南仙吕 傍妆台 自叙
客愁新，一帘秋影月黄昏。几回梦断三江月，愁杀五湖春。霜前白雁樽前泪，醉里青山梦里人。英雄恨，泪满巾，响丁东玉漏声频。两眉颦，满腔心事向谁论？可怜天地无家客，湖海未归魂。三千宝剑埋何处？万里楼船更几人！英雄恨，泪满巾，何处三户可亡秦！极目秋云，老去秋风剩此身。添愁闷，闷杀我楼台如水镜如尘。为伊人，几番抛死心头愤，勉强偷生旧日恩。水鳞鳞，雁飞欲寄衡阳信。素书无准，素书无准。我本是西笑狂人。想那日束发从军，想那日霜角辕门。想那日挟剑惊风，想那日横槊凌云。帐前旗，腰后印。桃花马，衣柳叶，惊穿胡阵。流光一瞬，离愁一身。望云山，当时壁垒，蔓草斜曛。盼杀我当日风云，盼杀我故国人民。盼杀我西笑狂夫，盼杀我东海孤臣。月轮空，风力紧。夜如年，花似雨，英雄双鬓。黄花无分，丹萸几人。忆当年，吴钩月下，万里风尘。可怜寂寞穷途恨，憔悴江湖九逝魂，一饭千金敢报恩。
答陈澄江佥事村居韵八首
番嫌结社闹，独往筑秋场。已谢二千石，何须八百桑。站站夕时鸟，欣欣雨后秧。感时聊一适，不是阮生狂。昔岁理人术，今朝种树书。太恩番是累，非种亦须锄。身老兼栽药，家贫待畜鱼。求羊还愧我，肯许叩精庐。酒隐君能惯，青天白眼宽。貌肥占道胜，禄去易身安。鸟迹携书对，藤花倚树看。枋榆非不乐，何用羡扶抟。君往惬幽意，吾留厌市声。园庐本相接，諠寂不同情。褊心违请谒，病骨废耘耕。出处两无着，空惭大隐名。城市终当徙，开轩向绿畴。老知学稼好，穷带著书愁。野燕登蚕箔，山鸡雊麦秋。村氓无曲调，出口自成讴。南国频饥后，餐麸胜酪酥。比闾虽麦穗，盗贼尚萑蒲。阖室供锁茧，分沟竞辘轳。田家莫厌苦，试看荷戈夫。樗散甘为笑，逢迎已觉迷。渐能谙豕牧，宁复舞鸡啼。村居邻北郭，野语学东齐。此是潜夫宅，吾将为子题。葺屋才支漏，新茅不用添。风清田叟鼓，雨应社神签。野荫炎还冷，村醪酸亦甜。高人方对卷，晒麦也能兼。
金缕曲
一览群芳稿。认当时、青绫幛里，班才薛貌。忍把无穷思亲苦，写出大家声调。更莫问、瑶琴静好。纵有窗前京兆笔，料年年、只合和愁扫。怎舒得，翠眉笑。玉台人本工烦恼。也非关、兰因絮果，春风劫小。自古清才妨浓福，毕竟聪明误了。岂忏向、空王不早。我试问天天语我，说仙娥、偶谪红尘道。今悔过，太虚召。
金缕曲
一览伤心稿。认年时、青绫帐里，班才薛貌。忍把兰台悲秋语，谱出断肠声调。尽一例、冷吟秋吊。只觉天风环佩响。拍红牙、声欲穿云表。脂粉习，一齐扫。玉台人本工烦恼。更何堪、鲲弦弹断，玉箫声杳。自古清才妨浓福，毕竟聪明误了。有多少、泪珠盈抱。盥罢蔷薇窗下读，瓣香拈、敬为南丰祷。名媛集，似君少。
六艺纲目
二卷，元舒天民编。其书取《周礼·地官·保氏》郑玄注，以礼、乐、射、御、书、数为六艺，依次编为条目，用四字一语的体裁，讲论五礼、六乐、五射、五御、六书、九数。其子舒恭为书作注，同郡赵中作有附注。书刊成于至正甲辰年(1364)，前有翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史潞国张翥、徽州路儒学教授胡世佐、朝列大夫温州路总管刘仁本及揭汯的序，又有舒恭的原序。《四库全书总目提要》评其书，“均能考证精核，于小学颇有发明。……其九数一门，以密术推郑注，颇为详至，以之补正贾疏，亦考礼之一助也。”是一部研究经学所讲的六艺与古代贵族子弟教育内容的参考书。收入《四库全书》中。
