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嗟克明为段佥事惟勤乃翁作
孰谓弟无子，兄子为后与子同。孰谓天有知，三子夭以殇，无后翻在躬。嗟而克明，为子克子兄克兄。吴人至今传，为吏公且平。嗟而克明，葬以一命服，祭以五鼎烹。有子官度支，出典邦国刑，铁冠白笔纡银青。过家上冢泣，所生以三尺。孙嗣宗祊，谓天无知，天竟有知，嗟克明。
悲人道
悲人道兮悲人道之实难。哀人道之多险。伤人道之寡安。懿华宗之冠胄。固清流而远源。树文德于庭户。立操学于衡门。应积善之馀祐。当履福之所延。何小子之凶放。实招祸而作愆。值革变之大运。遭一顾于圣皇。参谋猷于创物。赞帝制于宏纲。出治戎于禁卫。入关言于帷房。分河山之圭组。继文武之龟章。禀顾命于西殿。受遗寄于御床。伊懦劣其无节。实怀此而不忘。荷隆遇于先主。欲报之于后王。忧托付之无效。惧愧言于存亡。谓继体其嗣业。能增辉于前光。居遏密之未几。越礼度而湎荒。普天壤而殒气。必社稷之沦丧。矧吾侪之体国。实启处而匪遑。藉亿兆之一志。固昏极而明彰。谅主尊而民晏。信卜祚之无疆。国既危而重构。家已衰而载昌。获扶颠而休否。冀世道之方康。朝褒功以疏爵。只命服于西蕃。奏箫管之嘈囋。拥朱旄之赫煌。临八方以作镇。响文武之桓桓。厉薄弱以为政。实忘食于日旰。岂申甫之敢慕。庶惟宋之屏翰。甫逾历其三稔。实周回其未再。岂有虑于内□。□□□其云裁。痛夹辅之二宰。并加辟而靡贷。哀弱息之从祸。悲发中而心痗。伊荆汉之良彦。逮文武之子民。见忠贞而弗亮。睹理屈而莫申。皆义概而同愤。咸荷戈而竞臻。浮舳舻之奕奕。陈车骑之辚辚。观人和与师整。谓兹兵其谁陈。庶亡魂之雪怨。反泾渭于彝化。齐轻舟于江曲。殄锐敌其皆湮。勒陆徒于白水。寇无反于只轮。气扔捷而益壮。威既肃而弥振。嗟时哉之不与。迕风雨以逾旬。我谋战而不克。彼继奔其蹑尘。乏智勇之奇正。忽孟明而是遵。苟成败其有数。岂怨天而尤人。恨矢石之未竭。遂摧师而覆陈。诚得丧之所遭。固当之其无吝。痛而怀之弱子。横遭罹之殃衅。智未穷而事倾。力未极而莫振。誓同尽于锋镝。我怯劣而愆信。悯弟侄之何辜。实五咎之所婴。谓九夷之可处。思致免以全生。嗟性命之难遂。乃窘绁于边亭。亦何忤于天地。备艰危而是丁。我闻之于昔诰。功弥高而身䠞。霍芒刺而幸免。卒倾宗而灭族。周叹贵于岳吏。终下审而靡鞠。虽明德之大贤。亦不免于残戮。怀今惮而忍人。忘向惠而莫复。绩无赏而震主。将何方以自牧。非砏石之图照。孰违祸以取福。箸殷鉴认自古。岂独叹于季叔。能安亲而扬名。谅见称于先哲。保归全而终孝。伤在余而皆缺。辱历世之平素。忽盛满而倾灭。惟烝尝与洒埽。痛一朝而永绝。问其谁而为之。实孤人之险戾。罪有逾于丘山。虽百死其何雪。羁角偃兮衡闾。亲朋交兮平义。虽履尚兮不一。隆分好兮情寄。俱惮耕兮从禄。睹世道兮艰诐。规志局兮功名。每谓之兮为易。今定谥兮阖棺。惭明智兮昔议。虽待尽兮为耻。嗟原颜兮靡寘。长揖兮数子。谢尔兮明智。百龄兮浮促。终焉兮斟克。卧尽兮斧斤。理命兮同得。世安彼兮非此。岂晓分兮辨惑。御庄生之达言。请承风以为则。
赠戴嗣良歌时罢洪府监兵过广陵为东坡公出所获西夏刀剑东坡公命作
三郎少日如乳虎，代父搏贼惊山东。硬弓长箭取官职，自说九战皆先锋。将军拳勇馈不继，痛惜灵武奇谋空。城头揶揄下俯走，壮士志屈羞填胸。平生山西踏霜雪，洪府下湿号儿童。闻名未识二十载，初见长揖东坡公。锐头短后凛八尺，气似饮井垂檐虹。只令不语当阵立，望见已是千夫雄。往年身夺五刀剑，名玉所擐犀札同。晨朝携来一府看，窃指私语惊庭中。红妆拥坐花照酒，青萍拔鞘堂生风。螺旋铓锷波起脊，白蛟双挟三苍龙。试人一缕立褫魄，戏客三招森动容。东坡喜为出好砺，洮鸭绿石如坚铜。收藏入匣人意定，蛾眉稍进琉璃钟。太平君子尚小毖，戒惧邾小毋荓蜂。舞干两阶庶可睹，跳空七剑今何庸。我为苏公起扬觯，雅歌缓带聊堪同。从公请砺归作砚，闻公尝谏求边功。
