读礼志疑

六卷。清陆陇其(1630-1692)撰。陇其字稼书,初名龙其,浙江平湖人。康熙进士,历任江南嘉定、直隶灵寿知县、四川道监察御史等职,后辞官归。学宗程朱。着有《古文尚书考》、《困勉录》、《松阳讲义》、《渔堂文集》等。是编因《三礼》之书多由汉儒采辑而成,其中所载古今典礼,自明堂、清庙、吉、凶、嘉、宾、军、礼以及名物器数,互相考核,多有龈龉不合处,遂取郑(玄)孔(颖达)诸家注疏,折衷于朱熹之书,并旁及《春秋》、律吕等与《三礼》相关资料,悉为采入,务得其中。然其有疑而未决者,则仍缺之,故名“读礼志疑”。陆氏以其覃思,墨守于程、朱,考辨《三礼》黄制、名物、器具,指摘经文之疑,辨正注家之误,多附己意,时有发明。于经文注疏、随文纠正、考核折衷,其用意实非一般。因是书为读书时随手标记笺注,后经其弟子编辑而成,故时有疏误。有《正谊堂全书》本、《学海类编》道光间刻本十二卷、书三时斋丛书本、张清恪合刊本、《丛书集成初编》本十二卷,附一卷。

由岫云寺后登山行四里至龙潭

流泉不知处,但觉声在耳。稍盘过上方,泉出绕屐齿。澄潭如洗盆,一泓长见底。曾闻故老传,潭实今寺址。神龙喜听法,风雨向夕徙。小亭峙其旁,周遭遍桃李。沾衣湿苍翠,映面半红紫。晴烘午云热,明濯暮霞绮。山僧汲泉烹,茗碗颇能理。经春未见花,偶乐可忘死。下岭仰见星,烟昏寺钟起。

参读礼志疑

二卷。清汪绂(1692-1759)撰。绂字灿人,初名烜,号双池、重生。婺源(今属江西)人。诸生。家贫嗜学,博综儒经,于乐律、天文、地舆、阵法,术数皆有研究。着有《易经诠义》、《春秋集传》《乐经律吕通解》、《孝经章句》等。是书取陆陇其所着《读礼志疑》,援据诸说,以己意附于各条之下为参稽。其于《三礼》大端,如谓南郊即为圆丘,大社即为此郊,禘非祭天之名,路寝不得仿明堂之制。又力斥大飨明堂文王配五天帝,武王配五人帝之说。其所解皆力主王肃之说而贬黜郑玄之义,故颇与旧注相古。至于其所谓东西夹室不在堂之两旁,而在东西房之两旁;士无朝服,玄端即士之朝服,上士元裳,下士杂裳,如此等等,据考与绂说不甚相符,是为其考证未深旨。然其说解多深得经义,如所谓大夫、士无西房,故士丧礼主人括发,众主人免于房,而妇人乃独髽于室,以无西方故也。此说本于孔颖达疏,以此可为陈祥道《礼书》解惑。汪绂是书可与陆陇其之书并存不废,互为参证。有栖碧山房刊本。

渐西观察提点山右中江父老咸怀怨思献诗三十韵以志惓怀

兰蕙与蓬蒿,同生不同类。庭芷共江蓠,隔山扇馨懿。植物有本性,斯人洽气谊。譬如浑与淄,源分味一致。方寸契合微,名言无可志。下走滞京洛,时俊红尘萃。尤推彦伯贤,一见惊小异。既入季野室,气概四时备。盎然饮太和,不醪亦自醉。何期后十年,移官戏下吏。文宴纵清谈,往往抒宏议。怀抱郁青霞,渊雅而纯粹。恍遇祖约谈,次日如失睡。有时涉文囿,洸洸罗满笥。河东记委箧,崇山识简坠。怜我呰窳才,赖公琢成器。明月照人影,高云托广庇。不图好风吹,新纶忽迁地。休景知边情,盛绩御屏记。郑白千顷沃,欢呼迎新使。美意汉京洽,觖望鄣南怼。持靴念旧恩,攀辕洒新泪。我心益戚戚,欲言无一字。公方鬯远猷,岂为私情累。惟祝蚩蚩心,上感羲轩意。牙纛锡专征,江海重膺寄。白发旧部僚,老马伤憔悴。草亭筑四休,轩盖行抛弃。傥报我公来,重理出山辔。短歌寄离愁,烟波荡淮泗。

