古事比
《古事比》共五十二卷，是清方中德，谨遵父命，长期精心撰写而成。作者上下古今，驰骤百代，广泛采辑经史及60余种类书，将历史上在某一方面，某一情态上相同或相近的人、事，集在一起进行比较，以显示善恶是非，兴亡得失；间以按语点拨，说出意旨所在，以引人思考。全书以事为经，以人为纬，共分276门，其中42门又设子目，其他引资料丰富，范围广、选择精，架构巧，观点鲜明。该书是一部独具匠心的历代典故辞典，不仅给读者提供丰富的历史知识，而且引导读者透过现象看本质，正确认识历史，认识客观世界。 自序： 嗟子家有四世之薪而弗克荷芒然欲著書立說以求傅於世豈非妄庸人所有事乎雖然不 敢以此自解而釋肩於先緒恐墜之日也賤東最愚且少經喪亂壮厯憂患今也衰且老矣既 巳時過復苦善妄安敢侈言學問频性眈簡畢追溯疇昔即不自量度欲有所猝撷而刀弗逮 也隨杖之暇老父偶論古人之事因命之曰何不集而比之於是漁獵史傅有一言一端之符 合者輒登諸策茁畲不輟阡涂漸廣独未有成也展卷而求古人之事類既日益其未有耳目 所及聞有書與比相資者锐然圖之宛轉百方必致之而後巳計數十年來遠近所得如淵海 同書駢志事偶偶記談薈傭吹問奇諸编不下二十餘種合生平所弋獲記載夫而後事比之 有滙歸也然豈徒屑屑以同為能事哉大舜項羽朱友敬皆重瞳而仁暴異漢高晉元松康皆 龍颜而贵賤異晉文張儀皆駢脅而君相異是同而有不同者也孔光阿附王氏謝弘微孝長 於家而以慎密稱则同汲黯長揖大將軍王祥不拜司馬公一為戇一為矯而以不拜稱則同 是同又不可以不辨也猛见古人之事積慮當局各有心術之正譎時勢之变還成敗之本末 苟徒泥其迹而视幾何不使聖賢苦心英雄盛事與夫僉壬之託名藉口漫無釐辨致是非名 實汶汶於簡编中斯亦學古者宜究心也自惴固陋不足勝任然於誦讀之際循夙儒之成範 而充拓之會通之雖未必盡常然其大略可得而觀也余阁是慨然有感矣曩與兩弟侍老父 側論及资性諭以各取所近為業仲愛質測李喜攷覈而余尚然自失謬陳其愚欲管窥於史 學之萬一今仲之數度衍諸刻有成李之釋疑當其未没即已授梓獨余所輯尚論雖巳屬 盈尺訖未卒業僅先鈔事比一編特其中所蒐羅多從史傳核正微與尚論相為表東其亦史……
光宣诗坛点将录
汪国垣著。初稿民国八年(1919)写于南昌,民国十四年作修改后连载于《甲寅》第一卷第五号至第九号。民国二十三年、二十四年,又刊登于《青鹤》第三卷第二期至第七期。民国三十三、三十四年,又在重庆作修改和补充,写成定本。今通行本为其门人程千帆整理本,见1988年上海古籍出版社排印《汪辟疆文集》及1986年中州古籍出版社排印《三百年来诗坛人物评点小传汇录》。前有作者化名铁棒栾廷玉的赞语。诗坛旧头领一员属王闿运,都头领二员属陈三立、郑孝胥,机密军师二员属陈宝琛、李瑞清,参赞军务一员属陈衍,五虎将属袁昶、范当世等,八骠骑属陈曾寿、沈曾植等。有时一员头领下有一作某人的情况,故所录诗人实际上不止一百零八人。且早期发表之《甲寅》本与定本多有不同。点将录后又附额外头领三人:教头王进属郑珍,黄面佛黄文煜属释敬安,铁棒栾廷玉则作者自属。定本有民国三十三年作者跋,另有1983年整理者程千帆后记。
汉艺文志考证
