夔门邂逅同年汪丈奉议示诗和吟三首 其三
造朝敢不戒期程，鼍鼓明朝又趣行。好趁雪晴同访古，东屯诗老旧知名。
夔门邂逅同年汪丈奉议示诗和吟三首 其二
鹏风九万是修程，驷马何妨缓辔行。圣治今方法元祐，白头尽耐立功名。
夔门邂逅同年汪丈奉议示诗和吟三首 其一
万里吴天问去程，停桡峡口约偕行。苍颜相对曾相识，千佛经中记姓名。
次韵张秀才题汪叔量挹秀亭
清江如玦山如环，主人胸次自江山。寰中秀气困豪取，著亭杳霭空濛间。碧浪明边帆影远，暖风香里林花晚。市声隐地了不闻，贪看霏烟抹层巘。青山隐吏须已霜，带宽未用怜东阳。每来亭上小箕踞，傲睨山色挹江光。一樽从君多暇日，更诵清诗绿人发。绝胜九衢尘雾中，金印累累客牢石。清游如省隔世环，身系组绶心溪山。此亭攫踞山水上，羡君脱屣尘埃间。不应室迩嗟人远，时上风烟慰衰晚。恍如坐我天姥傍，长啸持杯揖云巘。张侯清吟句挟霜，肯因闻笛赋山阳。空青染袂醉颓玉，笑人簿领阅流光。诛茅结邻约他日，会映轩窗晞秃发。径从两君赋归来，何须官满六百石。
夔门邂逅同年汪丈奉议示诗和吟三首
万里吴天问去程，停桡峡口约偕行。苍颜相对曾相识，千佛经中记姓名。鹏风九万是修程，驷马何妨缓辔行。圣治今方法元祐，白头尽耐立功名。造朝敢不戒期程，鼍鼓明朝又趣行。好趁雪晴同访古，东屯诗老旧知名。
经礼补逸
元末明初人汪克宽勾辑中国古代礼制的著作。9卷。洪武二年 (1369年) 曾鲁序称，朱熹曾谓 “《周礼》为礼之纲，《仪礼》其本经，而《礼记》其义疏”。属门人黄氏辑录丧、祭二礼，未能有成。汪克宽亦称 “《礼记》乃《仪礼》之传，《仪礼》乃《周礼》之节文。而三礼之要，则在乎吉凶军宾嘉五礼之别也” ( 《自序》，下同) 。他认为古代吉礼12，凶礼5，丧礼4，宾礼8，军礼5，嘉礼6。然 “周之叔世，礼典多散逸，盖不特火于秦而亡于汉也” 。因而遍考《仪礼》、《周礼》、大小戴记、《易》 、《诗》 、《书》、《春秋》三传、《孝经》、《家语》及汉儒记录之合于礼者，列为五礼之篇，次第为吉礼4卷、凶礼2卷、军礼1卷、宾礼1卷、嘉礼9卷。此书不独体例参差无绪，亦多杂春秋诸侯失礼之事，与西周礼制多不合。程敏政跋称，此书曾为人改窜，窃为己有。清人辑《四库全书》，所收此书，或系改窜之本。有通志堂经解本。
赠汪孝子 其一
刻木为亲古亦稀，汪生天性自无违。十年奉养如生日，回视丁兰更有辉。
赠汪孝子
刻木为亲古亦稀，汪生天性自无违。十年奉养如生日，回视丁兰更有辉。循善无疑报自天，一身耆艾子孙蕃。好将姓字闻朝著，旌市居为孝弟村。
环谷集
诗文别集。八卷。元汪克宽撰。汪克宽(1304—1372),字德辅,一字仲裕,祁门(今属安徽)人。曾从胡炳文、吴仲迁等人学。元泰定帝泰定三年丙寅(1326),中江浙乡试。次年会试,论《春秋》与主司之见不合,被黜,南归,弃科举业,聚徒讲学,尽力于经学,笃志著述。以所居山谷环绕,称为环谷,人称环谷先生。明太祖洪武二年(1369),召至京师,与修《元史》,书成,将授官,以老疾辞。洪武五年卒,年六十九。汪以理学名世,当时推为史局布衣第一人,其学以朱熹为宗。其文持论谨严,词意明达,无支离迂怪之病;诗留存极少,而其中七言古诗数首,造语新警,颇近温庭筠、李贺之格。其集系清圣祖康熙(1662—1722)初其裔孙汪宗豫所辑,前列行状、年谱、墓表,又有孙枝蔚序,称《祁门三汪先生集》,系与其孙之集合为一编,因时代各异,四库馆臣分别著录。此集有清康熙中刊本,收入《四库全书》。
