题遂安童氏清远池亭二首
风轩月榭迥无尘，池上新亭更可人。数点落花青嶂雨，四时流水碧桃春。石梁把钓儿嬉惯，山径携诗客过频。世道只今优暇少，偶然琴鹤且相亲。迢递山行喜见君，留连清远意殊勤。松扉近挹桥边翠，花岛平分水上云。入馔白鱼双尾出，隔窗黄鸟数声闻。碧崖却忆莼溪上，竹月山泉慰夕昕。
雪侠陈君从玉照属题，谨奉两律，藉当鸿爪
元龙豪气洵超尘，认取本来面目真。偶借银光留色相，静窥秋水见丰神。瀛环可有容身地，宙合终多皮相人。世事萍踪同聚散，三生翰墨證前因。峥嵘头角气如虹，我亦当年虎啸风。狂向郢中歌白雪，空于爨下泣焦桐。欲全骏骨须留跛，要避蛾眉宜毁容。世道即今多崄巇，可无谨饬慎持躬。
入越录
《入越录》是吕祖谦的长篇日记体游记,记载了吕祖谦与潘叔度的十八日会稽之游,语言朴质平实,简拔切当,大多以白描为主,个别段落则能娓娓道来,细细铺写.作者尤其对光与色有着敏锐的感受,使得文中点染着鲜丽的色彩与美妙的光晕.《入越录》对田园风光与农村生活的关注早于以田园诗人而著称的范成大的《吴船录》,显示出吕祖谦作为一个真正的思想家对于世道民情的关注;从题材上来讲,也是对传统游记内容的开拓.文中还体现出吕祖谦重自然和要求人工亦应“殆若天成”的审美取向,是吕祖谦纪游散文中文学价值最高的作品.
后西游记
清初长篇小说。40回。作者不详。原题“天花才子评点”，“天花才子”或即为“天花藏主人”。卷首有未署名人写的序(或认为系作者自序)。书写唐僧、孙悟空取经成正果2百年以后，唐宪宗在位时花果山又出一石猴，名齐天小圣，随僧人唐半偈再次西行，复取真经的真解。路上收伏猪八戒之子猪一戒及沙弥，并重新经历千难万险，降妖伏魔，跋山涉水，终于求得真解的故事。此书流传不广，但受到清初学者刘廷玑的好评。他在《在园杂志》卷3中说：“如《西游记》，乃有《后西游记》、《续西游记》。《后西游记》虽不能媲美于前，但嬉笑怒骂，皆成文章。若《续西游》则成狗尾矣!”本书虽是神魔小说，但对人情世道多有深含针砭之词，立意比较超脱，具体描写则入世相当深。本书主要版本，有清乾隆五十八年(1793)金阊书业堂刻本。春风文艺出版社于1982年2月出版了于植元的校点本，并将其编入“明末清初小说丛刊”，书后有于植元的“校后记”。
述言
黄河失故道，横流奔四驰。楮币更新法，世乱不可支。承平日既久，弛张教乃堕。变故始有作，虽多亦奚为。是用干戈起，民生未可期。胶柱难鼓瑟，甚者当解弦。造车不合辙，出门行莫前。弦更紊古调，车徒反旧辕。姚虞世既远，雅奏不复宣。姬公指南作，矩度谁能传。波颓四海沸，势危天下竞。大夫拥专城，陪臣干国政。布衣操刃梃，亦执生杀柄。边将总兵戎，朝廷孰号令。何日能底平，拯溺跻民命。桓桓杨将军，落落真英杰。亹亹却红巾，凛凛持金节。保障东南区，边疆靡蹉跌。大功曾未成，身名遽磨灭。谁令养虓虎，逾圈乃自啮。东南有壮士，矫激如飞鸿。手持三尺铁，腰悬两石弓。去年曾射海，今年能杀红。归来在麾下，主将不论功。吁气为我言，世道何由隆。吕秦御大柄，国富兵亦强。耽耽为虎视，黔首愚莫当。一夫忽作难，鹿走中原场。云胡万年业，乃止二世亡。王纲尽崩裂，狂羁乌能长。经营百尺构，抡才须豫章。驱驰万里道，驾驭必乘黄。君看樗枥姿，壅肿诚匪良。驽骀但刍秣，不可以服箱。工师与从御，取舍当审将。
