真仙大佛歌赠蔡五岳明府

蔡先生,尔有含霜饮露之神骨,又有餐霞映日之仙颜。心游西域旃檀国,足踏东海蓬莱山。自从混沌既剖,战争以还。长平一坑四十万,中间岂必尽愚顽。亦有缠婴世网,无处逃閒。亦有沉酣俗味,辄起嗔贪。达磨大士久逃龛,紫气清牛已出关。辟支小禅空浪谈,金水竭尽发䰐鬖。先生挺足起其间,左招桂父右揖瞿昙。慧识灵心方寸涵,烟霞世界一肩担。亦尝莆田试宰,香山治蛮。鲤湖九漈声潺湲,十洲缥缈期跻攀。先生身佩灵箓,口诵法函。瑶琴再鼓清风含,绕城桃李色斓斑。轻刑薄赋惠市阛,饮冰嚼檗情如甘。两地棠阴比召南,即今凫舄影高翾。宫阙金陵碧汉参,粉署委蛇动佩环,何殊内殿鹓鸾班。先生劝上帝以好生为大德,以清静为乐耽。趾如仁麟不轻践,啄如威凤不多婪。无怀葛天当再见,清都乐国夫何惭。出入阊阖整朝簪,苍龙夹毂狮象骖。真仙大佛现尘寰,何必远数如来及老聃。

三月既望同吴次明蔡九逵陈道复汤子重王履约履仁汎舟石湖遂登治平以天朗气清惠风和畅为韵分得朗字

良期每多违,佳节怅虚往。薄言城西游,馀春迟幽赏。日色漾涟漪,天光发融朗。清吹飘文裾,瑶湍激兰桨。寄怀涉清川,平目眺遐壤。晴霏动遥岑,清烟散修莽。亚竹孤卉明,隔水春禽响。及此单裌成,聊寄临流想。

治平燕集与吴次明蔡九逵文徵仲钱孔周王直夫汤子重王履吉

扁舟出横塘,直度彩云桥。治平忽在眼,双松见高标。开筵照湖水,放歌凌紫霄。诸贤各有适,局戏争卢枭。扬帆指归路,断鸟暮天遥。倚篷有馀兴,明月不待招。

江南野步简贺子忱蔡瞻明

步屧溪南探野梅,冲寒仍与故人来。竹边嫩蕊为谁好,雪后恶云今日开。照夜剩呼修月户,惜花须筑避风台。中郎华发殊堪酒,更挽稽山贺监回。

七月望夕大参郑邦用佥事蔡景明戢敬之邀游赤壁二首 其一

宾主西南胜事并,此游端足慰平生。杯仍七月称秋望,赋是双珠可夜明。战血至今高壁色,词源终古大江声。与君聊释盈虚意,忽听山城漏五更。

七月望夕大参郑邦用佥事蔡景明戢敬之邀游赤壁二首 其二

将坛文苑代称雄,指点千年感慨同。名在江山翻借色,事过天地竟何功。乡心暂托烹鲈后,客梦都抛别鹤中。秋月偶圆风自好,坐来群绪为君空。

古像赞二百零五首 其一五七 蔡端明

吏事严明,绰有异政。辞翰精美,传播夷境。矫命非抗,风节在兹。进茶效忠,贤者之疵。

七月望夕大参郑邦用佥事蔡景明戢敬之邀游赤壁二首

宾主西南胜事并,此游端足慰平生。杯仍七月称秋望,赋是双珠可夜明。战血至今高壁色,词源终古大江声。与君聊释盈虚意,忽听山城漏五更。将坛文苑代称雄,指点千年感慨同。名在江山翻借色,事过天地竟何功。乡心暂托烹鲈后,客梦都抛别鹤中。秋月偶圆风自好,坐来群绪为君空。

清源访苏别驾以修邀同蔡景明夜集

扶疏双树似禅堂,绿酒银瓶唤客尝。丽藻世传苏属国,高名人识蔡中郎。三峨云雾挥毫落,九曲溪山入话长。已?平原留十日,漫将离色赋河梁。

寄三衢易使君惟效约秋深为烂柯之游并怀蔡景明苏以脩

易侯意气天下无,蚤年宦籍通皇都。豸冠绣服天咫尺,风裁落落长安途。一朝使酒忤权贵,凭陵太白歌呜呜。埋轮有疏不得上,拂衣大笑游江湖。潇湘云梦长在目,却来东海谈乘桴。五花暂辍御史马,百里仍蹑仙郎凫。江郎峨峨三片石,屹立千仞东南孤。题诗洒墨登绝顶,白眼瞋视天模糊。桑田沧海倏变易,九重特诏还金铺。梅花遍咏水曹雪,清源皂盖停菰蒲。忆昔扁舟驻东郭,蓦然见我心神孚。卤簿江州却群从,胡床明月邀呼卢。苏别驾,蔡大夫,十日九日黄公垆。夜击青萍唾壶碎,昼拈绿玉楸枰枯。清源明妆十万队,红裙翠袖骄相扶。淹留卒岁不忍别,春风拂面吹屠苏。云萍忽尔摧浪迹,平原河朔成虚无。踟蹰苏蔡各分手,闽山蜀道难追呼。君侯政绩何炜烨,立驱千骑来东吴。穷交念我宛如乍,飞书往往寻屠沽。一丘独卧子真谷,入门三径嗟荒芜。雕虫小技何足论,眼空六合成狂夫。青霞之君日候我,斧柯欲烂三蓬壶。玉局纵横众仙列,云浆一吸三千觚。使君倘许岸帻过,秋风八月来高舻。

