即事
人作文园卧，秋风到客帷。怀人惊节序，病骨仼支离。树坠霜前叶，荷残雨后枝。朝来过二仲，浊酒正堪携。□爱□嚣隔，相过丈室间。莺花三月暮，燕笑一樽閒。□借城头树，青分雨外山。坐来心更远，新句好同删。为爱空林月，深宵几度看。不甘泫露冷，转见鬓云繁。望久澄青汉，呼来涌玉盘。方知明净境，如现宝光寒。
复性篇
混沌之初，无极太极。理气相涵，冲穆无迹。阴阳既分，两仪乃立。天五地五，奇耦相得。五行其气，健顺其德。气至成形，理无不及。五行之秀，独萃于人。爰有五常，赋予维均。天命谓性，具于人心。为万物灵，曰有此仁。仁统四端，万善由生。性主乎静，动而为情。性无不善，情亦皆真。赤子入井，皆有恻隐。乍见之时，验此不忍。率之谓道，人人共由。天叙天秩，典礼优优。天下达道，能离此不。性为大本，道自川流。但人受性，舜蹠皆同。气有清浊，随其所钟。清者睿圣，浊者愚蒙。愚蒙之质，理锢于中。知诱物化，惟欲是从。五官百骸，顽然一物。以物交物，心乃放逸。人欲日炽，天理日汨。几希以亡，禽兽为匹。天生圣贤，作之君师。修道谓教，以觉后知。尧命虞舜，执中一词。道统之祖，传心在兹。舜授之为，精一危微。一十六字，该括无遗。中为性理，纯粹以精。心分人道，理欲难并。人心甚危，防勿滋萌。道心甚微，养使充盈。遏之存之，德乃日新。要之执中，不外一敬。肆则从欲，敬以定命。图念作狂，克念作圣。唐虞以来，心法默證。迨我孔子，统在师儒。曰性相近，与气质俱。习善则善，以复其初。大学之道，明德新民。明德即性，德本自明。气拘物蔽，如镜蒙尘。先以格致，知之宜真。诚正而修，行之宜敦。天德既全，王道乃行。思言性道，大原自天。道不可离，存遏宜先。戒惧慎独，动静交虔。中和以致，性量乃全。孟言性善，本乎秉彝。专以理言，邪说皆非。必称尧舜，人皆可为。尽心知性，以造其理。存心养性，惟事是履。非外铄我，固有之美。放心不求，弗思耳矣。洎乎有宋，濂洛关闽。考亭后出，集其大成。问学是道，德性是尊。涵养用敬，入德之门。致知力行，毋怠毋昏。人参三才，惟此性道。天地非大，吾身非小。万物皆备，及躬自葆。扩而充之，被乎四表。气质之性，君子弗性。困勉虽劳，生安可并。反之之功，循序渐进。希圣希贤，匪异人任。困而不学，暴弃实甚。敬述兹篇，用勉德行。
天问
曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明闇闇，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟玆何功？孰初作之？斡维焉系？天极焉加？八柱何当？东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙汜。自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？女岐无合，夫焉取九子？伯强何处？惠气安在？何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？不任汩鸿，师何以尚之？佥曰：「何忧？何不课而行之？」鸱龟曳衔，鲧何听焉？顺欲成功，帝何刑焉？