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观园中花木杂咏七首
离家才三年，故园遂将芜。拨草寻花径，荒葛罥我途。可怜杨柳树，啼杀旧时乌。门前三青榕，幽人去时种。幸不遭斧斤，枝干遂疏纵。慇勤展好阴，视汝为帡幪。可怜夹竹桃，深红间浅绿。水边篱落间，飘飘绝拘束。此君入仙源，风韵自然足。我行临方池，方池多泥滓。草盛水又深，群鱼性所喜。埋没芙蓉花，西风与扶起。伯也好栽兰，栽兰盈九畹。开时君不来，荏苒岁将晚。蝴蝶尔何为，穿花长往返。薄言采桂花，终朝不盈掬。采之欲遗谁？所思在空谷。空谷无佳人，但见樵与牧。初秋菊未花，叶亦不任摘。莫信爱花心，柔枝都爱惜。尽日东篱边，庶几遇彭泽。
告少年
太空暗无际，昼见非其形。众星点缀之，相远难为明。光形无所丽，虚白不自生。半日见光彩，我居近日星。西海生智者，厚生多发明。摄彼阴阳气，建此不夜城。局此小宇内，人力终难轻。吾身诚渺小，傲然长百灵。食以保躯命，色以逢种姓。逐此以自足，何以异群生。相役复相斫，事惯无人惊。伯强今昼出，拍手市上行。旁行越邻国，势若吞舟鲸。食人及其类，勋旧一朝烹。黄金握在手，利剑腰间鸣。二者唯君择，逆死顺则生。高踞万民上，万民齐屏营。有口不得言，伏地传其声。是非旦暮变，黑白任其情。云雨翻覆手，信义鸿毛轻。为恶恐不尽，惑众美其名。举世附和者，人头而畜鸣。忍此以终古，人生昼且冥。古人言性恶，今人言竞争。强弱判荣辱，自古相吞并。天道顺自然，人治求均衡。旷观伊古来，善恶常相倾。人中有鸾凤，众愚顽不灵。哲人间世出，吐辞律以诚。忤众非所忌，坷坎终其生。千金市骏骨，遗言觉斯民。善非恶之敌，事倍功半成。毋轻涓涓水，积之江河盈。亦有星星火，燎原势竟成。作歌靠少年，努力与天争。
游仙诗 五十首
棘冠高耸返瑶池，仙仗千官待祝釐。悢悢人间临绝语，绛宫诏取入朝仪。九转丹成上鹤鸣，天师职掌重瑶京。绿章判尽通明殿，祗恨人间米贼名。元霜捣尽意含羞，凭仗云翘作蹇修。总为刘纲登九府，蓝桥不惜玉浆求。天台春色闹鸳鸯，洞口胡麻饭颗香。轻薄桃花随水去，转教飞絮伴刘郎。中条奉召上西京，白蝙原从混沌生。夺舍又闻成铁拐，神丹九转炼蓬瀛。仙馆巍峨岂易迁，尊官骈进万千员。老彭耻与群儿戏，一卧空山八百年。江南第一洞天尊，管领茅君得道原。黄白本菲无上法，随缘笑语授儿孙。南山玉柙散馀香，回首人间感海桑。低语金轮同度劫，太阴幸得炼形方。叱石成羊事失传，流霞饮尽證顽仙。白猿洞里偷神箓，嬴得三年禁足禅。珠歌翠舞饮流霞，北极群仙会上衙。玉女投壶天一笑，黑旗十万捲龟蛇。飙车万里恣翱翔，绛阙私呈太乙章。三十六宫春万岁，金仙持节贺兰香。似闻媒妁倩天孙，跳脱双双结两鸳。为恐蓬莱风雨恶，星河遥隔定仙婚。赤彗排空太白停，群仙袖手待真灵。毕箕好恶原无定，坐看牵牛织女星。星冠霞佩白云乡，天上逍遥万事忘。毕竟小儿多狡狯，玉窗一笑博东皇。绛云宫阙集冠裳，扫荡群魔别有方。傅与天蓬元帅咒，临河胜否诵高王。鸾驾飙车日往回，云街碾过玉为埃。诸天新筑黄金窟，任尔河山破碎来。散尽天花做道场，玉笙吹劝碧霞觞。如何少歇霓裳舞，傅与人间辟谷方。驾虎乘麟绛节从，灵官十万侍从容。玉棺一下深山里，寂寞松林古寺钟。广寒宫殿集群真，抹月批霜恣笑嗔。归去偷閒吹玉笛，平章梅雪几分春。露布云车奏玉宸，荡魔归去跨麒麟。九天敕赠黄金册，第一钟山青骨神。玉真仙会倚云开，碧海风涛动地来。索取天孙钱二万，银河避债筑高台。九霄宫阙震丰隆，速驾飙轮越海东。