奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作
戏藻嘉鱼乐,栖梧见凤飞。类从皆有召,声应乃无违。美价逢时出,奇才选众稀。避堂贻后政,扫第发前几。出曳仙人履,还熏侍女衣。省中何赫奕,庭际满芳菲。吏部端清鉴,丞郎肃紫机。会心歌咏是,回迹宴言非。北寺邻玄阙,南城写翠微。参差交隐见,髣髴接光辉。宾序尝柔德,刑孚已霁威。巨源林下契,不速自同归。
八月十一夜风月可爱自前屋觅酒不得而归小诗呈百六十叔
晚烟轻拂乱山横,落日才收月已明。万顷孤光低阔野,一天寒色带疏星。交情要与秋容淡,携手难禁夜气清。惯识醉中风月好,不知风月更宜醒。
西园堂榭落成种植毕工偶成口号十首呈参政张公
遁叟高眠石磴云,鸱夷长泛五湖春。争如昼锦延华萼,同作商山四老人。华堂迥出复城高,更买邻园彻古壕。要展渭川千亩竹,剩栽锦里百根桃。钩帘待燕春风里,把酒酬花夜月前。更启西窗纳清景,烟光如画拥斜川。城外青林可当山,横云翠霭郁孱颜。虚堂一枕林泉梦,如在烟霞缥缈间。林花倒影落清池,池面春波泛绿漪。更筑小桥亭上去,便成家世授书圯。小溪深树鹿呦呦,野鹤无声蕙帐幽。风月满亭供笑语,依然不减醉翁游。草木青归二月天,川原明媚发春妍。临流忽见寒梅影,皎若凌波洛浦仙。花梢日上雨痕乾,冉冉香风破嫩寒。眼底便知红紫近,山茶先放鹤头丹。幽丛灌木便成林,准拟炎天百步阴。应许春禽乐馀荫,鹪鹩稳寄一枝深。水流映带清漳宅,野望迟回半月台。只恐宫莺阻陪赏,日边便有鹤书来。
和黄仲瑱先生郊祀庆成长律二十韵时先生征入除翰林检讨
礼乐郊丘祀,衣冠海岳同。合袪严飨报,陟配备尊隆。涣号扬星幄,群工仰法宫。镇圭华藻藉,重璧间黄琮。角茧牲牢赤,膏明火炬红。羽林森铁辇,骑路驾苍龙。端冕存清穆,承袍笃敬恭。玄穹三殿辟,□□九门通。允铄清光近,于昭俭质崇。炉薰团霭翠,金奏曳泠风。角宿忙催旦,曦轮赫驭空。追陪商皓列,观感舜瞳重。福禄绵邦祚,精神肃圣躬。干心垂眷顾,解泽沛冲融。仙佩空蒙上,灵游化育中。汉祠增立畤,尧典记禋宗。履运逢开泰,祈年儗奏丰。馨香符至治,熙绩告成功。胙拜鸾刀赐,恩加凤诰封。御前谁献颂,藻绘近华虫。
兄长莒公赴镇道出西苑作诗有长杨猎近寒熊吼太液歌馀瑞鹄飞语警迈予辄拟作一篇
宝楼斜倚阙西天,北转楼阴压素涟。白雪久残梁复道,黄头閒守汉楼船。尘轻未损朝来雾,树暖才容腊外烟。弭节不妨饶怅恋,待歌鱼藻记他年。
上姑丈闾丘通牧少卿
天下一大器,安危系平倾。哲王慎民监,措术如和羹。辛甘或偏长,非可制割烹。五味既可口,君子尝曰平。方今太平君,戒攲如持盈。乞言用龟鉴,履德均权衡。庶民虽惷愚,一或非所营。视之如己内,涂污千仞坑。是用选贤德,告戒敷至诚。曰虽一人良,万邦咸以贞。尚赖尔庶牧,裨朕来聪明。分符授虎节,专政千里城。朱车轮两轓,画戟门十旌。礼文既光华,远煜如杕英。良图沃朕心,蠲瘼求民情。如意运手足,乃与朕力并。朕所戒假乐,难慎惟守成。