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霓裳中序第一 夏夜作
疏星四五点。漏箭无声银汉转。何处清歌擘阮。渐露柳变秋，凉萤泫晚。簪斜髻散。忍轻抛、班女纨扇。池荷净、软风动竹，水上暗香满。依黯。瑶阶立遍。认履迹、芳苔尽掩。同心栀子又落，甚已落仍开，雪香庭院。骈枝花数剪。待寄与、钗梁小燕。明灯下、玉珰缄恨，又费镂青管。闲行柳影下。上有金衣飞去也。约略将身入画。衬软碧苔茵，淡红薇架。梁阴燕话。啄粉泥、琴雁轻打。闲庭院、更无人伴，坐看子昂马。长夏。岳云吟罢。想玉井、冰莲淡冶。疏帘清簟过雨，且暗挹梅津，慢分茶銙。身非桓子野。了不为、清歌泪洒。北窗畔、试弹铁凤，一任赏音寡。山栀缀粉朵。尽日薝林香里坐。风竹似人婀娜。更鱼戏莲西，蝉吟琴左。东轩小卧。似柳阴、拴系吴舸。新诗就、杏笺自写，贴上玉连锁。真个。小年长日，办一室、周旋我我。朝来梅雨已过，且慢曝经函，细研茶磨。旧京风味可。久不见、新冰脆果。南檐下、鹤翎松粉，任向葛巾堕。瑶台一剪雪。小朵冰莲和露拆。新沐绿鬟犹湿。便彩缕细穿，佩纕亲结。柔枝遍掐。认杨妃、纤爪痕迹。残妆卸、小花落枕，宝簟暗香袭。乡国。岭南万里，与豆子、相思无别。珍珠帷帐竞织，任啖麝瑶英，沁香肌骨。春明坊里客。更小甑、浓薰建叶。三杯后、傍花寻梦，梦化旧时蝶。
吉了犯 为戴亮吉追题其妇翁郑叔问冷簃填词图，用梦窗韵
画里。认樵风老仙，断魂何许。皋桥梦雨。芝崦远、墓田深阻。红梅赋句犹在，流光飞莺羽。幻相小鬘天，鹤响荒琼圃。叹楹书，坠如缕。娇女左家，女婿微云，同心张外户。蠹稿聚散落，旧诗集，新梅坞。画卷续、征题侣。表生金穹，碑仙掌步。料大鹤归来，一笑吟无住。酬花邀醉舞。
六州歌头·居庸长城
神州极目，今古几长城。居庸塞，联榆蓟，卫燕京，控龙庭。恃作华夷限，巢蜂蝶，穴狐兔，容蛇豕，争蛮触，混膻腥。锁阴重溟。洞启百年史，国耻充盈。更蓬莱左股，历劫剩枯枰。万里回萦。竟何成。况烟熛怒，飙轮迅，艨艟巨，幡旗精。高空制，后方战，合纵争，百欺凌。人类浑奚罪，相奔迸。赴秦坑，山河险，坛坫约，总难凭。何日町畦，尽泯兵革息，长庆由庚。尽边城戍垒，开辟付农耕。春满藩屏。
武昌洪山菜薹色紫与他处异移植色味俱变盖吾乡蔬菜之冠居北地久思之甚适家中寄至欣然作诗
霜蔬首菜薹，最良为楚产。紫玉黄金花，入齿冰霜软。腴压芥孙肥，脆胜菘心晚。荐食冬历春，三月忘鲊脔。产地专洪山，色味远辄换。物性不可移，灵区若有限。山阴梅花村，年年破径藓。归路买盈筐，离土喜新剪。春盘对花开，有酒常引满。夜梦堕南天，一塔千寻远。六年不知归，举箸世味浅。高堂念游子，殷勤致京辇。一束同兼金，森森翠映盌。不独面故人，江山秀在眼。郑重贻友生，破悭佐一饭。纵啖仍问馀，茎甲无汰检。嗟予图果腹，对此肠空转。作诗且尝新，如见葱寸断。
挽丁叔珩二首
无术移常熟，虚闻罪合肥。词臣私激烈，国是苦乖违。议礼书终上，论兵士稍归。虽云谋不用，正色自崔巍。病废卒难起，平生意遂沉。函书驱左腕，兴学折深心。伯道天何在，翁卿政可寻。死灰为君灭，郁郁涕盈襟。
饮马长城窟
