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白羽黑翮灵飞玉符
《白羽黑翮灵飞玉符》，原名《白羽黑翮飞行羽经》。早期上清派经典之一，约出于东晋南朝。《真诰》卷五称：「仙道有白羽黑翮以翔八方」；《上清大洞真经目》着录：「上清白羽黑翮飞行羽经一卷」，皆指此书。《正统道藏》本一卷，收入洞真部神符类，经文称元始天尊垂降，乘白鸾之车，有黑翮之凤口衔《飞行羽经》授予太真丈人等神君，故此经名曰「白羽黑翮」，经文言「登空之道，隐化之章」内载《灵飞玉符》五枚，分别为上灵飞符、下灵飞符、左灵飞符、右灵飞符、太灵飞符。据称修行者依法书写佩带此符七年或九年，则可乘空飞行。
王将军以李伯时二马遗张天民
龙眠笔意天与妙，尺素幻出双骅骝。一马不动尾，四蹄踣铁边风秋。一马争前趋，平坡欲下方回头。两马交颈万里愁，龙媒未免羁长秋。风鬃雾鬣不受囚，锦鞯坐遣驽骀羞。将军六郡良家子，卷送归君深有意。蹶如历块一过都，使恐谈笑无狂胡。人间岂有渥洼足，不与天骥争长途。草黄沙晚天欲黑，纵有权奇少人识。眼中千里不易得，时危愿尔一努力。
鹧鸪天 闻张子荩捷报呈学使公二首 其二 有序
措大?楚醉一场。猛?典却破衣裳。非关双眼看人做，自胜千金许赠将。因好事，累粗觞。断鸿数点在斜阳。欲呼细问长安事，争带泥金几处忙。
摸鱼子 张彦云于吴门得一镜，背镌思娟二字。邀余赋词
是谁家、娟娟此豸，回肠直恁凄断。一丸冷月无情物，曾照春人梦短。妆阁畔。忆手掠犀梳，坐对云鬟绾。于今谁管。只金箧尘封，绣廊屧锁，人共暮天远。当初事，楼上花枝应见。东风依约人面。相逢张绪风流客，入手玉台春满。帘乍卷。袅千缕，茶烟来结书床伴。判教愁损，当软障真真，天涯岁晚，浊酒夜深唤。
四川茶马牛宝章修扬子墨池以书索题咏
子云一去千馀载，惟有成都墨池在。草玄此地是邪非，玄文今在人谁知。虽逃刘歆酱瓿阸，鼠壤蛛窠蠹鱼宅。岂无学者工探求，不讥僣圣几赘疣。自从马邵造玄域，晁氏谱之张氏翼。亦云察矣人犹疑，试为诸老申其辞。易书广大包天地，辞变象占都一致。世儒造入各不同，有一于此均为功。况于易玄互相发，不同之同真善学。历家中首先黄钟，虽以坤复为初终。纪日天正始牛宿，又以日星分左右。起从冬至易玄均，玄意欲取臣承君。易书八八而用七，玄文九九而存一。易分六位中二五，臣志上通君下取。玄以一五而为中，君道君尊臣代终。玄文主日易主岁，易书为经玄为纬。谓玄于易地承天，就中邵子尤知玄。或云玄准卦气图，是图疑亦非圣书。岂知中复与咸遇，乃是阴阳自然数。或云玄仿太初历，黄钟之分八十一。岂知虚三与虚九，其数虽同其法否。或云玄象宗浑天，浑天方象包于圆。岂知兼用盖天说，盖以舆地承纯乾。易虽无玄不为阙，易更得玄滋有发。且如河图与洛书，发挥道数无遗馀。后来支干及声律，运气参同至太一。与易并行人不讥，千岐万辙同一归。况玄于易同而异，何独于玄苦讥议。子云之师曰林闾，鹤山之下谁其徒。自翻机杼作生活，律历图书无不合。若非马邵晁张伦，后世几无扬子云。后世子云今继作，而此玄文终寂寞。空馀绘象与棠阴，聊与文士供嘲吟。