南疆逸史
五十六卷。清温睿临撰。温睿临，字邻冀，一字令贻，号哂园，浙江乌程(今吴兴)辑里人，康熙己酉科(1705)举人。他博赅群书，谙熟历史，与万斯同(季野)交谊甚厚，在清廷开明史局时，温氏也正在北京，而万斯同实主其事，其间两人时相往复，多所讨论。就在万斯同的鼓励下，温氏撰写了这部反映南明三朝事迹的记传体史书。他在该书的凡例中说，记载南明史事的书籍，所见者有四十余种，“其间记载有详略，年月有先后，是非有异同，毁誉有彼此。取万子季野明末诸传及徐阁学《明季忠烈纪实》诸传，合而订之，正其讹缪，删其繁芜，补其所缺，撰其未备，以成是编”，因此，该书史料价值较高。此书在清代主要以钞本流传 (分为二十卷本和四十卷本)，民国四年(1915)上海国光书局铅印了四十卷本，另外还有一个五十六卷本，中华书局在1959年铅印者即为此本。此本在内容上要比四十卷本多，为目前较为完备的版本。
江变纪略
二卷。明末徐世溥撰。徐世溥，字巨源，江西新建人。明诸生，长于文笔，山居遇盗焚掠而死，或云为仇家李明睿所加害。著有《榆墩集》、《榆溪集选》。《江变纪略》述永历初金声桓、王得仁南昌反正事。金声桓本明将，叛明降清，复又叛清而反正。王得仁本闯王部下降将王体忠军中旗牌，号“王杂毛”，金声桓害王体忠后，以王军属得仁。《江变纪略》首卷记金声桓降清后，取江西献英王，仅得官江西提督，大失所望，复受巡抚章于天欺侮逼勒，金、王二人遂密约谋反，杀章于天等清朝诸官，复明衣冠，迎弘光阁臣姜曰广，制朝官，称隆武年号。卷二述金声桓初胜后，大将军谭泰率清兵至，筑城掘壕，围困南昌，城中米价至六百金一石，以至人民相食，父子夫妇相啖。顺治六年(1649)正月，清军破城，二人俱死，前后相持八个月。徐世溥记金声桓主江西，大治宫室。清军困南昌，金面色如土，诸将禀问，百不应一。全祖望称“金、王定非能成事之人”(《鲒埼亭集外编》)。徐又记弘光阁臣姜曰广辅金声桓，讥其不知人而予事，身虽死而名不彰。而全祖望则认为姜曰广辅金声桓，固有甚难之事势，徐世溥终非局内，“不知事势之难自由也”(《鲒埼亭集外编》)。柳亚子谓金、王虽反复无足称道，行事未轨于正，但起兵反正，适与李成栋广州反清复明同时，大局震动，“俨然有中兴光复之机”(《南明史料书目提要》)，而赣、粤两师俱败，南明局势终无可救补。《江变纪略》有《荆驼逸史》本，《明季史料》本，《中国内乱外祸历史丛书》本，《中国历史研究资料丛书本》。
南窗纪谈
宋代无名氏撰写的一部笔记。书中记北宋时名人轶事及订正典故之类，颇有可资考证者。其中或有小说故事可采。如记某嫠妇被里人以田产事诬陷，含冤十馀年不得申。後在初中甲科来此任职的傅球手中昭雪。李迪曾在此为官，闻之後自检失职，并举荐傅球。写出傅球过人之才和李迪虚怀若谷。又记袁州女子登仙而去事，则已涉怪异。《四库全书总目》小说家类著录，一卷，无撰人姓名。 今有《知不足斋丛书》、《学海类编》等丛书本。均未署撰人。劳格《读书杂志》卷十一考为徐度撰。今据《知不足斋丛书》本整理。
