读太白集
吾宗老太白，俊逸自幼年。学成喜任侠，长剑辞三川。无心驯鸟雀，急义散金钱。曳裾半天下，所至惊四筵。笔阵扫强敌，诗情快涌泉。一朝见贺监，荐鹗君王前。金马得供奉，酒徒同醉眠。从驾方连召，扶头得十篇。奴视高力士，风期鲁仲连。青蝇工点玉，锦袍棹回船。自谓天地臣，浪称平地仙。志大虽难掩，身危幸保全。江陵欲难作，彭泽见几先。仍喜宫词句，浑如讽谏篇。至今读青史，终始无间然。
奉和御制玉清昭应宫甘露歌
祝圣清场初展礼，鸿都向晓彰繁祉。郁郁纤枝正后凋，瀼瀼瑞采俄雰委。吉云五色比还疏，况是严冬岁律馀。承以玉杯甘若蜜，凝于翠幄皎如珠。荐宸居，称寿酒，宣大庆兮仰归元首。香馥馥，旆央央，建灵坛兮茂对多祥。天心信与人心会，诞节将临遽沾霈。式昭真荫祚君王，永锡遐龄齐覆载。
圆相观音菩萨瑞像颂
妙觉慈悲主，身云瑩碧霞。光轮停夜月，璎珞缀千花。无畏全心普，分形应类差。圆通斯第一，名号遍恒沙。处处得消息，头头感叹嗟。和风飞语燕，斜日噪寒鸦。昂首清尘眼，称名断苦芽。谛观圆满相，砧杵落谁家。
咏庭桧赠深甫
自吾卧家巷，幽独谢邻里。顾怜庭中桧，常以比君子。春秋色不变，朝夕影双峙。谁言冰霰繁，稍乱蒹葭毁。始知岁寒甚，惨惨不自喜。怅然对之叹，尔复那至此。陈蔡称愠见，由也德可鄙。天损吾能违，放歌有焱氏。
麻姑山诗 观虎跑泉
名山一境镇，水土本深厚。谁令虎来跑，应爪泉飞透。吾知变化物，持气异群畜。惭愧刚猛身，堂堂负文绣。仙乡既游历，不忍无所就。怒掌发灵踪，山祇助喷溜。乾坤任陈故，称号长芬富。叹息泯泯人，平生不如兽。
偶题北轩
说儒论四方，以北为背明。盖言幽阴位，有向即非亨。遂令口耳儿，恶北如近刑。安知壬癸交，于此兆万灵。天元气始降，坎水首五行。理数渐推迁，至兑乃秋成。馀阴与初阳，分此朔易庭。故为始终地，变化容可轻。不但天道尔，人为亦该并。帝王宅九垓，辅相罗贤英。德虽若伊周，稽首为公卿。如其恶北面，谁以臣庶称。吾知讲析师，苟以巧自矜。何能乱达识，止可欺愚冥。吾来坐书屋，轩楹有北名。题诗非赋咏，聊以说儒憎。
七十四吟十首
早衰安敢望年高，镜里双眉有白毫。消夜赌棋张画烛，怯寒添絮入绨袍。百骸受病惟诗健，万事输人独饮豪。梨栗满山皆硕果，何须海上访蟠桃。邻鸡呼觉强冠簪，病起屠苏且浅斟。旋读生书无记性，冥搜警句有贪心。生惭族老封高尚，死慕先贤谥醉吟。自笑此翁迂阔甚，后千百世待知音。儿萦薄宦女从夫，谁伴庞翁拥地炉。颇忆都尝煨芋否，肯归同卖漉篱无。春游捉辔惟宗武，晨起称觞仅阿奴。一句汝曹牢记取，家山差稳似江湖。万里当年慕建侯，而今痴坐衲蒙头。臭皮袋有形为累，古锦囊无句可收。拾穗翁饥歌不辍，散花人黠去难留。荒村不办肩舆者，未害先生策杖游。养生之说要形劳，井臼何须晚自操。齿豁未须烦祝鲠，臂挛殊不碍持螯。除驱病祟无灵剂，禆补脾神赖老饕。尚有一襟哀郢泪，久疏夜饮省春遨。翠华未可议时巡，自古安危系重臣。闻说紫岩亲督战，孰云赤壁后无人。诸公尽作钻天令，老子重为击壤民。万里阴霾冰霰合，一通露布挽回春。黠儿蒙蔽聚群阴，岂料云收杲日临。坏證遗忧与宗社，捷书分喜到山林。擎天毕竟还高手，偃月从初谬用心。客自京师传吉语，放歌不觉有和音。戍邕溃卒导蕃夷，闻说衡湘被祸奇。群盗忍残胜业柏，六丁应护中兴碑。赭君山木渠何罪，招国殇魂鬼亦悲。早晚岳云俱汛扫，挽天河水洗疮痍。游戏人间又一年，非儒非佛复非仙。历官甘出倚相后，序齿叨居绛老先。世难见花常溅泪，时平逢曲亦流涎。无端风月相勾引，不是先生爱放颠。提鳌批凤霎时荣，身与浮名孰重轻。摩诘已为病居士，伯伦终是大先生。彼拳鸡肋恃朝气，此把蟹螯犹宿酲。未必颓然真茗艼，老人羞共少年争。