题天阶集疏卷为章三洲作
夫君东南英，起际云龙会。中舍披日华，西台挺风槩。埋轮钦古贤，落笔慑时辈。名动缙绅间，影落江湖外。九万方迅征，一息力愈倍。向仆初登朝，寡识言语悖。铩翮荷生全，推心安可悔。甘为草莽臣，老死圣明代。搔首望京华，浩然成独嘅。
同江彦文纬江仲嘉褒度菱湖岭游三衢诸山道灵真出入岩谷胜绝可骇杂然有卜筑之意然此地寥阒人所不争小隐不难致顾吾曹出处何如耳二公皆脩真养气精进不衰予晚闻此道又为忧病顿挫志倦体疲每思益友傥得静舍安馀年资二子以待老岂不乐哉作诗叙游且志本末岩谷之胜实自仲嘉发之予尝闻而赋诗所谓武陵迷汉魏妙喜断山川者也
我昔未省事，伥伥如病狂。仰规结绳初，下历汉魏唐。谓此纸中语，卷舒在行藏。功名戾契取，有志要必偿。趼足方不暇，何由放洪荒。行年冠而字，世故颇已尝。试窥竺乾书，出入应帝王。丘轲有妙蕴，合处如宫商。形骸乃尘沫，笑唾却老方。蹭蹬过二纪，身如浮海航。风涛浩无际，寄命蛟鼍乡。外为万绪婴，内以百虑戕。摧颓不一偶，病骨无由强。初心益乖迕，始觉计未良。拟追赤松游，补我黥劓创。惟时子真子，青衫尉南昌。亦有虬须翁，种桃撷春芳。不求飞霞佩，肯受紫锦囊。至言无旁午，照用寂以忘。尔来又十年，前却方徬徨。何殊一日暴，正坐多歧亡。虬须彼幽人，物化不可量。子真日千里，似欲穷扶桑。安知阡陌间，共此暇日长。广文今稚川，腹有云笈章。黄金傥可成，绿发不复苍。养生百千门，一一登奥堂。相从岩壑间，笑傲无羲皇。衢山甚奇峭，不数三石梁。嵚崎尽中空，玉室联珠房。九日澬未落，洪波怒怀襄。洄流荡沙壤，灵景忽以彰。至今众玉聚，山骨堆琳琅。峨空怒猊踞，出谷惊龙翔。委蛇青童辙，散乱初平羊。悬崖势欲坠，植笋森分行。晨光乍映发，紫翠云霞张。攀萝赵公岩，九土何茫茫。岂无太平酒，浣此膏谷肠。侧身栖真洞，局蹐仍跄踉。深行得穹窿，陟降殊未央。举头见空圆，歘若来飞光。翠岩众山底，恍荡疑无旁。故应却尘污，九垒苍屏障。斯游固足乐，质象不可详。要之大洞中，太山一毫芒。回鞭灵真路，林涧森相望。穷幽得岩谷，高青对峥嵘。蛇行九锁中，宛转流泉声。琤琮泻哀湍，力与乱石争。悬瀑或寻丈，势汹洪河倾。泠泠赴深窦，或如环佩鸣。或于荟蘙中，琴筑时丁丁。或穿嵌岩下，洄洑潴深清。或如铁堂硖，绝壁飞猿惊。龙蛇走根干，薜蔓悬珠璎。或如钴鉧西，竹树春冬荣。低昂牛马饮，偃蹇熊罴登。或如袁家渴，长阴昼冥冥。草间兰茝香，石上梗楠青。或如灊谷中，坡陀负崩腾。或如三峡底，仰见匹练明。联绵道林麓，左右临洮城。行行川谷开，蔼蔼皋原平。冥搜已复失，巧语未易名。不意天壤间，云关敞金庭。向来保幽遽，不挂世俗称。轮蹄固无迹，樵牧或未经。吾属岂神悟，权舆标地英。昏嫁会当毕，衡茅兹可营。二子早闻道，勤行得贞宁。要收十年功，不止九府卿。二树结佳实，五腴练飞琼。处静已超静，留形要遗形。我懒百不堪，寸田方力耕。会从浮丘伯，及此洪崖生。乘风御倒景，出入抚八纮。下窥冰炭士，扰扰盘中蝇。三人笑相视，事愿良难并。此志不可负，无为滞尘缨。清泉闻此言，白石相与盟。作诗纪胜绝，亦用铭吾膺。