铸就黄金铃十万，朱幡高挂避罡风。万里云天枉驾轮，童初馆里避群真。汉宫鸡犬多凡骨，祗许长安道寡人。莫斩三尸结圣胎，淮南随侍尽仙才。金浆玉髓寻常事，祗恨无缘化石来。葛陂掷杖化为龙，一入壶中愧老翁。不道壶中天地窄，壶中犹自逊鹅笼。珠宫玉阙自唐唐，灿烂檐牙斗日光。毕竟黄金多爱好，庄严净土到西方。纠正头衔植柏坛，骑来青鹿玉为鞍。南游持节炎洲去，未赐清凉一粒丹。九天使者驾云軿，闪闪金牌护紫霆。闻到寿光新受敕，缚将百魅显真形。紫宸仙籍拣奇才，贱老秦风海上来。司直三天新授职，少年标格选颜回。得道天门典谒通，木公金母礼谦冲。九阍别有当关虎，先著青裙拜玉童。独划灵符召紫霆，万重妖雾扫沉腥。袖中更有飞虹剑，斩得西山大小青。绛帕蒙头绾玉簪，出山万里道缘寻。归来真诀浑忘却，祗觅丹砂炼白金。裴航玉杵悔前盟，赢得诸天薄幸名。劫火洞烧情不断，泪波如雨泻云英。空山结伴诵灵文，得道青华拜帝君。祗为洞天争管领，呼龙拔剑斗风云。雷部尊严动九天，近闻金阙掌朝铨。阿香本是推车女，新换头衔替谢仙。丹成黄白百千筹，游戏飞行得自由。却笑人间骑鹤客，腰缠十万上扬州。白犀簪绾碧霞巾，手握灵符召众神。朝退咒桃作游戏，洞君还是逊夫人。绛河仙子簇云鬟，忉利清微任往还。三十三天春栩栩，花冠萎尽堕人间。昨夜新颁服气方，玉山无复种仙粮。莫怜臣朔饥将死，自喜偷逃阿母旁。蓬莱黯淡墨云遮，十万飞天尽药叉。寂寂洞天春未去，罡风吹散碧桃花。蛟蜃原来出豫章，城西仙井万妖藏。玉霄大洞飞神敕，重看旌阳缚慎郎。万树千门桂树开，閒携玉斧上瑶台。纵教修得团圞月，无奈天倾地陷来。南山豺虎北山狐，讨伐神兵奉玉符。铁甲光明三百万，牙旗新署黑云都。天际双龙挟铁船，石梁桂树设崇筵。玉杯甘露凭斟酌，大洞真君会众仙。葱郁恒山北帝都，雄峰独镇万灵趋。率然首尾能呼应，莫使神蛟得宝符。昆崙山上万年冰，中有瑶台十二层。昨夜螭潭云五色，白龙千尺九霄腾。洞府回环白玉台，紫兰宫女锦帏开。六丁六甲传仙箓，总摄山神海若来。乘鸾飞上九重天，折翅心惊坠紫烟。消息渔洋传白雀，玄宫辟户待张坚。一自东王上鼎湖，寂寥阿母守玄都。小儿昨伴飞琼去，悔授真形五岳图。丹成九转脱樊笼，侍从登天有八公。宝玦自矜龙种贵，却教守厕日华宫。
五音秋日避兵村舍作
悲悯天人际，宁辜作述心。死生原一瞬，祸乱政相寻。违难情何极，扶伤力未任。哀鸿遍南北，悽断不成音。万劫吾生值，兴亡祗益哀。路传豺虎恶，秋入雪霜催。谋国谁孤注，牵肠日九回。汍澜对儿女，摩眼倦还开。荒村穷自窜，将母敢言艰。独往心寥落，孤吟足蹒跚。粮无三月聚，鹤有九霄还。野老招邻近，开尊且破颜。极目神州迥，攒眉切近忧。罪言从杜牧，经术说何休。尊酒朋侪共，绳床风雨留。胡尘惊匝地，寂寞此沙洲。鱼烂有今日，空辜豢养恩。民岩仍罔恤，士气故难伸。釜底魂从泣，车前鬼又新。未遗膏泽在，死节更何人。野水坳堂浅，茅斋制作殊。桥通南北岸，画有主宾图。放鸭塘分渌，惊鱼雨响蒲。田家诚足恋，应悔误攻儒。陷贼怜嵚崎，攀龙痛瞀犹。支撑无半壁，漂泊正孤舟。急难鸰原感，危时草泽收。一哀真出涕，史笔付阳秋。茕独哀无告，羁孤历不言。伯通能赁庑，张俭得投门。败簏残篇共，斜阳秃树存。家山一弹指，掩涕向郊原。草绕罗舍宅，居深九曲溪。长松巢水鹤，断竹逐莎鸡。帝力嗟何有，天心竟不齐。百罹逢此日，道路苦栖栖。相需惟百忍，开济岂无因。亡楚虽三户，姓周赖个臣。过鱼从饮泣，扪虱定衔辛。披发伊川叹，吾衰熟能陈。东南满寇盗，沧海竟横流。徒逞一朝忿，遂贻千岁忧。庭花开欲尽，笼鸟鸷还休。观物因多感，乾坤祗两头。乡校真成毁，于今叹郑侨。道穷冠作溺，风变室为鸮。无力狂澜挽，何时块垒消。昔贤都讲地，怅望一萧条。中宵气郁勃，起坐复閒行。九虎关谁扣，长蛇陆竟横。千戈今日泪，兄弟故园情。不敢窥高月，寒螀照独鸣。乱离愁见月，卅亩照陂塘。瓜架连光满，松崦取梦荒。胆肝犹楚越，天地一彭殇。沽酒残宵得，因之野兴长。
