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三元塔宝顶铭
凤城之东，吉水一泓。两山对峙，万派朝宗。左昂右逊，华表偏隆。时维万历，群议攸同。乙巳建塔，丁未竣工。抱乾负巽，一柱凌空。路从内转，不觉身崇。牗窥星汉，檐散氛风。天地为小，云阶可通。影摇金刹，柱砥潮中。法轮永固，灏气斯钟。贤才辈出，国泰民丰。
于府尹景瞻张太守靖之刘邦彦沈明德宝峰宴集
濒湖楼阁少风尘，胜日登临属缙绅。北道且依山作主，南飞又见雁来宾。霜微岭树红犹浅，水落江蓠绿未匀。老我已忘歌舞乐，只将谈笑款杯巡。
游宝陀寺十四韵
昔名宝陀寺，今扁小金山。我辈曾三到，东坡不再还。楼台张锦绣，松竹列屏藩。天地浮孤岛，风烟尽百蛮。幻身疑水木，佛相镂沉檀。何处逢圆泽，闲云伴懒残。粉墙藤蔓合，画壁土花斑。去鸟春帆外，孤村夕照间。野僧忘俗扮，佳境在人寰。素乏三生约，聊偷半日闲。谁寻白莲社，我爱绿萝关。尽日穷幽讨，何年拟再攀。昔贤留景待，而我叹才悭。草草题诗去，深惭句未安。
西湖十咏 其四 保叔寺
寺名保叔瞰西湖，北望临安忆故都。钱氏只今何处觅，阇梨空整旧浮图。
宝晋英光集
八卷。宋米芾撰。米芾，初名黻，字元章，号襄阳漫士、海岳外史、龙门居士等，襄阳(今湖北襄阳)人。北宋书画家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称 “宋四家”。因母侍宣仁后，补为浛光尉，历知雍丘县、涟水军、太常博士，官至礼部员外郎。米芾以书画名，而文章亦颇不俗，韩驹称“芾之诗有恶无凡”，岳珂序中引《思陵翰墨志》曰：“芾之诗文，语无蹈袭，出风尘之上。觉其词翰同有凌云之气。”敏行 《独醒杂志》亦载：“苏轼尝言，自海南归，舟中闻诸子诵所作古赋，始恨知之之晚。”米芾书画甚得王羲之笔意，画山水人物，多用水墨点染的泼笔法，自成一家。王安石曾摘其诗句于扇上，苏轼亦喜誉之冠服。米芾性情豪爽，清高自傲，因其举止颠狂，故人称 “米颠”。平生所作，不录一篇投王公显贵，而遇知己索一、二篇，则亲往送之。元丰时，至金陵识王安石，过苏州时识苏轼，皆不执弟子礼，可见其性格自负之至。集名“宝晋”为芾之斋名，“英光”乃其堂名，合二名以名一书，古无是例。著有《书史》、《画史》、《砚史》、《宝章待访录》等。此集卷端有岳珂《序》，称：南渡之后，米芾诗文皆散佚，岳珂官润州时，采其遗文汇为一编，即此书。此书卷一为赋，卷二、三为古诗，卷四、卷五为律诗。卷六为序、记、赞、偈、铭，卷七为碑文、墓表、题跋，卷八为杂著、榜文、札子。岳珂《序》引《思陵翰墨志》称：“芾之诗文语无蹈袭，出风烟之上，觉其词翰似有凌云之气。”其传世有《四库全书》本，明清抄本。
宝公画像赞
水月道场严净久，空华人世落残馀。骨埋龙阜谁名宝，却在鹰巢不姓朱。
宝香院
山如螺髻塔如簪，三面江环一径深。晓雾拂岩凝蜃气，夜潮归壑听龙吟。恋凉人坐临流石，带暝禽投隔岸林。独憾宝香名未称，只应唤作小江心。
大方广总持宝光明经
五卷，赵宋法天译。明宝光明陀罗尼之法门。多与华严经十住品及贤者品同。佛在鹫峰山中，与无量大菩萨俱。普贤与佛，问答法界深义。妙吉祥请问宝光明总持法门，佛令转问普贤。因问觉与觉者二字之义。舍利弗广叹菩萨智能，不可角敌。次有法慧菩萨入定受加，出说十住法门。（与华严经十住品长行偈颂俱同。）普贤菩萨赞叹印证。舍利弗自叹从来未闻。佛命其广集诸天，重请妙吉祥说法。妙吉祥许已，大地震动，十方云集，乃相与问答，令众获益。普贤复问如来大悲之义，复请如来说宝光明总持陀罗尼。舍利弗又与妙吉祥问答妙法，住世几何。妙吉祥复问佛持经之福，谤经之罪。普贤又问持经者当生何土。又问云何得此宝光明总持法。佛答以一法，谓不起煞意。又有二法，谓离于瞋恚，善言诱喻。阿难又问佛闻经之处。佛又为普贤菩萨说偈。
宝泽堂为吴人陈翥赋
有美太丘翁，家声重吴城。授子以诗礼，不贵金满籯。笼中小学书，手笔严且精。翁去倏几年，诸郎亦多成。进思过庭训，展玩惊如生。什袭古缥囊，共守百世程。恭惟考亭老，有期在躬行。我愿君子心，顾此宝泽名。芸香拂旧签，白石回光荣。勖哉景贤范，庶以归乡评。
高松保郎诗
断腕高松氏，歌者良纷纷。四坐且勿喧，听代保郎言。保郎家江户，事在明治前。少小无所知，但念知己恩。藩法时方酷，义父抱深冤。狱急待自杀，营救穷百端。俱死犹不解，智竭惟有身。探怀出白刃，霜光蚀我魂。低回语左臂，全归愧难全。断者不复续，今日与汝分。欲下齿牙断，神鬼啼右边。谁知父母躯，彼此乃相残。一挥何时落，昏绝耳不闻。俄然视白日，岂意犹生存。收我刀如风，涤我血翻盆。修书仍函腕，驰献辞悲酸。义父幸得白，残躯越中年。支体已不痛，沈痛在心肝。卖药溷市人，忏悔向世尊。众生有疾苦，莫似我艰辛。大清黎公来，遗我以古文。李公尤慷慨，陈义高青天。保郎身见在，保郎名已传。会有义士知，热泪坠衣巾。人生历情劫，忧患深相缠。本心要不昧，君子或见怜。保郎骨可朽，义士泪不乾。