谢李伯时自临安见过台州二首 其一

我生雅志泉石间,金闺通籍诚厚颜。真人下悯羁靮旧,琳馆许辞鹓鹭班。

谢李伯时自临安见过台州二首

我生雅志泉石间,金闺通籍诚厚颜。真人下悯羁靮旧,琳馆许辞鹓鹭班。念公万里回异俗,眷我南来忘趼足。它时短幅问死生,为向荒寒访云屋。

济南集

诗文别集。一作《济南月岩集》、《李方叔文集》、《李廌集》。宋李廌撰。廌卒后,其子集其文名曰《月岩集》,宋徽宗政和六年(1166),李之仪为序。序见《永乐大典》卷二二五三七。本书《直斋书录解题》卷一七著录为二十卷。《宋史·艺文志》著录为三十卷。《文渊阁书目》卷九著录云一部四册,全。明世宗嘉靖(1522—1566)中,俞弁撰《逸老堂诗话》,其书卷上尚引廌文字,知其时其集尚传。以后遂佚。清修四库全书,自《永乐大典》辑出诗文各四卷,凡八卷;廌所撰《德隅堂画品》,别为一本。1921年,李之鼎为之校勘,收入《宋人集·丙编》,以《德隅堂画品》附后。今人栾贵明复自《永乐大典》残卷辑得诗一首,收入《四库辑本别集拾遗》。吕本中《紫微诗话》引廌作《赠汝州太守诗》“安得”云云一联、《太平治迹统类》卷二五、《宋史·李廌传》节引廌作祭苏轼文,今集中皆未收,知所遗者尚多。

德隅斋画品

中国画品评著作。北宋李廌著。一卷。成于元符元年(1098)。主要版本有《说郛》本、《詹氏画苑补益》本、《宝颜堂秘笈》本、《百川学海》本、《丛书集成》本、《涵芬楼秘笈》本、《画品丛书》本、《中国书画全书》本、《画学集成》本等。主要记宗室赵令畤官襄阳,行橐中所藏唐五代以及北宋名画二十二件,如萧衍、范琼、孙位、张南本、赵公祐、勾龙爽、厉归真、徐熙、郭忠恕、石恪、赵昌、李公麟、包鼎等。

重修凤山县志

台湾地方志。清余文仪、王瑛曾修纂。十二卷。文仪另有《(乾隆续修)台湾府志》已著录。瑛曾字玉裁,江苏无锡人。乾隆举人,屡官知县。旧志为时已久,为增新内容,乾隆二十八年(1763)王氏邀台籍乡贤、儒学重修此志。计有舆地、规制、风土、田赋、典礼、学校、兵防、职官、选举、人物、杂志、艺文等十二类目。志前冠有凤山县全图。凡二十余万字。虽以康熙旧志为蓝本,但体例有别,内容更为翔实。征引文献,均注出处。尤于山川。详载方位道里,可补旧志缺略。有乾隆二十九年(1764)刻本, 《台湾文献丛刊》本和台北中国方志丛书》本。