浣溪纱
浴罢庭前趁晚风。不穿裙带系纱?。教人隐约见酥胸。乍整云鬟围茉莉，复拈湘线绣芙蓉。兰闺韵事忒悤悤。福特风车逐软尘。短裙窄袖斗时新。冶游争上曲江滨。曼舞清歌空惹恨，轻颦浅笑也销魂。几回惆怅倚黄昏。月渐朦胧雨渐收。椰风悠飏使人愁。近来天气似新秋。落叶催凉欺枕簟，飞花和梦扑帘钩。欲将离恨锁朱楼。数到洋楼第几家。庭前开遍占摩迦。晚来凉意逗些些。革履轻移狐步熟，锦笺细认蟹行斜。风流韵事总堪夸。炎岛长年绿满枝。怜花惜蝶莫嫌痴。荼蘼香径立多时。酒晕未消霞泛脸，粉痕犹湿水凝脂。蕙心无处不相宜。六曲银屏拂晓烟。芳容颓醉玉尊前。红于桃瓣白于莲。■艳心肠人不识，天仙模样我犹怜。未经传语便情牵。咫尺蓬山隔几重。深情密意渺难通。青春有限恨无穷。阵阵衣香珠箔外，荧荧灯影画楼中。可曾梦里得相逢。金线拖鞋照眼明。唐梯欲上屧声轻。无端邂逅更关情。■好刚逢初七夜，楼高恰住第三层。且看银汉会双星。卧病西风渐不支。偷寒送暖也因谁。月来戒到饮咖啡。满室香销金鸭冷，漫天风定纸鸢飞。琐窗幽梦欲醒时。戏院才看电影归。卸妆凝思入罗帏。镜中眉妩懒重窥。梦境化蚨真与幻，情场逐鹿是耶非。绿灯红幕最相思。小立阑干风满檐。冰肌无汗试罗衫。浑身香气透疏帘。隔壁窥人怜宋玉，当筵奏曲有何戡。羞将心事问瞿昙。芳躅翩翩踏翠苔。柳条衫子橡皮鞋。桄榔树下独徘徊。燕倖莺侥成缱绻，粉云香雨费疑猜。分明不是梦中来。绿草如茵夕照平。球场驰骋任纵横。谁家粉黛独倾城。香汗沾衣羞喘急，绣鞋蹴地赌身轻。最终一局决输赢。顾盼风前回出俦。招呼女伴急传球。纤纤擎起向篮投。赚得千人齐拍手，那堪一笑更回眸。此时情绪最风流。
无题集玉溪生诗十九首
芳草如茵忆吐时，收将凤纸写相思。花须柳眼各无赖，雨落月明俱不知。冰簟且眠金缕枕，灵风正满碧桃枝。蓬山此去无多路，恐是仙家好别离。春阴只欲傍高楼，楼上黄昏望欲休。蜡照半笼金翡翠，绣檀回枕玉雕锼。宓妃腰细才胜露，王粲春来更远游。目断故园人不至，花明柳暗绕天愁。凤城寒尽怕春宵，莫损愁眉与细腰。湘泪浅深滋竹色，碧潭珍重驻兰桡。几时心绪浑无事，惟有衣香染未消。守到清秋还寂寞，王孙归路一何遥。隔得卢家白玉堂，古来才命两相妨。庄生晓梦迷蝴蝶，侍女吹笙弄凤凰。阆苑有书多附鹤，小姑居处本无郎。深知身在情常在，但惜流尘暗烛房。昔年相望抵天涯，枉破阳城十万家。犹自金鞍对芳草，更持红烛赏残花。相逢一笑怜疏放，少得团圆足怨嗟。检与神方教驻景，不教容易损年华。石楠花发旧琴台，一寸相思一寸灰。海阔天翻迷处所，廊深阁迥此徘徊。玉珰缄劄何由达，固漆投胶不可开。惟有梦中相近分，年华犹共水相催。画楼西畔桂堂东，来是空言去绝踪。云路招邀回彩凤，玉壶传点咽铜龙。轻衫薄袖当君意，乞脑剜身结愿重。玉骨瘦来无一把，丹炉犹用紫泥封。不教肠断忆同群，两两鸳鸯护水纹。愿得勾芒索青女，欲书花片寄朝云。西园碧树今谁主，世路干戈惜暂分。直道相思了无益，褰帷旧貌似元君。可惜秋眸一脔光，未妨惆怅是清狂。遥知小阁还斜照，不信年华有断肠。永忆江湖归白发，本来银汉是红墙。清声不远行人去，此去瑶池地共长。君问归期未有期，洞房帘箔至今垂。枉教紫凤无栖处，便是孤鸾罢舞时。