愿昭先人功,奠枕临周京。群方政咸乂,惟海隅苍生。鱼盐机巧利,凉德多矜争。版图庶汇徵,雉垒侵荒荆。矧乘荐饥后,鲂鲿尾多赪。古既无罪岁,此独何所令。明明普天下,孰非圣人氓。当求善仁政,如解中山酲。时公罢仙班,入觐中天闳。帝优老成人,锡祉升名卿。吏能素严翼,公望方峥嵘。物赖山愈静,川纳海益竑。齐安汉中治,政迹如韶茎。刚明济清净,锦组辉琼瑩。果毅将慎智,佩玦锵璁珩。英英众人师,落落天地晶。是用简上心,佥议如预盟。公辞臣老矣,已与世累轻。东吴富山水,烟霞氛紫清。乐郊适所愿,逍遥挂尘缨。赏延及孙子,荣庆并弟兄。智恬欲相养,为寿期老彭。帝云东州民,思济求令名。窒如相忘鱼,喣沫涔辙泓。瘁如旱麓木,枯槁需春萌。朕意慎许可,当赖王国祯。如翩皆飞鸟,遴集惟鹪鹏。无辞逆朕意,钦哉卿惟行。公承帝眷异,竭节期有亨。郡民幸其来,争以先见荣。实篚携浆壶,马首拜且迎。谓言前掾曹,执礼无私评。远兹三纪历,位重德愈宏。下车始授政,季秋末徂正。囹圄屡空虚,盗止无黥刑。康庄夜达旦,户敞民不惊。柔远戒慢令,荒政先缓征。榛楛已济济,莪蔚将菁菁。熙熙春台乐,苾苾太室牲。尝闻至仁化,政立可去兵。又闻公明心,罚罪能驱鲸。古云州县劳,此语非准程。韩侯功固高,羞比于绛婴。光初必凶终,进锐多反瞠。如彻礼饮酌,彊酒奠兕觥。虽云快壮心,泰至多酗醟。孰知安行健,履坦非掀横。圭璋贱珉玼,山川贵刚骍。良弓岂苟饰,利用关以弸。斯为古循吏,业广惟励精。孤生何所罹,自幼忧患萦。遭家屡不造,省始离呱喤。迩复远所恃,羁迹如漂萍。操心但书危,固户赖巧甍。曲蒙惠私重,哀愚斯独茕。字抚得不违,俾就三龙黉。曰余欲玉汝,谁何吝金籯。愚非苟恩者,锐志思迅铿。为修不敢殆,希彼农夫耕。勤勤虑寇至,豫蓄终岁盛。战战与心竞,中林亦丁丁。渊崖视鸟道,履冰越深瀛。刚克素自许,窃亦轻申枨。永言念眷勤,愿以坚白鸣。作诗谓云何,姑以纪颂声。
乐清轩十律为乡友沙士清
沁远从知地自偏,美人池馆故悠然。须烦能画王摩诘,更着耽诗李谪仙。门近市廛堪买酒,屋临溪水正通船。閒居适兴游仍乐,却羡年来事事便。独把行踪混草莱,年年图得见花开。高山流水从调弄,明月清风共往来。一个长松三径菊,几竿修竹半窗梅。寻幽只合诗人到,爱听清吟对酒杯。垂肩短发晚萧萧,惟有琴樽伴寂寥。隐君旧爱子午谷,诗客今居丁卯桥。山中白屋真成趣,天上青云不可招。高卧日长非为懒,出门十步即尘嚣。晚岁襟怀何所凭,一廛聊自老金陵。柴门斜对青山叠,茅屋平连绿树层。钓艇渔竿忘世客,薰炉茗盌在家僧。却怜尘海炎炎者,应笑吾庐冷似冰。风流长忆鹿门庞,窈窕丘园俯翠淙。鹤唳九皋松满径,凤翔千仞竹当窗。邺侯家富牙签万,亚父谋疏玉斗双。怀古不胜仍对酒,醉歌聊使壮心降。移来安乐旧行窝,长日宁容俗客过。自有尊罍娱北海,可无词赋继东坡。虹光夜拂青萍剑,藻思时翻白雪歌。落尽碧桃春不管,满庭芳草意如何。潦倒何烦礼法拘,萧然山泽可胜癯。半棱新月明琪树,一段寒冰贮玉壶。诗社有人时送草,县门无吏不催租。