登郡城南楼
闭阁幸无事，登楼聊永日。云霞千里开，洲渚万形出。澹澹澄江漫，飞飞度鸟疾。邑人半舻舰，津树多枫橘。感别时已屡，凭眺情非一。远怀不我同，孤兴与谁悉。平生本单绪，邂逅承优秩。谬忝为邦寄，多惭理人术。驽铅虽自勉，仓廪素非实。陈力倘无效，谢病从芝朮。
快活歌 其一
快活快活真快活，被我一时都掉脱。撒手浩歌归去来，生姜胡椒果是辣。如今快活大快活，有时放颠或放劣。自家身里有夫妻，说向时人须笑杀。向时快活小快活，无影树子和根拔。男儿端的会怀胎，子母同形活泼泼。快活快活真快活，虚空粉碎秋毫末。轮回生死几千生，这回大死方今活。旧时窠臼泼生涯，于今净尽都掉脱。元来爹爹只是爷，懵懵懂懂自瓜葛。近来髣髴辨西东，七七依前四十八。如龙养珠心不忘，如鸡抱卵气不绝。又似寒蝉吸晓风，又如老蚌含秋月。一个闲人天地间，大笑一声天地阔。衣则四时惟一衲，饭则千家可一钵。三家村里弄风狂，十字街头打鹘突。一夫一妻将六儿，或行或坐常兀兀。收来放去任纵横，即是十方三世佛。有酒一杯复一杯，有歌一阕复一阕。日中了了饭三餐，饭后齁齁睡一歇。放下万缘都掉脱，脱得自如方快活。用尽醒醒学得痴，此时化景登晨诀。时人不会翻筋斗，如饥吃盐加得渴。偶然放浪到庐山，身在白蘋红蓼间。一登天籁亭前望，黄鹤未归春雨寒。心酸世上几多人，不炼金液大还丹。忘形养气乃金液，对景无心是大还。忘形化气气化神，斯乃大道透三关。绛宫炎炎偃月炉，灵台寂寂大玄坛。朱砂乃是赤凤血，水银乃是黑龟肝。金铅采归入土釜，木汞飞走居泥丸。华池正在气海内，神室正在黄庭间。散则眼耳鼻舌忙，聚则经络荣卫闲。五脏六腑各有神，万神朝元归一灵。一灵是谓混元精，先天后天乾元亨。圣人采此为药材，聚之则有散则零。昼夜河车不暂停，默契大造同运行。人人本有一滴金，金精木液各半斤。二十八宿归一炉，一水一火须调匀。一候刚兮一候柔，一爻武兮一爻文。心天节候定寒暑，性地分野分楚秦。一日八万四千里，自有斗柄周天轮。人将蜕壳阴阳外，不可不炼水银银。但得黄婆来紫庭，金翁姹女即婚姻。青龙白虎绕金鼎，黄芽半夜一枝春。九曲江头飞白雪，昆崙山巅腾紫云。丁公默默守玉炉，交媾温养成胎婴。神水沃灭三尸火，慧剑扫除六贼兵。无中生有一刀圭，粪丸中有蜣螂形。诚哉一得即永得，片饷中间可结成。忽然四大成虚白，不觉一灵升太清。纵使工夫汞见铅，不知火候也徒然。大都要藉周天火，十月圣胎方始圆。虽结丹头终耗失，要须火候始凝坚。动静存亡宜沐浴，吉凶进退贵抽添。火力绵绵九转后，药物始可成胎仙。一时八刻一周天，十二时辰准一年。每自一阳交媾后，功夫炼到六纯乾。精神来往如潮候，气血盈虚似月魂。一毂从来三十幅，妙处都由前后弦。专气致柔为至仁，礼义智信融为仁。真土归位为至真，水火金木俱浑全。精水神火与意土，炼使魂魄归其根。先天一气今常存，散在万物与人身。花自春风鸟自啼，岂知造物天为春。百姓日用而不知，气入四肢徒凋残。松竹虚心受气足，凌霜傲雪长年青。