永遏在羽山，夫何三年不施？伯禹愎鲧，夫何以变化？纂就前绪，遂成考功。何续初继业，而厥谋不同？洪泉极深，何以寘之？地方九则，何以坟之？应龙何画，何尽何历？鲧何所营？禹何所成？康回冯怒，坠何故以东南倾？九州安错？川谷何洿？东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺㯐，其衍几何？昆崙县圃，其居安在？增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？焉有虬龙，负熊以游？雄虺九首，倏忽焉在？何所不死？长人何守？靡蓱九衢，枲华安居？灵蛇吞象，厥大何如？黑水玄趾，三危安在？延年不死，寿何所止？鲮鱼何所？鬿堆焉处？羿焉彃日？乌焉解羽？禹之力献功，降省下土四方，焉得彼嵞山女，而通之于台桑？闵妃匹合，厥身是继，胡维嗜不同味，而快鼌饱？启代益作后，卒然离蠥，何启惟忧，而能拘是达？皆归䠶?，而无害厥躬。何后益作革，而禹播降？启棘宾商，《九辩》《九歌》。何勤子屠母，而死分竟地？帝降夷羿，革孽夏民。胡䠶夫河伯，而妻彼雒嫔？冯珧利决，封狶是䠶。何献蒸肉之膏，而后帝不若？浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之䠶革，而交吞揆之？阻穷西征，岩何越焉？化为黄熊，巫何活焉？咸播秬黍，莆雚是营。何由并投，而鲧疾脩盈？白蜺婴茀，胡为此堂？安得夫良药，不能固臧？天式从横，阳离爰死。大鸟何鸣，夫焉丧厥体？蓱号起雨，何以兴之？撰体协胁，鹿何膺之？鳌戴山抃，何以安之？释舟陵行，何以迁之？惟浇在户，何求于嫂？何少康逐犬，而颠陨厥首？女歧缝裳，而馆同爰止，何颠易厥首，而亲以逢殆？汤谋易旅，何以厚之？覆舟斟寻，何道取之？桀伐蒙山，何所得焉？妹嬉何肆，汤何殛焉？舜闵在家，父何以鳏？尧不姚告，二女何亲？厥萌在初，何所亿焉！璜台十成，谁所极焉？登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？舜服厥弟，终然为害。何肆犬体，而厥身不危败？吴获迄古，南岳是止。孰期去斯，得两男子？缘鹄饰玉，后帝是飨。何承谋夏桀，终以灭丧？帝乃降观，下逢伊挚。何条放致罚，而黎服大说？简狄在台，喾何宜？玄鸟致贻，女何喜？该秉季德，厥父是臧。胡终弊于有扈，牧夫牛羊？干协时舞，何以怀之？平胁曼肤，何以肥之？有扈牧竖，云何而逢？击床先出，其命何从？恒秉季德，焉得夫朴牛？何往营班禄，不但还来？昏微遵迹，有狄不宁。何繁鸟萃棘，负子肆情？眩弟并淫，危害厥兄。何变化以作诈，后嗣而逢长？成汤东巡，有莘爰极。何乞彼小臣，而吉妃是得？水滨之木，得彼小子。夫何恶之，媵有莘之妇？汤出重泉，夫何罪尤？不胜心伐帝，夫谁使挑之？会鼌争盟，何践吾期？苍鸟群飞，孰使萃之？到击纣躬，叔旦不嘉。何亲揆发，定周之命以咨嗟？授殷天下，其位安施？反成乃亡，其罪伊何？争遣伐器，何以行之？并驱击翼，何以将之？昭后成游，南土爰底。厥利惟何，逢彼白雉？穆王巧梅，夫何为周流？环理天下，夫何索求？妖夫曳衒，何号于市？周幽谁诛，焉得夫褒姒？天命反侧，何罚何佑？