赠归元公
归生声名满天地,词倒峡流腹经笥。看山不计沽酒钱,对客转喉多触忌。口虽生花家屡空,黄金不肯谒王公。萧骚星鬓对尊酒,乌丝挥洒蜡炬红。岁暮一舟浮震泽,第二泉边我蹑屐。相逢大笑把君衣,枫楸丹黄霜烟白。令君好客如临邛,狂谈高咏争为工。深杯如泻三山海,泛君舌上青芙蓉。文采风流有先后,君家太仆如北斗。一时潦倒何足云,星日光芒自不朽。君今潦倒知者谁,真成历落复嵚崎。寒波捩柁情无极,清颍藏名理钓丝。
揖舜宿逸楼见赠书答
花里相逢倒酒卮,山居几见月明时。客来彭泽菊三径,家在石湖梅一枝。曾笑登楼非俗物,自应留壁待清诗。夜深对榻论唐宋,绝学而今继有谁。
次韵郑维心见贻一首
身病何因到赤墀,眼昏不复下书帷。杯觞有限长羞涩,故旧无多足别离。对白抽黄馀习气,看朱成碧记当时。江村投老俱牢落,犹喜诗情似拾遗。
洪景严枢密挽词二首
两制摛文压缙绅,三吴耀武见经纶。桥留震泽居无扰,舟济沧溟捷有神。宥府嘉猷推乃后,陪都遗爱纪斯民。多才多艺无多寿,此理凭谁问大钧。召试曾叨对巨题,代言今忝继前规。丰钟霜响人何在,瓦釜雷鸣愧可知。滕驷启城嗟有日,徐鸡醊酒恨无期。玉堂赖有纶章在,时展前篇慰所思。
偕刘月农登八境台示同游诸子
衙居绝朋欢,乘兴策游骑。步上八境台,恍如脱拘系。郁郁瞰孤城,脉脉延秋霁。生年去飘忽,忧患天所寄。弥望结层阴,人烟堕冥昧。帆静如有待,鸟惊若相忌。暝色赴依微,冈峦互睥睨。万感入迟暮,宦游非我意。坐对好江山,宁为百年计。此邦多达人,所悲在民气。吾子忧患身,抗心赴沉挚。至人通群情,毋忧负俗累。
兰陵王
画栏直。行过球场浅碧。莲塘畔、孤倚秋风,不分涟漪展秋色。明妆俨去国。空舞寒衣对客。沧波暝、零乱翠盘,铅泪潜倾定盈尺。临流讯陈迹。记暖护鸳巢,偷占鸥席。房欹分付游鱼食。偏一夜风起,采秋人远,容光憔悴向水驿。闹红阻汀北。芳恻。思攒积。对黯黯楼台,消受凄寂。菱歌已是相思极。况薄暮归骑,又闻渔笛。今宵无睡,任枕上,暗雨滴。
郊居岁暮因书所怀
养拙方去諠,深居绝人事。返耕忘帝力,乐道疏代累。翛然衡茅下,便有江海意。宁知肉食尊,自觉儒衣贵。烟霜当暮节,水石多幽致。三径日闲安,千峰对深邃。策藜出村渡,岸帻寻古寺。月魄清夜琴,猿声警朝寐。地偏芝桂长,境胜烟霞异。独鸟带晴光,疏篁净寒翠。窗前风叶下,枕上溪云至。散发对农书,斋心看道记。清言覈名理,开卷穷精义。求誉观朵颐,危身陷芳饵。纷吾守孤直,世业常恐坠。就学缉韦编,铭心对欹器。元和畅万物,动植咸使遂。素履期不渝,永怀丘中志。
江神子慢/江城子慢
玉台挂秋月。铅素浅,梅花傅香雪。冰姿洁。金莲衬、小小凌波罗袜。雨初歇。楼外孤鸿声渐远,远山外、行人音信绝。此恨对语犹难,那堪更寄书说。教人红销翠减,觉衣宽金缕,都为轻别。太情切。消魂处、画角黄昏时节。声呜咽。落尽庭花春去也,银蟾迥、无情圆又缺。恨伊不似馀香,惹鸳鸯结。
晚眺
数点寒鸦过别村,晚来秋色眼中分。木从阙处留残照,山欲昏时杂乱云。两岸草深虫语话,一汀沙白鸟耕耘。林间僧舍知何处,回首钟声远近闻。几度徘徊对暮天,怀人珍重寄诗篇。古今上下几千首,天地中间八九椽。唤醒吟魂归浊酒,移将杰句上华颠。南来诸老凋零尽,回首斜阳倍黯然。
张子翼送王忠铭北上三十韵应和
