载阳堂意外缘
清代白话长篇世情小说。四卷十八回。不题撰人。据序知为周竹安著。周竹安,号秋斋,江苏毗陵(今武进)人。成书于清光绪年间。现存主要版本有清光绪二十五年(1899)上海书局石印本,藏复旦大学图书馆。上海古籍出版社“古本小说集成”影印上海书局石印本,1997年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说续”排印上海书局石印本。书中描写缙绅子邱树业与金陵富家少妇尤环环相爱相伴至终，死后登仙的传奇故事。情节似脱胎于《警世通言》中的《唐解元一笑姻缘》和弹词《三笑姻缘》。中又插入丫环胡悦来、盐商妾南华女史以其侍婢秋容与邱树业的情爱纠葛。多有床第风流（性行为及心态）的直白描写，可见清代言情小说之一貌。今据复旦大学图书馆藏光绪己亥上海书局石印本《绣像载阳堂意外缘》校点。
菩萨蛮
含桃着雨花如雪。井边吹落春云叶。鹦鹉结钗楼，新娘半上头。裁衣翻样子。压线盘金篚。十五小裙腰。能留线几条。山鸡栖罢乌啼树。迎人烧尽柑红炬。复钥下铜鱼。车前一幰除。褥花尝对缝。羞见双鸳控。渐减玉炉烟。人眠故未眠。宜城二月莺啼早。罗敷十五双鬟小。锦带约桑钩。使君南陌头。连钱嘶日暮。共返宜城渡。莫是看罗敷。罗敷自有夫。轻雷鹿鹿宫车转。晚凉偷弄邠王管。双甲小蠀蛦。黄鹂处处啼。春风吹欲遍。尽作西清怨。暗里换歌头。伊州似石州。一株柳树千条叶。桃根巧向梅根接。花坞暗相通。新花隔几重。宝函春信杳。水漫红鱼小。半格轴头丝。环环无尽时。日黄不上妆山面，露圆难缀珠帘线。种得郁金花，将来浸木瓜。枕屏山六扇，上有江南岸。岸尽是吴关，关前人未还。
道德真经全解
二卷。原题亳社时雍逍遥解。时雍,号逍遥,其余不详。据时雍于金正隆四年(1159)所作《道德真经全解序》中所称:“故人郤去华自真定复归于亳,出《道德全解》示仆,莫知名氏”因而知其书原非时雍所作。时雍认为以前研究《老子》的注疏,分章逐句释解经文,非自得之学,多为臆说,而且前后不能贯通一致;对于道德真谛,暗而不明,郁而不发,令读者不知所向,不知所云。《道德真经全解》一书以自然为宗,杂道教方术;所作疏义,明白晓畅。如其解“同谓之玄,玄之又玄,众妙之门”三句,认为玄有赤有黑,乾为赤,坤为黑,同隐于内皇,是皇天皇地之意。天地之道,如同总气于上元,所以“玄之又玄”。认为玄之又玄是谓大梵天中之天,下镇人身、泥丸、绛官,中理五气,混合百神,众妙由此以出入,所以称为“众妙之门”。此番释义,上下贯通,环环相扣,非常精彩。而其谓玄“有赤有黑”,与章安“玄之为色,赤且黑”之意相近。时雍对《道德真经全解》赞誉很高,认为读罢此书,使心目洞开,以往难点疑点都涣然冰释。时雍的评语,虽有些虚夸,但此书的确是研究《老子》的重要参考古籍之一。现存明《道藏》本。
医学心悟
综合性门径医著。五卷。清程国彭撰。成书于清雍正十年(1732年)。程国彭，字锺龄，号普明子。生卒年不详。天都(今安徽歙县)人，清代医家。程氏以医术名噪于康熙、雍正年间。《医学心悟》为其代表作。本书是程氏积三十年之医疗心得，并融会《内》、《难》、《伤寒》等理论，以及历代医家临证之精华编撰而成。本书内容，卷一载“医中百误歌”、“经腑论”、“内伤外感致病十九字”、“寒热虚实表里阴阳辨”、“医门八法”等医论四十篇，总论四诊八纲及汗、吐、下、和、温、清、补、消八法等理论及其应用;卷二论伤寒，分述伤寒六经证治;卷三则论述内科病证的辨证施治;卷四则主要论述眼、耳、咽喉等病证治，并附有外科证治;卷五为妇科经、带、胎、产等病证的辨证施治。