清忠谱
明末清初传奇剧本。又名《五人义》。清初李玉撰,叶时章、毕魏、朱同编定,《新传奇品》等著录。存顺治间苏州树滋堂刊本,《古本戏曲丛刊本》,1982年收入《中国十大古典悲剧集》,上海文艺出版社出版。明末宦官魏忠贤专权误国,遭到东林党人的反对,魏忠贤及其党徒肆意迫害正直之士,杀戳人民,大造生祠。东林党人魏廓园及周顺昌被捕,激起苏州市民的义愤,他们在颜佩韦的带领下,捣毁官府,结果被判死刑,周顺昌被勒死牢中。后魏忠贤势败,苏州市民捣毁魏的祠堂,伸张了正义。剧中揭露了明末社会的黑暗,赞扬了东林党人的正义斗争,歌颂了人民支持正义的斗争精神,把市民的政治斗争写进剧本,这是第一次。剧中成功地塑造了清廉正直、疾恶如仇的周顺昌以及豪爽而有胆识的颜佩韦等人物形象,显示了斗争中各阶层的人物性格。剧中情节真实,是我国第一部可考之于史的戏剧,曲文悲壮而慷慨,具有沉郁顿挫的艺术风格。
虞初新志
文言短篇小说集。二十卷。清初张潮编辑。自叙作于康熙二十二年(1683年)。《虞初新志》书首有编者“自叙”、“凡例”,书后有“总跋”,书中对每篇作品均有编者评语附后。意在“表彰轶事,传布奇文。”所收多为明末清初人类似传奇的短篇文言小说。其中大抵真人真事,而不是虚构成篇。如魏禧的《姜贞毅先生传》、王思任的《徐霞客传》、吴伟业的《柳敬亭传》都实有其人其事。侯方域的《郭老仆墓志铭》也是真实记载。张潮自叙谓:“其事多近代也,其文多时贤也,事奇而核,文隽而工,写照传神,仿摹毕肖。”其中确实不乏反映社会现实的优秀作品。书中题材广泛,一般都带有一些奇异的情节和不寻常的人和事。如王士禛的《剑侠传》、彭士望的《九牛坝观觝戏记》等,使人“读之无端而喜,无端而愕,无端而欲歌、欲泣,诚得其真,而非反得其似也。”颇能引人入胜。
绘事备考
八卷。清王毓贤撰。王毓贤生卒年不详,字星聚,镶红旗汉军三韩 (今内蒙古喀喇沁旗)人。官湖广按察使,一说贵州布政使。陈鼎 《留溪外传》记狱吏汪金章事,曾提及王毓贤,称其勤于吏治,案无留牍。可见其颇有吏才。但王毓贤公余之暇,亦作书画,留心赏鉴,此书即是康熙三十年(1691)官按察史时所作。此书内容是论画及记画人。卷一总论,有画法、笔意、赏识、优劣、楷模、服饰、藏弃、道释、人物、蕃族、龙鱼、兽畜、草虫、花鸟、疏果、墨竹、宫室、山水、制作装潢、格式等二十一目。大都撮录以往诸家。卷二至卷八则取古来画家姓名、事迹,按时代排列,从轩辕至隋为一卷,唐为一卷,北宋为一卷,因其家数繁多,所以卷中又分上、中、下三子卷。南宋一卷。辽、金、元为一卷。明一卷。总为八卷,合子卷之数,实为十卷。所记体例是:每人各立小传,以诸书所载传世名迹附于其人之后。基本是以张彦远《历代名画记》、夏文彦《图绘宝鉴》为蓝本,增广其所未备,搜辑颇详。