京师坊巷志稿

清朱一新编写。清光绪十一年 (1885) 重修《顺天府志》,朱一新和缪荃孙为此合纂《京师志·坊巷》上下卷。以后朱一新又重新整理是书,以现书名出版单行本,分上下两卷刊行。书中把明清以来京城各坊巷胡同的变化记录下来,对各处的名称、位置、沿革等作了较全面、详细地介绍。作者并根据许多有关著述的记载,对一些问题作了考证,如“灵清宫” 条,作者就引录了 《明成祖实录》、《帝京景物略》、《明史·礼志》、《明史·方技传》、《春明梦余录》、《世庙识余录》、《燕都游览志》等多种史籍中的文字,将该宫的由来、沿革和明以来作为祭礼庙宇的情况一一开列,并说明灵济宫即灵清宫,因读音讹误而呼济为清。通过这些资料,可以人中看到该庙的兴衰: 从一个普通的小祠逐步演变为 “明代凡大朝会,百官习仪于此” 和 “灵济宫讲学,莫盛于癸丑甲寅间,是时大学士徐阶、礼部尚书欧阳德、兵部尚书聂豹、吏部侍郎程文德主会, 皆有气势, 乡绅可攀附得显官, 故学徒云集至千人” 的情景。是书中有不少这种考证,很有价值,为研究明清的来皇城的变化沿革集中了有用的史料。但是书有的材料引得过多,也不免有的地方显得芜杂。清末,刘承干又曾重订是书,共分10卷5本刊行,内容有所增添,却删去不少掌故。1962年,北京出版社仍用朱一新本排印此书。1983年,北京古籍出版社重印此书,与 《京师五城坊巷胡同集》一书合订出版。

礼部志稿

一百一十卷。明泰昌元年(1620) 官修。卷首列名乃礼部尚书林尧俞等纂辑。《明史·艺文志》有俞汝楫《礼仪志》一百卷。据松江府知府揭荐生员俞汝楫纂修《礼部志书》公移,并礼部准聘赴局批文,则此书当出俞汝楫之手。本书曰《礼部志稿》,盖其草创初成,尚未定名之本也。本书主要记述明代礼部建制、设官、职掌,及有关制度。卷一至卷六为“圣训”,录洪武至隆庆之诏谕;卷七记建官建署;卷八记礼部总职掌;卷九至卷二十四记仪制清吏司职掌;卷二十五至卷三十四记祠祭清吏司职掌; 卷三十五至卷四十四记主客清吏司职掌;卷四十五、四十六记精膳清吏司及司务厅职掌;卷四十七至卷五十为历官表;卷五十一至卷五十五为奏疏,录与礼部事务有关者;卷五十六至卷六十三为列传;卷六十四至卷八十四记仪制清吏司事例;卷八十五至卷九十三记祠祭清吏司事例; 卷九十四至卷一百零二记主客清吏司事例; 卷一百零三为精膳清史司事例;最后七卷为总事例。全书叙述详赡,首尾贯通,内容丰富,史料价值颇高。如所录“释菜”、“荐举”等诏旨,为《明实录》所未载;所记王妃冠服、百官常服,较《明史·礼志》为详; 所记大宴乐章,较《明史·乐志》为详;而录贡举起送之额,诰敕表章之式,较《明会典》为备;经筵传班员额,拾《明集礼》之所遗;朝觐赏赍诸制,可补《星槎胜览》西域行程之缺。不足之处,只所录案牍之文,稍显冗杂。有《四库全书》本传世。