久不得才仲书因成二绝寄之 其一
望大赵书如渴骥，忆老汪胶无续弦。看遍江南与江北，小屏微雨是斜川。
久不得才仲书因成二绝寄之
望大赵书如渴骥，忆老汪胶无续弦。看遍江南与江北，小屏微雨是斜川。病去诗无一点尘，亦知摩诘是前身。怜君更似西江水，合伴倚松庵里人。
续刺谗诗 其十一
有鸟在梁，亦曰在原。煌煌哲兄，急难斯存。彼美汪生，汝亦昌言。谁谓友朋，不如弟昆。
题朝元阁
试往骊山顶上行，朝元孤绝耸峥嵘。了无楼殿嗟馀侈，自见耕桑复太平。两后绿苔多滑径，叶间红子不知名。南巅更就丹霞挹，顿觉尪然病骨清。
送陈表道宰南丰
与客出西郊，送子之南旴。子为名父子，才器真璠玙。乃翁老从臣，循吏追两都。益公工拟人，谓比王仲舒。积善必馀庆，于公大门闾。子能传家学，何止读父书。执丧真有闻，孺慕久不渝。弹琴不成声，西上何徐徐。文场尝得隽，一跌重叹吁。通籍金闺中，夷庚因少迂。邑中有三曾，声名照堪舆。士夫秀而文，比屋多为儒。万里此发轫，胸中有全模。将别更求言，老马从问途。乃翁同汪出，亲谊崇终初。以规不以颂，不自知其愚。民社非细事，况此壮大区。不饮第一策，精神长有馀。以此奉尘刹，以此当万殊。何官不可为，祸福皆在吾。剧邑最为难，谨畏可无虞。试看悔吝者，实惟予之辜。民力久已困，未免索税租。欲如古什一，攻瑟难吹竽。古意行今法，自应知乐输。有弊勿遽革，有奸毋亟锄。责己重以周，检束到锱铢。两脚踏实地，处事随精粗。顽不在斯民，猾不在吏胥。苟以明恕行，久之定交孚。为善无近名，实著名与俱。饮啄信前定，富贵不容图。三年报政成，明时其舍诸。老我世无用，情亲肯自疏。尽此一杯酒，惘然掺子袪。相依忽成别，加餐意何如。
夜宿长林明日游仙坛宫
麻川过长林，路转无百里。积雨断津梁，日乱十六水。忽从冈阜间，稍得千家市。凌晨上仙祠，遂作折屐喜。水流自汪湾，山亦甚雄伟。小邑颇下临，扰扰屯聚蚁。一笑相与言，黄冠有仙子。为言庭前菊，霜馀烂黄蕊。采之制颓龄，可以坚发齿。不须事虚旷，至道亦良迩。神仙固可学，吐纳乃馀事。斯言虽甚简，中亦含妙理。
诒谷
率祖攸言，维言之行。祖言维何，参古乃订。如何孙子，不是敬听。敬听祖言，是式哲命。曰古哲贤，侯植侯封。遗厥孙子，侯忠侯公。侯云则公，侯云则忠。躬斯国斯，为国之墉。心斯民斯，忧欣之同。忧欣之同，心天地通。心通天地，是相天地。率祖之行，不出阶第。虽则阶第，世是式诲。言式之言，事式之事。是古哲贤，心钦于天。粤汪先公，婺源逸贤。理行弗忒，轨然式然。于其式家，于其身先。不懈之身，卫武之年。粤身之脩，无忒之蠲。粤言之诒，听之寡愆。粤言维何，皇皇忧国。忧则维何，维职之力。职力维何，身国柱石。上天步艰，下疮痍恻。公言之嘉，公心之一。虽不公觏，觏公心画。公之孙子，公言是绅。率理始终，绅言是勤。勤职外内，庶慎庶狱。维既乃心，不苟乃禄。屹屹职率，维日不足。维日休休，容人之技。维心休休，日逊来裔。景宪于广，镇山水浒。赤苍之怀，是母是父。广有鲸鳄，亦有豺虎。职涖之忧，不适寝处。秋霜之肃，冷凛柏台。令德令誉，治世之才。如彼楩楠，宜梁于宫。如彼宠权，乃展乃忠。