灌园
不自量筋力，求为人灌园。意惟营一食，迹若避群喧。谁遗五色芝，服之诧腾鶱。奈非尘埃种，移莳安得蕃。还将理菜畦，膏泽资泉源。黾勉试操作，编篱复插援。早韭和露茁，晚菘凌霜翻。但从采掇便，未觉烹饪烦。心形诚苦疲，既饱亦轩轩。向读神农书，近闻老圃言。
七禽咏 姑恶
姑恶姑恶家道立，汝为人妇供妇职。妇德妇功汝不能，抱恨殁身空怨抑。不化秋柏食，不化山头石。化作春鸟鸣，号呶何苦极。
新花曲四首 其三
绿柄丹葩展未齐，晚风人立画亭西。翠衿双鸟翩翩下，应识莲花似越溪。
附成三主汉二主
民向其利果何如，巴西得众踵陈施。赵廞谋窟张牙爪，罗尚为丛迫众离。始难特流终继殒，前军英武始承基。七章立法标成李，天地何繇有太师。执板迎门空礼下，思兄易子反相夷。岂知仁嗣翻为戾，吴光肠炙乃逢期。成运将终忽改汉，汉王窃帝倚前资。举国称藩违夙誓，数年天子仍自为。漫劳龚壮勤封事，谁省应璩托讽诗。可怜处士伤心绪，积岁难伸忠孝思。李势叩头真善俯，袁乔拔剑已登陴。颇疑妖异长生子，橐首成都谁实贻。助逆安能希漏网，传家岂得废忠规。略阳归义须臾变，哲话惟存龚杜辞。
勉善信弟志学
白日如飞去莫羁，于今旧发弗违疑。为人欲立持身本，入学先培进德基。
适斋示池水大篇效元白体相答
适斋一片心，它人难与比。少时发此念，乐施到莫齿。婚姻成者众，葬埋不知几。义气追古人，仁风动桑梓。利益及物物，方便形事事。先正有此言，源流固有自。外家有大池，清波照丛桂。来者不问谁，小大听盈器。及其旱将涸，一雨复清泚。我舅为欣然，作诗自言志。平生欲济人，往往多割己。向来俸可分，挂冠踰一纪。心勤力不逮，不得尽如意。安得有赀财，如此池中水。来求则应之，吾心斯足矣。长篇笔馀力，亹亹遂满纸。病足正僵卧，三诵为之起。韵险不容次，愚言不能止。公曰汝答我，只用元白体。公心与天通，言合孟轲氏。菽粟如水火，此意岂不美。黄金土同价，但恐无此理。求水易足用，近止及邻里。上不过饮食，下亦止濯洗。求财则无厌，来不问远迩。应者力已竭，求者殊未已。有如一富翁，独处百家市。始焉逐什一，贫富本相济。馀波被四邻，人情皆可喜。久之责望重，争讼随谤毁。不言理曲直，但谓富者鄙。尧舜有至仁，犹病在博施。所以汉刘德，其言有深旨。富者民之怨，百万辄散弃。贫富各有分，取予尤不易。生长在舅侧，义事熟于耳。颇亦知为人，缓急力不计。舅言出于仁，甥言裁以义。二者若不同，同归于一揆。爱苟无差等，兼爱几墨子。岂惟道非中，安有力及此。仁民与爱物，要自亲亲始。
得仲弟西越书云有挂冠之兴予亦请告期暮春可聚故园赋此订约 其一
北阙无媒者，南音只自操。向人肝胆露，为吏爱憎劳。药饵丹砂少，山林白雾高。故园茆屋在，相见接春醪。
得仲弟西越书云有挂冠之兴予亦请告期暮春可聚故园赋此订约
北阙无媒者，南音只自操。向人肝胆露，为吏爱憎劳。药饵丹砂少，山林白雾高。故园茆屋在，相见接春醪。铜符如可解，皂帽肯归迟。迂拙人皆笑，功名我自疑。花应团北户，鸟亦恋南枝。何必山阴守，将归发誓辞。
思斋一日夜书事八首选四 其三
危坐眼渐明，夜久炉烟直。回肠一气清，饥人畏茶力。相看逐微末，穴鼠饮砚滴。
偈颂二十五首
