谷神歌
我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。保之守之不死名，修之炼之仙人号。神得一以灵，谷得一以盈。若人能守一，只此是长生。本不远离，身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。谷神不死玄牝门，出入绵绵道若存。修炼还须夜半子，河车般载上昆崙。龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇，回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上，炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体，婴儿领入重帏里。十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。
春贴子 皇帝阁六首 其三
雉扇开金殿，云韶奏紫庭。天颜知有喜，班首是前星。
山中题古墓
冢荒无树亦无碑，土面砖痕似灼龟。坏道尚存翁仲守，传家知是子孙谁。又成东海终难料，欲锢南山最可悲。要寄此情浮世去，临流说与落花知。
次韵晁单州诗六首
五字酬君诗百篇，知音免负伯牙弦。淹留子贱弹琴地，怅望兰成射策年。术到仙真皆羽化，师无前敌在中权。古今风雅人多少，名下声华不浪传。材杰知心似合符，不违颜氏亦如愚。文章偏我不得力，怀抱与君非有殊。龟手但知能澼絖，纬萧何意得骊珠。自携如意樽前舞，曲尽歌长缺酒壶。性僻材疏酷嗜诗，头童齿缺雪垂颐。五十已过无闻尔，三百虽多奚以为。每向后生知所畏，独于名士喜同时。李陵苏武俱尘土，豪杰由来自得师。多爱不忍缘爱奇，记人毫发忘瑕疵。垂老此心免愧己，起予它日亟言诗。衣冠为子最青眼，兄弟数君仍白眉。瓠叶岂以菲废礼，鲜首燔炮为宛脾。侧径蜂飞忙蔽日，绿阴莺语静移时。自疑寂寞扬雄宅，最爱清和谢监诗。词客篇章写桐叶，饮流筹箸折花枝。相望十舍不相就，两地风光镇所思。贵公门地多阴德，庆事今君大乐生。爱子桂枝新上第，弄孙兰茁始书名。拨弓试复穿杨叶，负鼎何妨待鹄羹。不似淮阳多病守，十年卧閤见交情。
春到
春到天寒花未芳，老人寸寸惜流光。攀条先试东风手，蜂蝶如知合断肠。
太华山歌送陈子学
五星堕地为五岳，金虎西南动芒角。践华为城类削成，云是巨灵之手斲。三条鼎立当中央，直与鸿濛奠清浊。太一终南培塿开，洪河清渭绕行杯。日华先照莲花上，云气常从仙掌来。高穿箭括通天路，俯瞰明星玉女台。冷然风驭不可驻，降望大壑令心哀。绣衣柱史岩廊才，入关玉节凌崔嵬。摇山撼岳下阊阖，青冥白日驱风雷。奔轶绝尘亘万里，骢马蹀躞无虺隤。君家老仙旧隐处，丹炉石榻荒苍苔。登临不问烟霞侣，但借神池一勺洗尽区中埃。千仞峰端秋隼健，题书好寄西风回。
闲游二首 其二
兹游苦不数，再到遂经旬。萍盖污池净，藤笼老树新。林乌鸣讶客，岸竹长遮邻。子云祗自守，奚事九衢尘。
耕甫归书约信二字为别二首 其一
水失其防，一决莫止。人心惟危，殆亦若此。曾子之守，传习在是。以约失之，盖亦鲜矣。
子由新修汝州龙兴寺吴画壁