斑竹岭边无限泪，相思树上合欢枝。如何一梦高唐雨，罗荐春香暖不知。月中霜里斗婵娟，只是当时已惘然。瑶瑟愔愔藏楚弄，云孙帖帖卧秋烟。定知何逊缘联句，莫见洪崖又拍肩。一口红霞夜深嚼，微香冉冉泪涓涓。怅望银河吹玉笙，相思迢递隔重城。越罗冷薄金泥重，清月依微香露轻。乌鹊失栖常不定，神仙有分岂关情。青袍白简风流极，任昉当年有美名。一生长对水晶盘，夜薄临醒玉艳寒。何处哀筝随急管，岂知孤凤接离鸾。桂宫留影光难取，蜡炬成灰泪始乾。终日相思却相怨，南风无处附平安。全家罗袜起秋尘，忍为黄金不为人。愿得天牢锁冤魄，枉缘书劄损文鳞。江鱼朔雁长相忆，剑栈风樯各苦辛。曾是寂寥金烬暗，云屏不动掩孤嚬。郁金堂北画楼东，心有灵犀一点通。玉简赐书迷凤象，楚歌重叠怨兰丛。贾生年少虚垂泪，赵后身轻欲倚风。清漏渐移想望久，直教银汉堕怀中。雨打湘灵五十弦，一弦一柱思华年。天荒地变心虽折，对影闻声已可怜。欲就麻姑买沧海，可能留命待桑田。未知歌舞能多少，此夜西亭月正圆。梦中来数觉来稀，日射纱窗风撼扉。垂手乱翻雕玉佩，不寒常著五铢衣。轻身灭影何可望，珠箔飘灯独自归。尽日伤心人不见，木棉花暖鹧鸪飞。卧来无睡欲如何，一夜芙蓉红泪多。欲织相思花寄远，空闻子夜鬼悲歌。已悲节物同塞雁，未抵青袍送玉珂。却忆短亭回首处，风光今日两蹉跎。东阁无因得再窥，有人惆怅卧遥帷。由来碧落银河畔，分隔休灯灭烛时。谁与王昌报消息，非关宋玉有微辞。此情可待成追忆，莫道人间总不知。
望江南·春蚕梦十二首·道
无限意，渊默自堪传。未著迹时皆妙谛，一成行处便陈言。春梦几时圆。舒造化，生意谢天工。素壳晶莹留旧梦，黑头攒动醉春风。辛苦种无穷。揉墨浪，阑格任欹邪。纸响低沉风飐柳，梦痕零乱蟹行沙。春蚓间秋蛇。春漏促，淅沥响空阶。墨渲始知窗纸润，灯昏疑是扁风来。倦眼涩还开。新雨过，午夜转微凉。浓泼春茶消积困，臭烧烟卷伴蚊香。人静柝声长。寻旧诂，摇落更支离。遍检群编供獭祭，还凭独断靖狐疑。孟浪未须辞。鸣络纬，忽忽又中宵。几日蹉跎轮滞辙，一时奔放浪推潮。微笑笔乘飙。抽不尽，一绪自家知。烂嚼酸辛肠渐碧，细纾幽梦枕频移。到死漫馀丝。情宛转，洄复诉凄清。倾鬲漫夸忘冷暖，化身旋梦薄苍旻。山上世缘生。洴澼洸，椎练染成纁。雾縠冰绡非夙分，残绵剩帛袭馀温。蝶翼梦离魂。裁制可，依梦认秾纤。敢与绮纨争绚丽，欲从悲闵见庄严。压线为人添。
答谢安诗
荆山天峙，辟立万丈。兰薄晖崖，琼林激响。哲人秀举，和璧夜朗。凌霄矫翰，希风清往。矫翰伊何，羽仪鲜洁。清往伊何，自然挺彻。易达外畅，聪鉴内察。思乐寒权，披条映雪。朱火炎上，渌水赴泉。风以气积，冰由霜坚。妙感无假，率应自然。我虽异韵，及尔同玄。如彼竹柏，厉飙俱鲜。利交甘绝，仰违玄指。君子淡亲，湛若澄水。余与吾生，相忘隐机。泰不期显，在悴通否。人间诚难，通由达识。才照经纶，能泯同异。钝神幽疾，宜处无事。遇物以器，各自得意。长短任真，乃合其至。畴昔宴游，缱绻髫乱。或方童颜，或始角巾。搴褐揽帔，濯素□吝。壑无深流，丘无嚣仞。今也华发，卑高殊韵。形迹外乖，理畅内润。巢由坦步，稷契王佐。太公奇拔，首阳空饿。各乘其道，两无贰过。愿纺玄契，废疾高卧。来赠载婉，妙有新唱。博以兼济，约以理当。非不悦子，驽骥殊量。鸟养养之，任其沈飏。取诸胸怀，寄想郢匠。
圭塘欸乃集
