始得平反。著有《蠛蠓集》,又有传奇《想当然》一本。是集为卢楠所自编,以后虽多次翻刻,但编次内容基本上未变,凡五卷。其中杂文二卷,赋一卷,诗二卷。初由冯清、梁相于嘉靖二十二年 (1543年)刊刻。前有作者自序。万历三年 (1575年) 窦宝泉翻刻之,前面增有万历二年 (1574年) 张佳胤序、万历三年 (1575年)穆文熙序等。万历三十年 (1602年)张自忠又重刻此集,并增有张自忠序。据自序称“蠛蠓者,醯鸡也,取其洁于自奉,介以自守。且又系狱事,类蠛蠓之厄燕吭罹蛛网,振其音而暗暗者,故以名集。”今观是集,其诗才气横放,词情回荡,并无拘挛局促之态,即使是近体诗,亦写得自然、圆润,陈子龙《明诗选》称其诗“排荡自春,有越石清刚之气”。其亦能文,但成就不如其诗。是集收入《四库全书》。
幔亭集
诗集。明徐熥撰。十五卷。熥字惟和。闽县(今属福建)人。万历举人。负才淹蹇,肆力诗歌。生平喜称郑善夫诗。卒年仅三十九岁,与善夫同。此集为其弟徐火勃所鐫。约十三万二千字。卷首有张献翼序。其诗平易自然,五言颇淡远可诵。谢肇淛、朱彝尊、王世懋等皆极推崇之。有《四库全书》本。
怀星堂集
三十卷。明祝允明(1460—1526)撰。祝允明字希哲,号枝山,长洲(今江苏苏州)人。五岁能作径尺大字,九岁能诗,后博览群书,文章有奇气。弘治五年 (1492) 中举,以后久试不第。正德十年(1515)授广东兴宁知县,迁应天府通判,正德十四年(1519)因病辞官,回归故里。著有《苏材小纂》(已著录)、《怀星堂集》、《祝子罪知录》等。此集为万历三十九年(1611)陈以闻所刻,共三十卷;卷一、卷二为骚赋,卷三为乐府,卷四为古调,卷五为歌行,卷六至卷八为近体诗,卷九为古体诗、箴铭,卷十、十一为论议,卷十二、十三为书牍,卷十四为碑版,卷十五至二十为传,卷二十一至二十九为纪叙,卷三十为外教。祝允明以书法闻名于世,其诗文亦较有特点,顾璘《国宝新编》称:“允明学务师古,吐词命意,迥绝俗界。效齐、梁月露之体,高者凌徐庾,下亦不失皮、陆。”虽有些过誉,但亦说明其诗颇受人们的关注。不仅诗的取材丰富,而且语言华美,下撷晚唐,上薄六代,往往得其一体。其文也潇洒自如,不甚倚门傍户,自成一家。
陶渊明之思想与清谈之关系
论文。今人陈寅恪著。本篇前半部分略论魏晋两朝清谈之发展演变,后半部分由两晋、南北朝世奉天师道之士大夫对于儒学及佛教之不同态度,论及陶渊明之思想。著者认为,魏末与西晋即清谈之前期,老庄“自然”与周孔“名教”之异同为当时清谈主旨所在,清谈与政治关系极为密切。东晋一朝为清谈后期,清谈只是士大夫口中或纸上的玄言,已完全失去政治上的实际性质,演变为名士身份的装饰品。认为陶渊明终生保持陶氏世传之天师道信仰,虽服膺儒学,却绝不受佛教影响。究其原因,乃在于他能自创一新自然说,自有其安身立命之所。其新自然说既是承袭魏晋清谈演变而来,又是依据其家世信仰道教之旧自然说而加以创改。它虽主张“自然”而反对“名教”,但其非“名教”之意,仅限于不与当时政治势力合作,而不似阮籍、刘伶等人之佯狂任诞;亦不似旧自然说过于看重有形的生命,唯求融合精神于运化之中,与大自然合为一体。渊明之思想,实为“外儒内道”。在此以前,历代论陶者,多着眼于文学的批评,而较少侧重于其思想的探讨。本篇就魏晋时代之学术思潮的广度作探讨,从清谈内容的演变与陶氏家传之信仰立论,成一家之言,别开生面。但著者把渊明之思想归结为“外儒内道”,并誉之为中古时代之大思想家,有的学者对此持有不同看法。本文有1945年9月燕京大学哈佛燕京学社所出单行本,今收入上海古籍出版社《陈寅恪史学论文选集》。