丹青久衰工不艺，人物尤难到今世。每摹市井作公卿，画手悬知是徒隶。吴生已与不传死，那复典刑留近岁。人间几处变西方，尽作波涛翻海势。细观手面分转侧，妙算毫釐得天契。始知真放本精微，不比狂花生客慧。似闻遗墨留汝海，古壁蜗涎可垂涕。力捐金帛扶栋宇，错落浮云卷新霁。使君坐啸清梦馀，几叠衣纹数衿袂。他年吊古知有人，姓名聊记东坡弟。
睡起，闻米元章冒热到东园送麦门冬饮子
一枕清风直万钱，无人肯买北窗眠。开心暖胃门冬饮，知是东坡手自煎。
李绵州访别
天寒起常晏，日出扉未启。深巷闻传呼，儿童怪旌棨。知是汉中守，访旧来至此。适我平生怀，趋迎愿少止。结交许忘年，并坐每抗礼。语罢当远行，眷然色不喜。君惟二千石，我徒一男子。贫贱宜轻肥，反如不能已。善化迟期月，壮心隘万里。侧闻报政速，永观凌风起。宁复悲东山，滔滔历年祀。
耕甫归书约信二字为别二首
水失其防，一决莫止。人心惟危，殆亦若此。曾子之守，传习在是。以约失之，盖亦鲜矣。实之谓信，言巽行果。言有不实，自丧厥我。谁其掩之，不善已播。人而无信，不知其可。
杨侍郎
牙帐森森画戟红，心源澹澹玉壶空。身如岘首羊太傅，意似鹿门庞德翁。一贯精觕千虑到，两忘真赝万情融。观公尚得今人爱，始觉东家道未穷。漕河水入汉江流，逆浪吹邻上比州。为送新篇归岘首，亦知旧荫满沙头。每思吾道长城在，常喜斯民命脉留。圣宋卜年周十倍，须公同住八千秋。
烧畬歌
野人赤脚走官道，踏上盐田看监灶。灶丁烧畬不煮海，万井寒烟风浩浩。道旁老翁知是谁，手拨畬灰归去迟。相逢举手相劳问，自言生长升平时。寒乡旧是煮盐户，出门咫尺无旷土。自从斥卤变桑田，丁男始识农与圃。盐场作田田有租，场中无盐仍追呼。一田二税互逼迫，十年两役纷支吾。荒年百室如悬磬，年丰谷贱为农病。县主场官交索租，孤儿寡妇罢奔命。今冬尽室输官仓，明年枵腹春耕忙。新丝卖尽又新谷，空拳无计完秋粮。城中富人巧生殖，九分出钱十取息。娇儿稚女相随来，薄暮得钱朝雇役。得钱未煖便纳官，归来入室摧心肝。人生恩爱岂不重，践土食毛良独难。田家耕田食贵米，盐户无盐啖清水。可怜半死白头翁，回首升平如梦里。烧畬煮灰灰作盐，持盐易米堪养廉。殷勤致语道旁客，蓼虫习苦不知甜。我闻老翁呜咽语，咄嗟涕泣零如雨。九重天高唤不闻，老翁老翁徒自苦。
三天内解经
三天内解经，原题「三洞弟子徐氏撰」，此人乃南朝刘宋时天师道信徒。二卷，收入《正统道藏》正一部。上卷主要论述太上道君化生及降世传道故事。宣称大道原出于虚无，后化生为道德丈人，号称「太清玄元无上三天无极大道」。大道化生玄元始三气，三气化生玄妙玉女，玉女生老子。老子布三气而生天地人三才，又出三道以教民：中国奉无上大道。胡国奉佛道，楚越奉清约大道。后因「下古僭薄，妖恶转兴，酌祭巫鬼，真伪不分」，太上遂以太平道经传付琅玡干吉、蜀郡李微。至汉世「群邪滋盛，六天气勃，三道交错，疠气纵横，医巫滋彰」，太上于顺帝汉安元年（142）新出「正一明威之道」，传授张道陵，使教化民众。又称魏晋时有清水道，为张天师家奴所传。以上虽属神话，但其中亦透露早期太平道、天师道等民间教团产生、演变之历史。经文下卷述修道理论，大抵以老子《道德经》为本，劝人恩真念道，坚固根本，存守道气而不失其源，则可长生不死。又论述「斋直」，认为「斋直应是学道之首」，可使人外不染尘垢，内则五脏清虚，降真致神，与道合一。又批评当时小乘道士「所佩符箓极多，朝礼拜数甚少」；「口辞争竟，内思不专」。此书对南朝陆修静改革天师道，颇有影响。
