夜渡金山
南国崔嵬势尽来，烟帆齐向镜中开。长空挂月疑无地，大海回风忽有山。以我宝刀随流水，何年锦浪起楼台。妙高深忆济时者，江左风流有异才。元良齿学简成均，朴遫如臣厕友宾。坐对空江邀祖逖，遥呼三诏愧焦君。深更细听鱼龙语，片苇平分吴楚云。独使至尊忧社稷，肯教终日醉曛曛。忆昔读书金山寺，墨花喷浪上青霄。楼台影碎云根活，潮汐磨砻鬼斧销。卷石无多阅世脱，龙宫一半住僧寮。涛声时共人声语，静吸中冷说圣朝。
戊寅九月初三日奉谒少师高阳公于里第感旧述怀三首
忽漫抠衣拜此堂，心期如梦泪千行。更阑尚说三条烛，坐久真惭数仞墙。孔思周情新著作，禹粮尧韭旧耕桑。明灯促席亲函丈，秋柝沈沈夜未央。再镇危关锁钥长，一归寇盗总猖狂。心因忧国浑如醉，鬓为论兵半有霜。椽笔携将分子姓，靴刀留取压文章。入郊先问躬耕地，简较秋原几树桑。仓皇出镇便门东，单骑横穿万虏中。拊手关河归旧服，侧身天地荷成功。朝家议论三遗矢，社稷安危一亩宫。闻道边廷饶魏绛，早悬金石赏和戎。
在邹诗
微微小子，既耇且陋。岂不牵位，秽我王朝。王朝肃清，惟俊之庭。顾瞻余躬，惧秽此征。我之退征，请于天子。天子我恤，矜我发齿。赫赫天子，明悊且仁。县车之义，以洎小臣。嗟我小子，岂不怀土。庶我王寤，越迁于鲁。既去祢祖，惟怀惟顾。祈祈我徒，戴负盈路。爰戾于邹，鬋茅作堂。我徒我环，筑室于墙。我既迁逝，心存我旧。梦我渎上，立于王朝。其梦如何，梦争王室。其争如何，梦王我弼。寤其外邦，欢其喟然。念我祖考，泣涕其涟。微微老夫，咨既迁绝。洋洋仲尼，视我遗烈。济济邹鲁，礼义唯恭。诵习弦歌，于异他邦。我虽鄙耇，心其好而。我徒侃尔，乐亦在而。
苗先簏所藏河间献王君子馆专歌
日华宫陀霜蓬焦，毛公祠存客游敖。冒橛副土光烛霄，断甓双纽雷文交。金倒落虹蜷要，汉皇求仙东射蛟。小山鸿宝纷招邀，箫管吹台何寂寥。申诗不传王戊骄，河间好儒筑馆劳。山东诸生来俊髦，六籍不灺西秦燎。书{阝敕}周官乐吹韶，嘉宾笙簧车乘翘。素丝五马干旌旄，君子何在贯与毛。三千年后今联镳，禼生稷乳经谈苗。遗专入匦纁重包，银茧拓分圆麝膏。未央汉宫铜爵曹，搜剔遗瓦披榛茅。晋隶岂识元康朝，五凤八分惊遁逃。延陵旧碑申浦遥，孔篆疑似唐刻淆。大雅不没精灵超，此专何啻干琼瑶。侪鲁大璜周赤刀，{阝敕}经鸿都鸦肄宵。椎毡摩烟麟阁标，缇袭缄縢囊橐櫜。载车万轮舟百{木穸}，胡为井甃占易爻。蜗篆古壁尘栖寮，西陟虞阪跻中条。抱玉南涉吴江潮，扣缶自作幽并谣。运甓谁惜荆州陶，交河北流写平皋。客馆二十沦荒郊，献王陵树秋风号。
高阳台
炉篆堆云，瓶花扶梦，翠楼人爱清眠。懒整明妆，轻尘惹满琼奁。茶经药谱商量遍，尽无聊、过了秋天。怯寒尖，深掩珠栊，密下湘帘。鱼书雁帛浮沉久，怕天涯有客，魂梦相牵。两字平安，殷勤付与蛮笺。相思不去拈红豆，怪相思、并在愁边。镇恹恹，减尽腰园，未尽缠绵。
说学斋稿