床头酒熟知谁共,若个邻翁不费呼。环堵无营寂似禅,百年高兴付新编。谢公可解庞公乐,博望其如鲁望贤。声色抵须污耳目,功名端合让林泉。君看白首为郎者,犹自殷勤事草玄。笑弹长铗看吴钩,醉里都忘岁月流。野马隔窗空滚滚,海鸥近席自悠悠。梦魂不到苍龙阙,杖屦长过白鹭洲。閒向楸枰论胜负,从教一局便封侯。廊庙江湖两不关,休休聊博此生閒。花繁东阁迎风折,竹过西墙带雨删。尘梦不飞应似水,吟肩孤耸好如山。一官我愧匡时术,回首因君几厚颜。
水调歌头 其四 秩满告归,曾使君饯别,席间奉呈
泽国正秋杪,微雨洒江滨。凭高一望,万里多稼总如云。芳野壤歌鼎沸,古市欢声辐凑,尽是泰平人。铃阁尽无事,桃李满公门。恨瓜戍,趣征驭,惜芳辰。高情耿耿,重别中夜沃清尊。不为兰亭感慨,莫作楚狂醉倒,谭笑自生春。明日送行处,忍顾翠眉颦。
古诗为叶金吾寿
英雄日已老,颜色难长好。昔为张子房,今作商山皓。吾将终罗浮,服食惟朱草。何以被四肢,蝴蝶大如箕。小翅为下裳,大翅为上衣。何以作栖宿,十围笼兖竹。一节为一房,两节为一屋。何以为俦侣,麻姑与玉女。作使五色禽,纷纷炼珠黍。何以充羽觞,玄碧酒如浆。饮之一呼吸,水露皆生香。有友金吾子,家在丰湖埃。吾令两瀑布,流出桃花蕊。桃蕊是丹砂,君餐兼露华。复有蝙蝠好,双栖芭蕉花。千年白如雪,红者如朝霞。赠子白复红,佩之衣带中。能令男女媚,相爱长相同。白以佩吾子,红以佩昭容。黄帝昔成仙,其术惟房中。素女为之师,浮丘为之宫。真人在玄牝,出入如虚空。日月一相摩,光彩成青童。吾慕鲁女生,翩翩骑白龙。仙成上太华,毛女千人从。君今有窈窕,左右争芙蓉。我亦容成子,大道在其躬。相将且驻年,紫髓而方瞳。时来建勋伐,乃追太保公。
南山潘孔修先生学甚纯正事母至孝尝著孝经正误诸书以济时行道为志在刑部时上筹边十策及时政得失忠义剀切海内想望风采盖第一流人物也后以迎养陈情疏凡二上乃改南都缜适奉命至得以亲炙受益为多顾复奔走江南念兹远违情不能已用韵奉答以著平生之谊云
海内南山老大名,斯文谁不慕贤声。井通泉眼风波定,月到天心夜气清。正误一书扶大义,筹边十策见衷情。平生管鲍相知久,不为金陵始缔盟。
消寒五集曹远老命题拈得清字儗循旧例赋诗分赠二十三首 起意
消寒启春宴,江上集耆英。洛社盈珠履,蓝田缀玉瑛。人才都拔萃,学士儗登瀛。赏雪围炉醉,霜风透骨清。早春明霁色,晓日挂铜钲。赠缟思联纻,投瑶合报琼。问谁循旧制,有客贺新正。为祝三星寿,天虚风物清。尚齿尊三老,祈年重五更。道心恒惬素,老眼岂真盲。长院重观政,游庠再入黉。与龄天意厚,得一自然清。风雪庭前战,烟云席上生。韩苏气磅礴,燕许笔纵横。灵捷猱生木,香甜蟹得橙。道家留妙喻,一气贯三清。李贺锦囊负,张华匣剑鸣。君才钦落落,我见笑硁硁。健步忘鸠杖,延釐酌兕觥。六旬无老态,境地喜常清。等是诗书胄,同怀丘壑情。爱吟饶冷趣,拌醉恋春酲。大器出乎类,良材峙乃桢。润园开寿寓,到此俗尘清。立功在桑梓,不朽此声名。湖海诗盈尺,乾坤气结晶。