元代诗词总集。2卷。本集所收的是许有壬、许有孚兄弟及许有壬之子许桢的唱和之作。《四库全书》据浙江鲍士恭家藏本编入总集类。至正八年(1348)许有壬在御史中丞任上,因一再受到权臣攻击,便称病辞归故里。他以赐金买了一座废园,重新扩建,因园中新挖的水池形如桓圭,便以圭塘作为园名。他终日与亲友觞咏其间,并将唱和之作汇集成帙,名为《圭塘欸乃集》,计收诗219首,词66首,除10首词为宾客马熙所作,全是许有壬、许有孚、许桢所作。后来许桢携本集到京师,马熙重阅唱和之作,又再次追和集中诸作,计有诗78首,词8首,别题为《圭塘补和》。附于本集之后。本集主要版本有《四库全书》本、《艺海珠尘》丛书本(收入《丛书集成初编》)等。《四库全书》本卷首有元人周伯琦序。卷末有段天祐等8人的跋语,还有赵桓等2人的题诗。以上序跋皆作于元末。此后还有许有孚写于明洪武十三年(1380)的跋语1则(署为“洹滨”,《四库全书总目》认为就是许有孚)。对于本集,《四库全书总目》指出“其诗虽多 一时适兴之什,不必尽刻意求工。而一门之中,父子兄弟自相师友,其风流文雅之盛,犹有可以想见者焉”。
练中丞集
二卷。明练子宁撰。练子宁名安,以字行,号松月居士,新淦 (今江西新于)人。洪武十八年 (1385)进士,授翰林修撰,后迁工部侍郎。建文初 (1399年),与方孝儒并被信用,改吏部左侍郎。以贤否进退为己任,多所建白。明成祖即位,令缚练子宁于前,因言语不逊,断其舌、磔死。著有《练中丞集》。永乐初,其诗文已多散佚。至弘洪中,王佐始辑其遗文,名曰 《金川玉屑》。正德中,江西提学副使李梦阳为祠以祀,并刊刻成集。此集乃万历三十七年 (1609) 由江西泰和郭子章重编,共二卷,并附有《遗事》一卷、《崇祀实纪》一卷,是其后裔复增辑之。此集因尔后人所编,故难免有真伪混杂之处。黄溥的《简籍遗闻尝记集》就曾指出其中的三个可疑之处。如怀疑 《送花状元归娶诗》,并不正确,称: “洪武四年(1371)至建文二年 (1400),状元但有吴伯宗、丁显、任亨泰、许观、张信、陈䢿、胡靖七人,无所谓状元花纶。”其实,花纶于洪武十八年(1385)以第三人及第。据杨慎《词品》载:“杭州花纶年十八,黄观榜及第三人,初读卷官进卷,以花纶第一,练小宁第二,黄观第三,御笔改定;以黄第一,练第二,花第三。故后人犹以花状元称之。”可见,练小宁作《送花状元归娶诗》并非不可能。其诗娟秀艳雅,对属工稳,尤以七律为优。因十分注意选词用语,故有不少佳句,可堪讽诵。有两淮马裕家藏本。
松雪斋集
诗文别集。又称《松雪斋文集》、《松雪斋诗文集》。元赵孟頫撰。元诗人杨载作孟頫《行状》,称所著有《松雪斋诗集》,不详卷数。孟頫生前即将自己诗文辑成《松雪斋诗文集》若干卷,戴表元作序,但集未刊行。元顺帝至元五年(1339),孟頫子赵雍请湖州总管何贞立为文稿作序,湖州沈璜(伯玉)据赵雍所藏诗文稿辑成《松雪斋集》,并增加《外集》刊行,计赋五,古诗一百八十四,律诗一百五十,绝句一百四十,杂著五,序二十,记十二,碑制二十六,制诰、策题、批答二十五,赞十,铭一,题跋五,乐府二十,此外有赵孟頫行状、谥文一卷及《目录》一卷,合为一十二卷。这是赵氏诗文集的最初刻本,简称元沈氏刊本。该刻本与戴表元当日所序本当有不同,戴序作于元成宗大德二年戊戌(1298),二十多年后赵孟頫才去世,其间必有不少新作诗文,或由赵本人、或由其子增入集中。沈氏本以后多有翻刻。明神宗万历(1573—1620)间,江元禧所编《松雪斋集》,寥寥数篇,不是足本。清圣祖康熙五十二年(1713),曹培廉从友人处借得原刻本,校正讹缺,广辑他书及石刻所载,合之家藏墨迹,编成《续集》一卷,又将《元史》本传载于集首,一并刊行,这就是城书室本。现有任道斌校点本《赵孟頫集》,大致以《松雪斋集》元沈氏刊本为底本,参校城书室本,补辑赵孟頫词《巫山一段雲》十二首及文《翠寒集序》,《附录》中增入了《四库总目提要·松雪斋集题要》,这是现在最完备的赵氏诗文集,于1986年由浙江古籍出版社出版。