况人元神本不死，此气即是黄芽铅。老松可少病可健，散者可聚促可延。心入虚无行火候，内景内象壶中天。须知一尘一蓬莱，与走一叶一偓佺。神即火兮气即药，心为炉兮身为田。自耕自种自烹炼，一日一粒如黍然。灵芝一生甘露降，龟蛇千古常相缠。一朝雷电撼山川，一之则日万则烟。日中自有金乌飞，夜夜三更入广寒。子子孙孙千百亿，炉鼎鸡犬皆登天。大道三十有二传，传到天台有悟真。四传复至白玉蟾，眼空四海嗟无人。偶遇太平兴国宫，白发道士其姓陈。半生立志学铅汞，万水千山徒苦辛。一朝邂逅庐山下，摆手笑出人间尘。翠阁对床风雨夜，授以丹法使还元。人生何似一杯酒，人生何似一盏灯。蓬莱方丈在何处，青云白鹤欲归去。快活快活真快活，为君说此末后句。末后一句亲分付，普为天下学仙者，晓然指出蓬莱路。
答成都侍其纯父用其韵
鹿头关下花深处，竹马曾寻綵衣路。虽知梨栗是生涯，人道风烟如鄠杜。四十年来若断桥，问津无计冷潇潇。一闻此语心先醉，似向江边笋自烧。羡君材器森诸有，宝带垂腰今一叟。未说常开坛上旗，且须再遣云中守。从来别驾不谋身，欲作蛾眉会里人。本是文殊亲接引，定应见处必逢君。
快活歌
快活快活真快活，被我一时都掉脱。撒手浩歌归去来，生姜胡椒果是辣。如今快活大快活，有时放颠或放劣。自家身里有夫妻，说向时人须笑杀。向时快活小快活，无影树子和根拔。男儿端的会怀胎，子母同形活泼泼。快活快活真快活，虚空粉碎秋毫末。轮回生死几千生，这回大死方今活。旧时窠臼泼生涯，于今净尽都掉脱。元来爹爹只是爷，懵懵懂懂自瓜葛。近来髣髴辨西东，七七依前四十八。如龙养珠心不忘，如鸡抱卵气不绝。又似寒蝉吸晓风，又如老蚌含秋月。一个闲人天地间，大笑一声天地阔。衣则四时惟一衲，饭则千家可一钵。三家村里弄风狂，十字街头打鹘突。一夫一妻将六儿，或行或坐常兀兀。收来放去任纵横，即是十方三世佛。有酒一杯复一杯，有歌一阕复一阕。日中了了饭三餐，饭后齁齁睡一歇。放下万缘都掉脱，脱得自如方快活。用尽醒醒学得痴，此时化景登晨诀。时人不会翻筋斗，如饥吃盐加得渴。偶然放浪到庐山，身在白蘋红蓼间。一登天籁亭前望，黄鹤未归春雨寒。心酸世上几多人，不炼金液大还丹。忘形养气乃金液，对景无心是大还。忘形化气气化神，斯乃大道透三关。绛宫炎炎偃月炉，灵台寂寂大玄坛。朱砂乃是赤凤血，水银乃是黑龟肝。金铅采归入土釜，木汞飞走居泥丸。华池正在气海内，神室正在黄庭间。散则眼耳鼻舌忙，聚则经络荣卫闲。五脏六腑各有神，万神朝元归一灵。一灵是谓混元精，先天后天乾元亨。圣人采此为药材，聚之则有散则零。昼夜河车不暂停，默契大造同运行。人人本有一滴金，金精木液各半斤。二十八宿归一炉，一水一火须调匀。一候刚兮一候柔，一爻武兮一爻文。心天节候定寒暑，性地分野分楚秦。一日八万四千里，自有斗柄周天轮。人将蜕壳阴阳外，不可不炼水银银。但得黄婆来紫庭，金翁姹女即婚姻。青龙白虎绕金鼎，黄芽半夜一枝春。九曲江头飞白雪，昆崙山巅腾紫云。丁公默默守玉炉，交媾温养成胎婴。神水沃灭三尸火，慧剑扫除六贼兵。无中生有一刀圭，粪丸中有蜣螂形。诚哉一得即永得，片饷中间可结成。忽然四大成虚白，不觉一灵升太清。