宋王应麟撰。应麟有《周易郑康成注》，已著录。《汉书·艺文志》因刘歆《七略》而修。凡句下之注，不题姓氏者皆班固原文。其标某某曰者，则颜师古所集诸家之说。然师古注班固全书，《艺文》特其八志之一，故仅略疏姓名时代。所考证者，如《汉著记》即《起居注》，《家语》非今《家语》，邓析非子产所杀，庄葱奇、严助之驳文，逢门即逢蒙之类，不过三五条而止。应麟始捃摭旧文，各为补注。不载《汉志》全文，惟以有所辩论者摘录为纲，略如《经典释文》之例。其传记有此书名而《汉志》不载者，亦以类附入。《易类》增《连山》、《归藏》、子夏《易传》。《诗类》增《元王诗》。《礼类》增《大戴礼》、《小戴礼》、《王制》、《汉仪》。《乐类》增《乐记》、《乐元语》。《春秋类》增《冥氏春秋》。《道家》增《老子指归》、《素王妙论》。《法家》增《汉律》、《汉令》。《纵横家》增《鬼谷子》。《天文》增《夏氏日月传》、《甘氏岁星经》、《石氏星经》、《巫咸五星占》、《周髀星传》。《历谱》增《九章算术》、《五纪论》。《五行》增《翼氏风角》。《经方》增《本草》。凡二十六部。各疏其所注於下，而以不著录字别之。其间如子夏《易传》、《鬼谷子》皆依托显然，而一概泛载，不能割爱。又庾信《哀江南赋》称，栩阳亭有离别之赋，实由误记《艺文志》，与所用“桂华冯冯”误读《郊祀志》者相等。应麟乃因而附会，以栩阳为汉代亭名，亦未免间失之嗜奇。然论其该洽，究非他家之所及也。
本草新编
成书于1687年。清代陈士铎撰,日本宽政元年(1789年)东园松田义厚翻刻本(卷1刻本,卷2、卷3、卷4、卷5均抄本)。该书采用问答的形式,讨论药物的临床应用,配伍等。主要是著者的心得,体会及个人见解,回答问题详尽而透彻。书中某些药其炮制与药性有关时,方提出来进行讨论。书中认为古人常提出的“饭上蒸”,是为了克服忌铁锅而又要用铁锅,采用的补救方法。对酒制白芍,乳制茯苓,首乌熟用和黄芪蜜炙等有不同的看法,认为“芍药正取其寒以凉肝之热,奈何以酒制,而使之温耶”;茯苓“若过用乳制,则通利之性反失”;“黄芪原不必蜜炙也,世人谓黄芪炙则补而生则泻,其实生用未尝不补也”;何首乌“蒸熟能黑须发,但最恶铁器,凡入诸药之中,曾经铁器者,治其以前味,绝无功效……惟生首乌治疟,实有速效,治痞亦有神功,世人不尽知也,虽然首乌蒸熟以黑须发,又不若生用之尤验,盖首乌经九蒸之后,气味尽失,又经铁器全无功效矣,不若尽以石块敲碎,晒干为末……共捣为丸,全不见铁器,反能乌须发……有些体轻之药如淫羊藿,蒲公英等,需用剂量大,体轻占体积大不好携带,该书提出制成煎膏,缩小体积,以便于带出,配方用。例蒲公英“夫蒲公英煎膏,实可出奇,尤胜于生用也,而煎膏之法若何,每次必须百斤,石臼内捣烂,铁锅内用水煎之,一锅水煎至七分,将渣滤起不用,止用汁……俱取清汁,入于大锅内,再煮至浓汁,然后取砂瓶内盛之,再用重汤煮之,俟其汁如蜜,将汁倾入盆内,牛皮膏化开,入之搅均为膏,晒之自干矣,大约浓汁一斤,入牛皮膏一两,便可成膏而切片矣。一百斤蒲公英取膏七斤,存之药笼中,以治疮毒火毒尤妙,凡前药内该用草一两者,止消用二钱,再简妙法也。无鲜草可用干草,干则不必百斤,三十斤便可熬膏取七斤矣”。
赵孝子
庐陵赵孝子，四岁父行贾。一去三十年，家惟大母母。大母已云没，而父行不归。儿长亦有妇，母子聊相依。从父自北来，汝父久已死。母子哭相问，父死何乡里。闻汝父死时，不知汝父处。汝但欲往问，京师多旧故。再拜别阿母，行行至京师。自念不见父，儿死无归时。乃有曾长者，往昔与父善。言汝父死处，滨州利津县。徒跣二千里，薄言至利津。朱琪张文辈，一一陈所因。死以某年月，葬以某木棺。姓名某所题，近在城南端。城南冢累累，翳然榛莽中。极目千万冢，谁能识其踪。行哭七日馀，欲死不得所。生者无由知，死者岂能语。解发系马鞍，负之坟坟过。吾父傥有知，发解鞍自堕。俄至一坟前，鞍堕发自解。开坟见前和，题字宛犹在。既见父姓名，痛绝心始安。函骨陈野祭，禽鸟声为酸。邻老四面来，惊叹未曾有。相帅报县官，县官骇之久。即日上大府，大府咸异之。次第闻中朝，行子正南驰。行子行且伤，哭踊如初丧。路遥山川阻，何时至故乡。故乡既云至，葬祭无迟礼。母子永不离，万事若流水。闻者尽称孝，见者皆感泣。期尔百世昌，望尔百禄集。儿今一无愿，愿母长不老。岁岁父坟前，洒饭坟上草。