元末明初文别集。危素著。据《千顷堂书目》,其集本50卷,明代已散佚不存。收入《四库全书》的浙江鲍士恭家藏本《说学斋稿》为4卷,乃是嘉靖三十八年(1559)归有光从吴氏处得危素手稿所传抄,皆在元时所作文,共计133篇。现存有成化间叶文庄公(盛)的手抄本,共有90篇,碑16篇,墓铭33篇,传状16篇,杂文25篇。除卷末《静修书院记》非文庄公手笔,当是后来补入之外,其余89篇皆是《四库全书》所收《说学斋稿》4卷本所无者。此抄本前后无书题,惟卷中有题《说学斋稿》3处,其下不记卷数,而记至正七年至至正十一年、至正十四年等字,知从稿本抄出。此抄本面页有叶盛玄孙恭焕手识,谓嘉靖辛酉岁(四十年,1561)震川归师从予觅危太仆文,因检不得,竟复之。自隆庆丁卯(元年,1567)后予以病淹,偶检点楼间元集,乃获此卷,实先文庄公抄存,题曰危翰林文者。因思往归师借时,若细加检阅,亦可应命,只缘不肯加功,故草草回之,今归师已仙去,而不获见。因此可知,叶盛手抄本,归有光在日亦未见。因此,两种手抄本的篇目几乎全不同。
毛诗多识
十二卷，清拔贡岫岩多隆阿所著。其书旧有三本一，为嘉业堂刊本镌于吴兴刘氏校雠极审并有程棫林按语，文字亦似几经修正，惜止六卷未为完璧一。为辽阳张氏排印本，张绣江之后裔所印卷首即以绣江名署之较刊本，稍逊一为辽阳袁氏藏书旧钞本，文词烦冗讹夺，最甚今所印即据三本互校择善，而从前六卷以刊本，为主后六卷以排印本为主，其三本并误则检所引原书，毛诗者不可不一读。
产宝诸方
一卷,不著撰人名氏。《宋史·艺文志》不载,惟陈振孙《书录解题》有之,自明以来,诸家书目亦罕有著录者,《永乐大典》所载尚得七十余方,又有《十二月产图》一篇,与振孙所记并合,盖即宋时原本,又别有《序论》一首,《王月卿序》一首,文皆残阙,当亦原书之佚简也。其方于保产之法,颇为赅备,而原第为《永乐大典》所乱,已不可复考。清初四库馆中以类分排,首调经养血,次安胎,次胎中诸病,次催生,次产后,次杂病,仍为一卷。其中所引各方,多为后人所承用,如人参饮子一方,与朱震亨所制达生散,虽品味多寡不同,而以大腹皮为君,人参为辅,命意无异。知震亨实本此而增损之。又如张元素以枳壳、白术为束胎丸,后人以为不宜于藜藿之躯,易以白术、黄芩,相沿至今,为便产良方,不知亦本是书所载之枳壳汤。又今时治产后血风,有所谓举卿古拜者,核其所用,惟荆芥一味,即此书之青金散。盖荆芥主治风,《素问》: 东方主风,而肝属于木。平肝木,即所以助肺金,故以青金为名,后人窃用其方,而又翻切荆芥字音,诡名以炫俗耳。凡此之类,皆可以证古今传授之由,惟所用多降气破血之品,辛热震动之剂,则古人禀厚可受攻伐,未可概施于后来也。
仲弟借书持要不谨护有损为之覆背葺还
昔闻勤读者，三度绝韦编。读书书已破，书则在肺肝。摘实咀其华，发挥事业间。伊惟事精研，整束悬牙签。缥囊手未触，慨是龙泉言。虎子畜溪鱼，汝懵未凿颛。胡策追元方，纷纷探简编。抱书手不龟，面壁缚枯禅。靴化例随水，竟负一瓻还。季也怒生瘿，我惭家训颜。愿季无衔怒，凤楼修则完。嗟嗟仁义谏，束湿何由痊。颠倒幸尔存，柿叶风掀掀。糊老饱九炊，纸捣翼拟蝉。翻翻事兼两，滑腻好且坚。手鉴具在兹，秋露无重妍。旧书百回读，训佩坡老仙。请季事斯语，慎勿高阁悬。因怜数匮藏，徒疥小印存。浮云忽白衣，世事无不然。眼底不自快，封闭何取焉。所贵得之心，亦可忘蹄筌。又怜囿大块，华好竟饱鲜。一饱膻聚蝇，曷与千古传。纤云飞四散，皎月标中天。
游层岩