贺种太守破鬼章
捷报下岷洮，威传万里遥。渠魁咸面缚，氛祲即时销。圣算百王上，神功千古超。从兹荒忽地，无复恣凶骄。黠卤方千轨，王师薄有征。摧枯祇俄顷，破竹不留行。杀气收貔虎，清风捲旆旌。遥瞻紫宸阙，称贺浃欢声。周后持盈日，戎夷负固年。庙谟期必胜，阃略制于先。不假天山箭，行闻杕杜篇。凯还俘馘献，图像有凌烟。
寿两涯钱先生七十华诞歌
天目之山，东驰遥遥，数百里之相糺。五湖三江，汨汨滔滔不尽流，表忠峍屼东海头。海盐之墟，韩墩之陬，钟奇汇秀无期休。往往异人，生乎其间，富寿康宁多好修。有如钱氏子薇者，兄弟三二人，笃志好学勇直前。身以父母为仁贤，兄弟无故父母存。志养善养禄养全，俯仰愧怍无天人。风日清秋岳降辰，上堂称觞祝大年。琼浆玉液开华筵，锦帐光生五色云。寿山为之俎，福海为之尊。天吴为之起缕舞，琴川为之遥张弦。长庚天姥来嘉宾，花开顷刻酒逡巡。交酬箫鼓何喧阗，不知此乐复有何人天。显亲扬名在立身，天性之乐乐无垠，猗哉乐无垠。
登白云最高顶
灵岳奠南隩，凤翼矫而跱。上干烛斗枢，下盘绝地理。脩阪饶莃苓，回蹊荫楩梓。东观极扶木，西窥逼濛汜。晨标赪霞截，夜气白虹起。玉树发葱青，金潭耿清泚。平生信经奇，兹山擅巨美。图史谩莫传，倜傥固难纪。倘骖飞龙游，长揖当途子。
淮南王
淮南王，习长生，金匕玉鼎琉璃瓶。珊瑚抄药飞雪轻，役属草木尽成兵。前殿赤节，后园辎軿。八公先导之，锵球瑟琴相谐鸣。青鸾白鹿，杂沓迎生。汉藩不为臣，见上帝，称寡人。守厕三载多苦辛，曷不忠孝位天真。
宣对纪事为李又玄管建初赋
万历纪元今八年，天子圣学勤精一。万几稍暇御武英，时为阳月十三日。公车门下宣画师，中官贵人跑接膝。小臣李玄管稚圭，次第诸生就班列。同时待诏庆遭逢，有旨上方使给札。咫尺彤帷伏作图，天颜一笑首披阅。綵毫气势似神助，山河草木蒙题拂。已召主爵录以官，俸视中书舍人秩。袅号白金更颁赐，殿前叩头拜恩出。二生逡巡谢薄技，一朝声价遂无匹。瀛州何羡阎立本，琅玕似胜萧协律。先朝戴进沈粲俦，往往词臣为称述。恭闻天子昔冲龄，平台召相咨密勿。六经朝夕延讲官，帝鉴丹青感良弼。二生供奉虽小臣，班伯谠言柳公笔。虞箴舆诵古有之，愿图幽风写无逸。
太平学舍八首
吾道江河水，文章奎壁精。寒光无楚越，清润足瓶罂。绝徼兵戈少，青衿弦诵鸣。新秋占气候，应产紫芝荣。空城抱静碧，太宇逼青葱。谁谓经无用，人知圣可同。三千压戎马，万丈吐霓虹。所志谅能远，殷勤戒篆虫。陈良称楚璧，姜相擅南金。文物动千古，风流越在今。洞犀箭砺镞，习羽鹰低林。莫遣流光迈，负君头上簪。声教千年运，春秋一亩宫。明禋荐绿藻，遗响拂丝桐。地远人多朴，中孚物自融。乘桴非有托，兹意郁冲冲。文豹能藏雾，翠毛亦自珍。如何寒潭水，翻翳后车尘。经纬精微在，步趋礼法陈。前贤心最苦，直指竟非真。迂阔元吾道，盱睢是吏师。谁能朱墨暇，更理鸢鱼辞。春雨满芸阁，天声散岛夷。岂无分竹者，感叹良在兹。春秋讥猾夏，秦汉事边功。攘斥非无术，微言自不同。圣心堙反袂，霸气漫隮蝀。振策首遐轨，多岐幸勿讧。往岁谬文柄，抡材上泽宫。迂疏成泛爱，弃逐任飘蓬。舟楫一身远，关河万里通。重来多旧意，朗咏舞雩风。