紫溪庄舍读癸丑壁间旧题转眼忽十八年同游十不存一滋兰弟亦作古人拂拭洒涕几不能去因诵欧公诗云人昔共游今有几树犹如此我何堪以是为韵感怀成十四章庚午四月中浣
维昔旧游，十有八春。中间往来，合散风尘。词翰在壁，瞻之愈新。忆我仲弟，眇然怀人。吁嗟人生，年不满百。天地囿形，百代过客。去日苦多，来日苦窄。我曷不乐，慨念畴昔。丱角灯窗，砚席是共。春山朝吟，秋堂夜诵。弃背三年，心骨沉痛。几夜见君，似梦非梦。念昔童稚，汎然若舟。惟我与君，孤诣同修。博文约礼，匪遨匪游。子方盛年，遽赴玉楼。朱垣素壁，醉墨漓淋。虚堂重临，思古伤今。文不忍诵，盟弗可寻。即事即物，抆泪痛心。旧题墨妙，龙蛇户牖。步骤欧虞，模仿颜柳。醉里百篇，冥搜九有。天胡夺我，张仲孝友。屈指友于，祇今存几。自仲之去，失此奇伟。言不胜情，心旌愤悱。哀哉苍天，雨泪如洗。团团庭柯，清美无度。今我来斯，忽然老树。偃蹇轮囷，剥蚀摧蠹。朱颜舜华，讵得如故。兴念陈迹，梦寐吾犹。植杖风雩，某水某丘。日居月诸，循环靡休。迭尔遄迈，曾不我留。忆自束发，兹焉寓居。载思载瞻，宛不异初。极目遐眺，清风穆如。抚事怀人，悲来感余。少生四方，游紫之水。每有良朋，见止遇止。长哦伐木，求友乎此。乐以忘忧，云胡不喜。维亲与朋，杂然满坐。华屋连甍，红紫繁夥。半世重游，雾迷烟锁。慨然抚膺，谬悠老我。念昔考槃，硕人之薖。琴豆觞酒，寤寐笑歌。逝者弗返，涕泗滂沱。念彼不乐，伤如之何。贤乎仲弟，和乐且湛。自我不见，岁籥换三。百感交集，忧心如惔。山凝暮云，回首不堪。
感怀
独擅松风一壑哀，竹门虽设为谁开。宦情已矣随流去，老色苍然上面来。已惯山居无历日，不知人世有公台。天生此手终何用，只解持杯亦快哉。三十年前气挂天，老来身世竟茫然。穷愁正坐识丁字，生事不聊称子钱。得见古人千载上，已忘今我一沤边。刘伶坟上宁须酒，并与声名不用传。异人曾授相牛经，奇字初传瘗鹤铭。敲月不知僧某甲，锄烟赖有老畦丁。山灵呵护閒居赋，象纬森罗处士星。俯仰中间无愧怍，芋区瓜陇亦朝廷。去国何年老一丘，于今已换几公侯。不知我者谓为拙，是有命焉那用求。舴艋舟应容钓蟹，麒麟阁不画骑牛。百年长短身馀几，付与西风汗漫游。野圹风高一欠伸，平生俯仰已成陈。老天无意独穷我，直道有时能误人。悔不可追身是胆，怒何堪触腹生鳞。忍饥罢乞祠官禄，只么扶犁亦幸民。非干宠辱不能惊，一付之天莫我撄。举世忙时赢得懒，是人爱处放教轻。生为柱国身何在，死象祁连冢亦平。千古在前儿戏耳，且容高枕听秋声。从古幽閒在涧阿，不将齿发犯风波。共知韩愈亦人耳，子谓伯寮如命何。野处生成盘谷序，襟期写在醉时歌。尚嫌山浅人知处，更与移床入薜萝。拄入风烟更一层，瘦藤对倚玉崚嶒。左花右竹自昭穆，春鹤秋猿相友朋。五亩园为终老计，半间云住在家僧。蹲鸱生奶菰如臂，莫道山翁百不能。四壁空空长物无，松风之外复何须。竹夫人爽夜当直，木上座臞新给扶。老去云山空跌宕，秋来风月不支吾。何人能败吟诗兴，自在成章不欠租。曩昔行藏已熟筹，最为上策是无求。看人面孔有何好，如此头颅只么休。草草园庐山北住，匆匆岁月水东流。莫因一片梧桐叶，瘦损能诗沈隐侯。
十叠
才得几朝浑拆遍，只消一霎又吹空。何曾学舞能回雪，便不为台与避风。尺棰拟为千世用，一梅欲足百人酸。苦心乍可齑盐里，粉骨何须鼎鼐间。花离京洛缁尘少，诗到齐梁绮语多。老子七言虽淡泊，不曾一字犯阴何。有花多处便凭栏，插在金瓶不必看。百斛量珠真富贵，两枝剪綵太寒酸。赋繁台雪云将暮，歌后庭花月未残。客至苑皆琼作树，宾来并用玉为栏。起来无赖晚风狂，便恐飘零损岁芳。飞燕不持身欲去，绿珠虽坠魄犹香。江左风流属谢家，诸郎如玉女尤佳。如何雪里同联句，不比梅花比柳花。天子封松作某官，相君复报竹平安。梅花一点无沾惹，三友中间独岁寒。霜皓千林冻欲僵，经旬不爨只餐香。何曾转授休粮诀，却是单传屑玉方。珠树无多攀不已，珊瑚有尽采无穷。海神上诉天公怒，似怕龙宫宝藏空。