饮马长城窟，马头跌落长城月。长城之下旃裘处，小儿骑胡羊，弯弓射大鼠。胡羊长成不跪乳，戴角垂髯作胡语。朝闻汉营吹蹙篥，胡兵夜半来深入。拔剑向胡天，胡地雪深没马鞯。橐驼万帐何连连，霜威冻折吴郡绵。铁骑蹴碎层冰坚，血花开上鸊鷉泉，乃逐单于出穷边。穷边宣尉无人使，胡羊窜雪山，泣愬雪山大狮子。狮子北地雄牙须，旃裘之王帐下趋。端坐不语朝群胡，夜来红烛烧穹卢。生刲獐鹿开行厨，桐酒千钟牛饮如。琵琶丁丁伎乐殊，摩登如花红氍毹。乃云佛种天生渠，垂项百八摩尼珠。我思汉胡思深比兄弟，北戒江山矢带砺。左纛岂容汝娱乐，输心况在罗刹帝。波旬魔王工惑媚，非我族类心终异。间胡不筑朝汉台，翻开北户迎貘豺，胡行如鬼长城隈。
扫地花 鸡㙡菌
满山气湿，正节近梅天，雨晴蒸乍。肉芝羽化。看珍珠伞小，影圆苔罅。玉干琼根，蚁穴何妨在下。隔篱话问，香孕土膏，谁采盈把。风味真淡雅。称履道新诗，八珍呼野。妾名署罢。笑餐来秀色，一般娇姹。沁入云浆食谱，黔乡另写佐杯斝。配兰花，金共论价。
尉陀冢中文木
翁仲更衣土花绿，越台终古留汤沐。鲛人珠堕玉京啼，羊城使者坐颦蹙。铿然有声出金石，支拄三泉妨版筑。世间畚锸发天藏，半爇焦疑爨馀木。梯山航海致华省，嗟我居从寓閒目。长方尺咫厚盈寸，暴向秋阳光烨煜。肌理分明质坚致，古气如兰袅馀馥。老夫窃帝仍抱孙，坐张左纛乘黄屋。忽传稽首向长安，劳苦书来一纸足。芭蕉不实此身同，片物犹存人代速。茂陵玉盌阅朝市，嬴政梓棺付樵牧。二千年事一回首，零落生存供恸哭。祇合归装嗤陆贾，诸子分金不盈匊。不如清净效黄老，生世寻常听陵谷。怀古伤今定何益，皇帝玄宫睡初熟。包藏勿落贾胡手，阳燧之珠待函椟。
皇武
皇奋厥武，如雷如霆。犷彼远夷，载震载惊。帝命相臣，苏我疲民。维时莘公，展也大成。公自平阳，移镇于秦。世皆谓公，有脚阳春。公在在秦，百年无兵。世皆谓公，斯民德星。维此二方，不宁不令。帅臣议征，发言盈庭。公奏累上，如山不倾。世皆谓公，汉之营平。既宅三辅，复保五城。以迄于今，夏人请盟。维将尽能，维公竭诚。公拜稽首，天子之明。我公归矣，我民思矣。诏公复起，周邦咸喜。愿公百年，以佐天子。罔俾樊侯，于周专美。
出塞二首和杨素 其二
边庭烽火惊，插羽夜徵兵。少昊腾金气，文昌动将星。长驱鞮汗北，直指夫人城。绝漠三秋暮，穷阴万里生。寒夜哀笛曲，霜天断雁声。连旗下鹿塞，叠鼓向龙庭。妖云坠虏阵，晕月绕胡营。左贤皆顿颡，单于已系缨。绁马登玄阙，钩鲲临北溟。当知霍骠骑，高第起西京。
老君十六变词 其十二
十二变之时。生在西南在黄昏。时人厌贱还?身。善权方略更受新。寄胎托俗蟒蛇身。胎中诵经不遇人。左胁而出不由关。堕地七步杂秽间。九龙洗浴人不闻。国王欢喜立东宫。与迎新妇守衢夷。八百伎女营乐身。八研四升不破禅。破散库藏施贫人。道十八人诣宫门。贾作大丑婆罗门。借问太子何时还。王心不语动王情。骑王白象触王瞋。先师知意不与言。?著擅特在丘。投身饿虎求道门。变为白狗数百身。稽骨须弥示后人。传语后学须精勤。莫贪秽辱丧子身。沉累六趣更生难。不信我语至时看。
晋四厢乐歌二首 其二 正旦大会行礼歌