大金集礼

四十卷。传本颇有缺失、错简。一说金明昌六年(1195)张玮等议礼时所进,一说成书于大定年间。参与编纂者不详。约于章宗时成书。记金朝各种礼仪。其卷1、卷2分别介绍太祖、太宗皇帝即位仪和皇位、天德、大定等年的册礼。卷3、卷4介绍天会、皇统时追加谥号的情况。卷5介绍皇太后、皇后。卷6介绍追谥各位皇后的情况。卷7介绍册妃事。卷8介绍册皇太子事。卷9介绍亲王、宗室、公主。卷10至卷28介绍皇帝祭祀的各种礼仪,并有赦诏、宣命仪式的内容。卷27、卷28为宫中仪仗,包括皇后、皇太子卤簿的介绍。卷29至卷30介绍舆服。包括车辇、宝印等。 卷31为班位表奏, 介绍班序、 命妇、 表、奏事的各种情况。卷32为掇朝废务的介绍。卷34介绍岳镇海续的祀仪。卷35介绍长白山的封册礼。卷36为宣圣庙的祀仪。卷37、38为各种杂祠祭礼和沿祠杂录。卷39、卷40为朝会礼仪的介绍。是书将金大定以前的礼仪制度和仪礼制订、沿革、程序等材料汇总分类,加以条理,是研究金代典章制度的重要参考书籍。其中多有关于宫廷的内容,为了解金国宫廷情况提供了丰富、具体的材料。《金史》 礼志部分的撰写即以是书为蓝本,但抄撮之中时有舛误,如: 祭方丘仪,是书有前祭二日、太尉告庙之仪,而 《金史》 则缺此记载,又如: 陈设馔幕,是书载有东门、西门两处,而 《金史》 却只记设于东门一处。诸如此类,如不校阅是书,则不知《金史·礼志》 的谬误。但是书也有脱佚: 12卷至17卷缺文甚多,33卷竟整卷不存,其内容也须用它书补充。是书被《四库全书》收入《史部·政书类》,只有原书40卷。后 《广雅书局丛书》 和《丛书集成初编》 所收除原书40卷外,还附有清廖廷相撰的 《校刊识语》 1卷和民国缪荃荪撰的 《校勘记》 1卷,可为参阅。

选佛谱

“选佛”之语,始于禅客点悟丹霞。而《选佛图》,传创自捺麻僧也。学士解缙作《升官图》,故捺麻僧作《选佛图》。必应博谙教乘,深知禅律,未有不达法门中事,辄敢师心自创立者。惜其失传,无从得见。万历己未,曾于留都,购一《升佛图》,绝无伦次,甚为可嗤。癸亥,于武林随喜一《选佛图》,乃幽溪无尽大师所作,具显十法界升沉之致,足称尽美。乙丑,于松陵睹一图,统收三教,而理致不清,亦无足取。己巳,幻寓灵谷,有别以一图相示者,云是捺麻作,而文理尤为不通,恐决非旧物,特愚妄者之托名耳。事不获已,仿幽溪意,自制一图。兼增凡圣因行,及种性差别,以彰不一之机。设无根信位,及大权护法,以开圆转之路。逆恶猛心,准《观经》而许归净土。阿鼻极苦,依《华严》而径登兜率。诸天有降德贬坠之苦,无色有穷空轮转之殃。皆本教乘,非出臆见。又幽溪仅用佛骰一轮,故升沉迥隔。此用四轮齐掷,故转变无方。辛未梓行,吴地流通已广。次于古杭西山,别见二图,亦未全美,故皆不传。辛巳寓漳南,每思吴门所刻,犹有未允当处。复改一图,掷用六轮,方得一界还造十界,一掷备显升沉。癸未,刻之最李。然六轮一掷,六字纷陈,准折详明,方堪行动。粗心浮气之人,每以为苦。辛卯冬,归卧灵峰,深念此图利益,能使人即游戏间,顿知六道往还之疲苦,三乘出要之差别,猛切念佛,求出苦轮,诚为不可思议。而幽溪一图,则失之简。予向二图,并失之繁。展转反侧,竟夕不寐。爰思但用二轮,以为掷行方便,既易于行,仍多转变。复手书一图,缁素咸称尽美尽善。且启于曰:“此图行,真足令人通达一切佛法。请更著谱,以申明之,庶俾愚者亦藉此了知世出世间道理。虽有智者,亦不敢妄加增损于其间也。”予韪其说,述谱如左。  

过凌霄洞天谒张先生祠

戢戢乱峰里,一峰独凌天。下看如尖高,上有十里泉。志人爱幽深,一住五十年。悬牍到其上,乘牛耕药田。衣食不下求,乃是云中仙。山僧独知处,相引冲碧烟。断崖昼昏黑,槎臬横只椽。面壁攀石棱,养力方敢前。累歇日已没,始到茅堂边。见客不问谁,礼质无周旋。醉卧枕欹树,寒坐展青毡。折松扫藜床,秋果颜色鲜。鍊蜜敲石炭,洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣,惊走闻腥膻。乃知轩冕徒,宁比云壑眠。