寿乔山人兆三八十初度 其四
余久滞泥涂，心契岩栖乐。世务不撄衷，庞眉友鸾鹤。令子通殷勤，探奇有夙约。望云结遥想，此意成离索。豁见冰雪姿，驻尘聊称酌。终当入深林，相随看丘壑。
青门十四侠
《青门十四侠》作者还珠楼主， 写于 1948年 。武侠小说。由正气书局出版第一集；1948年9月出版第四集。未完。本书讲述甘肃一省，禹贡属于雍州，至秦始置陇西、北地两郡，古昔本羌戎之地，清代乃更今名。省境以内山岭纵横，最著名的有祁连、西倾、陇山、秦岭等四大山脉，大都峰峦峻秀，崖壑回环，林树森森，参天蔽日。秦岭所属诸山更多胜地，这些地方大都地隔嚣尘，境称灵秀，一班江湖佳侠、山林逸士......
于湖词
又称《张孝祥词》、《于湖先生长短句》、《于湖居士乐府》、《于湖长短句》、《紫微雅词》。词别集。宋张孝祥(学者称于湖先生)著。《直斋书录解题》著录“一卷”,《宋史·艺文志》著录同。宋本今尚存二种,一为宋刊《于湖文集》四十卷,此集为宋宁宗嘉泰元年(1201)其弟张孝伯尽以家藏及诸家所刊属王大成校刊付梓,卷前有其门人谢尧仁及张孝伯序,其中卷三一至卷三四载词四卷,存词一百八十二首。今藏台北中央图书馆。《四部丛刊》本据之影印。另一宋本为影抄宋本《于湖先生长短句》五卷拾遗一卷,存词一百七十四首,与全集本互有得失,且目录下各注宫调。此本底本旧藏铁琴铜剑楼,陶湘将其影印,刊入《景刊宋金元明本词》中,卷前有宋乾道辛卯(1171)汤衡、陈应行两序。陈序称其长短句“凡数百篇”,因原稿散亡,已非其旧。该本次为目录,题“状元张孝祥撰”,目中各调下侧注宫调,五卷后为拾遗,一卷,其目录之页亦题作“状元张孝祥”,各目下并侧注宫调与全集本颇多异文,且题序详尽,然有妄改及误出之字句。《唐宋名贤百家词》本《于湖词》存词一百五十四首。毛晋汲古阁刊《宋六十名家词》本存词三卷,一百八十一首,《四库全书》即用毛刻本。《全宋词》则据《于湖居士文集》录入,又据《于湖先生长短句》及拾遗、《全芳备祖》、《永乐大典》等增补,存词二百二十三首,且多有考订,然未增补其侧注宫调。上海古籍出版社1980年出版徐鹏校点本《于湖居士文集》,此本以《四部丛刊》初编影印慈溪李氏藏宋刊本为底本,参校宋乾道本《于湖先生长短句》、《宋名家词》本《于湖词》、《百家词》本《于湖词》,双照楼校写本《全芳备祖词钞》、《永乐大典》等,有校记,其卷三一至卷三四载词四卷,另有《补遗》载词四十五首,并附有多种参考资料。
运甓漫稿
明代诗词别集。李昌祺(名祯,以字行)著。7卷。初刻于正统年间。原题“河南左布政使庐陵李祯著,江西吉安府知府江浦张瑄校,江西吉安府儒学教授郑纲编”。集前有正统元年(1436)陈循序,正统三年李时勉序。其集皆古近体诗及诗余。今存有此刻本。另外,还有《四库全书》本。其诗受到大多数诗论家推崇,陈循序称其“本之以理,充之以气,故(其诗)雅淡清丽,宏伟新奇,无不该备,不必远较于古,就今而论,千百之中不过数辈。”朱彝尊《静志居诗话》亦谓其诗“务谢朝华,力启夕秀,取材结体,颇与段柯古相似”。《四库全书总目》也认为:其诗“一变绮靡纤巧之习,而以流丽出之,故别饶鲜润,迥异庸芜。”陈田《明诗纪事》同样指出:其诗“色新意古,诸体并工,在永乐诗家中,独标一格。当时选二十八士进学文渊阁,有才如此,不与其列。操鉴衡者,能辞其咎乎。”也有少数诗论家略有异议,如郑瑗《井观琐言》认为其诗“浮艳太逞,不类庄人雅士所为”。看法不免迂腐。今观其集,确有不少清丽华赡之作,丽而不腻、不俗。在当时诗坛可算是一位佼佼者。