忆以修挐舟饯别至魏湾执手恋恋闻某直指垂至乃发迄今令人怅然偶值清源鸿便辄题二绝寄苏并讯易惟效蔡景明

脉脉盈盈一水头,何须七夕笑牵牛。秋来两地如相望,夜色天街万里愁。四倍平原饮酒期,牵衣犹自恨临岐。遥知送客河梁后,不向襄阳倒接䍦。

蔡文学去疾甫裒然小试首矣两岁冬袖所作贽余痛饮旬日而别意欲得余一言耳沃之酒歌以送之

吾怜蔡荣名,不荣龊龊尘世名。纵然茂才冠东越,自有微尚依西京。吾怜蔡去疾,不去陶陶酒人疾。小饮犹倾三百杯,大醉须眠一千日。两年两叩先生门,沾沾所见惬所闻。袖携天台石,吐作弇山云。先生舍身作道民,南山黯没干将文。瓮头颇足中山酒,祇是无名可借君。

降桑椹蔡顺奉母

简名《蔡顺分椹》、《降桑椹》。杂剧剧本。元刘唐卿作,一作无名氏作。五折,末本。本事出《合璧事类》,略加敷衍而成。剧写东汉时蔡顺父母在映雪堂赏雪,有好汉延岑因打抱不平误伤人命,被解配郑州过此,乞讨茶饭。蔡母因延岑同姓认为义侄,赠以衣银,岑感恩而去。母寻感疾沉重,顺昏定晨省,求医侍药。母思食桑椹,而时值隆冬无处求。顺至园焚香祷天,发愿减寿以活母命。神祇感动,令满山桑树结椹;又托梦于顺,令摘椹奉母。翌日,顺上山摘椹,与落草为王之延岑邂逅,各叙别情。岑赠粳米牛蹄与顺慰母,复解散喽罗,入京取功名。蔡母食椹后病愈。适钦命传至:延岑受招安官封太尉,力荐蔡顺孝行,令全家赴京。顺封为翰林学士,妻赠贤德夫人,父母俱受赏。今存《脉望馆钞校本古今杂剧》本,《元曲选外编》据此重印。