穆穆天子。光临万国。多士盈朝。莫匪俊德。流化罔极。王猷允塞。嘉会置酒。嘉宾充庭。羽旄曜辰极。钟鼓振泰清。百辟朝三朝。彧彧明仪刑。济济锵锵。金振玉声。礼乐具。宴嘉宾。眉寿祚圣皇。景福惟日新。群后戾止。有来雍雍。献酬纳贽。崇此礼容。丰肴万俎。旨酒千钟。嘉乐尽宴乐。福禄咸攸同。乐哉。天下安宁。道化行。风俗清。箫韶作。咏九成。年丰穰。世泰平。至治哉。乐无穷。元首聪明。股肱忠。澍丰泽。扬清风。嘉瑞出。灵应彰。麒麟见。凤凰翔。醴泉涌。流中唐。嘉禾生。穗盈箱。降繁祉。祚圣皇。承天位。统万国。受命应期。授圣德。四世重光。宣开洪业。景克昌。文钦明。德弥彰。肇启晋邦。流祚无疆。泰始建元。凤皇龙兴。龙兴伊何。享祚万乘。奄有八荒。化育黎蒸。图书焕炳。金石有徵。德光大。道熙隆。被四表。格皇穹。奕奕万嗣。明明显融。高朗令终。保兹永祚。与天比崇。圣皇君四海。顺人应天期。三叶合重光。泰始开洪基。明曜参日月。功化侔四时。宇宙清且泰。黎庶咸雍熙。善哉雍熙。惟天降命。翼仁佑圣。于穆三皇。载德弥盛。总齐璇玑。光统七政。百揆时序。化若神圣。四海同风。兴至仁。济民育物。拟陶钧。拟陶钧。垂惠润。皇皇群贤。峨峨英俊。德化宣。芬芳播来胤。播来胤。垂后昆。清庙何穆穆。皇极辟四门。皇极辟四门。万机无不综。亹亹翼翼。乐不及荒。饥不遑食。大礼即行。乐无极。登昆仑。上层城。乘飞龙。升泰清。冠日月。佩五星。扬虹霓。建彗旌。披庆云。荫繁荣。览八极。游天庭。顺天地。和阴阳。序四时。曜三光。张帝网。正皇纲。播仁风。流惠康。迈洪化。振灵威。怀万方。纳九夷。朝阊阖。宴紫微。建五旗。罗钟虡。列四县。奏韶武。铿金石。扬旌羽。纵八佾。巴渝舞。咏雅颂。和律吕。于胥乐。乐圣主。化荡荡。清风泄。总英雄。御俊杰。开宇宙。扫四裔。光缉熙。美圣哲。超百代。扬休烈。流景祚。显万世。皇皇显祖。翼世佐时。宁济六合。受命应期。神武鹰扬。大化咸熙。廓开皇衢。用成帝基。光光景皇。无竞惟烈。匡时拯俗。休功盖世。宇宙既康。九域有截。天命降鉴。启祚明哲。穆穆烈考。克明克隽。实天生德。诞膺灵运。肇建帝业。开国有晋。载德奕世。垂庆洪胤。明明圣帝。龙飞在天。与灵合契。通德幽玄。仰化青云。俯育重渊。受灵之祜。于万斯年。
晋鼓吹曲二十二首 其十四 于穆我皇
于穆我皇。盛德圣且明。受禅君世。光济群生。普天率土。莫不来庭。颙颙六合内。望风仰泰清。万国雍雍。兴颂声。大化洽。地平而天成。七政齐。玉衡惟平。峨峨佐命。济济群英。夙夜乾乾。万机是经。虽治兴。匪荒宁。谦道光。冲不盈。天地合德。日月同荣。赫赫煌煌。曜幽冥。三光克从。于显天。垂景星。龙凤臻。甘露宵零。肃神祇。祗上灵。万物欣戴。自天效其成。
诗二十五首 其十一 九月二十五日夜云林右英夫人授作
绛景浮玄晨，紫轩乘烟征。仰超绿阙内，俯眄朱火城。东霞启广晖，神光焕七灵。翳映泛三烛，流任自齐冥。风缠空洞宇，香音触节生。手携织女舞，并袊匏瓜庭。左徊青羽旗，华盖随云倾。晏寝九度表，是非不我营。抱真栖大寂，金姿愈日婴。岂似愆秽中，惨惨无聊生。
源氏物语
11世纪初日本女作家紫式部的代表作。日文“物语”一词,意为故事或杂谈。小说共分54回,前44回是源氏的故事,后10回为薰君的故事。天皇桐壶有一爱嫔,出身微寒。她遭其他妃嫔妒恨,生下一子后郁郁死去。天皇考虑此子无外戚做后盾,遂将其降为臣籍,赐姓源氏。源氏12岁时娶了左大臣之女葵姬,后与继母藤壶妃私通,生子名冷泉。桐壶天皇对此子十分钟爱,立为太子。源氏追求各式妇女,达到狂热程度,前后染指女性近20人,上至皇婶,下至民女。后源氏纳养女紫姬为正妻。桐壶天皇因多病让位后,新皇上台,打击政敌,排斥异己,源氏被逼离开宫廷,放逐山乡。