宪是都台，赫赫之风。奸谗是芟，忠贤是崇。冢司是莅，国脉是寿。敢曰不惜材，为国之庥。人亦有言，令誉文绣。汪之先公，善诒厥后。维善之诒，是宜是胄。汪之先公，世德是旧。曰损庵公，曰维孝友。曰北山公，德尤蕴厚。奕世之积，岂谫浅窥。维是之积，宜是谷诒。汪之孙子，无念尔祖。古贤心耕，善是尔土。尔穑亩耘，尔谷斯溥。遏尔亩卤，浚尔泉源。屏尔亩莠，尔苗乃繁。维汪先公，孙子是眷。耄耋之治，世世德券。汪之孙子，念兹无眩。受畴助之，颂歌以劝。
读郑氏世德传有序
万事悠悠听彼苍，古来壮志多摧藏。几处功成归绿野，几人世及有青箱。人岂尤兮天岂怨，天与英雄半利钝。馀庆常从身后知，荣名未可眼前论。尔家世泽总诗书，逢衣无术胜华裾。丹山一奋犹衰凤，绿泮三生待化鱼。光阴容易催人老，自叹功名苦不早。流水知音未绝弦，清庙抡材须合抱。君不见东海源长泽亦长，汪波浩渺浸扶桑。海上风云时会合，鹏程九万终飞扬。
续刺谗诗
天监下民，正直是与。孰任奸慝，而司世矩。周周之族，亦衔其羽。乃如之人，不恤其侣。缉缉谗夫，实善中人。中藏憸贼，外示密亲。如虿斯螫，如犬斯狺。皇天祸淫，孰逃尔身。施施谗夫，胡言之厚。甘言谀辞，亦孔之丑。君子攸行，遭汝疾诟。邦家之覆，亦在利口。毁玉为珉，诬舜为蹠。云胡不造，负此谗慝。在昔有训，顽谗是堲。奈何邦家，长此蟊贼。俨斯恪斯，我仪孔嘉。惕斯勤斯，我德靡瑕。爰敕我躬，日闲我家。庶几夙夜，以保靡他。天之方蹶，良士祚之。民之多艰，良士阜之。四国有难，良士辅之。祁祁良士，谗人恶之。道之丧矣，谗人是命。俗之讹矣，谗言是听。夫惟仁人，去谗远佞。放之流之，四国是正。嗟余小子，不早是图。傲此正直，玩彼奸谀。毁防延盗，世谓之愚。比之匪人，不亦伤乎。高林致风，盛德来毁。云胡否德，而蒙谤诽。我仲我季，正直是履。恶佞嫉邪，为端是轨。昔在公车，偕我仲季。邂逅三汪，声同气契。剖文析义，其言孔惠。久要不忘，眷尔离袂。有鸟在梁，亦曰在原。煌煌哲兄，急难斯存。彼美汪生，汝亦昌言。谁谓友朋，不如弟昆。
宋谢叠山先生遗琴武林吴氏得之绘图传示为之作歌
东山桐，西山梓。上枝蟠青云，下枝拂流水。雷轰雹击野火烧，裂骨穿肤半生死。谁从大壑阴，采制为鸣琴。孤丝寡珥縆断脊，中有清霜烈日之明心。天荒地老陵谷变，此骨不与金石同销沈。可怜文信国，闻道遗琴欲沦没。亦有汪水云，当时挥手凌青雯。如何尚有一片乾净土，埋此三尺四寸枯桐根。粗具腭与龈，安辨蛇蚹纹。漆文土花所不蚀，叠山两字分明存。先生身似摩霄鹄，燕市从容一瓯粥。掀髯抵几已无成，茶坂麻衣空恸哭。当其横膝时，含情再三弹。初为《梁父吟》，后作《齐女叹》。世无钟期莫为赏，海天何处寻成连。先生此时与谁语，琴兮琴兮吾与汝。先生可逝琴不亡，十三之徽一一吐焰直与箕尾争光芒。此琴非桐亦非梓，铭非铭兮字非字。黏著苌弘血一腔，意亿劫灰飞不起。吴氏为此图，望古意有余。我思此琴不可见，展图忽忽生嗟吁。谁招朱鸟挥残泪，敲碎西台竹如意。
一萼红 蔡浣霞《湖楼烟雨图卷》
倚楼窗。甚迢迢波影，绿到旧湖乡。界白成烟，飘青作雨，抵他半幅潇湘。知耐了、多番吟眺，只留双、冷眼付鸳鸯。十二真珠，捲来天际，应怕思量。我亦梦魂飞去，便山腰水尾，都是回肠。鹭顶千丝，鸥心一点，等闲逗起凄凉。拟准备、风前蓑笠，问故人、几个在渔庄。空对桃花潭色，忆著汪郎。