品高尊北斗,才美孕南菁。学识关天赋,生成骨格清。河间旧门第,嘉荫笏山荣。品格推三杰,才华擅两京。联辉五星聚,竞爽二难并。苍石诗成帙,佳哉得气清。又拜瑶华赐,消寒第五声。啸歌寻乐趣,樽酒叙前盟。祝嘏赓周颂,行吟类楚伧。灞桥风雪里,诗思比梅清。海上身如寄,江干雪乍晴。高踪侔野鹤,壮气吸长鲸。客思王摩诘,文才陆士衡。梅花诗万首,心迹喜双清。运甓今陶侃,题桥昔长卿。和声如奏雅,倾听似调笙。叠贲云霞制,惭同瓦缶鸣。羡君人格峻,白石古泉清。旧游嗟判襼,新雨快班荆。服古研儒术,横经老笔耕。缫丝抽乙乙,伐木响丁丁。最爱题诗处,梅香雪后清。读君旅居集,佳句似阴铿。迟和惭余拙,多能莫汝争。辉光分太乙,芒角逼长庚。嘉植西园茂,松风拂几清。人材互消长,世事一棋枰。继往忧思切,开来愿望宏。交联三友乐,觞儗百壶倾。伫盼足音至,南薰满院清。报纸传鸿著,才名两耳盈。柔思侪道蕴,壮绩慕缇萦。庾岭梅姿艳,横塘柳眼明。暗香浮动处,花气入帘清。儗古鲍明远,吟梅宋广平。骚坛推宿将,酒阵蓄奇兵。畴和九皋鹤,同调百啭莺。诗工书更胜,独得气之清。风雪劳驰骤,江山互送迎。咨嗟闻向笛,慷慨抚秦筝。蛮触哀同种,鸿嗷悯庶氓。感时频太息,诗思玉壶清。淞沪留踪久,归来快北征。罗珍仓富有,积健器深闳。邀祝朋三寿,同浇酒一罂。鹧鸪声复作,入耳韵常清。孤怀陶靖节,高咏谢宣城。儒行三才贯,诗篇七步成。品超翻落寞,交淡愈肫诚。宦海风驰久,依然两袖清。小学精研久,雠书眼独明。心虚同竹素,颜晕似鲂赪。秩秩声容显,粼粼石骨呈。勤劳忘昼夜,摆脱万缘清。围炉尝雪笋,燃炭炽山樱。春酿甘醇酒,园蔬嗜菜羹。敲金音琐碎,戛玉响琮琤。诗品如人品,寒梅一样清。河朔朝闻警,平津夜戍营。将军空健饭,壮士枉长缨。烽火夷三省,流亡满四纮。吾侪都爱国,揽辔志澄清。雪聚成苍璧,冰瑩胜白珩。山川同偃蹇,草木滞句萌。合有诗千首,还馀酒百盛。明朝交六九,日暖午风清。
渡江云壬申冬十二月十四日,大雪。漱泉归宝应。夜坐楼上,汲汲无欢,追念次米,感赋此解,并寄漱泉
西风吹暮雪,寒禁水驿,倦客惨将归。峭帆迷寸碧,木落淮南,望断片云飞。梅边旧约,算只有饥饿斜晖。愁岁阑、又成轻别,负了钓人矶。堪悲。江空天远,石老烟荒,问黄炉往事。应念他、哀弦自理。浊酒同携,重招楚魂何处,奈竟夕、空起相思。眠未稳、朝来带眼都移。
梦游仙 白太傅尝以此调追忆吴宫钱塘之胜。余则榕城倦旅,即景成咏,以兹区替吴越,岂但儗不于伦,然幸为吾辈所经,岂可使地灵终閟,平生游寓,虽僻陋而未敢忘,约略存之,亦小人怀土之过也
榕城好,碧润一天阴。晓郭山多宜试屐,秋衙吏少但闻琴。空翠坐来深。榕城好,春步向平郊。柳絮绿将莺梦管,菜花黄得蝶魂销。似有酒旗飘。榕城好,小阁尽开扉。山路夕阳行马过,水田春雨饭牛归。心向画中飞。榕城好,处处听吹笙。月黑寻郎苗女秀,花红赐觋竹王灵。庙火夜犹青。榕城好,蛮髻见双了。溪女钏摇因洗菜,峒娘鞋褪更穿花。体态也夭斜。榕城好,湖水碧如苔。菱火两三星不定,荷花八九月犹开。撑个小船来。榕城好,倒影水楼嵌。秋浦鱼云晴晒网,春潮蜑雨暮归帆。却也似江南。榕城好,楼影认龙冈。湘雁北来穿瘴绿,海螯东寄擘晴黄。几度醉重阳。榕城好,冬景更留连。鹭影翘来无雪地,鸦痕画出欲风天。人立柳塘边。榕城好,飘梦水天空。枫叶凉波江舫笛,梅花细雨寺楼钟。不听也愁侬。