纵使工夫汞见铅，不知火候也徒然。大都要藉周天火，十月圣胎方始圆。虽结丹头终耗失，要须火候始凝坚。动静存亡宜沐浴，吉凶进退贵抽添。火力绵绵九转后，药物始可成胎仙。一时八刻一周天，十二时辰准一年。每自一阳交媾后，功夫炼到六纯乾。精神来往如潮候，气血盈虚似月魂。一毂从来三十幅，妙处都由前后弦。专气致柔为至仁，礼义智信融为仁。真土归位为至真，水火金木俱浑全。精水神火与意土，炼使魂魄归其根。先天一气今常存，散在万物与人身。花自春风鸟自啼，岂知造物天为春。百姓日用而不知，气入四肢徒凋残。松竹虚心受气足，凌霜傲雪长年青。况人元神本不死，此气即是黄芽铅。老松可少病可健，散者可聚促可延。心入虚无行火候，内景内象壶中天。须知一尘一蓬莱，与走一叶一偓佺。神即火兮气即药，心为炉兮身为田。自耕自种自烹炼，一日一粒如黍然。灵芝一生甘露降，龟蛇千古常相缠。一朝雷电撼山川，一之则日万则烟。日中自有金乌飞，夜夜三更入广寒。子子孙孙千百亿，炉鼎鸡犬皆登天。大道三十有二传，传到天台有悟真。四传复至白玉蟾，眼空四海嗟无人。偶遇太平兴国宫，白发道士其姓陈。半生立志学铅汞，万水千山徒苦辛。一朝邂逅庐山下，摆手笑出人间尘。翠阁对床风雨夜，授以丹法使还元。人生何似一杯酒，人生何似一盏灯。蓬莱方丈在何处，青云白鹤欲归去。快活快活真快活，为君说此末后句。末后一句亲分付，普为天下学仙者，晓然指出蓬莱路。破衲虽破破复补，身中自有长生宝。拄杖奚用岩头藤，草鞋不用田中藁。或狂走，或兀坐，或端立，或仰卧。时人但道我风颠，我本不颠谁识我。热时只饮华池雪，寒时独向丹中火。饥时爱吃黑龙肝，渴时贪吸青龙脑。绛宫新发牡丹花，灵台初生薏苡草。却笑颜回不为夭，又道彭铿未是老。一盏中黄酒更甜，千篇内景诗尤好。没弦琴儿不用弹，无腔曲子无人和。朝朝暮暮打憨痴，且无一点闲烦恼。尸解飞升总是闲，死生生死无不可。随缘且吃人间饭，不用缫蚕不种稻。寒霜冻雪未为寒，朝饥暮馁禁得饿。天上想有仙官名，人间不爱真人号。跨虎金翁是铅兄，乘龙姹女为汞嫂。泥丸宫里有黄婆，解把婴儿自怀抱。神关气关与心关，三关一簇都穿过。六贼心如火正焚，三尸胆似天来大。不动干戈只霎时，破除金刚自搜逻。一齐缚向火炉边，碎为微尘谁斩挫。而今且喜一粒红，已觉丁公婚老媪。当初不信翠虚翁，岂到如今脱关锁。叶苗正嫩采归来，猛火炼之成紫磨。思量从前早是早，翠虚翁已难寻讨。我今不见张平叔，便把悟真篇骂倒。从前何知古圣心，慈悲反起儿孙祸。世人若要炼金丹，只去身中求药草。十月工夫慢慢行，只愁火候无人道。但知进退与抽添，七返九还都性燥。溪山鱼鸟恁逍遥，风月林泉供笑傲。蓬头垢衣天下行，三千功满归逢岛。或居朝市或居山，或时呵呵自绝倒。云满千山何处寻，我在市廛谁识我。
再次韵赠张德恭
老寻诗法得良朋，转处骊珠悟后僧。帝所宫商中夜奏，仙盘沆瀣未秋凝。乐天不幸逢元稹，季友而来有彦升。交手当家亲父子，为君别本记传灯。辞锋森列看分朋，退作穷山苦行僧。每读严诗惊我倒，亦知舜绩待公凝。丝纶指日从天下，阊阖摩霄接武升。更想班衣奉亲寿，五云低护九枝灯。闯门不乏远方朋，辟席浑如问话僧。笔底烟云无尽藏，谭间霜霰不寒凝。身行建德欢谣里，人在春台瑞日升。老子生涯漫訾省，拥书犹傍短檠灯。同门谁定肯论朋，拙似苕鸠懒似僧。病减不辞诗语拙，归来少贷客愁凝。老欺鬓发丝千丈，籴仰官仓日五升。台閤中天清梦断，分眠山店问渔灯。