别莆田陈君彦质追送不及怅然有作五首
宵行拟送子，惆怅未能晓。起来望瑽阇，沈沈但深杳。遥闻棹歌声，杂然出树杪。想子遂群动，使我心有栗。昔贤愿抱关，此意亦可了。启关欲从之，子舟竟何所。剩有水盈盈，亦有叶湑湑。谈笑昔时欢，徘徊此时楚。子兮如子何，与我周旋我。昨日与子别，子已戒荤酒。予为念冲寒，屏饮未宜久。况复羁旅间，亦须小饮否。子闻忽大笑，此言一何丑。酒徒食肉人，嗷嗷特馋口。不见学道人，终年但饭糗。但问志若为，酒乎亦何有。一饮不自持，终恐复濡首。子言故自超，使我心独疚。区区印迹泥，我愧犹株守。一别或千古，如何不念之。此地一相失，徘徊空尔为。扰扰行路人，肩摩各东西。当其一投分，谁能无相离。辟如未相识，纷纷复谁思。底须似师冕，而必某在斯。层云一何颓，东风一何煦。子舟一何驶，子行一何踽。望望如见之，何当与话雨。
山谷流杯池
锁江亭中一杯酒，坐看江云自奔走。涪翁去后七百年，尚爱新诗满人口。我来戎州秋复春，却闭空斋卯还酉。逝将著屐访遗迹，偶厌褰裳涉清浏。谁令突兀忽眼前，乐事今朝古无有。横江绝壁栖市阛，引策芳畦赴林薮。筱聚莫莫掩蒙密，泉滴淙淙下幽黝。山前岭洞转谽岈，石上洼尊列窠臼。惊开玉峡贯长风，兀立苍檐出重阜。行觞古意付流转，座客当时记谁某。庙堂迁谪殊未厌，泉石风流良不朽。留题南渡各依稀，托迹西江何伧丑。寓公宴坐本偶然，我辈登临差不负。归来小艇剪漪沦，回望幽亭恋楹枓。山翁有约褰白云，更挈黄柑泛瑶斗。
元祐党籍碑
国运士气相终始，衣冠流祸何时已。事由我辈半激成，调停未罢绍述起。当时特标乱政臣，丰碑矗立端礼门。子孙禁锢身系累，岭南万里犹君恩。司空门下臣京记，夷列罪状分次第。某也首恶某附丽，前书具官后姓字。颁之天下垂万世，天下万世不可欺。恩仇反覆竞一时，小人自为门户计。好恶谁能移是非，石虽可毁名不灭。千载凛然见高节，史家记载未能详。赖有此碑上论列，庆历之世已萌芽。中间蜀洛更纷拿，包荒无力伏莽发。一时互指为奸邪，剥削隐然在元气。放逐殛流日多事，祖宗培植几百年。可怜一网无遗类，消长从兹治乱分，官家别用一番人。君不见厚陵松柏寒食路，社饭明年思老身。
文信国公祠唐云麾将军李秀残碑用坡公石鼓歌韵柬椒堂京兆
京畿曩咏岁丁丑，古墨斋名景李叟。未识残碑苔藓文，今看劲笔龙蛇走。卓哉好古少京兆，石拓摩挲开笑口。新诗旧记相伯仲，石门平湖若先后。堪嗟六碍留止二，何异石鼓文存九。笔陈希踪大令王，姜芽敛手九和柳。当年范阳镵翠珉，兀峙秦中望珠斗。两书云麾最惬心，千载风生见回肘。世间神物有通塞，一则亭台一蒿莠。良乡博士乃瞽天，闽人董生真石友。重毡遂喜辇驼背，大药终非弃马彀。模糊镜上骞凤鸾，漫漶行间杂科蚪。光价腾时始完平，咏歌纪事惟商耇。繄公直节著开宝，不顾群奸互唧嗾。信国丹忱共日星，神祠素壁依尊卣。升香肃肃来生徒，奏鼓蓬蓬警蒙瞍。观经何啻门鸿都，阙字难稽山岣嵝。依稀圆壁瓦砾残，洗刷清泉尘网厚。大梁携归一已私，前尹流传万历某。墨华古月宜碧空，宦橐黄金等乌有。何如艺苑示戈磔，顿使幽岩脱械杻。坚贞不碍砺角牛，巧诈还当嗤瓦狗。延陵微意寓激劝，柴市忠魂得配偶。方今太平任儒术，起化黉宫首善首。正气堂堂式仰瞻，伪学纷纷亟攻揞。读书益智文可绎，广孝移忠义有取。欧阳集录富金石，昌黎进解磨光垢。真贻模概国士资，况置豆笾官吏守。珊瑚不减交柯珍，杞梓无妨数尺朽。岐阳高唱凤翔和，欲附长篇此同寿。