别南海宾化侯诗
石关通越井，蒲涧迩灵洲。此地何辽夐，群英逐远游。高才袁彦伯，令誉许文休。悠焉值君子，复此映芳猷。崤函多险涩，星琯壮环周。分歧泣世道，念别伤边秋。断山时结雾，平海若无流。惊鹭一群起，哀猿数处愁。是日送归客，为情自可求。终谢能鸣雁，还同不系舟。其如江海泣，惆怅徒离忧。
贺新郎 其一 贺李簿生孙
甲子头春雨。知老天、净洗荆扬，十年烟雾。夜半堕中星一颗，飞下五云深处。帝亲敕、六丁呵护。须信斯人为世瑞，非人龙、定是文中虎。关世道，系天数。此儿殊怕人惊顾。况当家、廷评为祖，大中为父。料想廷评公一笑，笑对大中共语。应自把、小程夸取。会见九州熙白日，做状元、宰相荣门户。年正少，四亲具。
和芥庵韵
孟轲谈一本，孔子号无我。圣贤超警趣，不作流俗堕。故能贯堪舆，中立而不颇。黄冠宗无为，衲子只打坐。言若高峭甚，又与圣贤左。须于真实处，大海稳扶柁。须于疑似间，曲户牢著锁。世道震遂泥，人心履俱跛。竞作夔怜蚿，徒劳螟祝裸。芥庵之心镜，渊珠光彻颗。常时足欢娱，此日类坎轲。乃能贞其颐，不为名利朵。敲棋声落枰，哦诗气摧垛。此外澹一视，泰山如草蓏。未妨师孔孟，匪涉佛老惰。汩余抱孤戆，匪惟絷庸琐。涉世虽云阔，诣理犹未妥。正性水下月，邪焰风中火。因子当自强，朝闻夕死可。
有悟四首
许将才识付天平，白屋几人酬九卿。花坠溷轩原系命，虎遭圈槛却缘名。当朝宰相门前卒，他日藩垣大总兵。千古贤能似沙粒，偶吹数颗及轻清。弯弯世道似盘陀，腹有蔬藜且啸歌。谁见鲜花开不败，从无灵药救沉疴。石崇弃市富何益！董卓殒身脂太多？严子垂丝非在钓，坐观江上去来波。文章半腹供孤赏，生不逢时休怨嗟。殊厌谄谀吹鼓手，尤憎势利纵横家。诗书良是忘忧草，水石俱皆解语花。甚个青云须自致，且由尘海信萍槎。千秋洒脱在渔樵，巢许藏光躲舜尧。万镒岂如龟曳尾，一生厌看柳回腰。去除贪念睡安稳，莫干欺心站不摇。益货追名皆贾祸，能辞染着自逍遥。
剑阁图
剑阁云栈高嵯峨，嘉陵江水扬清波。神扃鬼凿閟幽阒，秋风古道无人过。一朝日华忽西被，宇宙淋漓荡元气。霆轰飙举神龙逝，山川草木皆生意。乃知世道有晦明，蜀山万仞如砥平，圣人在位四海清。
赠罗梁还程乡
一峰诸子在通家，生死交情俗可嗟。泉壤有知开口笑，江门来去看梅花。飞出一帆何处风，道人眠处玉台东。春光一路相随去，朝雨渡头花欲红。世道如今觉我非，冲寒犹肯到柴扉。江门春酒无多少，须劝罗生一醉归。翩翩双屦一长筇，意气凭凌四百峰。肯向程乡留一载，长官真好主人翁。一客三旬住玉台，梅花正傍玉台开。客心暗与梅花契，去到明年腊又来。
赠吕化州
复阐先公道，为邦孝友馀。世为臣子鹄，人读使君书。德感金芝草，恩随白鹿车。我怀阴雨好，欲向化州居。太傅忠诚在，平生一孝经。先朝安社稷，后裔重朝廷。为政劳州牧，书名冠御屏。拂衣归莫早，公辅待仪型。尚书谁特笔，忠冠烈皇朝。我有春秋志，公为列传标。削心遗令子，披发逐神尧。讨贼文章在，书生未寂寥。经年苦行役，事向石龙回。为有微言在，频趋太守来。三川家学大，两世道宗开。往日芝泉院，还期辟草莱。