齐桓九会，卒然身杀。彼王纣之躬，孰使乱惑？何恶辅弼，谗谄是服？比干何逆，而抑沉之？雷开阿顺，而赐封之？何圣人之一德，卒其异方？梅伯受醢，箕子详狂。稷维元子，帝何竺之？投之于冰上，鸟何燠之？何冯弓挟矢，殊能将之？既惊帝切激，何逢长之？伯昌号衰，秉鞭作牧。何令彻彼岐社，命有殷国？迁藏就岐，何能依？殷有惑妇，何所讥？受赐玆醢，西伯上告。何亲就上帝，罚殷之命以不救？师望在肆，昌何识？鼓刀扬声，后何喜？武发杀殷，何所悒？载尸集战，何所急？伯林雉经，维其何故？何感天抑地，夫谁畏惧？皇天集命，惟何戒之？受礼天下，又使至代之？初汤臣挚，后玆承辅。何卒官汤，尊食宗绪？动阖梦生，少离散亡。何壮武厉，能流厥严？彭铿斟雉，帝何飨？受寿永多，夫何久长？中央共牧，后何怒？?蛾微命，力何固？惊女采薇，鹿何祐？北至回水，萃何喜？兄有噬犬，弟何欲？易之以百两，卒无禄。薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？伏匿穴处，爰何云？荆师作勋，夫何长？悟过改更，我又何言？吴光争国，久余是胜。何环穿自闾社丘陵，爰出子文？吾告堵敖以不长。何试上自予，忠名弥彰？
李商叟举似用南涧山字韵茶山星字韵数诗辄借韵呈商叟二首
已悲傲吏失南山，尚喜王儦峙旧坛。感怆自应新发白，乖离可使旧盟寒。篙师径欲通宵发，我辈深嗟会面难。月底婆娑灯下语，恍然还是昔年看。吾州畴昔聚文星，我已后之君有声。丹笔未雠天禄阁，白头犹住锦官城。旧谙林麓深堪隐，今见溪山远更明。剩欲相投小盘礴，溪头亡那橹双鸣。
题故李秀才居
曾醉笙歌日正迟，醉中相送易前期。橘花满地人亡后，菰叶连天雁过时。琴倚旧窗尘漠漠，剑埋新冢草离离。河桥酒熟平生事，更向东流奠一卮。
挽芸居秘校
世上名犹在，闲情岂足悲。自怜吟日少，唯恨识君迟。兰阁人亡后，寒林月上时。十年青史梦，只有老天知。
送赵立道赴阙仍试春官即事感兴因成五十韵
嗣圣中天日，遗氓忆汉时。一王新盛礼，万国贺重熙。官爵沾寰宇，光明冠本支。穷冬辞老母，吉日赴京师。祖席明斜照，寒江结暮澌。停杯愁把袂，立马语临期。草动春前色，梅繁雪后枝。湖山饶逸兴，士友重游嬉。菱唱工迷客，荷舟稳放维。土风珍缟带，吴馔熟莼丝。塔寺开金碧，楼台漾淼瀰。云连句践国，江动伍员祠。阊阖春朝早，觚棱霁景迟。柳迎仙仗软，花簇御楼攲。苜蓿来宛马，樱桃荐寝帷。周家千岁历，汉殿万年卮。驻跸山川远，櫜弓岁月移。天俄忧杞国，日再仰咸池。弓剑群臣泪，园陵故国悲。乾坤开帝统，雨露豁宸私。蜂虿何为尔，豺狼欲问谁。箭流元帅幕，城立叛营旗。国体存矜恤，皇猷务远绥。且从鹰一饱，自待虎双疲。复说京西乱，愁连蜀道危。仓皇分队伍，指点护藩篱。狙诈终劳驭，游魂不足羁。几年腥战血，今日痛疮痍。宗社神灵在，邦家德泽遗。会闻淝水捷，可复雁门踦。草诏词头切，蒲轮礼意卑。贤良多选拔，社稷在扶持。举动新群目，经纶伫一夔。长沙何遽往，郑卜竟堪疑。莫以朝廷重，翻令盗窃窥。稍惩鹰隼击，庶使凤凰仪。薪胆方无倦，舆图正入披。王孙思报国，天府待忠词。世道多为忌，波流幸勿随。从容陈古昔，感慨论边陲。仕进虽云始，平生见在兹。青毡今可复，彩服更相宜。漂泊微躯老，蹉跎困翮垂。黻材元自逸，正论竟焉裨。误赏骚人作，深惭国士知。叫阍时已晚，鸣剑志空驰。郁郁驱流俗，悠悠叹乱离。羊裘终隐去，渔钓复何之。出处从今隔，飞腾不可追。济时须俊杰，愿睹中兴期。