终南家业
宋守一述、行枝编，共三卷。上卷有《教观撮要》、《三观尘露》、《答日本芿法师教观诸问》；中卷有《重受戒文》、《戒体正义直言》、《四诤要论》、《衣制格言》、《论分部》、《论僧体》、《科释杂心论出三有对文》、《受缘重开》；下卷有《论心用双持犯结制罪》、《辨二止并八九名义》、《重释事钞持犯篇通塞文》、《重答钦师·境想问》、《析然梦庵持犯四难》、《征显定道二戒》、《略辨正用相从》、《略议第七非体》、《辨略教结犯》。《终南家业》是一部理论性极强的著作，以不大的篇幅简洁地阐述了南山道宣律学的基本精神和基本理论。这是与以往律家往往是注释道宣的某一本书是不同的。尤其《终南家业》对“南山三观”作出了简洁而清晰的论述，没有注疏体裁的冗长和铺陈。如果说《律宗会元》是律宗理论的简明读本或入门教科书的话，那么《终南家业》则基本上是一部律宗思想的高等教科书。但是，《终南家业》也受到时人的批评。如南宋理宗淳祐(1241-1252)初年，沧州妙莲即撰有《蓬折直辩》和《蓬折箴》各一卷对此进行批判。其意思是“彼既曲折，故当直辩”。这是因为妙莲读到《终南家业》的第一句“吾祖弘律，以观妙为本”时即心生不满。他批评《终南家业》道：“审吾祖为弘律耶，为弘观耶，若谓弘律，律何无本?若谓弘观，何云弘律?\"他的批评甚至还很激烈，如他说：“吾宗有铁翁者，自谓实学，好扬名于后世，高则不高，名品非名，鸟鼠之喻可也。”
岁在戊戌，余行年已三十九矣。抚时感事，遂以名篇
人生百岁安得有，我今草草三十九。犹忆中原荡赤风，结束辞家岁在酉；银鱼尝挂铁裲裆，金马长悬玉匕首。江东霸气倏萧条，纯钩锈涩沈枪朽；纵横露布浪飞书，突兀星槎莽犯斗。风云缩朒帝应嗔，日月膏肓鬼亦吼。丈夫意气岂勋名，何况文章等刍狗！头颅如许可奈何？慷慨悲歌还自诟。太史公，牛马走；鲸涎蛟沫日攒眉，虎符龙节凭谁手！揶揄龌龊里中儿，累累黄金窃佩肘。带砺山河安在哉？五侯空绾龟文纽！自昔英雄多妙年，隆中、圯上相先后。如彼南阳邓仲华，丹青独画云台右；其人须眉尚宛然，咄咄微躯真敝帚。古来何代无废兴，雌伏雄飞更某某；上不为富春泽畔羊裘翁，下即为山中宰相天子友。不见故侯原上瓜，请看徵士门前柳；谁能出处两无凭，踯躅千秋笑鸡口。莫论兵，且饮酒；今人争羡古人贤，后人亦羡今人否？
番客篇
山鸡爱舞镜，海燕贪栖梁。众鸟各自飞，无处无鸳鸯。今日大富人，新赋新婚行。插门桃柳枝，叶叶何相当。垂红结彩球，绯绯数尺长。上书大夫第，照耀门楣光。中庭寿星相，新?供中央。隐囊班丝细，坐褥棋局方。两旁螺钿椅，有如两翼张。丹楹缀锦联，掩映蛎粉墙。某某再拜贺，其语多吉祥。中悬剥风板，动摇时低昂。遍地红藤簟，泼眠先生凉。地隔衬蒐白，水纹铺流黄。深深竹丝帘，内藏合欢床。局脚福寿字，点画皆银镶。蚊帱挂碧绡，犀毗堆红箱。旁室铜澡盆，满储七香汤。四壁垂流苏，碎镜随风飏。华灯千百枝，遍绕曲曲廊。庭下众乐人，西乐尤铿锵。高张梵字谱，指挥抑复扬。弇口铜洞箫，芦哨吹如簧。此乃故乡音，过耳音难忘。蕃乐细腰鼓，手拍声镗镗。喇叭与毕栗，骤听似无腔。诸乐杂沓作，引客来登堂。白人絜妇来，手携花盈筐。鼻端撑眼镜，碧眼深汪汪。裹头波斯胡，贪饮如渴羌。蚩蚩巫来由，肉袒亲牵羊。余皆闽粤人，到此均同乡。嘻嘻妇女笑，入门道胜常。蕃身与汉身，均学时世妆。涂身百花露，影过壁亦香。洗面去丹粉，露足非白霜。当胸黄亚姑，作作腾光芒。沓沓靸履声，偕来每双双。红男并绿女，个个明月珰。单衫缠白叠，尖履拖红帮。垂垂赤灵符，滟滟琲交珰。一冠攒百宝，论价难为偿。簇新好装束，争来看新郎。头上珊瑚顶，碎片将玉镶。