上述各证分别论其病源、病状、诊断和治法、并附有程氏自拟的经验方，使人一目了然，颇为切合临床实用。程氏主张，学贵沉潜，务求对医理有所悟解，其临证，首重病因，且辨证精当，颇得要领。如说“病有总要，寒热虚实表里阴阳八字而已”。这是对八纲辨证方法所进行的简明扼要、提纲挈领的总结。本书文字简炼，易读易记，亦是其特点之一。另外，书中根据《伤寒论》所归纳的治病八法，亦颇有深意，素为后世医家所采用。如论“和法”时说：“伤寒在表者可汗;在里者可下;其在半表半里者，唯有和之一法焉。仲景用小柴胡加减是已。然有当和不和误人者;有不当和而和以误人者;有当和而和，不知寒热之多寡、禀质之虚实、脏腑之燥湿、邪气之兼并以误人者，是不可不辨也。”所论确属深刻而全面，可谓详而不繁，简而能备。此外，书中所列各科病证，分类清楚，论述详明，脉因证治，环环相扣，所用方药简便易行。综观全书，确是学习中医登堂入室的重要参考书。本书现存有清雍正十年(1732年)本、清乾隆十三年(1748年)本、清嘉庆二十四年(1819年)本及《中国医学大成》本等主要版本。一九五五年人民卫生出版社曾有影印本出版。
黄南窗小像
著乌匼之短帽，曳碧绡之轻裾。若丹丘之孤鹤，骨既清而亦癯。嗟尔童子，抱琴焉如。日月不可与留，归来兮乐吾初。
黄岩盛景则来为吾郡征官见示诗文因成一章
昔我游公乡，瞻望弗及见。公今仕吾州，过从两不倦。人生水上萍，邂逅随风转。端能相知心，岂在蚤识面。高文久自珍，屡请容一眄。如升泰山顶，朝观海日眩。云涛浮青红，光采生万变。新诗更圆美，花暖娇莺啭。忽疑龙挂天，飞雨响银箭。呜呼此事难，补衮非袜线。沉吟拊几案，便欲弃笔砚。终然齿未衰，犹冀骨可换。跪请九还诀，昼夜锻复鍊。骖鸾侍远览，八极如抹电。宁同井底蛙，局促自矜衒。
煌煌明月珠
煌煌明月珠，未害居浊水。君看黄河黄，岂解污清济。我方遗吾形，宠辱齐一指。悬知破琴戴，未若掺挝祢。
潮居八景诗并序 其一 黄杨天池
黄杨峻起冠群山，一沼天成绝顶间。浴佛浴仙今不见，花香空谷鸟声闲。
潮居八景诗并序 黄杨天池
黄杨峻起冠群山，一沼天成绝顶间。浴佛浴仙今不见，花香空谷鸟声闲。山寺凭高万丈幽，游人罕见白云浮。花香流水无非道，谈罢归来月满洲。僻野山居世外林，纵禽逐兔古松阴。同行赳赳皆人杰，他日公侯寄腹心。目击慈元事已非，山河亦悔改为夷。君臣母子恨犹在，泪湿朝衣天亦悲。竹林深处白云雾，诛草成亭晤此君。翁意在亭更在竹，何妨暮倚绝尘氛。春隆寒尽春风清，解带相迎爽意生。我倚南窗闲自适，每怀先子舞雩行。悬灯月下夜如昼，玩赏春光处处然。社酒乡邻乘兴饮，儿童歌舞乐尧天。秋盛天高素影亲，娟娟独皓历河津。纤尘不染净如许，一种清辉最可人。
煌煌京洛行