谷神篇
谷神篇，元朝玄巢子林辕撰述。二卷，收入《正统道藏》洞真部方法类。卷首有大德八年（1304）作者序文，自称曾遇至人指点修真之要，遂披览群经，参寻众论，积成此稿。其书为诗文集，内载论说三篇《大药还丹诗》二十五首、《火候行持诗》五十三首、《水调歌头》词六首，末附炼丹图四种。各篇皆论述内丹道法，其说以元气为三才立命之基，人生之根本。认为人唯有薄名淡利，炼气修丹，以保此身长生，返老还童，才是「了身第一艺」。贬斥孟轲、庄周皆不知元气之真一；佛氏修性不知命，静坐参禅，亦仅为鬼仙之道。特别强调现世保命长生，斥责佛教积功德，修来世之说是「空言邪见」。其独宗元气，力主现世长生之说，在元代丹书中甚为罕见。
飞天神龙
清朝末年，武当派掌门人、飞天神龙志道恒，少年时替含冤屈死的兄嫂复仇，杀死吉安府知府的恶少周小仁，并致死致伤了为周小仁护院、助阵的两名崆峒派武师，因此与崆峒派门人胡剑秋、赵甲叟等人结下冤仇。二十年后，胡剑秋、赵甲叟终率崆峒派众多高手前来寻仇，飞天神龙和侄儿志精一、侄女志真真寡不敌众，败走他乡，从此骨肉分离，分别演绎出一段段曲折、惊险和离奇的故事。飞天神龙虽在炼魂谷中为崆峒派恶人所擒，但终为江湖异人解救，并在众多剑客、侠士协助下，使崆峒派的复仇图谋化为泡影。而随着情节的展开，崔仁虎、邱乙揆、白衣秀士、汤尹师、庄蒙蒙、白了翁、裘潞等善恶分明、性格各异的人物相继登场。更有为爱所累的李三姑、千娇百媚的柳花娘和肋生双翅的美女岛主平江艳绿。小说的背景、舞台，也从潇湘两岸，转到浙西的炼魂谷和南海的艳魔岛。该书除武侠长篇《飞天神龙》外，还包括了《飞天神龙》的续集《炼魂谷》和《艳魔岛》。建国后，该书未再版发行过。
幽怀
幽怀不能写，行此春江浔。适与佳节会，士女竞光阴。凝妆耀洲渚，繁吹荡人心。间关林中鸟，亦知和为音。岂无一尊酒，自酌还自吟。但悲时易失，四序迭相侵。我歌君子行，视古犹视今。
望远行
当时云雨梦，不负楚王期。翠峰中、高楼十二掩瑶扉。尽人间欢会，只有两心自知。渐玉困花柔香汗挥。歌声翻别怨，云驭欲回时。这无情红日，何似且休西。但涓涓珠泪，滴湿仙郎羽衣。怎忍见、双鸳相背飞。
读邯郸野老卫河谣小述三首
落日肩舆古道西，急风残叶乱乌飞。入门剪烛邮亭上，细读邯郸野老诗。老人诗句不支吾，为泣民穷泪眼枯。何当录上献天子，便是当年郑侠图。天时人事互差池，肉食谁知念阻饥。不用观风广咨度，但看壁上老人诗。
秋诗二首
百卉凄以腓，游行散我瞩。夕风一何瑟，入园乃华馥。菊也纷其英，修篁积寒绿。人生匪金铁，荣落譬草木。磬折者谁子，誓死日争逐。贤贵与贱愚，灭去孰还复。鸟雀各有安，无为智者辱。北风胡雁急，小禽亦南飞。轻侠群少年，求伺争有为。弋弹无遗木，毕施在中逵。百发不一获，用心良足嗤。黄雀堕计中，鸣咷如得依。白鹄举云汉，览之心内悲。小大有分量，琐琐岂知微。
涪石
冬晴江出滩，一雨秀山麦。泸州三十里，小船换今夕。土山高复下，转棹即江驿。濛濛人声沸，万瓦炊烟白。争言半月前，此水没行客。小舟如土沉，大舟一化百。至今篷板在，狼藉堆沙碛。我行初出门，疑信未能择。将身托船中，与水一纸隔。但令半篙失，立堕蛟龙宅。勇前理无回，临发良脉脉。谁欤其健者，飞身越涪石。
和刘补阙秋园寓兴六首