寿乔山人兆三八十初度
美玉不受制，韬奇完太璞。混沌凿未施，真机葆深蓄。离俗清道心，亦藉烟霞沐。化迹留空山，神悴知者孰。会心岂在远，灵景生坦腹。充然养天和，谁能量盈缩。少小破尘见，结宇山之麓。扶杖占天时，但愿桑麻足。比闾释猜嫌，犬猫互收育。时复邀邻叟，田家酒初熟。鸡黍列盘餐，儿童工戏局。归卧衡茅下，农经恒夜读。翁年今八十，貌古发未白。朝看原上山，暮看松间鹤。泉石茹清贞，林峦资盘礴。虽有岁功营，未能免力作。即事多好怀，兼之忘城郭。汉阴有淳风，于焉老栖托。余久滞泥涂，心契岩栖乐。世务不撄衷，庞眉友鸾鹤。令子通殷勤，探奇有夙约。望云结遥想，此意成离索。豁见冰雪姿，驻尘聊称酌。终当入深林，相随看丘壑。
春秋后传
十二卷。陈傅良撰。陈傅良认为，《左传》记录的为鲁史旧文，因此，《左氏》有而经不书者，皆为孔子笔削。《春秋》之不书，实际上亦是书，而从《春秋》所书也可推求其不书。陈氏之说 《春秋》， 以 《左传》为主， 而参之以《公羊》、《榖梁》，其论亦多发先儒之未发。如其认为有隐桓庄闵之《春秋》，有僖文宣成之《春秋》，有襄昭定哀之《春秋》。春秋之始，犹知有天子之命，王室甚威重。自霸者之令行诸侯，不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替，致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼，然其不宥于“书例”之成说，重视史实，实较宋代诸儒之空谈为高。又此说与吕祖谦论《左传》大纲领大同而小异，两人友善，未知谁先创此说。此书虽多出新意，但每传之下必注此据某说，此据某文，诚谦谦君子。其征引亦非常广博。其门人周勉《跋》称，陈氏著此书，将脱稿而病，学者欲速得其书，乃雇人抄写，因此纰漏不少。其中有已为陈氏所删掉的却抄了下来，有陈氏以卡片形式欲加以改正的，却被漏掉。所以此书不能称之完本。虽然如此，陈氏此书对元明学者颇有影响，如元代著名经学家赵汸，于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。
成相杂辞
请成相。世之殃。愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。如瞽无相何伥伥。请布基。慎圣人。愚而自专事不治。主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。论臣过。反其施。尊主安国尚贤义。拒谏饰非。愚而上同国必祸。曷谓罢。国多私。比周还主党与施。远贤近谗。忠臣蔽塞主势移。曷谓贤。明君臣。上能尊主爱下民。主诚听之。天下为一四海宾。主之孽。谗人达。贤能遁逃国乃蹶。愚以重愚。暗以重暗成为桀。世之灾。妒贤能。飞廉知政任恶来。卑其志意。大其园囿高其台。武王怒。师牧野。纣卒易乡启乃下。武王善之。封之于宋立其祖。世之衰。谗人归。比干见刳箕子累。武王诛之。吕尚招麾殷民怀。世之祸。恶贤士。子胥见杀百里徙。