齐讴且辍唱，吴趍亦停声。请君倾耳听，听我歌洛京。京洛何煌煌，卜宅自周王。五服画九州，兹惟土中央。用文四战地，恃德不恃强。叔世道虽微，灵源泻流长。汉祖殪秦项，定都由子房。马上得天下，继周焉敢当。光武起白水，龙飞扫搀抢。应天顺民心，戡暴安痍伤。冕旒正宸极，圭组崇俊良。功臣列爵土，循吏劝耕桑。诏书报臧马，玉关闭西羌。周严播高风，卓鲁树甘棠。廷无乳虎伏，邑有驯雉翔。涓涓醴泉液，烨烨朱草芳。继体更贤能，守成不踰常。南郊尊上帝，宗祀亲明堂。辟雍养耆德，灵台观祲祥。南宫画元勋，东观昭文章。诗书母后训，淫侈蕃封防。百年天再辟，四帝日重光。倾昃自满盈，宴安生怠荒。刑官窃威柄，义士死道旁。衅积千里草，祸成一星黄。大命始不挚，馀晖尚悠扬。典午亦有初，言治称太康。用人混哲否，孽芽出萧墙。兄弟相啖食，同气成豺狼。金墉岂不固，清谈漫洋洋。妖星入太极，胡雏登御床。铜驼荆棘没，寝庙狐狸藏。落日照西城，寒云归北邙。轘辕无人行，伊洛广且长。衰荣若旦暮，道德信金汤。殷勤京洛篇，厥鉴不可忘。
云壑寄惠黄杨木簪并诗
黄杨为木至精坚，寸干三春长未全。偶乞馀材簪短发，兼烦佳句寄衰年。箨冠不用傍人整，槲笠还宜覆顶圆。惭愧病躯梳沐少，鬅松双鬓日高眠。
皇皇者华
皇皇者华，于彼原隰。駪駪征夫，每怀靡及。我马维驹，六辔如濡。载驰载驱，周爰咨诹。我马维骐，六辔如丝。载驰载驱，周爰咨谋。我马维骆，六辔沃若。载驰载驱，周爰咨度。我马维骃，六辔既均。载驰载驱，周爰咨询。
煌煌京洛行
欲知佳丽地，为君陈帝京。由来称侠窟，争利复争名。铸铜门外马，刻石水中鲸。黑龙过饮渭，丹凤俯临城。群公邀郭解，天子问黄琼。诏幸平阳第，骑指伏波营。五侯同拜爵，七贵各垂缨。衣风飘遥起，车尘暗浪生。舞见淮南法，歌闻齐后声。挥金留客坐，馔玉待钟鸣。独有文园客，偏嗟武骑轻。
煌煌京洛行
千门俨西汉，万户擅东京。凌云霞上起，鳷鹊月中生。风尘暮不息，萧筦夜恒鸣。唯当卖药处，不入长安城。
郊庙歌辞 太清宫乐章 煌煌
煌煌道宫，肃肃太清。礼光尊祖，乐备充庭。罄竭诚至，希夷降灵。云凝翠盖，风燄红旌。众真以从，九奏初迎。永惟休祐，是锡和平。
新乐府 华原磬 刺乐工非其人也
华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。今人古人何不同？用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。始知乐与时政通，岂听铿锵而已矣。磬襄入海去不归，长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石，清浊两声谁得知。
煌煌京洛行
圣君垂衣裳，荡荡若朝旭。大观无遗物，四夷来率服。清晨回北极，紫气盖黄屋。双阙耸双鳌，九门如川渎。梯山航海至，昼夜车相续。我恐红尘深，变为黄河曲。
煌煌京洛行
长安近甸巡游遍，洛阳寻有黄龙见。千乘万骑如雷转，差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿，太平官属无遗彦。歌钟沸激香尘散，晨旗隐隐罗轩冕。周公旧迹生红藓，瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声，将军旗鼓何时偃。
戏和寿州曾秘丞黄黄诗
黄黄真是小巫娥，买恐千金价不多。别母语娇空有泪，对人声颤未成歌。产从南国胜桃李，携去东山隐薜萝。滁上老郎无妓女，草玄读易拟如何。
黄杨岩
石壁巉岩惊鬼划，异草幽花锁春色。群山迤逦不能高，突兀独磨霄汉碧。芒鞋千尺上崔嵬，手摘星辰脚底雷。拨破烟云得洞户，醉眼恐是天门开。入门嵯峨森紫玉，冷风吹面天香馥。箕踞胡床挥麈尾，万指未充空洞腹。我因避地访名山，扁舟夜渡沙溪寒。辛勤博此一笑喜，太平犹在水云间。猛将今无三角虎，狐狸昼号鳅鳝舞。灵岩知有老龙藏，挽出人间作霖雨。