后冷泉登上天皇宝座,源氏便青云直上,掌朝廷大权,荣华绝顶。源氏营教六条院,过着骄奢淫逸的生活。但好景不长,源氏一派内部矛盾加深,他感到自己政治地位不稳,又发现最后一位夫人与人私通生子名薰君。源氏得知真相,不胜懊丧,审人度己,慨叹报应。葵姬去世后,他钟情的藤壶、紫姬等也相继去世。他终于摆脱尘世,遁入空门。薰君长大成人,对浮舟等妇女追逐的故事在后10回予以描述。此书错综复杂的社会人物关系,涉及到的400多人物形象,在作家笔下得到生动体现。全书以散文为主,插入近800首和歌,并引入白居易诗句等汉诗文,可看作中日文化交流的记录。此书是日本古典文学的高峰,至今,研究“源学”的日本学者及世界其他国家的学者仍在探讨源氏人物形象的特性等问题。《源氏物语》是日本古代物语文学的最杰出作品,也是世界文学史上最早的写实长篇小说。
二皇甫集
七卷。唐皇甫冉、皇甫曾兄弟合集。皇甫冉(714—767)字茂政,江苏丹阳人。天宝十五年(756)进士。大历中官至左补阙。皇甫曾(约756年前后在世,生卒不详)字孝常。天宝十二年(753)进士。官至监察御史,谪阳翟(今河南禹县)令以终。皇甫曾集一卷,与书录解题合。皇甫冉集六卷,校书录解题多五卷。但皇甫曾集前有大历十年(775)独孤及序,称三百有五十篇,而此本仅一百三十四篇,则已佚其一百一十六篇。又酬杨侍御寺中见招、送薛判官之越送魏中丞还河北、赋得越山,皆三韵律诗,而编五言古诗中。奉寄皇甫补阙六言六首,乃张继诗,皇甫冉有答诗并序可证,也编为皇甫冉诗。知旧本附答诗后,重刊者分体编次,乃杂入六言诗中,于是误为皇甫冉诗。则并次第亦非其旧。观其与皇甫曾集皆以五言排律别立一体,非惟唐无此名,即宋、元亦无此名。其为高棅以后不学者所窜乱。前有王廷相序,后有杨慎跋,并称河中刘润之辑二皇甫集。然则此集即刘润之所编。有江苏蒋曾莹家藏本。
孟子师说
《孟子》研究著作。明末清初黄宗羲撰，一卷。宗羲字太冲，号南雷，人称梨洲先生。浙江余姚人。南明弘光朝覆亡后，曾纠集里中弟子数百人，从鲁王抗清，号“世忠营”。失败后奉母返里，主讲证人书院，绝意仕进。是书系述论其师刘宗周关于《孟子》学说之宗旨的著作。刘宗周，字起东，号念台，学者称念台先生，又称蕺山先生。浙江江阴(今绍兴)人，万历进士，官至左都御史。性鲠直，天启时得罪魏忠贤，削籍;崇祯时又指责思宗过失，两次被斥为民。明亡，绝食死。宗羲以其师刘宗周于《论语》有《学案》，于《大学》有《统义》，于《中庸》有《慎独》，独于《孟子》无成书，乃述其平日所闻，潜心读其师书之所得，著为《孟子师说》，以补所未备。宗周之学，标举“慎独”为宗，而大旨渊源，以阳明之说为本，故宗羲所述，仍多阐发“良知”之旨。然于“滕文公为世子章”，力辟沈作喆语辨无善无恶之非，于“居下位章”，力辟王畿语辨性亦空寂、随物善恶之说，则亦不尽从姚江学派。其议论，大都按诸实际，推究事理，不为空疏无用之谈，略其偏驳而取其明切，于学者甚有裨益。宗羲对其师后世蒙受毁伤甚为愤慨，谓“毁誉失真，孟子虽为一时言之，而后世大抵皆然。如程朱门人尽有庸下而无不多誉，象山阳明至今毁者不已。至于青史，其淆弥甚。人言盖棺论定，君子之论定，毁誉之论未始有定也”。有《四库全书》本。
经络全书