高士颂九十一首 被衣

大道不凿,至人秀世。被衣冠出,超然释智。齧公聆教,无言相契。畅怿长歌,冥筌排去。王倪天士,缺也问道。育艾尔神,一绵虚抱。寒暑何侵,风雷弗眊。大准玄黄,权舆上教。齧?由师,蕴含上智。至道相延,宗王祖被。遐言未卒,呬然睡寐。灭影山隅,弗求天配。巢父鸟栖,弗营栋宇。由进尘言,严挥不与。乃临其清,乃洗其耳。箕颖高风,千龄无巳。武仲洁修,毫邪不处。黄屋将归,紫芳高举。颍汲箕田,羞颓汗鄙。俎豆公神,绵绵无巳。逖矣善卷,君尧北面。鹿衣牧世,自臻从劝。虞钦玄德,让之赤县。贵适心神,永悽荒巘。休休支父,道重八埏。阴寝阳觉,神寂而恬。巍巍二帝,大器告传。不遑长谢,缮性自全。老父皤发,愉愉壤戏。吐厥鸣歌,朝兴夕憩。虚渴咸充,帝焉何利。醇和未斲,陶哉寓世。虞皇御世,虚咨禅者。石户之农,至人在野。天位以干,弃如屣舍。灭迹沧溟,清踪莫写。蒲衣妙纪,德与天侔。大舜虚襟,模范是求。发评虞泰,致一马牛。扰劳民宰,胡可缨留。负薪炎暑,吴有一翁。粗絺弗御,冒彼蒙茸。季札相逅,遗拾不从。姓名终閟,空仰高风。丈人遗俗,鼓枻江隈。楚胥求济,夜乱芦漪。笑辞星剑,意进鲍鱼。匆匆诫别,何用名为。小臣之稷,微尔齐氓。巍崖独拔,苦节自贞。君軿数过,聊得瞻迎。区区管鲍,何足班伦。弦公郑宝,托迹迁贾。秦穆扬兵,于周邂迕。矫命犒师,阴抒国祸。辞赏居夷,飘焉弗顾。商容大道,聃也之师。形将蜕化,教庶琼遗。三言甚寡,万务何馀。喜编后授,屡发其规。伯阳圣老,人貌天行。寿经亿代,道冠群生。龙称礼得,牛候书成。西关度迹,玄化冥冥。庚桑耳役,画去挈远。息意三年,风尊翠巘。俎豆不乐,形生自晏。贤知明扬,世心何浅。楚莱避纷,蒙阳寄耜。草宫木榻,水菽怡志。驾屈楚君,经纶将贻。内赞遐谋,相携远逝。林类鳏游,取资滞?。踽踽行歌,萧萧孑影。素王载觏,令赐乞请。果得高言,不虚停轸。荣公何族,弗美身隅。扬歌郕野,抚弦而嬉。清言自宽,披吐宣尼。契天符命,孤引东墟。荷蒉者何,逃名卫地。宣尼鸣乐,闻音知意。翩然出讽,比之厉揭。斯行斯言,果于忘世。悠悠沮溺,并耜荒墟。敬询渡济,暂驻浮车。飘然无荅,齐口致讥。物情不足,隐德有馀。石门门者,阖辟是尸。仲路宵投,乃询其师。鲁尼入耳,强仕致讥。閟光韬彩,百世所希。丈人绝轨,倨接洙贤。天涯日暮,鸡黍是延。载陈夫子,寻返客辕。先几扫迹,虚室依然。接舆厌浊,放隐佯狂。徵罗上士,徙适遐方。歌衰凤德,车下道傍。洞天周涉,妙药为粮。孝哉子舆,领道泗滨。浩浩之气,常骄大人。为都不乐,好爵难婴。单居秘论,传耀千春。颜氏之子,不怍簟瓢。心斋白日,志迥青霄。圃衣田食,大圣游交。鼓琴蓬荜,可以逍遥。原生匮盝,室侵风雨。薄炊经旬,彫裘历纪。友赐荣华,骖騑萃止。闻剖病贫,终身含耻。丈人治圃,搰搰其劳。赐焉逢觏,进说为槔。前陈后诘,反覆见嘲。风波全德,私语其曹。至哉壶子,列老下趋。龙藏郑圃,真与道俱。侧闻玄语,宣发希微。载陈生化,继述黄书。老商树教,列寇下趋。