此书虽仿张、夏二家之旧例,但书中因时类叙,一览可知,又削除繁冗,易于寻讨,所以虽多取于旧文,仍不可视为递相重复之作。较之前代李嗣真、释彦宗、刘道淳之流的时代混淆、难于核查者,实胜一筹。当然,此书亦有数处失误,如辽代常思言,画品人品并高,见于郭若虚《图画见闻志》中,以往诸书皆无其名,此书亦缺载,是其不该之漏。还有,明代画家仅据韩昂《图绘宝鉴续编》至正德年间而止,嘉靖以后王毓贤本可续添而不续添,是为不该缺而缺。此书主要版本有:康熙年间刊本、康熙金阊大雅堂刊本。
阴符发秘
张清夜《阴符发秘》,旧无刻本,且几近湮没失传。我们今天所见者,乃是著名学者蒙文通先生于1946年,根据手抄本和罗氏观妙斋聚珍本加以校订而成之《新校张清夜<阴符发秘>》。蒙文通先生校竟写有清本及《校后记》,并请谢无量为之撰《序》,杨润六为张清夜撰《自牧道人别传》。(校后记》、谢序、杨传,发表在1948年6月《图书集刊》第8期。2001年8月,巴蜀书社出版的《蒙文通文集(第六卷)道书辑校十种》,将经蒙默教授据清本整理的《新校张清夜<阴符发秘>》编人,并附录张清夜所撰《玄门戒白》、《青羊宫<阴符经碑>跋》,以及杨润六《自牧道人别传》。蒙默《整理后记》曰:“今兹整理一据清本,唯清本仅载谢序,今补人校后记及杨传。原抄本附有《胎息经》,清本未载,当以胎经传自古昔,或人误为子还作而附于子还书后,写校记之初拟`仍旧存之’,而写定清本时仍予剔去,今依清本不附。《阴符发秘》前有沈裕云序及张清夜自序。沈序认为,《阴符经》之博大精深,直可与《易》齐肩,二者都具有高度的理论及抽象思维之特色,谓:“古圣贤书多据事以明理,惟《易》则空悬其象,而万事万理皆包孕其中。后世兴亡治乱,即《易》之占验也;古来经史子集,即《易》之注脚也。《阴符经》殆与《易》为表里者软 ! 是经也,不过四百余言,而九天九地、无始无终、一本万殊、大含细入, 其旨归所在, 与《易经》贞下起元、 静中含动, 无二理也。 特其造语多奇, 用字多险, 后人遂于奇险处求之, 致滋歧论而反晦其意。 试平心静气、反诸吾身而通诸载籍, 则释氏之非空非色,老子之常清常静,与儒者 之无极太极, 皆一以贯之矣。 ”
玉泉
樟山何有，有玉有泉。亦白其色，亦澄其源。温温君子，既洁且贞。挠之弗浊，磨而不磷。人亦有言，儒为席珍。德既方止，亦既章止。圭瓒黄流，庶几将止。维此懿德，不息则久。借曰未试，亦既尔有。苟或不臧，鲜不愧负。抵鹊是弃，濯足自取。尚慎旃哉，俾遗尔后。
题足轩诗
域中宁有一毫真，静极方知众妙存。疏受果能从父议，王章终不用妻言。脱身兵火蒙天幸，沃日风涛到海吞。两顿藜羹如大飨，一番布被有春温。
祈晴有感为滁阳曾太守作
阴阳升降真何如，正蒙欲著吾无书。胸中不饱龙眠马，老夫敢望张横渠。环滁太守温如玉，古人黄宪今张黻。祈晴大手西台文，千古为公刚一读。空山破屋县青灯，天地至诚当果灵。程氏遗书蠹鱼里，呼儿夜半寻金縢。
