题谟范堂集云轩
慈云每集招提上，此地开轩号集云。山气有时还笼嵷，天花无处不缤纷。随风偶作孤飞态，映日都成五色文。知是神龙听法罢，打窗凉雨定中闻。
送罗仪范照磨赴肇庆
垂白方膺荐，之官逼岁除。晨装趋驿路，昼锦过乡闾。草绿辞家日，榕阴到郡初。慎毋轻幕士，满腹有诗书。
感旧四章 其三 刘庭范国模
才士多怫郁，陆机发高论。山水还自寇，蒙庄观道存。昔我同盟友，壮志天池鲲。臭味共都梁，啜胔六籍根。玉楼夜相召，帝天何太昏。幡然思首邱，江潮为声吞。朝露既溘至，握手终无言。
秦门 范增
智士宁为暗主谟，范公曾不读兵书。平生心力为谁尽，一事无成空背疽。
阿毗达磨识身足论
凡十六卷。印度提婆设摩（梵Devas/arman ，意译天寂、贤寂）造，唐玄奘译。又作说一切有部识身足论。略称识身足论。收于大正藏第二十六册。乃阿毗达磨六足论之一。本论说明识心与肉身相应具足，应如法修行。有七千颂，分为六品，即：目干连蕴、补特伽罗蕴、因缘蕴、所缘缘蕴、杂蕴、成就蕴。初品论破目干连之过去无体现在有体说，建立说一切有部之教义；第二品论破补特伽罗论者之有我说；第三品以下叙述教义，显明我空法有之说。
与匀道人蔬饭作两绝句 其二
牛羊触藩笋成竹，鹅鹜成群饱倒藤。一饭罗摩未为孽，要知我是在家僧。
与匀道人蔬饭作两绝句
道人一计了平生，肯笑寒儒不糁羹。若识先生晚食肉，万钱何处著膻腥。牛羊触藩笋成竹，鹅鹜成群饱倒藤。一饭罗摩未为孽，要知我是在家僧。
谈诗（六首） 其二
范美模欧学尚新，嚣尘一世务推陈。清词丽句邻何有，宜薄今人爱古人。
荷钱
田田翠盖点清漪，非范非模迥出奇。自是天工陶铸巧，一番清富属冯夷。
四谛论
梵Catuh!satya -nirdes/a 。凡四卷，婆薮跋摩（梵Vasuvarman ）造。陈·真谛（499～569）译。收于大正藏第三十二册。如书名所示，本论系阐释苦集灭道四圣谛之作。全书共分六品：思择品、略说品、分别苦谛品、思量集谛品、分别灭谛品、分别道谛品。前二品说明四谛之总体，后四品为个别之细释。又据历代三宝纪卷十载，真谛三藏尚撰有四谛论疏三卷。
成实论
梵名Satyasiddhi -s/a^stra 。凡十六卷。又作诚实论。诃梨跋摩（梵Harivarman ）着，鸠摩罗什于姚秦弘始十三年至十四年（411～412）间译出。收于大正藏第三十二册。为成实宗之根本经典。‘成实’即‘成四谛之实’之意。论中说明宇宙各种现象之存在皆为无实体之假象，最后终归于空，修如是观可体解四谛之理，以八圣道灭除所有烦恼，最后到达涅槃。内容分发聚（序论）、苦谛聚、集谛聚、灭谛聚、道谛聚（以上为本论）等五聚，计二○二品。发聚共三十五品，先论述佛、法、僧三宝，后说造论之理由及四谛之法义，并列举佛教有关有相、无相等十种重要异说，以示明本论之立场。苦谛聚共五十九品，说明五受阴（五取蕴）之苦，并详叙色、识、想、受、行。集谛聚共四十六品，说明苦因与业、烦恼。灭谛聚共十四品，披沥本书独特之见解，即谓灭尽假名心、法心、空心等三心，可达于涅槃之境界。