居门七载,席始相携。眼耳都融,叶干忘机。乘风枯槁,得道而归。禦寇隐郑,四十馀年。台衡大馈,顿首拒焉。麾使悟妻,保体消愆。軿风驻世,表箓蓬仙。庄周傲世,洸洋寓言。文穷万妙,学守一玄。戏游自快,国聘难延。浩然就尽,弗避乌鸢。干木自晋,萍寓西河。群贤分组,树介岩阿。千乘登门,跳跃逃徂。腾光韦素,耿照弗磨。灏灏东郭,动展如天。清虚应物,独抱自然。迷窥高弟,欲述难言。文侯失志,爵国可捐。鲁慕公仪,崇阶以钓。授意孔思,乃非诚到。面返君言,高陈友操。考槃弗谖,毕景怡道。卓荦王斗,抗节齐门。衮衣奔走,至训希闻。方聆?规,省过以承。聊扬五彦,境庶咸宁。特哉齐斶,剧折庙堂。上陈二帝,下举三王。宾师靡诺,形神恐妨。终身不辱,野箓有光。黔娄物表,著撰存志。却相鲁公,辞卿齐使。捐世萧条,敛衾弗备。贤矣配人,以康为谥。陈仲遐情,于陵□玩。輖饥觅李,螬食过半。楚相敦求,山妻了算。遂嫁云踪,锄丁自窜。楚老垂竿,渔于烟水。族氏无彰,鳞鬐自举。偶觌三闾,开敷数语。击棹扬歌,冥潜何许。安期高蹈,疗俗千祀。绿海孤游,朱颜常驻。挥璧阜亭,酬舄始帝。去矣银台,永遗尘世。伯阳倡教,嗣流河上。句疏章钩,宣机□象。战世纷纭,玄心坦荡。鹤发葆真,仙民景向。臣公贵阀,或拥旄旌。独穷玄□,不滑神精。兵墟故国,蓬转扬声。教承瑕翕,振铎千龄。嬴末龙争,奋图封拜。伟矣盖公,迟栖东海。无为教参,齐方底泰。衍辅汉庭,玄风犹在。皇皇四老,同襟齐志。远虞蓝田,芝粮萝被。弗凿天真,重归地肺。隆准膺图,空劳聘币。何者老翁,托名黄石。蚤鉴留侯,脱履令拾。玉韬金版,授之不惜。定帝谋王,谷城留迹。姬鲁两生,孔庭遗学。叔孙佐命,仪声乃作。谓方荆棘,难兴礼乐。弗纳玄纁,翱飞寥廓。商瞿授易,桥馯周孙。子庄嫡继,孔脉绳绳。一移客土,四嗣俱兴。亲劳万乘,造拜轨经。硕以王生,道研轩李。斐尔张公,素交一臂。袜解虚庭,趋风敬系。凡百华裾,悉高廷尉。京兆伯陵,□峰屏躅。太史腾书,兴言报复。知足无虞,守玄袪辱。居士灵祠,春秋自续。北郡韩福,洁白修躬。博陆调鼎,乃下旌弓。疾稽中驿,帛奖幽踪。荷衣鸠杖,陶陶令终。成公全朴,称谓不传。途遭玉辇,峻峙幅边。□归方外,克免帝愆。书郎乃遣,茅户乞言。安丘丈人,中林自命。龙位来师,豹潜逾劲。岐业周流,老编删定。振教玄玄,道家衡镜。胜之敦孝,聚居风动。力施衰白,食损姻众。附姊饔飧,拒兄录用。独综弦歌,羲光是弄。仲蔚遐轮,景卿并辙。洞探乾曜,兼长椠业。阖户栖神,荆楱掩绝。尘鉴何知,馨光不灭。君平卖卜,子云所师。?文是阐,乃作指归。牧不可屈,钱常有馀。真人淡泊,亶哉匪虚。彭城老父,陆沉皓首。炎鼎将移,麟搉凤蹂。吊哭低回,曾非侪友。薰膏之规,哲士宜守。世道交丧,子良隐息。宁极青山,耻歌白石。求于井蛙,责之负笈。兔戮狐收,泰然林泽。谷口子真,甘恬秉默。非服弗服,非食弗食。不荅徵车,为农草泽。吁嗟法言,撰其玄德。仲元所居,俗用拭新。授之百里,非其素情。