朝寻白鹅山，夕次层岩曲。中虚谷窈窕，一水流其腹。澄渟注渊奫，冬夏不盈缩。初疑有神物，毛骨森戚促。魂惊不敢吐，发腻不敢沐。跨梁怛临深，矧敢濯余足。闻昔宅秘怪，蒙鸿状河渎。黄昏嘷猩鼯，正昼飞蝙蝠。豚肩走巫觋，歌舞神所欲。寻幽到其趾，精爽戒托宿。张公熙宁初，曾是舒幽独。镌题百许字，焕烂夺人目。几呵护守严，百魅不敢触。往往风雨夜，啾啾鬼神哭。乃知正直士，所至即蒙福。往时元次山，今日蒋颖叔。或镵阳华铭，或刻舜祠录。与公成三人，万代仰高躅。因书岩石间，聊用美淇澳。
再次韵并寄宁州孙子发
顾我从来奈烹煮，况复颠风并怪雨。出门未必趁鸿鹄，闭门何曾下縿缕。比来重作坐禅僧，日与虚空相晤语。初非小智肯自私，终谓大国不可怒。倦途倾盖得吾人，独喜山行逢豹雾。仅愧依融累岁留，犹胜投闳经宿去。东州胜事久欲讲，老滕元将效怀祖。岂知敏手骤输君，使君方咏罗敷女。愿侍一笑作先容，试觉醍醐分酪乳。宁州别乘吾所畏，屹然万弩不得注。寄声到眼不须论，毕竟生涯谁能主。
又次韵答之十首
金篦抉膜去重重，露出当时晦昧空。拨转上头关棙子，莫教更堕有无中。晚来妙语逼人寒，逸气翩翩栖凤鸾。珍重平生造物手，十分拈出与人看。拥衾睡美无人唤，闲忆当年趁早朝。今伴赤松聊卒岁，后来功业付曹萧。众生烦恼乱如尘，共现如来智智身。自笑露腮狂宝志，识公天上石麒麟。楼阁不劳弹指入，众魔相顾匆惊忧。回光却复思初友，从此南询可罢游。此法从来妙莫穷，何须痴坐学观空。劈开结角罗纹处，摄入圆伊三点中。法本无差须拣择，楚鸡元不是青鸾。当机一镞三关破，觌体分明箭后看。云林一坞正寥寥，不把清閒负圣朝。岁晚追随真可画，行人明日马萧萧。我亦从来彻骨贫，谁知遍界不藏身。住山鈯斧劳收取，不是青源众兽麟。一笑相看万事休，公无荣辱我无忧。挂名入社非难事，圆寂光中不厌游。
重脩安湖书院
崇冈若盘龙，兹地极高爽。何令临是乡，政教昔攸掌。周回廊庑成，宏深殿庭敞。搆屋鸠良材，买田收沃壤。训迪师有方，教育士有养。朝夕勤弦歌，春秋严祀享。皇恩雨露多，圣道日星朗。迄今百年馀，隳废盈草莽。我来重谒拜，遗像愧瞻仰。碑碣载雄文，丝竹留馀响。识此风化源，六经期再讲。矢言力兴脩，述诗告吾党。
听歌篇
柔风回上座，明月鉴中庭。主客辞方毕，惟知歌可听。珠江渡口名家子，引商刻羽兼流徵。合綦列锦赋家心，流水高山琴士指。江淹梦笔笔无穷，周郎顾曲曲全美。提纲清管与繁弦，领袖朱唇复皓齿。皓齿朱唇初出声，何来芳气似兰蘅。远想丹山鸣彩凤，近疑绿树流娇莺。双眉静悄相生月，小口吹嘘自食樱。低处看随香水泛，高时仅及画梁平。画梁香水自高低，欲寻歌影自凄迷。空飞柳絮沾芳陌，不语桃花烂绣闺。莫愁本荡石城桨，夷光原住若耶溪。绿鬓春风随处所，白头沟水莫东西。白头绿鬓须及早，当筵一曲今宵好。下蔡曾因处子迷，邯郸但惜才人老。共戏田田唱采莲，人生纂纂闻歌枣。千金一刻实相当，尺玉寸阴为君宝。歌台舞榭且年年，歌声舞态值多钱。遏云响绕合欢结，凌波步引双行躔。双躔双结携双手，一斟一酌倾一斗。门前梧子见梧桐，塘上莲花隐莲藕。客多齐士薄吹竽，家本秦声同抚缶。自是娇娆御枕衾，莫言臣妾亲箕帚。箕帚甘心事所欢，裴褢歌罢一何叹。可怜锦字秦中织，可惜琵琶塞外弹。主人有酒盈金盌，缬眼低声送寒暖。彩扇轻藏尚自羞，金钱历乱无人算。鼓瑟珠宫帝女床，吹笙碧落天鹅管。楚庭灭烛笑缨纷，秦帝卷衣怜带缓。卷衣君更歌，缓带奈君何。共惜知音少，歌时苦思多。二六之车三五城，听歌车曜复城倾。绝代佳人休独艳，劝君须识兰台英。