花市杂咏
花影如潮不夜天，风刀架起亦徒然。碧桃不比红梅劲，一样冲寒送旧年。一尘不染水中仙，五彩缤纷大丽妍。数到梅花称独秀，胭红萼绿占春先。本出天然胜自然，羡它红万紫成千。年年不管寒和暖，花列长街一例鲜。花期何必问东君，好是羊城冷暖匀。人海灯流风片片，春桃秋菊竞芳芬。醉倒香风半假真，吊钟声响报年新。夜阑待得桃花笑，认作崔郎梦里人。
依韵奉和雨溪先生《自挽诗七章》
年逾八十世间稀，染翰赋歌犹骋驰。庾信暮年文俊健，杜陵到老句魁奇。阎罗真借十年寿，仁裕休夸万首诗。薤露准凭声乐赏，骑鲸捉月未应辞。人本娲皇一撮泥，大千世界寄些时。庄言处世同魂梦，佛谓此身为臭皮。且读陶潜归去赋，但吟李白出尘诗。死生原是等闲事，乘化何时一任之。岁月无情鬓发凋，盛衰之理孰能饶？存生当耻徒虚度，寄世唯求树德昭。一笔已堪尘界敌，万篇足向后昆骄。寿居耄耋天酬厚，百岁期颐路尚遥。夕照光辉宁有多，诗肠鼓荡但高歌。帝乡谁谓居方士，乐土何曾住佛陀？一切皆空当寂灭，万般无奈叹蹉跎。渊明只恨饮难足，且把香醪飨一河。显贵无朋诗有俦，岭东文籍载名流。一身早富诗书画，八卷今藏宫馆楼。老树逢时春怒放，古泉未竭涌难休。作词自挽尤高雅，月洒山河一笛幽。天其降任自艰辛，博学鸿儒多陷贫。曾子捉襟常见肘，范丹破甑屡生尘。柏松寒苦成梁柱，桃李芬芳有后人。即便此时骑鹤去，也当含笑赴洪钧。荆山之玉貌磷磷，厉武无缘且自珍。蒲柳虽将行作谢，梅花未憾辗成尘。浮名只配平庸辈，青史不欺骚雅人。何日阎王来柬帖，殿边应是翰林臣。
梅花七首 次朱元晦韵
独负萧閒野水滨，高天漠漠糁珠尘。清歌忽动林间鸟，缟袂相逢梦里人。诗觅野桥真耐冷，酒寒山店不宜春。水云南下难为寄，塞上应怜物候新。柳丝未及褪鸦黄，空谷佳人绝代妆。寒瘦诗怀合郊岛，浓薰文字亚班扬。矜才偶爽肝肠铁，细嚼应怜齿颊香。不负岁寒霜雪夜，年年曾此抱孤芳。园林风色报春迟，江北江南腊尽时。湘水只应销艳骨，孤山重与觅寒姿。閒云如梦露垂脚，晓月无心冰透肌。却怪霜禽栖不稳，一声飞上最高枝。无限清光带雨妍，东风吹送合江园。雪消地迥山容靓，霜劲天高野气昏。林际淡烟留写照，水边凉月与招魂。寸心长是争芳夜，手撚琼瑶酒一尊。荒村寂寞两三家，一水平分略彴斜。轻影摇风随径竹，生香和雨逗檐花。谁从南国求红豆，才是东皇下白麻。曾记蜀王留手植，更凭楼阁忆芳华。百花头上冠华年，濯濯风姿照水妍。晴蕊鲜明迎晓日，霜林翳暧养春烟。芳心盈掬难为赠，傲骨从来不受怜。名画难求崇嗣本，未应嗤点及流传。绝代名姝聘玉尘，等閒天付与精神。洛滨绰约风惊佩，姑射清寒光照人。日气初晖九英本，风情偏占一枝春。剑南诗老疏狂甚，拟向花前托化身。
丽则遗音