本堂集
南宋学者陈著著。凡九十四卷。其中诗三十四卷，词五卷，杂文五十五卷。据其原目，尚有讲义三卷，但有目无书，盖传写时遗佚。其诗多沿《击壤集》派，文亦颇杂，其语录之体不及周必大、楼錀、陆游、杨万里之“淹雅”，又勉推佛老二氏往往过当，不及朱熹之“纯粹”。然宋自元祐以后，讲学家已以说理之文自辟门径。至南宋辗转相沿，遂别为一格不能竟废。该集既有真德秀的“甄别”之风，又有胡寅的“攻驳”之风，可谓“披沙简金，时有可采”，《四库全书·提要》称收此集之目的在于“存备一家”(《提要》)。该集集中表达了作者的理学思想。认为“人之所学何事?亦惟言必有物，行必有常，而忠信笃敬为本”(《与俞察院浙》)。又认为性出于天，道出于性，教出于道，三者一贯，“人受血气而生，心统性情之妙，心不能不感于物，静不能不动于感，而性之欲出矣。欲所当欲，则亦天性也;欲非所欲，则血气之私也。欲，其善恶之机乎!”(《剡学讲义》)司马迁“以欲为善”，陈祥道“认欲为恶”。张载的“气之性”，张栻的“性之欲”，朱熹的“欲即情”，说明了“欲”本身并不就是“善”或“恶”，而是“善恶之机”。“欲”只可“寡”，不可“无”、不可“纵”、不可“贪”、不可“绝”。这是对程朱理学“存天理灭人欲”思想的一大纠正。有路有钞本、天津图书馆藏本。
式古堂书画汇考
中国书画著录书。清卞永誉编著。六十卷。有康熙二十一年(1682)自序。永誉(1645～1712),字令之,号仙客。属汉军镶红旗。康熙中,由福建巡抚迁任刑部右侍郎。好书画、善赏鉴。朱彝尊论画诗中有“妙鉴谁能别苗发,一时难得两中丞”之句。两中丞,即卞永誉与宋荦。此书辑录前人著录书画之作与永誉所耳闻目见者。包括清以前法书、名画,分为书考、画考,各三十卷。书考在前,画考在后,而画考先成。前有宋荦、钱曾序及自序。首列凡例。画考、书考,记载作品的款识、题跋,有时分列正文和外录,或注明纸绢、尺寸、印记等。两考之前,有《论画》、《书评》、《书旨》,多采录前人之说。此书体例先总后分,先纲后目,纲举目张,先本文而后题跋,先本卷题跋而后引据他书。搜采既博,类列亦有序,可谓集书画著录之大成,尽鉴赏之能事。此书不足之处即有舛误之处,但仍不失为考据精备之籍。可与《江村销录》并名于时。《四库全书总目提要》云:“登载既繁,引证又富,足资谈艺家检阅者,无过此编,固不以一、二小疵,累其全体之宏博焉。”有康熙间卞氏仿宋刻本、《四库全书》本、民国十年(1921)鉴古书社影印本。
文赋
文学理论论文。晋人陆机作。全文载于南朝梁萧统《文选》。作者写作此文的目的,是“论作文之利害所由”。文中比较广泛和系统地论述了文学创作上的许多问题,第一次论述了文学作品的创作过程,对艺术构思过程中的想象问题和感兴(灵感)问题的论述尤为透彻。作者认为创作前必须深入观察客观世界,学习前人著作。文以情生,情因物感,这是创作的起点。创作中要抓住一瞬即逝的灵感,驰骋想象,“其始也,皆收视反听,耽思傍讯,精骛八极,心游万仞”。经过专心致志的想象和构思,感情逐步鲜明,物象更加清晰,可以进行实际创作,这时便要考虑结构、布局、剪裁、修辞等表现手段,“选义按部,考辞就班”。