风入松 午日垂虹桥嵋雪明府志伊徵君同制
风波不放旅愁闲。佳节阑删。五丝却系松陵棹，酒旗青、且泊前滩。断岸烟葵笑客，隔纱商女凭栏。水车千桨似湘沅。昨有人看。濛濛疏雨浑无赖，小楼西、一带云鬟。料得石榴裙湿，谁迎桃叶舟还。
白话文学史
通俗文学研究著作。胡适著。上海新月书店1928年出版，岳麓书社1986年重印。胡适是“五四”时期文学革命运动发起人之一，在倡导白话文与白话文学方面起过积极作用。20年代初期他在教育部举办的第三届国语讲习所开设了“国语文学史”课程，此书即为他讲课时编写的讲义经修改后的一部分，只见上册，讲到第十六章“元稹白居易”止。据胡适自述，此书虽名为“白话文学史”，其实就是“中国文学史”，不过是把白话文学放到中国文学史的中心部分，而且是文学史上“一大段最热闹、最富于创造性、最可以代表时代的文学史”。其次，他把“白话文学”的范围放得很大，他认为“白”的标准有三：1.说得出，听得懂;2.不加粉饰;3.明白晓畅。因此，《史记》《汉书》中许多作品，大部分乐府歌辞，汉译佛书，相当一部分唐人诗歌均被纳入本书范围。他还提出“一切新文学的来源都在民间”的观点、在《白话文学史》中多次给以论述。本书属于“五四”时代接受了西方先进思想的资产阶级学者，运用现代科学方法，对中国白话文学进行的一次全面、系统的梳理，并为“白话文学”运动提供了历史的依据，是中国现代学术名著之一。
纬略
笔记。宋高似孙撰。十二卷。似孙字续古,号疏寮,浙江余姚人。淳熙进士。历官校书郎、处州太守等。有《史略》、《骚略》诸书传世。自称“既辑《经略》、《史略》、《集略》,事有佚者、琐者为《纬略》。盖与诸《略》相为经纬”。记佚闻琐事为本书一大特点。此书考证旧文,疏通疑义,采摭颇富。引录原书,亦翔实可信。据自记称,“事有逸者、琐者为纬略” ,可知是书系似孙考证疑义之文,而非解释纬书之作,援据赅洽,叙述简洁,其有原书已亡,散见类书者,亦多征引。
察舌辨症新法
诊法著作。清刘恒瑞撰。不分卷。恒瑞字丙生,镇江(今属江苏)人。清末医家。有数十年临证经验。曾于一九一○年与袁桂生等创办《医学扶轮报》。本书原系其授徒讲稿,曾于一九一一年登于此报。后刊载于绍兴医学报,并被曹炳章收入《中国医学大成》。书中载舌苔原理、看舌八法、黄苔类总论、白苔类总论、舌质无苔类总论、黄苔类分别诊断法、白苔类分别诊断法、舌质无苔类分别诊断法、苔色变换吉凶总论等,凡十五篇短论,分别论述了舌诊的主要内容,尤详于黄苔、白苔和舌质的病理变化。如将黄苔分为正黄、老黄、如炒枳壳色、如锅焦色、嫩黄、牙黄、裱心纸兼青灰色、如粟米染色、如虎斑纹、如蜡敷舌上、水黄、黄腐苔如豆渣炒黄堆舌等十二种,并分述其主病,颇为详尽细腻。为较有影响的舌诊专著。论述清晰明确,语言形象,文字浅易,切于实用。是书虽专论舌诊,亦强调四诊合参。有《中国医学大成》本。
榕坛问业