去去实不去，是法住法位。来来实不来，世间相常住。桃花无数，李花无数。若向这里活眼不开，平地上死人更是无数。去年踏青人今年不来，今年上坟底明年何处。日月急如梭，生死无定据。谨白参玄人，光阴莫虚度。趺坐叠足，问讯起手。眼若透青，一见便了。更待说心说性，山僧未曾问人借得口。风萧萧，雨萧萧。天高地厚，水阔山遥。达磨大师无端游梁历魏，二祖大师平白失了一臂。水潦和尚不合吃马师一踏，天下大禅佛枉自吃了四藤条，说著令人恨不消。静处具足闹中境界，闹处显示静中消息。达磨面壁少林，普化摇铃闹市。皆是眼观东南，意在西北。若是向上巴鼻，毕竟何曾会得。今日雨，明日雨。春流岸岸深，屋漏无乾处。鲁公亭上望番城，祇有湖水无行路。一出五六月，往返三千里。信脚踢得著，信手提得起。不曾轻示人，深藏怀袖里。归来普请大众做个入门欢，是什么浙东山浙西水。仰山撼树，沩山良久。说体说用，互扬家丑。开眼便是，开口便是。举手便是，举足便是。虽然如是，未是未是。百不知，百不会，吃饱饭，熟打睡。要得剋期，取灯取灯，如是三昧。如来禅，祖师意。儿啼子哭，鸡鸣犬吠。是汝诸人，瞥地也未。堂奥虽深无锁钥，包容大地与山河。草窠里辊人多少，唤不回头争奈何。京师出大黄，价直极相当。未曾识道地，枉自费商量。放开也在我，捏聚也在我。睦州担板汉，开口成话堕。溪东是国王水草，溪西是国王水草。随分纳些些，佛法休寻讨。堪笑水潦和尚，枉被马师踏倒。荐福与么告报，犹较王老师一线道。篷底攲眠醉复醒，君山只在两眉青。浑家不管兴亡事，一味和云看洞庭。语言上著到，身心上著到。要透纳僧关，料掉复料掉。天地一东篱，万古一重九。黄花三两枝，东湖随分有。逢人不拈出，只么空双手。醉杀天下人，不是茱萸酒。重围身入脱身难，再拜投降得活还。手脚一时都露了，如何遮掩得傍观。释迦不是佛，达磨不是祖。佛法满天下，诸人还知否。青草池头处处蛙，黄梅时节家家雨。诸人病是山僧病，山僧病是诸人病。诸人痛处山僧能忍，山僧痛处诸人欲忍不能。单方一服当下和平，不必松根采茯苓。北人偶与南人会，借问如何吃荔枝。口未开时先话堕，香甜二字且酬伊。信口道一句，栗棘金圈皆露布。信脚行一步，柳陌花衢非活路。未开口，未举足，已前荐得，许你有个入头处。东湖一箭落双雕，凤栖不在梧桐树。无蒲团禅板与诸人厮睚，无金圈栗蓬与诸人吞吐。水清月分明，云散山呈露。山僧结夏来，赢得紧闭户。雨不来，旱弥烈。草木枯，金石裂。江流断，井泉竭。尽大地，生意绝。东湖上，乾坤别。最清凉，无恼热。优昙花正开，清香来不彻。
莪默绝句集译笺乙集 其二九九
孤栖何必坐愁慵，宜得蒲桃爱女从。养在深闺人未识，丽姿殊胜母仪容。
中山道中
一笑复一嚬，此来宁系身。少为强项吏，老作折腰人。与醉中山酒，聊偷故国春。浮云天北在，瞻眺欲伤神。
春秋纂言
十二卷。总例一卷。元吴澄撰。此书仿陆淳《春秋纂例》之体例，采摭诸家之言，各附于经，而间以己意论断。首为《总例》七篇，其“天道”、“人纪”二例为吴氏所首创，其余“吉”、“凶”、“军”、“宾”、“嘉”五例，则与宋张大亨《春秋五礼例宗》雷同。七例共八十八目。其《自序》云：“凡《春秋》之例，礼失者书，出于礼则入于法，故曰刑书也。”此书之体例虽近似张大亨《五礼例宗》，而其说经则近似苏轼与朱熹，认为《春秋》本是直书其事而善恶自见，反对支离破碎、刻巧变诈之说，其说以《左传》为主。如桓公三年春正月，吴氏以为阙文，反对前儒“桓无王明天讨不加”之说。此书初刻于元，现存田元刻大字本、《四库》系抄本。
过吴江
天水相涵翠有馀，玻璃万顷接方壶。山浮晚照清如洗，风远飞帆细欲无。漫叟未应甘皂枥，散人终欲傲江湖。维舟况值鲈鱼美，鲙叠银丝饫腹腴。
首尾吟 其九十四
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫行已时。政在我时心必尽，事关人处力难为。人如负我我何预，我若辜人人有词。就责莫如躬自厚，尧夫非是爱吟诗。
谢久轩蔡先生惠墨九首 其二
使从武夷来，惠我墨长咫。黝然禹玄圭，上有久轩字。他珍不余畀，遗此良有以。天未丧斯文，誓将立人纪。
和孙端叟蚕具十五首 其五 科斧
科桑持野斧，乳湿新磨刃。繁蘖一去除，肥条更丰润。鲁叶大如掌，吴蚕食若骏。始时人谓戕，利倍今乃信。