去矣辞乡国,参辰各一隅。悠悠念戚里,望望入天衢。景色当春媚,烟花满道铺。旌舆行处拥,冠盖望中都。计日燕山隔,停云海徼殊。顾予本薄劣,遘会登华枢。文苑承人乏,清班与众俱。许身同稷契,事主遇轩虞。青紫宁移志,章缝尚守儒。沧波何浩渺,涓滴未能输。徒有左史技,敢希前席须。盐梅诚待作,樗栎恐难图。但使闾阎泰,宁论松菊孤。夫君富琼玖,早岁栖蓬壶。栗里松三径,成都桑百株。攻诗同贾僻,嗜酒类辛迂。赋罢梁园兔,朝回叶悬凫。理丝能结约,种玉尚探玞。松柏缠萝蔓,鸾凤集翠梧。信交偕管鲍,结绶薄萧朱。文定承筐币,诗分满袖珠。系绳徵月老,占象协臾区。寒族惭河鲤,名家羡渥驹。画屏开孔雀,玄草待童乌。对酒歌鱼丽,衔书寄雁芦。子牟方恋阙,范蠡已归湖。去住情无恨,悲欢望每纡。骊驹今在御,龙剑引长途。方朔怜予辈,元真念尔徒。加飧言自爱,分手莫躇蹰。
愁三水
金陵兮望终,尚眇眇兮难通。波缭转兮相缔,风参差兮末穷。倚潺湲兮聘目,船容与兮西东。江去去兮未随,山蹇蹇兮入胸。乱帆影兮沓絓,忽南北兮迷从。愁来兮生望,望逾远兮云逢。积霮䨴兮阴昼,烟复继兮蒙蒙。吹余气兮决去,揖东君兮陈衷。客不堪兮再阻,反谓余兮容容。羌遂逝兮西瞑,徒俛首兮问躬。已劳心兮既久,何斯须兮有忡。横四海兮自许,曾溯流兮可壅。投词兮尔约,一捐玦兮此中。
提盐林公视篆吾邑投赠十六韵
衣冠名日远,经术世相传。欲识凌云气,先看白雪篇。千秋还虎视,百里更鸾跹。遥见仙凫出,长飞帝座前。搜奇探禹穴,祝日化尧天。墨洒临池笔,琴鸣彻院弦。芳声才振誉,清秩已随迁。竹马迎参佐,鱼盐给俸钱。量移臣职远,卧治主恩偏。才美抡文日,名高视篆年。差同潘令赋,不拟右军田。紫气延津合,文星列宿悬。龙门欣御李,牛走或堪鞭。风俗元归厚,词华孰竞先。时危方拊髀,主圣借才贤。召对趋朝去,黄金满蓟燕。
题林天禧篝灯课读图
儿书一声母一泪,惟有寒灯知此味。世间最苦嫠与孤,及子能养亲不待。林生失估才四龄,壁立十载馀短檠。寸丝粒粟赖宗老,并日继晷严自程。儿未成童出负米,对茹荼蓼甘如荠。积资菽水粗足供,欲报春晖痛天只。乌啼月落霜满林,抚今思往空沾襟。膏销炷烬有时息,耿耿孤儿长此心。
庄子集解
清王先谦撰。清人注解《庄子》者,有的博采众说以详解,有的不尽依旧注而附己见。集众者难免繁冗,附己意者有违原旨。王先谦作《庄子集解》,熟悉旧注,参合诸说,互推短长,择其善解而录,取文从简,避免繁杂冗长。上自司马彪注,下至俞樾、郭庆藩之言,都予以斟酌采择。对于陆德明音义,列句读异文录入较多。书中训诂义理并用,随文所适而标注。后世学者对此书较为推重,认为此书既收前人研究成果,又有各家考证之文,使后世学者研究《庄子》,读一书而知众家言。虽然他以一人之见而定取舍,未免有不当之处,但对于一般学者来说,可有启蒙作用。所以此书与郭庆藩《庄子集释》并行于世,是目前流行较广、内容较好的注本。现存湖南思贤书局本、民国间上海商务印书馆排印《国学基本丛书》本,还有1954年中华书局重印本。
一九一四年後之世界(一)
時至今日已非昔比各處的國民殊應通曉世界各國當前的顯著爭點蓋為世界和平起見不得不爾也一九一四年以來的時期充滿着非常重要的事件以及關於戰罪賠款。戰債裁軍。復興少數民族。領土的重整經濟的恐慌與獨裁制度等等的複雜問題人們的心思頗易為這種種問題的重大性及其專門方面所擾亂可是祇有普及關於這些要因的來源與沿革的知識方能對於將來的國際和睦有眞正的希望本書的目的即在幫助讀者明瞭上述的問題並將世界的種種發展作一易讀的有組織和簡明的解釋作者屬稿時世界大勢似乎是最有希望的——或是最不吉祥的
一九一四年後之世界(二)
時至今日已非昔比各處的國民殊應通曉世界各國當前的顯著爭點蓋為世界和平起見不得不爾也一九一四年以來的時期充滿着非常重要的事件以及關於戰罪賠款。戰債裁軍。復興少數民族。領土的重整經濟的恐慌與獨裁制度等等的複雜問題人們的心思頗易為這種種問題的重大性及其專門方面所擾亂可是祇有普及關於這些要因的來源與沿革的知識方能對於將來的國際和睦有眞正的希望本書的目的即在幫助讀者明瞭上述的問題並將世界的種種發展作一易讀的有組織和簡明的解釋作者屬稿時世界大勢似乎是最有希望的——或是最不吉祥的