穆公得之。强配五伯六卿施。世之愚。恶大儒。逆斥不通孔子拘。展禽三绌。春申道缀基毕输。请牧基。贤者思。尧在万世如见之。谗人罔极。险陂倾侧此之疑。基必施。辩贤罢。文武之道同伏戏。由之者治。不由者乱何疑为。凡成相。辩法方。至治之极复后王。慎墨季惠。百家之说诚不祥。治复一。修之吉。君子执之心如结。众人贰之。谗夫弃之形是诘。水至平。端不倾。心术如此象圣人。□而有势。直而用曳必参天。世无王。穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。礼乐灭息。圣人隐伏墨术行。治之经。礼与刑。君子以修百姓宁。明德慎罚。国家既治四海平。治之志。后势富。君子诚之好以待。处之敦固。有深藏之能远思。思乃精。志之荣。好而一之神以诚。精神相反。一而不贰为圣人。治之道。美不老。君子由佼以好。下以教诲子弟。上以事祖考。成相竭。辞不蹶。君子道之顺以达。宗其贤良辩其殃孽□□□。请成相。道圣王。尧舜尚贤身辞让。许由善卷。重义轻利行显明。尧让贤。以为民。汜利兼爱德施均。辩治上下。贵贱有等明君臣。尧授能。舜遇时。尚贤推德天下治。虽有贤圣。适不遇世孰知之。尧不德。舜不辞。妻以二女任以事。大人哉舜。南面而立万物备。舜授禹以天下。尚德推贤不失序。外不避仇。内不阿亲贤者予。禹劳心力。尧有德。干戈不用三苗服。举舜圳亩。任之天下身休息。得后稷。五谷殖。夔为乐正鸟兽服。契为司徒。民知孝弟尊有德。禹有功。抑下鸿。辟除民害逐共工。北决九河。通十二渚疏三江。禹傅土。平天下。躬亲为民行劳苦。得益皋陶。横革直成为辅。契玄王。生昭明。居于砥石迁于商。十有四世乃有天乙是成汤。天乙汤。论举当。身让卞随举牟光。□□□□道古贤圣基必张。□□□。愿陈辞。世乱恶善不此治。隐讳疾贤。良由奸诈鲜无灾。患难哉阪为先圣知不用愚者谋。前车已覆。后未知更何觉时。不觉悟。不知苦。迷惑失指易上下。忠不上达。蒙掩耳目塞门户。门户塞。大迷惑。悖乱昏莫不终极。是非反易。比周期上恶正直。正直恶。心无度。邪枉辟回失道途。已无邮人我独自美岂无故。不知戒。后必有恨后遂过不肯悔。谗夫多进。反覆言语生诈态。人之态。不如备。争宠疾贤利恶忌。妒功毁贤。下敛党与上蔽匿。上壅蔽。失辅势。任用谗夫不能制。郭公长父之难。厉王流于彘。周幽厉。所以败。不听规谏忠是害。嗟我何人。独不遇时当乱世。欲对衷。言不从。恐为子胥身离凶。进谏不听。刭而独鹿弃之江。观往事。以自戒。治乱是非亦可识。□□□□托于成相以喻意。请成相。言治方。君论有五约以明。君谨守之。下皆平正国乃昌。臣下职。莫游食。务本节用财无极。事业听上。莫得相使一民力。守其职。足衣食。厚薄有等明爵服。利往卬上。莫得擅与孰私得。君法明。论有常。表仪既设民知方。进退有律。莫得贵贱孰私王。君法仪。禁不为。莫不说教名不移。修之者荣。离之者辱孰它师。刑称陈。守其银。下不得用轻私门。罪祸有律。莫得轻重威不分。请牧祺。用有基。主好论议必善谋。五听循领。莫不理续主执持。听之经。明其请。参伍明谨施赏刑。显者必得隐者复显民反诚。言有节。稽其实。信诞以分赏罚必。下不欺上。皆以情言明若日。上通利。隐远至。观法不法见不视。耳目既显。吏敬法令莫敢恣。君教出。行有律。吏谨将之无铍滑。下不私请。各以所宜舍巧拙。臣谨修。君制变。公察善思论不乱。以治天下。后世法之成律贯。