中途遁绝,卒老高深。先英评许,未悉玄真。子平上哲,赋德渊冲。玩辞观象,损退自崇。伉男俪女,家务不综。周攀五岳,禽老是同。仲叔高栖,藏宝迷国。一介弗取,卓然贞白。□牒司徒,寄形安邑。枯槁当年,风流九域。儒仲处英,放独新世。光武中兴,守礼不试。草覆野耕,甘于沈翳。贤室高明,济成遁事。吁嗟子陵,少与龙潜。飞腾天位,书玉连连。北军亲就,内榻同眠。富春之滨,客星皎悬。君直峻守,耻交万乘。清夜片言,终身为信。卯金复兴,币玉不应。葆盖煌煌,遵庐慰问。隐者閒旷,避世沧瀛。其友树节,乃饵华缨。进轻退促,举动不经。交携长绝,时议所钦。伯鸾者何,脩远之子。介耻攀龙,贫资畜豕。仰颂逸民,庶追芳趾。贞配孟光,骨埋吴土。高恢总发,道德是求。伯鸾齐志,泉石胥游。东飞西驻,歌以写忧。形容万里,远蹈同流。孝威特迈,税趾武安。兽居土室,不愿弹冠。郡公温劳,有语足宽。终龄超遂,大璞得完。伯休谢俗,斸药青冥。通都树价,细女举名。飘然改业,遐蔽霸陵。佯随国聘,俄蹈虚真。季春傲俗,自矜无伍。国守逢迎,翩翩凤止。宠禄尘如,清言烂吐。鄙尔扶风,谁攀冠屦。仲彦鸾扬,孤翔不娶。友牍殷勤,淡无应□。□岛寻仙,还家告逝。复见他邦,的然灵异。季卿懿资,弘通卜艺。超峙区表,弃荣绝利。庞守来瞻,默形三谕。凤色鸿姿,图传乡地。挚氏之恂,光于祖德。博贯无伦,幽潜不惑。声薄九霄,经传四国。乐矢弗谖,空劳物色。高卿宿学,门众纷如。功曹面却,孤峻所希。再荐知己,四下鸾书。杳然长绝,德撰穹碑。汉滨老父,操锄沔上。翠华雷动,不屑瞻仰。台臣屈问,理辩如响。俯首含羞,匆匆尘鞅。孺子清妙,超绝代俗。屡辟鸿臣,不瑕皎玉。万里赴丧,炙鸡茅束。以力粥饘,安安自足。八顾夏馥,不通纨绮。抱影烟霞,灰情辟举。秦网载张,天形遂毁。客作将终,固迎归止。介休林宗,行师伯彦。庐膳常虚,躬衣不掩。察观乾象,怀珍高卷。有道之碑,扬光竹简。子龙尚节,抗论生枯。博经举贽,殡友浮河。榜标初炽,独叹坑虞。巢依梁砀,得以安歌。汝南夏甫,杜门深处。日朝母氏,挥绝宾侣。科头自放,不闲俗礼。长歌白驹,逍遥桑梓。伯淮英朗,经通纬治。四海抠衣,多齐孔氏。□使图形,幽房韬被。碧海浮桴,青州逃世。宁也何自,管仲之孙。片金弗顾,割席远歆。龙德既显,豹隐是徵。甘心玄寞,郡阁图形。康成蚤颖,博极群典。得五马门,大道是勉。几授尊高,杯崇温俨。八尺之躯,终焉闭敛。定祖儒流,世有赞言。披求迁传,感激仲连。性情咸得,出去忧缠。清虚无染,圭组永捐。庞公真隐,志凌冰雪。弗慕荣华,自宁巢穴。遗与人殊,身于世绝。茹秀鹿门,欣怡云月。子平幼孤,俞俞守道。功曹爰致,托疾以报。守计劫迫,尹邮宣救。牧豕调蜂,天涯啸傲。八龙矫首,里署高阳。叔慈抚化,物外游翔。终身肥遁,至宝含章。玄昭二谥,永世遗芳。胡昭高尚,不事袁曹。陆浑之下,耕诵逍遥。乐亭相誓,由免奔骚。群贤递荐,巳入冥寥。孝然奇士,少避白波。食草啜水,露寓于河。色妹翳体,伐国谬歌。饥寒待尽,风节高峨。