一九一四年後之世界(三)
時至今日已非昔比各處的國民殊應通曉世界各國當前的顯著爭點蓋為世界和平起見不得不爾也一九一四年以來的時期充滿着非常重要的事件以及關於戰罪賠款。戰債裁軍。復興少數民族。領土的重整經濟的恐慌與獨裁制度等等的複雜問題人們的心思頗易為這種種問題的重大性及其專門方面所擾亂可是祇有普及關於這些要因的來源與沿革的知識方能對於將來的國際和睦有眞正的希望本書的目的即在幫助讀者明瞭上述的問題並將世界的種種發展作一易讀的有組織和簡明的解釋作者屬稿時世界大勢似乎是最有希望的——或是最不吉祥的
一九一四年後之世界(四)
時至今日已非昔比各處的國民殊應通曉世界各國當前的顯著爭點蓋為世界和平起見不得不爾也一九一四年以來的時期充滿着非常重要的事件以及關於戰罪賠款。戰債裁軍。復興少數民族。領土的重整經濟的恐慌與獨裁制度等等的複雜問題人們的心思頗易為這種種問題的重大性及其專門方面所擾亂可是祇有普及關於這些要因的來源與沿革的知識方能對於將來的國際和睦有眞正的希望本書的目的即在幫助讀者明瞭上述的問題並將世界的種種發展作一易讀的有組織和簡明的解釋作者屬稿時世界大勢似乎是最有希望的——或是最不吉祥的
西岩杂咏 白云窝
卜筑青山下,白云任往还。多情花下鸟,相对语关关。直钩何用钓,待月扫渔矶。鸥鸟双双下,怜人久息机。一镜无浮云,澄波彻下上。但得会心处,何须濠濮想。芙蓉照秋水,湘女集为裳。忽闻仙佩响,月下挹群芳。桃花然小坞,恍惚武陵源。远浦渔歌入,前林鸟语喧。赤壁临烟水,仙人鞭石来。清风来水面,荡漾斗牛洄。元鹤栖幽径,声鸣达九天。会心知万里,暂寄百花前。圣主非熊梦,丈人御鹿归。苍生多属望,且莫掩柴扉。荔火明玄圃,枝头紫玉团。欲苏司马渴,试进水晶盘。层岩凌北斗,东望俯蓬瀛。为有三珠树,长留子晋笙。芳树接云烟,孤台半接天。八公自来往,诗咏小山篇。一遂初衣心,逍遥无辙迹。时对南山云,悠然此俱寂。学士碧山隐,焚鱼问草堂。千载云龙会,为霖意不忘。白露湛千秋,枝头鸟声响。阳乌海上来,亭榭生秋爽。晚照挂松萝,岩居乐事多。丛林归鸟集,远寺暮钟和。楼阁悬青汉,乘风蹑斗墟。空中鸾鹤下,此地即仙居。灵源开宝洞,瑶草长阑干。一授刀圭诀,颜容驻渥丹。为问琼浆窟,何如太液长。临流倾玉碗,高枕傲羲皇。艺得芳园茗,采将谷雨时。樵青扫竹煮,一碗一篇诗。帝宠归农日,閒犁种秫田。但教多酿酒,乐圣且称贤。
古岳渎经
唐代传奇小说。1卷。李公佐撰。《太平广记》卷467采入,题作《李汤》,注“出《戎幕闲谈》”,其实据本文即可确定是李公佐撰。陈翰《异闻集》收入,题《古岳渎经》,鲁迅据以改题,收入《唐宋传奇集》。故事记唐永泰年间,一渔民发现龟山脚下深水中有大铁链,报告官府。楚州刺史李汤命人打捞不动,用50头牛才拉出水面,原来铁链牵着猿猴状巨兽,双目如电,观者骇走,巨兽缓缓牵牛入水。后来李公佐在洞庭石窟发现一本古书《岳渎经》,其中记载说大禹治水,派庚辰降伏了淮、涡水神无支祁,锁在龟山脚下,使淮水安流。无支祁状类猿猴,力气超过9头象,正与李汤等所见相同。本篇情节简单,但说得有根有据,使不少人信以为真。其实所谓《岳渎经》不过是据《山海经》书名附会而成,并无其书。文中对无支祁的描写,记其外形似猴,力大无穷,被锁山下,只有庚辰能降伏等,初步塑造了一个神猴形象,无疑对吴承恩《西游记》的写作有启发。