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再和时习五章章取礼记一句 其一 王制习乡上齿
复礼工夫本易成，此心对越只寅清。居乡上齿家常饭，此道于今晦不明。
再和时习五章章取礼记一句 王制习乡上齿
复礼工夫本易成，此心对越只寅清。居乡上齿家常饭，此道于今晦不明。蓬矢桑弧男子初，泽宫试事翼如趋。采蘩盈耳皆音节，盛乐何消待大雩。鹰犹知学况于人，羽翮冲霄具此身。须信数飞方解熟，熟之又熟即为仁。佩玉之声清越长，此身无故讵容忘。挈渠方屦圜冠士，登我光风霁月堂。圣道洋洋沧海如，不流天下只流洙。上丁释菜今非古，唤起遗风属我徒。
楼道人一衲一笠一瓢遨游海岳而所携诗卷多名士如王格太仆吴国伦参政张位侍读同王稚登太学张凤翼先辈昆弟之作皆在焉仍虚首简以乞余题戏呈二绝归之 其一
道人雅自毛仙伯，元白韩刘诗卷多。解道蕊珠宫里住，尽应翻作步虚歌。
楼道人一衲一笠一瓢遨游海岳而所携诗卷多名士如王格太仆吴国伦参政张位侍读同王稚登太学张凤翼先辈昆弟之作皆在焉仍虚首简以乞余题戏呈二绝归之
道人雅自毛仙伯，元白韩刘诗卷多。解道蕊珠宫里住，尽应翻作步虚歌。囊里牛腰诗卷粗，他年鹤背重还无。何如负局先生好，只挟真形五岳图。
漱玉斋前杂卉皆龙图王至之所植各赋一章凡得八物或赏或否亦应乎至之意欤遂写寄至之 牡丹
压枝高下锦，攒蕊浅深霞。叠綵晞阳媚，鲜葩照露斜。移植自西南，色浅无媚质。不竞灼灼花，而效离离实。红白相嗣繁，色纯香亦浅。相对庭户间，俗尚焉能免。修茎无附叶，繁萼攒庭首。每欲问诗人，定得忘忧否。有名见郑风，今赏异畴日。采花当采根，可能治民疾。脩脩稍出类，辞卑不肯丛。有节天容直，无心道与空。纤茎寒始密，秀叶晚逾滋。芳意君须识，群葩摇落时。不枝惟叶茂，无干信中空。所以免摧折，为依君子风。
次王仲缙感怀韵十首兼呈张廷壁 其六
封伦论治道，盛诋习俗漓。郑公若砥柱，坐障狂澜驰。嗟此古遗直，磊落胸中奇。遭逢英明君，计画得小施。刘蕡岂不伟，结舌竟如痴。浚恒宁独然，天运固若斯。焰焰趋愈下，滔滔竟何之。万事吾不识，聊以善自持。
吴社编
笔记。明王穉登著。一卷。王曾长期居住吴中,是书专记吴中里社赛神之“会”。自序云:“吴风淫靡,喜讹尚怪,轻人道而重鬼神,舍医药而崇巫觋,毁宗庙而建淫祠,黜祖祢而尊野厉。呜呼!弊也久矣。”“每春夏之交,妄言神降”,于是有迎神赛会之俗。又曰:“凡神所栖舍,具威仪箫鼓杂戏迎之曰‘会’。优伶伎乐,粉墨绮缟,角抵鱼龙之属,缤纷陆离,靡不毕陈。香风花霭,迤逦日夕,翱翔去来,云屯鸟散,此则会之大略也。”是书详记会之名目,会之组成、扮演,还有“妆会”、“走会”、“舍会”的场面。扮演有“杂剧则”、“人物则”、“技术则”、“缠头则”、“乐部则”等。除民风民俗外,尚可了解江南一带戏曲之盛。有《八公游戏丛谈》本、《广百川学海》本、《宝颜堂秘笈》本、《王百穀全集》本及《续说郛》本等。
奉寄中书王舍人
腰金载笔谒承明，至道安禅得此生。西掖几年纶綍贵，东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙，月上梧桐雨露清。圣主好文谁为荐，闭门空赋子虚成。
睢州书报道原之亡而不言其故哭之二夕梦与相见语其事甚悉然不可徵也作此寄卢吊且问之
睢州昨日缄书至，报道道原今亦亡。岂为思家缠旧病，莫因作县坐新章。无人老母谁终养，寡妇孤儿我独伤。客夜梦回呜咽久，不禁寒月下空梁。
四六话