少林寺志
清叶封、焦钦宠原辑,施奕簪等续辑。乾隆十三年(1748)刻本。卷首张学林序称:“其目有八,其卷有四。”此本实为四册,不分卷。查《贩书偶记》,亦称: “四卷,图说一卷。”或另有刊本。本书记嵩山少林寺创置沿革、殿宇建筑、碑刻、题咏诗文、古迹传说等。分绘图、形胜、营建、古迹、祥异、艺林、题咏七门。绘图有少林寺总图以下至钟馗像碑图共十二幅,间附图说。艺林所录文翰、碑记、僧传等多见于邑乘。题咏兼收已诗,博而未精。
藏书纪事诗
诗集。清叶昌炽(1848—1917)撰。七卷,一作六卷。昌炽字鞠常。长洲(今江苏苏州)人。光绪进士,官侍读,督甘肃学政。学问渊博,尤长于金石、版本之学。著有《语石》、《石宝录》。叶氏以毕生精力笃攻坟典,广录博采,“自正史以逮稗乘方志、官私簿录、古今文集”中有关历代藏书家的资料,加以考订,而撰成此书。记录上起五代北宋,下迄清末一千一百余人。每纪一人则分事、诗二部分,每段故事中或记一人,或记数人,而冠以七言绝句一首。凡四百一十余首。所记除藏书部分外,还包括刻书、校书、抄书、读书、收书等各家事迹,亦有版本、目录、校勘、印刷方面史。此书不仅是藏书家之史诗,亦为书林掌故之汇萃。诗歌之功用,不仅抒情状物,咏史,而纪事亦更加广泛,是谓叶氏首创咏藏书之事功,诗纪不能不录,以备参谘。有光绪二十三年(1897)江标刻六卷(未定稿)本,即《灵鹣阁丛书》本。一九五八年古典文学出版社出版七卷定稿本。
医效秘传
综合类著作。原题清叶桂撰、吴金寿校。三卷。桂有《温热论》已著录。本书是为初学者而作,成书于乾隆七年(1742)。全书约五万四千字。卷一载六经图、伤寒纲领、伤寒标本、类伤寒四症及用药法则等内容,后结合温病介绍湿温、风温、冬温等十六种病证治法,简要说明病机变化的不同和诊断治疗要点,并附《温热论》。卷二仿成无己《伤寒明理论》,列伤寒八十八证。对伤寒治则归纳整理,详细比较伤寒之各个症状,突出辨证的重要性,其论宗成无己,参以己见,并增加疟、发斑、发颐等温热病独特的症状。卷三载阴虚论、肠澼下血、治脾肾要知、燥润得宜、经论要旨、妇人脉、辨胎脉等内容,本于经旨,述切脉审证之要,言简意赅,书末附方八十首。全书立论说理明确清晰,着墨不多,而与经旨无不吻合,示人以规矩准绳。特别是用八纲对比写法,突出辨证施治,言简而能切中肯綮,指出分析要点,体现出叶氏在理论和临床上的精辟见解与丰富经验。虽主要论述伤寒,但所涉猎颇广,外感热病已提纲挈领包括于内。可供研究伤寒及温病之参考。有道光十一年(1831)贮春仙馆吴氏刻本,一九六三年上海科学技术出版社铅印本。