元赋别集。4卷。杨维桢撰。《四库全书》曾据江苏巡抚采进本编入别集类。本集有元刻本(卷1—2抄配)传世,全名为《新刊丽则遗音古赋程式》,主要版本有明末毛氏汲古阁刻本(与《铁崖先生古乐府》16卷、《复古诗集》6卷合刊)。本集为元人陈存礼编,卷首有元顺帝至正二年(1342)杨维桢自序。自序中说:元朝科举“设科取赋以古为名”,“余早年学赋,尝私拟数十百题,不过应场屋一日之敌,而敢望古诗人之则战!”“近至钱塘又有以旧所制梓于书坊”,“而吾同年黄子肃君又赘以评语”。4卷中收有杨维桢所写的赋32篇。《东维子集》中未收入赋,他的赋主要保存于本集之中。卷末有元至正三年胡助跋,跋中说:“丽则之名其殆伤今之赋之不古乎?”“场屋之士果能仿佛其步趋,吾知斯文之复古矣!”最后是毛晋写的1则跋语,说明本集是附刊于元乙亥科湖广乡试《荆山璞赋》之后的,由毛晋录出,与《复古诗集》等合刊。
王常宗集
四卷。《补遗》一卷。《续补遗》一卷。明王彝(?—1375)撰。王彝,字常宗,其祖为蜀人,本姓陈氏。父为江苏昆山教授,遂迁嘉定(今属上海)。洪武初,以布衣召修《元史》,书成赐金币遣还。寻选入翰林,以母老乞归养,自号妫蜼子。后以魏观《上梁文》 事,与高启一齐被诛。是集本名 《三近斋稿》。系弘治中都穆所编,凡四卷,其中文三卷、诗一卷。刘廷璋、浦杲又辑补遗一卷。而世所传钞本,又有续补遗一卷,不知何人所辑。有清张蓉镜跋。但考其体例与全集相符,不似伪作。王彝之学出于天台孟梦恂,孟梦恂之学出于婺州(今浙江金华)的金履祥,本真德秀文章正宗之派,持论谨严,甚至有些过于偏激。因此其文学观较为保守,将元末较有生气、已成雄奇怪丽风格的杨维桢诗文,指斥为文妖。王彝诗文较为平淡,间或有精警之作。后人评价亦有不同。有人认为“其古文明畅英发”,王士祯《香祖笔记》则称:“今观其诗,歌行拟李贺、温庭筠,坠入恶道,余体亦不能佳,安能与高、杨相颉颃乎!”此评价贬抑较甚,不可为据。平心而论,其文大致淳谨,诗亦时有清畅之作,并非无可取之处。是集有明弘治刻本、清抄本存世,亦被收入《四库全书》。
赠葛进善
繄昔炎帝神农氏，品尝百草医药始。轩辕代起征不附，浮化草木及虫豸。乃延岐伯讲至道，推研疾病死亡理。灵枢玉函素问书，剖析丝毫明要指。维秦越人太仓令，用之攻疾良有以。下逮炎汉长沙张，论辨伤寒分表里。魏晋徂唐不乏人，脉经本草咸述纪。金源卯金刀最良，志复古学拯颓靡。再传戴人术亦神，后来继者东垣李。用药攻守势虽殊，异路同趋无远迩。遂令末学知所归，溯流寻源终及委。缅彼规规守局方，仿若刻舟求剑耳。娄东有客稚川裔，尚友前修敦素履。白晰丰下颀而长，蒿艾之中见兰芷。去年挟册观光游，门外求医日成市。太史雄文特笔褒，五色云霞光堕地。里人曾生客他郡，触暑长涂行不己。黄尘眯目口生烟，乖沴致疾几不起。朅来一视曰无虞，投以囊中方寸匕。煮而食之俄顷间，外热己弭内泄止。举家感德何以报，索我长诗当纨绮。诗成写赠愧不工，愿保贞名垂信史。
送寒灰入参上兼访陈卿
青峰只在两眉间，何事三回不驻颜。信是黄冠多俗品，不曾俗却谢罗山。玄编检尽蠹鱼残，不载云官与鸟官。未识上真真本末，君行试取藏经看。摩肩簇绮沸如雷，早向天门道上来。为语别峰佳绝处，玉虚岩底出琼台。少年掷却敝头巾，老去常思个里人。葱岭走来无隙地，莫教踏著一微尘。