六言诗十章
惟上古尧舜。二人功德齐均。不以天下私亲。高尚简朴慈顺。宁济四海蒸民。唐虞世道治。万国穆亲无事。贤愚各自得志。晏然逸豫内忘。佳哉尔时可憙。智慧用有为。法令滋章寇生。纷然相召不停。大人玄寂无声。镇之以静自正。名与身孰亲。哀哉世俗徇荣。驰骛竭力丧精。得失相纷忧惊。自贪勤苦不宁。生生厚招咎。金玉满堂莫守。古人安此粗丑。独以道德为友。故能延期不朽。名行显患滋。位高势重祸基。美色伐性不疑。厚味腊毒难治。如何贪人不思。东方朔至清。外似贪污内贞。秽身滑稽隐名。不为世累所撄。所欲不足无营。楚子文善仕。三为令尹不喜。柳下降身蒙耻。不以爵禄为已。靖恭古惟二子。老莱妻贤明。不愿夫子相荆。相将避禄隐耕。乐道闲居采䓑。终厉高节不倾。嗟古贤原宪。弃背膏粱朱颜。乐此屡空饥寒。形陋体逸心宽。得志一世无患。
元始四十九章修道经
《元始四十九章修道经》为道教至尊元始天尊所传。本经兼论内修和外功，即道与德、自度与度他、出离与菩提等，跟佛家经典真是如出一辙。与道家最重要的《道德经》相比，二者在“内圣”方面差别不大，但在“外王”方面则后者的内容更广，直延伸至“治国”和“平天下”（此“平”非扫平、荡平的霸道之平，乃和平、太平的王道之平作动词用）。其实，就“外王”而言，佛家也没有多谈。但总的讲来，儒释道基本都从“内圣”修起，本立而道生，再推己及人，如日当空，自可朗照寰宇。当然，最终普及至何种程度，则因位、因势、因时、因地、因因缘而不定。不过，这就不是要关注的重点了，古人云“穷则独善其身，达则兼济天下”，“尽人事听天命”可也。
次韵叶文范训导杂咏八首 留此岩避暑
何年留此岩，洞壑深藏幽。悬崖石栈细，佛屋居上头。闻君日登览，颇遂平生游。想当入空翠，决?香气浮。林深远溽暑，池净涵清秋。逢僧作茗供，庶可终日留。人生浊世中，万物同一沤。今我衰且蹇，亦复事林丘。临风诵君诗，势利两俱休。青山一何高，流水一何长。念君守涧阿，何因共相羊。及兹暑雨霁，遥夜生微凉。居然抱幽独，四顾皆崇冈。而我当此夕，忽复病起床。徐行大溪上，月在天中央。众星自隐见，耿耿亦有光。岂不增感怀，沈吟寄来章。诗人在山中，时夏忘热恼。壮心久已降，想若风旌倒。待月升山椒，延风来木杪。斋居近村墅，桑竹自环绕。更觉农事饶，连畦秀禾稻。川坂窈而深，颇胜桃源好。缓策经壑丘，恬目送云鸟。安得远相从，逍遥共论道。虽云途路难，无使音书杳。人生谅有分，且复散冲抱。韵士得幽趣，名山还再寻。逍遥清凉界，披豁烦热襟。粲粲古桂花，娟娟青竹林。慧日散佳彩，慈云结轻阴。超然外形迹，静焉观我心。境空无碍物，地胜多布金。业缘尚觉浅，味道殊喜深。薄暮想忘归，坐聆清磬音。夏旱雨有数，聚巫还可求。今年忽大旱，疲民实煎忧。涧西隐君子，精诚达冥幽。沛然得甘霔，白水满田畴。持杯会邻里，共贺百谷秋。馆宾栝中彦，亦觉喜气浮。诗成远相寄，念我儒家流。我昔为冷官，一饭不易谋。只今愿年丰，买田归偃休。高岩暑雨霁，晨光眩初阳。客子适登览，扪萝陟层冈。绝壁倚孤峭，老树郁青苍。巍然顶僧庐，金像明满堂。鲜飙度危阁，宝幢动鸣珰。仰视天宇宽，胜境何清凉。