题倚剑牧马图
百金买一剑，千金买一马。十年磨剑不得试，驱马归来牧岩下。忆昔锦衣狐白裘，身挟两龙万里游，尔时意气轻王侯。吁嗟丈夫有命那可说，紫髯如虬悲白发。雄心难待马生角，袖手应怜剑虚拔。君不见古来穷达变化犹飘云，南山尚有射虎手，无人知是李将军。
春秋考
十六卷。宋叶梦得撰。叶梦得之治《春秋》，多有攻击三传者，而此书是旨在申明其所以攻击三传，只是根据周代法度典制以为断，并非自己所臆测。所以书中所言皆讨论周典，以求合于《春秋》之法。陈振孙《直斋书录解题》称此书辨定考究，无不精详。《四库提要》亦誉此书“其文辨博纵横，而语有本原，率皆典核”。今观此书，其持论较为平和公允，较少凿空之论。如其云：《春秋》者，古史之凡，而其目则在史”。又云：“《公羊》张三世、藉位以鲁以托王义、黜周为二王后，不足据。”又云“《春秋》虽讳国恶，但不为尊者讳，不为亲者讳，不为贤者讳。”虽不尽正确，但较诸儒之说《春秋》者，则稍胜一筹。叶氏好发新说，如此书《统论》释《春秋》书名云：“春者，阳之中。秋者，阴之中，天道所以生杀万物者；《春秋》赏罚之法，法者天也，岂古之史概以是为名，特鲁能守之不易乎?”此书于宋宁宗开禧年间由其孙叶筠刻于南剑州，元程端学《春秋三传辨疑》多引其说，可知其时尚有传本。明代藏书家皆不着录，可知已佚。今本是《四库全书》编辑者从《永乐大典》中辑出的，其内容占原书十之八九。现存有宋开禧叶筠刻本、闽覆本。
急笔次梁教授韵
旱气如燬民其咨，漂然一雨喜可知。醮席龙坛揭精意，青章祝号免愧辞。馨香了知罔时怨，耕耦亟用发尔私。四釜足食可倚俟，三年馀蓄夫何疑。小麦囷藏茧已择，及此得雨未后时。阴晴向人信大巧，此柄似付吾辈持。岂特贫窭免逋捕，抑令催敛减箠笞。旱魃蝗蝻方踯躅，不待炎火俄歼夷。吾皇圣德帝所佑，上瑞何必占蓍龟。职民之忧假守事，遇灾讵可缺祷祠。贪功谓盗古不予，读诗愧色浮清涯。揣己未敢拜此赐，亦念佳句堪疗饥。击钵千纸久不讲，聚头一醉属有期。自公退食况病减，今我不乐将谁欺。青楼歌舞有新按，中年丝竹聊自怡。已戒隶人谨约束，酒阑一屏骊驹诗。
秦少游书简帖赞
昔江淹梦五色笔，而不以能书称。天昌其文，字偕以行，如公辞章，淹岂能京。既已禅长公之文箓，奚必夸大令之墨精。托敬贤之盛心，尚遗迹之可凭。然则我得其诗，手之而不释。予方将借荆国之书，以为此帖之评。
赠长白黄都阃
天生黄公为国辅，赋性能文复能武。文如旭日照祥鸾，武似平林震虓虎。常笑陆随不识兵，却愁绛灌空椎鲁。读书自昔探鸿濛，映雪曾闻事苦攻。三坟往籍窥都遍，黄石遗经看并通。雄姿逸态谁能尚，虎头竟是封侯相。剑气常腾万丈遥，笔锋复扫千人壮。忆昨金台引校时，如云骏足竞驱驰。天子亲临麟德殿，群公共阅羽林旗。射奏穿杨推独步，策誇夺锦著多奇。御笔特题天下士，宫花首折上林枝。即今都阃当全粤，任重干城专斧钺。杀气遥令草木寒，雄风顿扫烟氛歇。有时高咏吐清词，更向南楼啸明月。错落梅花笛里吹，飘摇杨柳歌中发。嗟予少小习雕虫，磨崖窃许步独工。见公著述辄辟易，何况韬猷变不穷。羊祜轻裘差可拟，方叔葱珩今再起。军旅仍瞻俎豆容，剑戟更睹璠玙美。问公毓秀从何来，昔居赤城今燕市。