还要正确处理内容与形式的关系。意是主干,辞为枝叶,语言辞藻应为表现文意服务,内容和形式要谐合,创作中要富于独创性,反对因袭模仿。文中将文体分为十类,并分别概括了它们的风格特点:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮,碑披文以相质,诔缠绵而悽怆,铭博约而温润,箴顿挫而清壮,颂优游以彬蔚,论精微而朗畅,奏平彻以闲雅,说炜晔而谲诳。”同时明确提出了作文的“五要”和“五病”,对修辞上的各种毛病加以分析,并说明去掉这些毛病的办法。像这样层层深入地研讨修辞问题,在修辞学史上是独创的。其中论及的“警策”、“声律”等问题,均为修辞学史上的新命题。《文赋》是研究我国古代文学创作的最早论文之一,无论在我国文学批评史上,还是在修辞学史或文体论研究上,都占有很重要的地位。郭绍虞编《历代文论选》、裴晋南等编《汉魏六朝赋选注》等书中较详细的注释。张少康《文赋集释》收集颇丰,注释亦详。
教坊记
笔记。唐崔令钦撰。一卷。令钦，博陵(今河北定县)人，初官著作佐郎，历左金吾卫仓曹参军，终官国子司业。是书作于安史乱后，记述开元时有关教坊设置、乐工舞伎教习、排练、演出制度。全文近三千字。录有教坊曲名三百二十四个。并记释“大面”、“踏摇娘”、“乌夜啼”、“春莺啭”等戏曲源出本事。所见三百余曲中，杂曲包括歌曲、舞曲、戏曲、傀儡、鼓曲、琴曲等;大曲亦包括有舞曲、戏曲及雅乐有关部分。敦煌文书所见曲调见于此书者居多。是研究唐代音乐、舞蹈、戏曲的重要参考资料。历传丛书本多，一九五六年中华书局出版任半塘《教坊记》笺订，对其作者籍贯、仕履，以及该书版本，所记音乐制度与人事、曲名等考辨甚详。并补录唐五代名曲一百四十六个。一九五九年中国戏剧出版社出版《中国古典戏曲论著集成》本。
直斋书录解题
目录著作。陈振孙撰。宋、元有刻本和抄本行世，到清初56卷之全本已不可见，四库馆臣从《永乐大典》中辑出，重编为22卷，刻入武英殿聚珍版丛书中。乾隆四十一年(1776)至四十三年(1778)，卢文弨据秀水朱氏曝书亭抄本、元抄残本、《文献通考·经籍考》等加以校订，辑成《(新订)直斋书录解题》56卷，现存上海图书馆，缺8—16卷。今人徐小蛮、顾美华以武英殿聚珍版丛书本为底本，参考元抄残本、卢校本和《文献通考·经籍考》，校点标注，1987年上海古籍出版社出版。陈振孙，字伯玉，号直斋，宋代浙江安吉人，嘉定末年任江西南城县官，理宗宝庆、绍定年间做兴化军通判(在福建莆田)。端平三年(1236)以朝散大夫知台州。嘉熙元年(1237)改知嘉兴府。后任临安国子监司业，历官某部侍郎、宝章阁待制。淳祐九年(1249)致仕，赠光禄大夫。官福建莆田时，曾传抄当地郑樵诸家的藏书，得5万余卷，仿晁公武《郡斋读书志》体例撰成本书。收书共3039种，每书著录其卷数和著者姓名，并写成提要，评论得失。考证较详。分类排列，虽未标出经、史、子、集四部之名，实则按四部序列。前10类属经部，次16类属史部，再次20类属子部，后7类属集部，共53类。本书与晃公武的《郡斋读书志》，被后人誉为宋代私家目录的双璧。由于著录丰富，其中不少书籍早已失传，本书是考查宋以前古籍的依据，所以《四库全书总目》说：“古书之不传于今者，得藉是以辨其真伪，核其异同，亦考证之所必资，不可废也。”这个评价是极其公允的。
老子翼[四库本]