背后红丝绦，交辫成文章。新制绀绫絓，衣补亦宝装。平头鹅顶靴，学步工趋跄。今行亲迎礼，吉日复辰良。前导青罗伞，后引绛节幢。驾车四骝马，一色紫丝缰。薄纱宫灯样，白画照路旁。海笛和云锣，八鸾鸣玱玱。帕首立候人，白鹭遥相望。到门爆竹声，群童喜欲狂。两三戴花媪，捧出新嫁娘。举手露约指，如枣真金钢。一钚五百万，两钚千万强。腰悬同心镜，衬以紫荷囊。盘金作绲带，旋绕九回肠。上下笼统衫，强分名衣裳。平生不著袜，今段破天荒。明珠编成履，千琲当丝纕。车轮曳踵行，蛮婢相扶将。丹书悬红纸，麒麟与凤凰。一双龙纹烛，华焰光煌煌。第一拜天地，第二礼尊嫜。后复交互拜，于飞燕颉颃。其他学敛纴，事事容仪庄。拍手齐欢呼，相送入洞房。此时箫鼓声，已闻歌鲦鲿。点心嚼月饼，饤座堆冰糖。啖蔗过蔗尾，剖瓜馀瓜襄。流连与波罗，争以果为粮。赤足络绎来，大盘芦膻芗。穿花串鱼鲊，薄纸批牛肪。今日良宴会，使我攒眉尝。食物十八品，强半和椒姜。引手各搏饭，有粳有黄粱。蒲桃百瓶酒，破碎用斗量。呼么复喝六，拇战声琅琅。频黎小海瓯，举白屡十觞。既醉又饱腹，出看戏舞场。影戏粉牵丝，幻人巧寻橦。蓝衫调鲍老，玉瞳辉文康。蹋鞠肩背飞，迅若惊凫翔。白打唱《回波》，引杖相击撞。金吾今驰禁，赌钱亦无妨。初投升官图，意取富贵昌。意钱十数人，相聚捉迷藏。到手十贯索，冈利各筹防。名为叶子戏，均为钱神忙。醉呼解酲酒，渴取冰齿浆。饮酪拣灌顶，烹茶试头网。吹烟出烟叶，消食分槟榔。旧藏淡巴菰，其味如詹唐。倾壶挑鼻烟，来自大西洋。一灯阿芙蓉，吹气何芬芳。分光然石油，次第辉银釭。入夜有火戏，语客留徜徉。行坐粉聚散，笑谈呼汝卬。中一蒜发叟，就我深浅商。指问座上客，脚色能具详。上头衣白人，渔海业打桨。大风吹南来，布帆幸无恙。初操牛头船，旁岸走近港。今有数十轮，大海恣来往。银多恐飞去，龙圜束万镪。多年甲必丹，早推蛮夷长。左边黑色儿，乃翁久开矿。宝山空手回，失得不足偿。忽然见斗锡，真乃无尽藏。有如穷秀才，得意挂金榜。沈沈积青曾，未知若干丈。百万一紫标，多少聚钱缿。曷鼻土色人，此乃吾乡党。南方宜草木，所种尽沃壤。椰子树千行，丁香花四放。豆蔻与胡椒，岁岁收丰穰。一亩值十钟，往往过所望。担粪纵馀臭，马牛用谷量。利市得三倍，何异承天贶。右坐团团面，实具富者相。初来锥也无，此地甫草创。海旁占一席，露处辟榛莽。蜃气嘘楼台，渐次铲叠嶂。黄金准土价，今竟成闾巷。有如千户侯，列地称霸王。善知服食方，百味作供养。闻有小妻三，轮流搔背痒。长颈猕猴面，此物信巨驵。自从缚马足，到处设鱼网。夥颐典衣库，值十不一当。一饮生讼狱，谁敢倾家酿？搜索遍筐箧，推敲到盆盎。自煎婴粟膏，载土从芒砀。鸡洎窃更鹜，颠倒多奇想。龙断兼赝鼎，巧夺等劫掠。积钱千百万，适足供送葬。君看末座客，挥扇气抗爽。此人巧心计，自负如葛亮。千里封鲊羹，绝域通枸酱。积著与均输，洞悉万物状。锦绣离云爵，妙能揣时尚。长袖善新舞，胡卢弃旧样。千帆复万箱，百货来交广。遂与西域贾，逐利争衰旺。即今论家资，问富过中上。凡我化外人，从来奉正朔。披衣襟在胸，剃发辫垂索。是皆满洲装，何曾蛮服著。初生设汤饼，及死备棺椁。祀神烛四照，宴宾酒三酌。凡百丧祭礼，高曾传矩彟。风水讲龙砂，卦卜用龟灼。相法学《麻衣》，推命本《硌碌》。礼俗概从同，口述仅大略。千金中人产，咸欲得封爵。今年燕晋饥，捐输颇踊跃。溯从华海来，大抵出闽骆。当我鼻祖初，无异五丁凿。传世五六叶，略如华覆萼。富贵归故乡，比骑扬州鹤。岂不念家山，无奈乡人薄。一闻番客归，探囊直启錀。西邻方责言，东市又相斮。亲戚恣欺凌，鬼神助咀嚼。曾有和兰客，携归百囊橐。眈眈虎视者，伸手不能攫。诬以通番罪，公然论首恶。国初海禁严，立意比驱鳄。