难经正义
医经类著作。清叶霖撰。六卷。霖字子雨,江苏扬州人。著名医家。撰有《脉说》、《伏气解》、《痧疹辑要》等。并参订《脉诀乳海》、《伤暑全书》。叶氏认为《难经》“理趣深远,非浅学得窥堂奥”,遂“谨考经文,寻其意旨,旁采群籍,资为左证”,于光绪二十一年 (1895)撰成此书。卷一为一至二十二难,卷二为二十三至二十九难,卷三为三十至四十七难,卷四为四十八至六十一难,卷五为六十二至六十八难,卷六为六十九至八十一难。对脉学、经络、脏腑、疾病、俞穴以及针法进行论述。书中注释《难经》,兼采诸家学说,以《内经》原文予以对照排比,诠释发挥,若注疏后意犹未尽者,则以按语形式,阐述己见。注释较为精切,考证详审、分析全面、说理透彻。为研究《难经》的重要文献。有《珍本医书集成》本,一九八一年上海科学技术出版社铅印本。
原诗
诗论著作。清叶燮著。四卷。旨在推究诗之本源,探讨诗歌创作中的重大理论问题。分内、外二篇,内篇“标宗旨”,外篇“肆博辨”,体系严整。论诗首倡源流正变、沿革因创之说,认为诗歌的发展是由源及流,由本及末的生生不息的过程,反对执源而遗流或得流而弃源的片面行为,把沿革因创的辩证统一,看作是诗歌发展的自身规律。同时还认为时有正变,而“诗变而仍不失其正”,诗歌发展的大势是“踵事增华”,“因时递变”。从理论上根本否定了复古拟古的风尚。其次,就创作过程中的主、客体关系,提出了理、事、情和才、胆、识、力之说。理、事、情概括了作为诗歌表现对象的客观事物的现象、本质和规律;而才、胆、识、力则综合了作为创作主体的诗人的才能、胆量、见识和笔力,四者之中,尤以“识”为主。所论高屋建瓴,自具系统,识见远远突过前人。此外,还把诗人之“胸襟”视为“诗之基”;又认为诗无定法,以克肖自然为法,以及对艺术思维中的虚实相成、有无互立、“遇之于默会意象之表”的认识等,都是深中肯綮之论,部分地揭示了创作的本质规律,把中国古代文学理论研究推向一个新的高度,也是继刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》之后,最具系统性的诗歌理论著作。但因其未能摆脱儒家传统观念的束缚,因而也就无法把其初露端倪的艺术辩证法贯彻到底。在探讨文学发展的规律时,也往往忽视社会生活诸因素的影响,此为历史局限性所在。有《己畦集》本、《清诗话》本和人民文学出版社霍松林校注本(1979年版)。
神农本草经赞
本草著作。3卷。清叶志诜 (东卿) 撰于道光三十年(1850年)。此书以孙星衍辑《神农本草经》诸药条文为主体,再加赞、注而成。每药均撰四言诗为赞语,古奥艰深。又自引诗赋、本草以注释其出典。今有清《汉阳叶氏丛刻医书》及近代《珍本医书集成》本。叶志诜辑有《汉阳叶氏丛刻医类七种》,此书为七种之一。于道光三十年(1850)撰成。书中取孙星衍、孙冯翼所辑《神农本草经》药分三品之法,共载药三百六十五种。