宋代文章理论著作。全名为《王公四六话》。2卷。王銍著。“四六”即骈体文，本书是一部骈体四六文的专著，论述了四六文的发展、特点，并就宋人的四六文作了专门的评述。王銍在本书序言中对四六文的渊源流变作了概括介绍。王銍重视诗赋文章的师承关系，强调文章与时高下。认为自唐代天宝年间到宋代，400年来师友渊源，口传声授，至今始集诗赋之大成，可见一种文体的成熟，绝非一人一时之力。他指出：“世所谓笺题表启，号为四六者，皆诗赋之苗裔也。故诗赋盛则刀笔盛，而其衰亦然。”王铚以诗赋衡量四六，所以主张“四六贵出新意”，在评议唐宋的四六文时，力赞“新语”、“高奇”、“警策”之作。他还说：“四六有伐山语，有伐材语。伐材语者，如已成之柱桷，略加绳削而已;伐山语者，则搜山开荒，自我取之。伐材谓熟事也，伐山谓生事也。”本书是流传较广的骈体文论著，《四库全书》曾据江苏巡抚采进本将其编入诗文评类。此外，本书还收入于《百川学海》及《学津讨原》等丛书，并编进《丛书集成初编》。
二风诗十篇 治风诗五篇 其四 至正
为君之道，何以为明。功不滥赏，罪不滥刑。谠言则听，谄言不听。王至是然，可为明焉。
王瞻叔参政寄惠云笈经因成四韵奉酬
老来犹未返林泉，终日区区亦可怜。拟扣玄关求至道，喜披云笈探真筌。他时使我离尘境，今日由君结妙缘。莫谓骨凡难变化，丹成鸡犬尚升仙。
王大伾草堂五首 其一
三五已沦替，霸王气不全。末流信颓奔，至道中复难。贤哲参时中，奋志摩羽翰。栖身柱下史，托兴拟周?。道违身即殉，弃世复来旋。
王大伾草堂五首
三五已沦替，霸王气不全。末流信颓奔，至道中复难。贤哲参时中，奋志摩羽翰。栖身柱下史，托兴拟周?。道违身即殉，弃世复来旋。来旋自广庭，希世濯尘缨。草玄合太始，茗饮通神灵。物化在握纪，周章游无穷。汉仪委刍草，魏阙寄鸿冥。心閒理自得，志澹物俱轻。物轻亦徜徉，尘廓非我乡。诛茅远城市，结庐近山阳。前沼含云泽，后台凌寄苍。萋萋涧溪草，春秋生辉光。日暮会佳宾，嘉乐陈中堂。中堂嘉乐陈，纷华罗锦茵。巴僮激清徵，越女流商音。一奏惊回飙，再奏生阳春。中人莫云悟，歌者徒劳心。所以重考槃，永怀嘉树林。嘉树清且圆，荫彼城南田。层枝栖孤凤，奕叶鸣寒蝉。幽人怀澹泊，日夕独磐桓。桃李虽容艳，早落春风前。何如主人树，茂育长千年。
读Rimbaud诗 用庐陵王墓下韵
舟如蝶迷阳，飘飘到何方。冷眼看乾坤，热泪洒平冈。沉忧虹贯日，隐爱雪充肠。至道生无名，崭新出悲凉。空中传恨语，百世不敢忘。我邦称鬼才，长爪差雁行。万星灿暮夜，千凤翥奇芳。后不见来者，勇往意何伤。睿哲天所忌，逋播岂相妨。沧海穷曛黑，岁月念方将。夭枉无足悲，辉光讵寻常。江河万古流，盛藻随风扬。尚论他与我，馀蕴待平章。
和平阳王仲祥韵
一圣扬天兵，万国皆来臣。治道尚玄默，政简民风纯。明明我嗣君，宽诏出丝纶。洪恩浃四海，圣训宜书绅。逆取乃顺守，皇威辅深仁。贪饕致天罚，长吏求良循。河表背盟约，羽檄飞边尘。圣驾亲徂征，将安亿兆人。湛然陪扈从，书剑犹随身。翠华次平水，草木咸生春。冰岩上新句，文质能彬彬。冰雪相照映，珠玉如横陈。诗笔居独步，唐都一逸民。圣政罔二三，裁物惟平均。综名必核实，求儒务求真。经术勿疏废，笔砚当可亲。伫待寰宇清，圜丘祀天神。选举再开辟，仲祥当超伦。一旦腾达时，献策宜诜诜。
寄赠王崇芳
琥珀变松脂，神光照陆离。昔曾窥至道，今复傲庞眉。山隐梅村径，身疑洛社期。自从云树别，忆我在河湄。
上舶使监丞王会溪
抗意欲窥奇，栖潜在郡帙。犹疑瓮为天，岂信盲问日。清晨非梦寐，见此五色笔。寒光动斗牛，馀照堕圭荜。目前千古在，吾故一日失。至道涵深纯，大雅藏僩瑟。怀兹泉石心，贲之林野质。百年岂不短，万羡从此毕。倘云可与语，敢惮行以膝。
自到浔阳生三女子因诠真理用遣妄怀
宦途本自安身拙，世累由来向老多。远谪四年徒已矣，晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患，细念因缘尽是魔。赖学空王治苦法，须抛烦恼入头陀。
志感 其一
二仪育万物，四时代寒暑。三五咸哲王，质文有今古。圣人贵通变，愚者或未睹。周公兴礼乐，光翼兄与父。宣尼谋鲁国，一变道斯举。旧章不可忘，季世赖毗辅。苟能继先志，改制固法祖。国家历年祀，庶绩罔不叙。乘时宜损益，更化俟明主。愧无贾生书，今日悟当宁。