傍有梁氏祠，其人久已亡。曾经禦强寇，率兵此潜藏。事往名则留，兴怀多慨慷。至今人避乱，固守全一方。我家岩之陬，依栖幸安康。约子当再游，飞佩高颉颃。有客在涧西，掬泉弄秋月。委心任自然，稍稍忘蕴结。空山更何有，白云静堪悦。时还掺孤琴，清音随意发。却复念故庐，州城暮天阔。落叶飞不停，岁月去飘忽。世道犹崎岖，归计那可决。浩歌一长叹，凉飙激疏樾。开堰午溪上，百亩可灌之。长输不尽流，盖有源头为。兴言百世计，生理始于兹。虽然藉地利，亦用人力施。禾菽既沾泽，稍稍慰农私。园田久荒者，一旦皆见治。经营非我能，废兴乃其时。感君相问劳，为作新堰诗。
送朱仲微使君赴阙
声迹周行旧，人门汉相延。谢宗康乐在，阮侄仲容贤。文献群公侧，风流晚辈先。天资超瑑玉，心量极澄渊。世故虽游刃，荣途独缓鞭。风霜饱经历，岁月起联翩。奏牍留天听，鸣镳拜日边。一麾纡郡组，两地冠淮壖。巢坞江湖会，吴陵海泽偏。阳公优抚字，山甫重蕃宣。秋月沧浪底，春风草木前。近名辞赫赫，直道守平平。襦裤歌千里，丝纶锡九天。别帆催入觐，祖席叹登仙。详试谙冯翊，深褒属颍川。径须持紫橐，应不坠青毡。世道千龄远，人情百虑牵。关心眷河雒，努力补陶甄。窭迹来蓬筚，微芳托蕙荃。一枝容吏隐，三釜慰亲年。借寇知难请，依刘敢自怜。炉锤思旧物，倘问及林泉。
题刘行父净香轩
刘郎何所有，寒碧二百本。方渠懋进脩，藉尔伴萧散。妙处鼻观领，翛然市声远。朱墨五千卷，日力自缱绻。久闻伯仲间，珠璧各椟韫。一笑挹此君，方外得嵇阮。饥凤吟夜良，斑犀散春晚。惯尝推枕听，肯作芼羹挽。长翁纪幽致，一字粲褒衮。谱传渭川孙，石屹益州笋。行当荐惊雷，龙跃闯天阃。功名有咄嗟，世道计舒卷。平昔对床约，里闬规息偃。大屋俯婵娟，昼绣替前扁。
赠吕仲祥
云中诵招隐，高卧闲琴尊。忽有吕夫子，清晨叩我门。夫子忠烈后，家声四海闻。神交三十载，方此挹清芬。吾道识宗主，文章诏讨论。期我名山游，招我出尘纷。伊余抱病久，局促滞中园。平生海岳交，零落今谁存。今日对夫子，使我开心魂。忽觉此身去，万里如空云。已见赤城霞，疑闻天姥猿。世道久崩迫，谁将玄化分。濛濛六合閒，莽莽尘沙昏。所以贤达士，甘将麋鹿群。终欲从夫子，超然淩紫氛。松閒两白鹤，尔实闻斯言。
挽时佥判
灵辰不留兮，挽者何悲。羌茂行之皎皎兮，而今已而。惟孝友百行之首兮，何习俗之日醨。惟不亏其降衷兮，何足尚乎浮辞。灵辰不留兮，斯人永归。薤露一声兮，行人泪垂。灵辰不留兮，挽者徘徊。羌若人之秉德兮，佩先训之不回。以直道事人兮，任当路之疑猜。坎壈一官兮，穷达何有于我哉。灵辰不留兮，启社塘之夜台。薤露再歌兮，亦孔之哀。灵辰不留兮，挽者迈迈。羌前脩之典刑兮，何后生之昧昧。平乡常人之号兮，岂直欲以之而自悔。静观世道之日诡兮，盖亦恶夫奇奇而怪怪。灵辰不留兮，路曼曼乎长夜。歌薤露之三章兮，识者为之永嘅。
傅青主
侨黄老子个盘才，无所不通天上来。经武纬文融内景，民胞物与蕴真胎。杏林春暖朱明馆，橘井泉香白玉醅。可怜故国千秋梦，江山如画角声哀。如此江山洒泪看，尽倾东海几时干。苍天已死黄天立，世道何如蜀道难。笔底龙蛇知有自，胸中日月太无端。平生我亦无归著，试待南华药一丸。