借端累无辜，此事实大错。事隔百余年，闻之尚骇愕。谁肯跨海归，走就烹人镬？言者袂掩面，泪点已雨落。满堂杂悲欢，环听咸唯诺。到此气惨伤，笳鼓歇不作。橐橐拍板声，犹如痛呼謈。道咸通商来，虽有分明约。流转四方人，何曾一字著。堂堂天朝语，祇以供戏谑。譬彼犹太人，无国足安托？鼯鼠苦无能，橐驼苦无角。同族敢异心，颇奈国势弱。虽则有室家，一家付飘泊。仓颉鸟兽迹，竟似畏海若。一丁亦不识，况复操笔削。若论祛卢字，此方实庄岳。能通左行文，千人仅一鹗。此外回回经，等诸古浑噩。不如无目人，引手善扪摸。西人习南音，有谱比合乐。孩童亦能识，识则夸学博。识字亦安用，蕃汉两弃却。愚公传子孙，痴绝谁能药？近来出洋众，更如水赴壑。南洋数十岛，到处便插脚。他人殖民地，日见版图廓。华民三百万，反为丛驱雀。螟蛉不抚子，犬羊且无鞟。此闻欧澳美，日将黄种虐。向来寄生民，注籍今各各。周官说保富，番地应设学。谁能招岛民，回来就城郭？群携妻子归，共唱太平乐。
家书至却寄
书来意万千，隔此纸一重。持剪手自发，尚恐读易穷。向来喜夜书，灯花剔幢幢。墨淡字断续，体势殊未工。实亦无所语，但道无恙侬。欲知许时事，丁宁寻欢悰。生理本可笑，日对蓬发僮。甚思逐春游，出门成孤踪。正月月圆时，斜街鼓鼕鼕。二月月圆时，我在官学中。诗就还独吟，书史颇亦攻。署中时来云，某日当趋公。赁车便应去，车声何玲珑。友朋有几人，旬馀或相逢。笑谈破无俚，神情总悤悤。说归渐可厌，画饼饥岂充。回头看庭树，谁能送飞鸿？大七黠可怜，岁暮甫断乳。孟冬我行时，识字已百许。渠姊强解事，笑语颇楚楚。见舅肆顽痴，娅姹聒大母。小七虽未周，神气溢阿堵。汝身尚抱疾，课读底须苦。十三毕经书，那不见渠父。今年过三十，偃蹇困尘土。微官羁辇下，剧似搬姜鼠。更无旁人嘲，餐饭讲训诂。昨朝值无事，出城日当午。道旁见笼雀，倾囊唤买取。开笼瞥四散，幸未伤翅羽。追飞似公妪，啾唧上邻宇。放生事大好，愿力庇儿女。更求得暂归，归时汝应愈。
乙丑十二月十九日招同人作东坡先生日即供先生诗集代像醉后作歌
我读坡仙诗，如觌坡仙面。坡仙去我八百年，长髯飘飘犹如见。读黄州诗，我如足踏赤壁巅。读西湖诗，我如身在孤山畔。夜窗风雨才开卷，均如有我侍笔砚。诗中有先生，何必更生我。此世无先生，生我天曰可。千载而上乐洋洋，千载而下狂颇颇。时虽殊，心不左。胡为乎先生淩风去不还，我竟人海颠簸，风尘坎坷，守株苦被愁丝裹。不能如公泛西湖月，吟黄州雪，名高三绝，压倒一世豪杰理则那。乡人自昔多风雅，汉唐宋明剧潇洒。公前王杨陈李与司马，公后升庵与仲冶。渊源相承上下下，才子人欤才子也。乾嘉而后作者寡，头衔我称后死者。今我落拓，一狂士耳。不夷不惠，非杜非李。我诗公不知，我狂公定喜。今世何世，同治乙丑。今夕何夕，丑月十九。呼小奚奴招某某，以诗代像供南牖。幼者童冠老者叟，若崩厥角稽其首。一瓣香，千斛酒。香在炉，酒在手。如此良宵傥孤负，万古安能传不朽。玉山倒如杵投臼，天衾地枕鼻句声吼。梦中先生来，呼我作小友。笑言尔今日，如鱼丽于罶。一旦有人逝尔之梁发尔笱，置尔长江大河游清浏。龙门烧尾脱尘垢，望古何须名心陡。我闻公言胸如积尘忽遇扫云帚，浮一大白为公寿。愿公为作图，图我今日雅人雅事传之千秋后。不然赠我雄文追韩柳，不然赠我新诗作琼玖。仰天大笑问先生，狂生狂，狂乎否。
午后曳航