中丞子才以诗定交及余季子聊此报谢并赠怀
中兴作者竞纷然，只字谁堪艺苑传。我已无讥安郐下，君应不愧在王前。秦风奏后知强弱，郢雪谈来失后先。自是连城劳品第，那曾双璧拟蓝田。
集千家注杜工部诗集
二十卷。作者不详。是书卷首载王洙、王安石、胡宗愈、蔡梦弼等四家序言。书中所采之注不过百家,但为了夸耀繁富,故虚称千家,与事实大不相符。其诗句、篇后之评论,皆为刘辰翁之语。《四库全书》编辑者怀疑此书为高楚芳所编。书中注评真伪错杂,后人多有评论。但有宋以来,以杜诗注释之书很少有专本流传于世,唯此书保存了不少珍贵资料,功不可没,不可废而不传。有嘉靖丙申明易山人校刊本、明靖江王刊本、阳湖孙氏刊本、宋建阳刊小字刘辰翁批点本、涵芬楼藏宋麻沙本、雪根书屋刊本、元麻沙本、明万历中许氏刊本、汲古阁刊本、《四库全书》本等。
行在阳秋
二卷。清戴笠(1614—1682)撰。笠字耘野，初名鼎，字则之，吴江(今属江苏)人。明末诸生。明亡后入秀峰山为僧，后还俗，以教授自资，勤于著述。著有《流寇长编》、《永陵传信录》、《甲申剩事》、《鲁春秋》、《行在阳秋》等。是书仿纲目体，记南明永历元年(1647)至李定国卒于景线凡十五年史事。约三万五千字，记载详核，为考永历一朝史事之重要史料。旧本题明刘湘客撰，然刘为五虎之一，考该书，于五虎事颇著贬辞; 又所载事迹，间有引湘客之言为证者，故非刘所撰甚明。《苏州府志·艺文类》中有《行在春秋》为戴笠撰，盖即此书。有《明季稗史汇编》本，《明末十家集》本，《明季十二家集》本。
赐姓始末
历史著作。作者黄宗羲，字太冲，号南雷，世称梨洲先生，浙江余姚人。明清之际思想家、史学家。曾招募义兵组织抗清。明亡后隐居著述，有多种著作行世。该书记述郑芝龙、郑成功父子经营、收复台湾等事， 以叙述郑芝龙发迹及郑成功南京抗清之役较详。“赐姓”， 即指郑成功因南明唐王隆武帝曾赐姓朱，故后人称其为“国姓爷”。该书有明季稗史本、行朝录本、梨洲遗著汇刊等文本行世。1958年台湾银行经济研究室据薛凤昌编辑《梨洲遗著汇刊》所收文本编辑出版，收入《台湾文献丛刊》第25种。
绝句三章
社鼓空喧绕暮鸦，关河仍锁祖龙家。召平不待秦亡后，安敢青门学种瓜。药山问对悟云瓶，御柳金河一梦醒。莫效穷途阮郎哭，长衢依旧耀寒星。艳妻煽处岂无期，剑气常随牛斗移。狼纛当时回铁甲，祗因遍地是男儿。
山中白云词
宋张炎 (1248—约1320)撰。张炎字叔夏,号玉田,又号乐笑翁,临安(今浙江杭州)人。宋亡后潜迹不仕,纵游浙东西,落拓以终。其人平生工为长短句,以“春水词”得名,人称张春水。其后编次词集者,多有以“春水词”压卷者,词家传诵至今。然本书所收他调,似此者尚多。如贺铸之称贺梅子,偶遇品题,便为佳话。张炎生于淳祐八年(1248),宋灭元时已三十有余,犹及见临安全盛之日,所以其词作往往苍凉激楚,即景抒情,倍写其身世盛衰之感,绝非以翦红刻翠为工。至于张炎研究声律,尤得其奥,以之上接姜夔,可谓江东后起之秀。张炎之词,世无完帙流传。此本乃钱中谐所藏,犹明初陶宗仪手书。康熙间,钱塘龚翔麟始为传写付刊。其后,上海曹炳曾又为重刊。旧附乐府指迷一卷,即析出别著于录;其仇远原序、郑思肖原跋及戴元送张炎序,则仍并录,以存其旧。是书有《四库全书》本及《彊村丛书》本,中华书局1983年10月出版了吴则虞校辑的 《山中白云词》。