道谛聚共四十八品，说明灭苦而实现涅槃之方法，为禅定与智慧。其中，智乃空无我之真智，系灭烦恼后所得者；此外，复言及空与无我之实践。本论之立场取二世（过去及未来）无论、性本不净论、无我论等，且说人法二空；全书之教说不仅网罗部派佛教（小乘佛教）重要教理，亦含有大乘之见解；又多立于经量部之立场，以排斥说一切有部之解释。在佛教史上，被认为是由小乘空宗走向大乘空宗过渡时期之重要著作。古来对本论究竟为大乘或小乘时有争论，如南朝梁代之三大法师站在般若、法华、涅槃诸经立场，判定本论为大乘论，嘉祥大师吉藏一派则断定本论为小乘论。南北朝时一度出现专讲此论之成实学派。
哀故纪益朋
圣代徵文献，才名即故吾。衣冠前古制，仪范后人模。素性惟冲淡，潜心即典谟。妙通皇极奥，名贯玉堂儒。文采袁程并，交游许郑俱。字精当世赵，诗儗近朝苏。庶子趋庭下，诸生列坐隅。十年承诲晤，合郡尽咨诹。鹰隼空抟汉，骅骝忆过都。勋名终不累，基业足良图。老矣青山乐，优哉白发娱。九龄今已迩，一夕遽长徂。冢有驯林鹿，巢多反哺乌。笥藏蛟室锦，囊贯蚌胎珠。梦寐常心陨，怀思默叹吁。九原不可作，空尔东生刍。
客诵故人刘立道梅花诗有怀用其韵以寄之
桑柘如钱柳如雪，南村北村欲蚕月。老翁饭饱摩腹行，白鸥自随闲唤铁。扳花正恨颜色乾，哦公七言毛骨寒。惜花不似爱诗苦，即遣愁海回狂澜。公今为郎尚黑发，仕路不应嗟歇灭。江头官闲来雁多，莫使故人书断绝。春风步马芳兰皋，思如哀鸿独求曹。几时怀抱相对尽，桂浆酌斗供诗豪。
直庐多暇新绿郁然信笔二绝 其一
朝绝倖恩除目少，边清妖祲檄书希。饭馀摩腹闲行立，一抹墙东新翠薇。
赞三十六祖颂 其二十六
德胜王太子，号不如密多。指山还梵志，魔群不奈何。
直庐多暇新绿郁然信笔二绝
朝绝倖恩除目少，边清妖祲檄书希。饭馀摩腹闲行立，一抹墙东新翠薇。壁右方壶浸碧天，依然全似太湖边。清风一夜生新兴，好把渔竿上钓船。
次韵王觉之裕之承务二首 其一
问法能来浑圣凡，毗耶丈室未曾关。解分钵饭如摩诘，欲散天花欠阿蛮。属稿新诗追鲍谢，抗行醉墨似杨颜。遥知穿市听归驭，及我昏鸦落照间。
次韵王觉之裕之承务二首
问法能来浑圣凡，毗耶丈室未曾关。解分钵饭如摩诘，欲散天花欠阿蛮。属稿新诗追鲍谢，抗行醉墨似杨颜。遥知穿市听归驭，及我昏鸦落照间。兄弟令人眼倍明，六经心醉几时醒。韵高山岳横南极，机妙鲲鹏化北溟。丽句重逢天下白，俊才今见海东青。数篇秀色凌千嶂，来慰摧颓病掩扃。
红楼院应制
红楼疑见白毫光，寺逼宸居福盛唐。支遁爱山情谩切，昙摩泛海路空长。经声夜息闻天语，炉气晨飘接御香。谁谓此中难可到，自怜深院得徊翔。
以右军书数种赠邱十四
邱郎气如春景晴，风暄百果草木生。眼如霜鹘齿玉冰，拥书环坐爱窗明。松花泛砚摹真行，字身藏颖秀劲清，问谁学之果兰亭。我昔颇复喜墨卿，银钩虿尾烂箱籯，赠君铺案黏曲屏。小字莫作痴冻蝇，乐毅论胜遗教经。大字无过瘗鹤铭，官奴作草欺伯英。随人作计终后人，自成一家始逼真。卿家小女名阿潜，眉目似翁有精神。试留此书他日学，往往不减卫夫人。