明代评注老子的著作。三卷。明焦竑著。焦竑(1540—1620)，字漪园。死后谥文端。江苏南京人，原籍山东日照县。二十三岁师耿定向，开始研习王学。二十五岁中乡试举人。二十七岁主教正书院。三十三岁与李贽交好。四十七岁问学于罗汝芳，以后逐渐偏离耿定向的正统说教。五十岁进士，官翰林院修撰，五十八岁被劾。《老子翼》是焦竑的精心用力之作，辑录韩非以下解《老子》者六十四家，附以自己的评注。仿李鼎祚《周易集解》，荟萃众家精语;其音义训诂则仿裴駰《史记集解》。全书是“博赡而有理致”(《四库全书提要》)。此书旨在根据三教本出一源的观点，力图调和孔、老二学。不赞成孔、老相互攻击，而认为二学可互补，指出《老子》乃“明道之书”，它“有以证无”，“则为无为，事无事，而为与事举不足以碍之”(《老子翼序》)，《老子》并非弃绝人事，实际上是除心不除事，“所谓无为，不是郁闭，而是天门开阖而能为雌;所谓涤除玄览，不是晦昧，而是明白四达而能无知;主空虚，不毁万物为实，绝非独任虚无”(《老子翼》上篇)。一般认为，《老子翼》对于《老子》的清静自然之理的阐述和以往解老者有所不同。有清刻本和排印本。
周易稗疏
四卷,附《考异》一卷,清王夫之撰。是编为读《易》时随笔札记,故不全载经文。考辨疑义,言实义切,力排汉晋易学玄虚附会之弊病,较前说《易》之家,此最有根据者。有《王船山遗书》本、《续经解》本。是书每条祇举经文中数字及标目,不全载经文。凡有疑义,则爲考辨,不逐卦逐爻解说。大旨不信宋陈搏之学、汉京房之术、宋邵雍之数,力排先天诸图、纬书杂说。认爲“《易》列八卦,分为八象:天、地、雷、风、水、火、山、泽。三圣立教昭然,从未有五行之说。五行始于《洪范》,乃言天之所以协民居而爲民用之所需者,人君当修治之,以厚民生而利其用,与变化鬼神之道,全无干涉。”
东台县志
《东台县志四十卷》清‧周右修，蔡复午等纂，清嘉庆二十二年刊本。东台古称晏，又称西溪、东亭等，清乾隆三十三年（1768年），分泰州东北九场、四乡设置东台县，属扬州府。1987年12月，国务院批准东台撤县建市（县级），由江苏省直辖。1988年1月，江苏省政府发文明确，仍由盐城市领导管理。 東臺縣志序：東分縣五十年，未曾撰有志書。曩者督理鹽政阿公厚菴修府志成，欲從事於東臺而未果也。今縣令周君右暨泰州分司單君壯圖，蒞任甫一年，廼奮然爲之。其縣之士夫，競輪錢以助其役。袁茂才承福者，安豐場人，熟於縣之掌故，博徵文獻，薈萃抄撮，錄爲長編。吳門蔡孝廉復午，績學能文，為之增損修飾，質而不俚，簡而不疏，合乎史家之義。於是東臺一縣之書曰祭然可觀矣。孝廉子通家湯价人太守所得士也。歲九月，竭予於白下，以周、單二君之意質可否，且求爲序。夫淮南之大政……
行路难
笋舆向江行，十步四三曲。日落天渐昏，栖止怜不夙。有如丧家狗，望望共奔逐。遥见洲渚边，凋杨失新绿。一室小如舟，偶值酒新熟。主翁面如鬼，行步苦彳亍。延坐白木床，发问极羞缩。百钱买一斗，聊诳先生腹。执觞未及饮，所睹甚怪促。昂昂舶上下，头缠布一幅。两胫赤如染，俟食类饥鹄。忽然来共席，迫我汗如沐。弃酒出倚闾，远吸江上渌。青山向我笑，不语意良足。居常务标致，今此毋乃俗。少时凶悍徒，几欲塞破屋。喧嚣呈百伎，丑恶难具录。生平见未曾，五藏为反覆。瞠目久不语，情思殊隘蹙。晚入一窝卧，槁秸纷不束。瓦穿星似筛，壁坏风如镞。水车贴四畔，转足碍轮轴。解装暂一息，何异树下宿。萧晨出门去，轩豁骋遐瞩。远岭收片云，前汀落双鹜。即景政自佳，抚怀欲成哭。天地虽无私，人事有倚伏。台观变坑阱，衽席为韔箙。休嗟行路难，羊肠乃平陆。