杜诗攟
论杜专著。四卷。明唐元竑撰。元竑，明神宗万历十八年(1590)生，字远生，吴兴(今属浙江)人，曾中举，明亡后不食，卒于清顺治四年(1647)。《杜诗攟》乃其研读《千家注》本杜诗之札记，其自序说：“诗始于《三百篇》而终于杜，……是故我始攟《三百篇》而终于杜。攟者何?拾遗也。”全书四卷，论及杜诗五百篇左右，第四卷之末则兼及杜甫文赋。其评或论一句一联，或综论数诗之某一专题。不录原诗，仅于每则开头标出诗题，引录诗句，有时也不标诗题而径引诗句。评论范围颇为广泛，包括词语、典故、章法、诗旨及诗之工拙，其中不乏订正前人之误或发前人所未发者。此书原未刊行，以稿本收入《四库全书》，《四库全书总目提要》谓其评笺“大旨合者为多，胜旧注之穿凿远矣”。1974年台湾大通书局影印台湾国立图书馆所藏题有“剑州居士校阅”的旧抄本，收入《杜诗丛刊》。
投梭记
明代传奇剧本。徐复祚撰。据《晋书·谢鲲传》敷演。写秣陵元缥风，父死后，继母令其为妓。缥风不从，惟愿织锦度日。西邻谢鲲，虽有妻室，但风流蕴藉，钟情缥风，两人相爱。元母嫌谢家贫，欲嫁女客商乌斯道，投梭击落谢的门牙。闻谢已授官，惧祸及己，遂与乌商议，将缥风骗往江西。时王敦谋篡东晋帝位，诛杀忠良，谢鲲故作佯狂，历叙为妓折齿事，敦觉其无大志，方免于难。缥风遭劫后，守志不移，又被继母和乌斯道所卖，几为祭品落入鹿仙之口，后遇谢鲲岳父王鉴，将其收养。王敦一病身亡，其部将钱凤继续作乱，晋帝任命谢为江州兵马都督，率兵剿灭叛贼。功成归来，与缥风欢聚。此剧借悲欢离合抒写政治风云的变幻，颇为动人。今存明末汲古阁原刻初印本，《古本戏曲丛刊三集》据以影印。
蛟峰文集
诗文集。南宋方逢辰撰。8卷,外集4卷。一本正集11卷,外集4卷。逢辰于宋亡后隐居蛟峰,学者称蛟峰先生,因以名集。其正集为其五世从孙渊等辑,前7卷为诗文,凡诗1卷,文6卷。末附《山房遗文》1卷,为其弟逢振所作。外集为七世从孙中所续辑,载其兄弟历官诰敕及他人酬赠诗文。明天顺、嘉靖皆有刊本,作8卷。又一明刊本题“十一世孙方世德重编”,逢辰诗文作10卷,《山房遗文》及外集仍旧。《四库全书》据8卷本著录。逢辰尊崇朱熹之学,对孟子和程朱学派道德论有所阐发。为官能直言极谏,切论国政。是集虽仅保存其部分诗文论述,尚可借以观其学术和政见。
北游集