十八卷。明黄道周(1585—1646)撰。黄道周字幼平，一作幼玄，号石斋，漳浦 (今属福建)人。天启进士，选庶吉士，散馆补编修，以终养归。崇祯时任右中允。南明时任礼部尚书。他对 “性”、“情”等多有论述，曾深辨宋儒气质之性之非。著有 《易象正》、《三易洞玑》、《太函经》等书。作者自崇祯五年(1632)起家居，讲学于漳浦北山，崇祯七年(1634)夏就芝山之正学堂为讲舍，于崇祯八年(1635)冬召任原官，始罢讲。此书为作者家居时讲学的语录汇编。本书的前十六卷即自崇祯七年五月至崇祯八年冬的讲学语录，第十七卷为作者答复友人的问难之书。第十八卷为答同年蒋德璟所问，为黄道周的弟子所代答，并附蒋德璟原问十八条于后。全书以问答的形式整理而成。每卷分载所编弟子姓名、每卷前又各缀以黄道周的题识。全书的大旨以致知明善为宗，主要宗法于朱熹之学。如他在书中认为，人之性初本无智愚之别，是由积习所造成智愚之分，只要“克己”，把先天本性发挥出来，“便是格物物格”，致知知至。千古圣贤学问只是“致知”。所谓 “致知”，只是 “知止”。此“止”字，只是至善。他重视“慎独”，认为“慎独”的关键是“时时守中”，即保持中庸。其他关于天文、地志、经史、百家之说，无不随问阐发，不作性命之空谈。由于作者博学贯通，故能有叩必竭，响应不穷。虽然词意间涉深奥，而指归则大体可识。明儒语录多陈因迂腐，为博学之士所轻，黄道周的《榕坛问业》可一雪其弊，故为后世学者所重。有明刊本、清刊本、《四库全书》本。
乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公
欲图麟阁终形役，不过虎溪还事烦。但向暑来寒往处，十分磨铝要无痕。匝地弥天日用常，寂然不动已洋洋。但令正气无参杂，立见岐山叫凤凰。东家丘蓄缘何息，百里奚牛为底肥。自得三人虽损一，此心到处物无违。鹡鸰翡翠各毛衣，未有丝麻亦衣皮。白昼不冠对妻子，要令天地撤方维。敬身天不宽曾子，白眼人当杀嗣宗。林下脱巾仍露脚，青云白石肯相容。一合乾坤贮鬼神，入虚何敢谓无人。暗中射鲋谁知见，绕市青衣说与人。南面弹琴陈蔡饥，不停昼夜迭相催。鸤鸠欲一无容伪，兄弟一家分受之。高宗诚实梦傅说，傅说何尝梦高宗。鲐背图形满天下，柴门不启睡方浓。长沙太傅便叹息，华州司功辄发狂。持此身心上天去，更无可答万夫望。寄笺遥问两司命，曾遣千金慰执鞭。抛却一川风月去，高车驷马定何年。求鱼指鹿共诬天，驷马嘶声更可怜。不下但嗔机上嫂，中庭犹有泪如泉。父母何曾使我瘉，自将身去徇尘埃。孔颜思孟老庄释，万语千言唤不回。投灯飞烛未为愚，接迹纷纷是可诛。缘木得鱼还有样，便教焚却孔明庐。气云汗雨揉黄埃，不是天驱地使来。莫恃慈亲无杀子，害仁已甚必为灾。盱豫悔成缘悔迟，往蹇来反又何疑。鸡鸣一念清如水，正是籧篨可俯时。山龙火藻舜所置，六合可无纲与维。有室有家万心愿，圣门大禁在钻窥。金明池上绿衣儿，燮理阴阳焉用之。建国立家真可怪，不栽梓漆与桐椅。棘围木栅试文章，先把公卿作寇攘。往事如斯能不咎，未容尽付与斜阳。深山夭矫老风霜，自是光明好栋梁。不待万牛拖挽去，不如僵柳与枯杨。如山似岳起烟云，争柰根资故未纯。整顿乾坤成万类，要还林下洗心人。