水木夕阴冷，池塘秋意多。庭风吹故叶，阶露净寒莎。愁燕窥灯语，情人见月过。砧声听已别，虫响复相和。闭门无事后，此地即山中。但觉鸟声异，不知人境同。晚花开为雨，残果落因风。独坐还吟酌，诗成酒已空。自得家林趣，常时在外稀。对僧餐野食，迎客著山衣。雀斗翻檐散，蝉惊出树飞。功成他日后，何必五湖归。秋色庭芜上，清朝见露华。疏篁抽晚笋，幽药吐寒芽。引水新渠净，登台小径斜。人来多爱此，萧爽似仙家。禁掖朝回后，林园胜赏时。野人来辨药，庭鹤往看棋。晚日明丹枣，朝霜润紫梨。还因重风景，犹自有秋诗。圣代少封事，闲居方屏喧。漏寒云外阙，木落月中园。山鸟宿檐树，水萤流洞门。无人见清景，林下自开尊。
送吕子阳自永康携所解老子访余留未久其家报以细民艰食急归发廪赈之
收缨古蜜浦，抱袂生姜门。九九书自注，邀余缀篇端。久衰余学废，弥隐子道尊。时维冬雷数，云雪常昼昏。火把起夜色，丁鞋明齿痕。小邦肥羜阙，虾蛤滥充盘。椒橙失滋味，糁絮劳倾吞。诘朝报家问，剪书徵阿孙。苦陈乡人饥，采蕨啖其根。仓封井花满，淘米安得浑。觅翁如觅父，愿假东飞翰。念之不遑处，喟焉整归鞍。我老澹百虑，身世两莫存。欲私一垄润，岂救大培乾。西城柳摇摇，北寺江漫漫。勿令嗟来死，以慰行路难。
问月台苏竹庄同赋
千山万山翠交锁，何处瑶台天上堕。台前吟久忽登楼，楼前开窗天入座。留天且莫放天归，问天明月来几时。青天推月上云表，使我对月自问之。试问月中玉妃子，人言羿妻无乃是。夜夜清风为作媒，欲把冰姿嫁谁氏。桂子婆娑今几秋，蕊宫珠殿何年修。吴刚执斧胡不休，玉兔银蟾犹更留。我闻明皇排空听，又闻李白骑鲸水中捉。至今天上弄银盘，依旧万星攒碧落。但见一轮月在天，如何千江千月圆。月还似水水似月，千眼所见皆同然。今方得月为诗侣，月亦有情但无语。延月不久月竟归，我欲乘风游玉宇。
次韵临安赵丞读绍运图
燧农以前疑传疑，理耶乱耶难尽知。唐虞三代号极治，说着已是令人悲。古来神器付有德，人心天命何容私。使朱与均不豚犬，亦家天下如启时。乾尊坤卑大分定，孰阳为耦阴为奇。南巢牧野可自诿，为民嘘寒濯其痍。后来龙虎战刘李，大氐鹯獭驱秦隋。杯羹分我弗暇顾，肯与儿女同车驰。晋阳宫监计可劫，机阱不管为天窥。橘中老翁虬髯客，冷看世变从旁嗤。当涂典午夜负耳，南北五代昼攫之。螳螂黄雀递相视，谁肯帖耳甘伏雌。日月出矣爝火熄，此殆天意非人为。所嗟患失长乐老，东家淅米西家炊。荣华富贵风雨过，但见金椎控人颐。君侯读书眼如月，坐阅两岸随舟移。诗成索酒浇磊磈，通德裙带红榴垂。
沁园春 其二 次强云卿韵
结算平生，风流债负，请一笔句。盖攻性之兵，花围锦阵，毒身之鸩，笑齿歌喉。岂识吾儒，道中乐地，绝胜珠帘十里楼。迷因底，叹晴乾不去，待雨淋头。休休。著甚来由。硬铁汉从来气食牛。但只有千篇，好诗好曲，都无半点，闲闷闲愁。自古娇波，溺人多矣，试问还能溺我不。高抬眼，看牵丝傀儡，谁弄谁收。
笋 其一
书窗媚幽独，万竹真我仪。冰霜茂摧挫，生意自有时。斐亹弄月阴，挺拔出风姿。凤吟逐神郁，春笋效珍奇。山林足膏雨，土脉润以肥。震雷摇蛰虺，千根同发机。迸芽带珠露，裂地拆伏龟。开窗见罗列，茧栗出扶藜。艰难或避石，奋逸或攒篱。森森獐鹿角，重重虎豹皮。地力既莫禦，天工亦不迟。志气凌青云，风节比伯夷。讵容荐清酒，但可供清诗。呼童窃取小，不敢言馋饥。含壳全其真，活火汤瀹之。知心三两人，一樽留晚曦。锦绷去什袭，玉版参吾师。似为伤恻隐，直是慰肝脾。几为造化盗，何必邻童窥。作桥周曲意，煮箦又何痴。惟应厚墙壁，高插数丈篱。护成碧琅玕，长似冰玉儿。吾闻北人说，洛下价不低。千金买一束，掉头更还疑。南方信多此，吾党苦不知。入山三尺童，俄顷满檐归。作羹厚于菜，入市贱如泥。敢为此暴殄，只为不思惟。昔在燧人前，真风犹未漓。人间珠抵鹊，天下凤为鸡。南方即此宝，南人独尔迷。朝吟渊明菊，夜诵首阳薇。悠悠今古人，无复知德希。