《午后曳航》的小主人公黑田登8岁丧父，与经营洋货店的寡母房子相依为命。一年夏天33岁的房子带着13岁的阿登参观货轮，她与海员冢崎龙二邂逅，34岁的单身汉龙二简直像是做了一场梦。平时龙二认为自己有一种特殊的宿命，他曾有过这样一个离奇的梦：在海的远方的某个角落，有一个美貌的女人在等待着他，得到她的时候自己就会在荣誉中死去。所以他一见房子就钟情，房子也很快就投刭他的怀抱里。阿登在自己家里通过小孔窥见自己的母亲与龙二的关系，目睹龙二的肉体和动作的瞬间，觉得“像遇见奇迹般的瞬间”，于是他将热爱海转为崇拜龙二，把龙二当作海的象征。两天以后，龙二又出海去了。四个月后，在一个冬天的日子里，龙二从海上归来，再次上房子家，两人从此再也不分离了。龙二向房子求爱，两人订了婚。龙二决心开始熟悉陆上的生活，不再出海了。阿登认为龙二离开了海，就意味着背叛了美，对龙二十分冷淡。再加上平时他和小伙伴都认为“世界是由若干单纯的符号和决定所构成的”，“生殖是虚构的，因此社会也是虚构的。父亲、教师只是父亲、教师就是犯大罪。”当母亲和和龙二快将结婚的时候，他觉得龙二成为父亲就将是陆上最坏的东西。他对龙二彻底失望了。于是他和小伙伴们将龙二诱骗到一个面对大海的山坡上，让龙二一边讲海的故事，一边喝下他们放了过量安眠药的红茶。龙二永远安眠了。
药房樵唱
元诗别集。3卷。吴景奎撰。《四库全书》曾据浙江鲍士恭家藏本编入别集类。卷首有至正十八年(1358)宋濂序。据此序,可知本集为吴景奎之子吴履与门人黄琪编辑并刊行于世。卷1为五言古风、七言古风、五言律诗、七言律诗,卷2为七言律诗,卷3为七言律诗、七言绝句及词。卷末有附录1卷,内容包括:吴履撰《处士吴公行述》,黄溍撰《处士吴君墓志铭》,张顺祖撰《吴文可传》,叶仪、唐怀德、范祖干、苏伯衡、吴沈等人所撰《哀辞》。宋濂在序中评吴景奎诗作:“公时吞吐群机,陶熔庶汇,珠玉随风,冰雪在口。人争传于秀句,价欲等于兼金。”他一生刻意为诗,尤好论诗。近体诗时有唐人之风,词句清丽可诵。但由于编辑成集时失于筛选,收入了某些应景之作,如《偶成》:“挟才胜德世所薄,宁我负人天可欺。士之言行苟如此,圣经贤传将奚为?”被《四库全书总目》编者讥为“殆刘克庄所谓有韵语录,殊不入格”。这个批评是相当中肯的。
老子校释
《老子》校释本。两篇八十一章,今人朱谦之撰。成书于一九五五年。《老子校释》以唐《易州龙兴观道德经碑》本为底本,以敦煌写本和遂州碑本为主要参订本。还批判地选用了王弼,河上公等注本,“御注”、“广明”、“景福”等石本,以及傅奕、范应元等古本。在校勘上,《校释》以严可均《铁桥金石跋》中《老子唐本考异》所校三百四十九条为主,以魏稼孙《绩语堂碑录》订正和补缺严可均所校条目所得四十三条为次,又博采纪昀、毕沅、王昶、吴云、罗振玉、何士骥等校勘易州龙兴碑本的成果。夹句较勘,广引众家之说,案以己见。在训诂方面,《校释》多采王念孙、孙诒让、俞樾、洪颐煊、刘师培、易顺鼎、马叙伦、陶鸿庆、奚侗、蒋锡昌、劳健、高亨、于省吾诸家旧注,又采有日本学者大田晴轩、武内义雄之说,随文著录自己的意见和独到见解。《校释》还特别注意到楚国方言与《老子》的关系,用《庄子》、《诗经》、《淮南子》等古籍中记载的楚国方言意义来解释《老子》书中的某些文字。朱氏还认为,《老子》一书虽以今音来读是不合韵的,但古今异音,以古音读之,还是合韵的,不合韵处就有后人增改的嫌疑。故《校释》除校诂字句外,还于每章末列音韵一项,对《老子》中的文字定音归韵。朱氏又作《老子韵例》,附于《校释》之后。音韵上,朱谦之主要参考江晋三《老子韵读》,又以姚文田之《古音谐》和邓廷桢之《双砚斋笔记》以及李赓芸之《炳烛编》补正江氏之疏漏,还采有刘师培《老子韵表》、高本汉《老子韵考》中的个别意见。朱氏指出,《老子》一书文句长短不一,其用韵体制也是各不相同。朱氏经分析归纳,把书中用韵体例列为二十四类。《老子校释》是注解《老子》的较好的、流行最广的书之一。