经络类著作。前编明沈子禄撰,后编徐师鲁撰,清尤乘重辑。二卷。子禄字承之。曾撰《经脉分野》(即此书前编)。师鲁吴江(今属江苏)人。嘉靖进士,奉命册封周藩,阅岁历转左给事中。儒而兼医。得子禄书稿,为之订正续编并作序。名续编为《枢要》,更名全书为《经络全书》。前编撰于嘉靖四十五年(1566),后编撰于万历四年(1576),乘重辑刊于康熙九年(1668)。前编记述全身体表部位名称凡八十八条,逐一详引博考《内经》等书文字,并论述经络循行交会;后编列原病、阴阳、脏腑、营卫、经络、常经(即十二经)、奇经、人迎气口、三部、诊脉、清浊、虚实、客感、传变十四篇。均考《内经》及后世医籍有关经络论述,参合己见加以发挥,对经络学说术语进行较系统整理。书末附有音释。对研究经络学说颇有参考价值。有《脏腑性鉴·经络全书》合刻本,《博物知本》本及抄本。
新平妖传
全名《墨憨斋批点北宋三遂平妖传》。章回小说。明罗贯中编著，冯梦龙增补。四十回。书成于明泰昌元年。系依据罗贯中的《三遂平妖传》改编而成。除文字改动外，加了二十回，把每个人物的来龙去脉交代清楚。白猿被罚往白云洞守护天书。圣姑乃左黜的母亲，带领左黜和女儿媚儿往西京求法，梦中得知媚儿前身为张宗昌，应与武则天转世的王则结为夫妻，二十八年后在贝州发迹。泗州迎晖寺主持于水中得一蛋，蛋中出小儿，为蛋子和尚。蛋僧长大去白云洞偷来天书。圣姑知此天书为“如意册”，按此册共同练法，三年练成。媚儿因混入宫中惑太子，为关圣所斩，其灵入绘像中，开封府富翁胡浩得此画像，夜会画上仙女，其妻见而焚之，遂生女胡永儿。以下叙王则故事，亦略有增饰变动。存天许斋评点本，题“宋东原罗贯中编”，“明陇西张无咎校”，有张无咎序。墨憨斋批点金阊嘉会堂重刻本，题“明东吴龙子犹补”。清旭雪斋批点怀德堂本等。孙楷第认为系冯梦龙增补(《中国通俗小说书目》)。
公羊傳精華
《公羊传》又名《春秋公羊传》，是儒家经典之一。上起鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年，与《春秋》起讫时间相同。其作者为卜商的弟子，战国时齐国人公羊高。起初只是口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿，由公羊寿与胡母生一起将《春秋公羊传》着于竹帛。《公羊传》有东汉何休撰《春秋公羊解诂》、唐朝徐彦作《公羊传疏》、清朝陈立撰《公羊义疏》。 傅春秋者，有左氏、公羊氏、穀梁氏、鄒氏、夾氏諸家，而公羊氏之說，本據亂而作，多非常異義可怪之論。漢世治其說者，胡母生、董仲舒、嬴公、眭孟、莊彭祖、顏安樂、陰豐、劉向、王彥之徒，遞相傳授，師友不絕，往往獨標其義，絕麈而馳，以治古學，貴文章，謂之俗儒，斷絕衆流，不復相溝通。許叔重作五經異義，亦云：古者春秋左氏說，今者春秋公羊說。由是今文古文之爭，沿及後世，攻擊者不遺餘力，而昌其說者亦愈張皇幼眇，上九天而下九淵，引之至於無垠。前清三百年間，學問經術，逴鑠唐宋。乾嘉之際，古文之學極盛，而無以復加。自是厥後，今文大興，而公羊家言靡一世。其所掞述，尤與政治哲理桴鼓相應，隱然同軌於宇内思想之大勢鳴，豈非氣運使然者哉！是編之輯，甞鼎一臠，藉以知味。初學之士，瀏覽乎此，匪惟足以洗《荒經》之恥，抑所以廣己造大，而息息相通於……