宋代诗文别集。2卷。宋元间汪梦斗著。汪梦斗号杏山。宋亡后，被尚书谢昌言荐于元世祖，特召赴京，终不受官，放还。此集上卷是诗，末有诗馀6首，皆系北游纪行之作。作者于至元十六年(1279)正月赴京，至冬十月归里，舟车数千里，历时270日，途中所见所感，皆以诗记之，视为北游日记，因称《北游集》。当时南宋新亡，而作者又是被迫“北游”的，途中“悲伤怀感，忧惧愁叹，不能自已”(作者自序)。集中充满故国之思，如《道过茌平县感马周事》：“翻思故国今何在，枉抱忠肝似马周!”汶上县有后梁王彦章庙，金泰和中重修此庙，有碑记。作者过此庙，题诗说：“铁枪战死后梁时，消得金人为葺祠。近岁江头几符节，过来须也读此碑!”对宋朝误国诸臣谴责、愤恨之情，溢于字里行间。至京后，有《见礼部尚书谢公昌言》诗云：“曾将鸿笔冠群英，自是峨嵋第一人。执志只期东海死，伤心老作北朝臣。”又有“正须自爱不赀身”句，表达了对故国的忠贞，同时又以其义规劝昌言。集中更充满了故乡之思。《金陵僦舟渡江》之六：“已是淮南客，常吟江左风。”《东行鱼台县界初闻莺》：“家山今隔几千里，始听春莺第一声。”《清明》：“他乡逢冷食，故国隔长江!”途中风情亦多入诗，如《道中不见山水》：“有山无水山枯槁，有水无山水汗漫。此处无山亦无水，风沙卷地鼻生酸。”记山东河北之间景象，如在目前。集中亦有错误，如说留梦炎入(元)朝不屈等。下卷为附录，附《杏山摭稿》，收文5篇，乃后人所集梦斗讲学之语，如论“天理人欲”之类。书前有汪梦斗序。今存有《四库全书》本。朱祖谋曾将其中所收的词刻入《彊村丛书》。
东塘日札
一卷。明朱子素撰。朱子素，字九初，江苏嘉定(今上海市嘉定县)人，生卒年不详。明诸生，明亡后应贡不仕，隐居授徒。著有《吴疁文献》等书。《东塘日札》记弘光元年(1645年)清军破南京后，进兵嘉定诸县，下剃发令，东南人民云集反抗，邑绅侯峒曾、黄淳耀聚民守嘉定，及城破后李成栋兵屠嘉定事。首记钱谦益纳降，豫王发兵吴中，乡兵聚而反抗，以侯峒曾为首，杀汉奸，戳清兵，李成栋军受创。又记清军与嘉定守城义兵激战，侯峒曾、黄淳耀死难经过，李成栋兵于城内外烧杀奸淫抢掠情形。书用日记体，朱子素身历其境，故纪之颇详。记其亲见杀人情形，刀声刮刮然，悬梁赴井者，断肢者，血面者，砍死手足尤动者，骨肉狼藉，乞命之声，嘈杂如市。投河死者不下万人，浮尸满河，舟行无下篙之处。《东塘日札》与《嘉定屠城纪略》为一书而两名，经后人传抄，因语涉嫌讳而改题《东塘日札》。书中称“大清”、“清帅”，已非著者口吻，且于《嘉定屠城纪略》有所删润增补，或为子素自改，或为后人所为。《东塘日札》有《荆驼逸史》本，分为二卷，卷末多总论一则。又有 《纪载汇编》本。
明朝小史
《明朝小史）十八卷，明吕毖撰。吕毖，字贞九，太仓人，诸生。明亡后，于无锡为道士。是书分洪武、永乐以迄天启、崇祯、弘光等纪。记各朝遗事，标立题目，以事系题。书中有些篇近似小说，多有不经之语。但记明太祖“中原传檄”为明史所不载。崇祯纪之各府州钱粮、诸番国风土，及弘光纪史可法南中复书等可供考史之资鉴。著者史识不高，颇少剪裁，但据传闻，然亦存当日史事。是书成于清顺治初年，有《玄览堂丛书》本、海盐朱氏藏清初刊本，此次刊印据前者整理。
癸辛杂识
《癸辛杂识》是唐宋史料笔记丛刊的一种，宋末元初人周密撰。分前、后、续、别四集，凡四百八十一条，内容广泛，主要记载宋元之际的琐事杂言，遗闻轶事、典章制度，并记及都城胜迹杂录。是宋代同类笔记中卷帙较多的一种。宋亡后，周密寓居杭州癸辛街，以南宋遗老自居，著书以寄愤，《癸辛杂识》因而得名。