宫词 其八十三
玉关驰奏捷章来，鄯部洮湟万里开。阊阖通衢人意乐，争看宣舞凯歌回。
奉和洪尚书见寄谒诸葛庙韵二首
欲把君臣大义张，行藏都为正纲常。新祠落落祥云护，古柏阴阴夹道傍。汉鼎未归心不死，帝禅犹在义难忘。若将三国人才论，北斗孤高万古香。虎啸龙兴动战尘，草庐高卧便超群。决将壮志扶真主，誓把孤忠对鬼神。只手擎天开土宇，一方垂统正君臣。请看渭水堂堂阵，成败焉知不属人。
拟古宫词二十首
帝子春游玉辇移，六宫争插好花枝。亲将粉蝶教低放，栖著红芳是幸时。御苑初开千叶桃，紫霞红露缀芳条。一枝亲插仙妃髻，要助娉婷百样娇。碧桐萧瑟玉阶秋，蟋蟀宵鸣约伴求。争把金笼牢闭却，夜眠留向枕函头。晓来妆罢凤台前，五五三三伴结联。春昼底长难度遣，戏将纤手掷金钱。龙颜天霁下珠楼，张宴寻芳镇日留。却道桃花能释恨，不惟芳草解忘忧。华清七夕望银河，瓜果求恩闹綵娥。争取蜘蛛金盒闭，明朝开较巧丝多。日暮君王举凤觞，醉来忽地倚红妆。雕栏芍药亲教折，传递佳人嗅艳香。兴庆池头水殿凉，龙绡被底拥鸳鸯。宫嫔不敢抬头望，倚槛低看鸂鶒忙。寒食今朝杨柳边，綵绳排缚竖鞦韆。纤腰两两云中耸，嬴得君王呼半仙。雪霁深宫冻半消，金檐尺许挂冰条。官家视政归还未，翠竹轻轻仰面敲。二星今夜度灵桥，结锦为楼百尺高。穿罢银针五色线，沉香亭畔听吹箫。不辞君宠玉杯倾，肺热还思解宿酲。口吸盈盈花上露，凌晨先傍内园行。捲开帘幕任风吹，红艳难将酷热支。珍簟凉台犹肺渴，口中含却玉鱼儿。贵妃花汗煖津津，侍女交来鼓扇频。日午临窗常拂拭，红香染透白罗巾。汤泉莲下涌为池，绣雁纨凫片刻嬉。浴罢金沟看退水，珠缨拾却不教知。中秋月镜五云开，妃子凭阑太液来。犹恨清光看不尽，敕教明岁筑高台。拘弭火雀贡双双，环听清音实异常。玉女任从烧蜡炬，玄毛墨羽不曾伤。牡丹前殿始芳菲，香气腾腾袭凤帏。蛱蝶夜栖黄白翅，平明张网扑罗衣。飞鸾轻凤斗纤浓，妙舞娇歌冠六宫。天子怕令风月损，重重宝帐护芙蓉。君王蓦地蹙龙颜，左右仙姝锁翠山。舞罢阿翘河满子，传宣赐与紫金环。
梧州杂诗 其九
请对真何事，寒蝉此日喧。露章承内旨，诏狱见君恩。负国罪应得，除奸功莫论！虏氛还咫尺，朝局已全翻！
灯月文房戏作
缸花冷月并争光，书幌牙签御墨香。先识薛涛盈净洁，挥来毛颖赋琼章。
乙丑除夕
天道如张弓，易暴亡愈速。吾言非幸中，骇机自满目。浩然去国志，残局羞屡覆。南风殊未竞，三户亦碌碌。归为堂防拜，身与雪霜逐。家书要海澨，一发若遇伏。燹深凶沴急，弱妹不我禄。栖栖遘离乱，怏怏念骨肉。海风夜犯牖，作意助幽独。沉吟慰远道，援笔语谆复。计当谋露车，万一避沈陆。徂年置勿论，人事有往复。书成更寄弟，努力慎自淑。七十行强半，后山言可思。人生虽苦相，肯为长年悲。饯腊旧有例，西山办一诗。去岁忽墐户，今晨意尤奇。嵚崎数州间，绝海居江湄。高楼若蜂房，自笑裹妍皮。那知独往人，百忧归怒嬉。鸾肠费万回，巾车来何迟。胸中屴崱峰，云衣方四垂。真当赋梅花，一舸呼姜夔。椒花不登盘，我自忘为谁。