圣箭堂述古

全一卷。明代僧为霖道霈(1615~1702)编。收于卍续藏第一二七册。内容收录行止殊异、履践严明,足为后世学人楷模之古圣先贤事迹,及理致精深、谆谆教诫,足以针砭末法时弊之经传著述,包括僧堂记、大般若经、宏智正觉、云门匡真、罗湖野录、菩提达磨、息心铭等三十二项,一一予以阐论比评。三十二项中,道霈以所获文献之先后编集成书,而未依时代古今之次序列述。

恭挽宣仁圣烈太皇太后四首

受遗开嗣圣,约礼避前人。听览从公议,艰难付老臣。宫车闾阖晚,帐殿巩原春。似待吾君长,云轩即上宾。听朝惊屡辍,端拱异平居。垂殿帘初彻,因山道已除。书遗长乐记,音断濯龙车。诰下犹加惠,华夷定宴如。因革功兼至,权宜道可称。力扶天步稳,端拱太阳升。椒寝移彤管,泉关付漆灯。须知天子孝,不独改园陵。勋业三朝盛,哀荣万国同。人疑无外戚,家不选中宫。天泣时零雨,神游恐御风。忧劳如治水,九载亦成功。

沁园春

道曰五行,释曰五服,儒曰五常。矧仁义礼智,信为根本,金木水火,土在中央。白虎青龙,玄龟朱雀,皆自句陈主张。天数五,人精神魂魄,意属中黄。乾坤二五全彰。会三五、归元妙莫量。火三南方,东三成五,北玄真一,西四同乡。五土中宫,合为三五,三五混融阴返阳。通玄士,把铅银砂汞,炼作金刚。

喜雨和曹子方

班超已老入玉关,仲子欲绝得螬李。洗肠术妙久疾愈,拜井诚危涌泉起。较之今日遇滂沱,彼情未足方吾喜。自从三月变旱暵,百口嗷嗷沸田里。豚蹄榼醑谩祷求,朝夕丛祠致拳跪。苗根土乾类龟坼,愁望油云杳无涘。富忧攘夺贫忧踣,疾首蹙頞谁不尔。噫予岂独钧尔忧,反覆万端思所以。察冤遣滞督郡邑,焚巫暴尪固非理。精虔赖我同僚贤,甘泽应祈灾可弭。沛然倾注数十刻,沟畎皆盈一何伟。闽山草木亦增辉,万口欢声宁遽止。翼朝又复得高篇,磊落珠玑光满纸。强酬珍贶愧拙疏,两喜相投当不鄙。

悼倪尚书

历事三朝久,清居一世尊。心惟在王室,手不炙权门。横浦流风好,香山逸兴存。经纶未渠展,此意向谁论。旧草扬庭制,旋高曳履声。胸襟忠愤切,官职去留轻。定力鳌为动,浮言蜮自鸣。太玄从白首,性地转分明。入馆论心旧,同朝托契长。鲈乡各归去,鸥水久相忘。正喜山中隐,俄传橘里藏。遗铭最奇绝,读罢泪淋浪。

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