蔡山在江阴北湖西相传是蔡邕伯喈墓

身与东都孰重轻,至今犹擅蔡山名。四围深堑方方禁,千古英词凛凛生。汉鼎已归曹马手,胡笳犹播管弦声。传家更有柯亭竹,曾作岐阳老凤鸣。

南园荔子熟名曰魏紫盖是陈家紫种以先公赐封大名地冠之

先世栽来四十年,南园魏紫始名传。丁香乍翠兰芬烈,龙脑初开玉色鲜。可踵蔡家名翰苑,谁誇乌石擅山前。追思往事浑如昨,食罢无言意惘然。

叙赵守备学释菜会馂

嘉定四年日在房,赵侯来守南清漳。下车百事所未遑,先务化原修泮宫。发帑市材鸠众工,改偏易陋规模洪。大门复旧正当阳,直挹名第真仙峰。泮渠下疏清波溶,时与潮汐相流通。两廊轩轩如翚飞,朱栏翼之森卫防。讲堂岩岩峙中央,高明洞豁无暧曚。东西两舍夹其旁,扉楹新厂标祠堂。诸祠畴昔乱无章,从今一正峣相望。东祀无极濂溪翁,浑沦再辟如羲皇。二程从而大发扬,千载绝学始有光。文公继之撷精刚,发挥大学明中庸。善集诸儒粲朝纲,金声玉振真玲珑。此邦况又旧游乡,流风遗泽尤洋洋。合为四座俨颙颙,卓示师表开群矇。女令圣门知所从,无徒自弃甘面墙。西祀唐人相国常,首变蛮俗趋文风。配以周欧二俊良,破荒桂籍先传芳。端明蔡公著清忠,始自莲幕起腾骧。东溪高公拔上庠,劲节凛凛凌秋霜。力摧秦桧锐锋铓,濒死奋不顾厥躬。列为五像竦昂昂,论世尚友激懦慵。要令片善有磨砻,无往不切进修功。越惟明年神祝融,群工告备襡器藏。侯曰轮奂美而彰,落成合与诸宾同。释菜之礼久已亡,在泮饮酒仪亦荒。今其举之始自邛,不宜草略宜周详。时惟月琯中林钟,旬有三日方曈眬。阖郡文武诸曹郎,下及生员隶学供。庙廷叙立严班行,银青错间绯紫裳。主人升自阼阶东,束茅灌献文宣王。韭芹蔬笋罗芬芗,配食兖邹二国封。跪伏拜起仪从容,精神昭格孚冥茫。恭惟道德万世隆,参天配地相始终。再诣东祠诸儒宗,荐以时器陈时饔。粢盛醴齐烹羔羊,尊师一意照无穷。三诣西祠诸贤踪,馈荐一视东祠丰。岂应故事诚有将,示人友善何日忘。祀事既毕登堂堭,峨冠列坐咸肃恭。广文巍榻歌鲁颂,讲扬经义发童蒙。卷经群趋跻而跄,旧堂序列环而重。老少团拜敬而雍,申明孝弟消强梁。更衣紫袖巾缩缝,旋复故坐举馂觞。羞桃华瓜仍蕉黄,左殽右胾羹及粱。五行大白益静庄,威仪秩秩无忀徉。三劝和乐恩意浓,酬酢指逊交更相。主人载笑色而康,方今太平无征攘。幸与诸宾相庆逢,愿均饮醉文字中。众宾欣谢且惭惶,此会旷典昔未尝。今幸亲与沾霈霶,报之愧无圭与璋。文班进请输肺肠,泮仪民则诗言飏。风教基本今既崇,礼逊兴行道义充。观听感德还降衷,自达闾巷无奸凶。异时刺史入三公,又推此道柔万邦。移风易俗归醇酿,均令天下跻虞唐。武班进请披心胸,侯饮于泮为道长。可屈群丑服淮羌,献囚献馘不告讻。坐格飞鸮食我桑,赂金贡齿皆来降。异时锡命侯弓彤,又相君德成安强。樽俎自折万里冲,会同四海来氐羌。诸生继进吐卑悰,惟申文武无异方。加之俾尔炽而昌,加之俾尔寿而臧。降尔遐福如陵冈,嗣续与国同无疆。北溪野人狷且狂,躬陪盛仪喜莫量。直述诗史为铺张,昭示来世惊盲聋。

四书蒙引

明蔡清(字介夫)撰。十五卷。别录一卷。该书编撰过程颇曲折: 先有稿本失之,作者乃重新缀录,更阅三载,又得故录于家中。参会前后二稿,所录重复过半,又有前后异见者,欲删正而未暇,姑略会而次之,先涂去其最冗秽无谓者,其诸凡近似有理之言,皆且存之。名曰《蒙引》,以明其非定说。嘉靖三十五年(1556年),武进庄煦参照二稿,刊削冗复,十去三四,又十九年而书始成。凡所抄录,先为考定次序,勒去芜冗,条析类从,辑成一书而刊行。书末《别录》一卷,则煦与其友王升(孚斋)商榷订定之语。往往书有:“煦谓如何,孚斋不以为然”,或“孚斋云,此段最警策,何可去也。诚然,诚然”等字样。其书虽为科举而作,然阐明义理,真切深至,犹有宋儒之遗意。如解《论语·颜渊》“君子以文会友章”,曰:“文者讲学之事知也,仁者进德之实行也。故曰讲学以会友则德日进。讲学固所以明道,讲学而以会友,则道益明矣。为善而得所资,则德日进矣!”又如解孟子“言近而指远者”,曰:“如岁寒然后知松柏之后凋也,则士穷见节义,世乱识忠臣之理,皆见于言外矣!”论者谓:“朱注为《四书》功臣,《蒙引》又朱注功臣。”甚至称“说《四书》者不少百种,未有过于此者”(《四库全书提要》引)。有《四库全书》本。

虚斋集

五卷。明蔡清 (1453—1508)撰。蔡清字介夫,号虚斋,福建晋江人。少从朱玭学,以善《易经》出名。成化二十年 (1484)进士,官至江西提学副使,因忤宸濠,乞致仕,起南京国子监祭酒,命刚下而卒,昭谥文庄。著有《易经蒙引》(已著录)《四书蒙引》、《蔡文庄集》。此集为葛志贞所辑,于正德十六年 (1521)刊刻行世,共五卷;集前有林俊序。林俊序评其诗文特点说:“虚斋平生精力尽用之易、四书蒙之间,梓学宫而行天下矣。至其经义,趣深理到,论策诸作,畅达疏爽,诗文别出体格,掖人心而系教名,卒泽于仁义道德粹如也。”蔡清的文章淳厚朴直,言之有物,语言质朴,不追求华丽词藻,是那些雕章刻镂之流所无法比拟的。《虚斋集》另有蔡清族孙蔡廷魁刻本,此本有补遗、附录,增为八卷,但所增不过手简墨迹,无关轻重,而且将史乘传赞之作也一概附入,尤多冗滥,反不及原本持择有要。

1 3 4 5 6 7 50