念奴娇 送陈其年归荆溪
君才如此，是天生人物，从来希有。屈宋于今成鼎立，子建平分八斗。疋马燕台，联镳菟苑，赋出争傅口。乌丝新调，傲他秦七黄九。忆昔意气拿云，文章腾焰，直唾功名手。此日雄心犹肮脏，每对青天搔首。俄上龙山，寻过鸿水，访我烟霞友。来朝归去，且倾今夜杯酒。
送樱桃与范尚书二首
谁将绛蜡千枝泪，镕作骊龙百斛珠。酪盌冰盘非我称，敢烦西子荐陶朱。满架酴醾雪未乾，滴阶红颗照春残。知公有意参金鼎，驰送朝霞九转丹。
七经孟子考文补遗
一百九十九卷。清康熙年间日本人山井鼎撰，日本人物观补遗。山井鼎生卒年及事迹均不详，又名神生，字君彝。物观生卒年及事迹均不详，字叔达。史载日本上毛(地名)有参议小篁遗址，足利氏兴，因其地建学校，多藏古书。康熙初鼎即在此得《七经孟子》古本，是唐朝时传至日本的，又得宋本《五经正义》，遂作此书。日本御门帝享保年间(清康熙末年)，官府命物观等人搜集诸本，为之补遗(参余嘉锡《四库提要辨证》，一说《补遗》成于清康熙九年，参周中孚《郑堂读书记》)。内容包括《周易》、《尚书》、《毛诗》、《左传》、《礼记》、《论语》、《考经》、《孟子》。皆摘字为释，不载全文，先经次注次疏次释文。以汲古阁本为主，而以宋本、古本及明刻诸本校其异同，分为“考异”、“补缺”、“补脱”、“谨案”、“存旧”五大类。山井鼎所谓“宋本”，往往与汉、晋古籍及《经典释文》别本、相台岳氏诸本合，所称用古本及足利本(指日本足利幕府时期印行的活字版，今已无从考证)以校诸本，竟为唐以前别行之本。儒家经典流传下来的，除唐石经、陆氏释文、贾孔正义外，以此书最古，此书虽不完整，却可用来勘校唐以来经籍传播中的错讹。另外，此书对传注、释文、正义的校勘极为繁细，有些虽无足轻重，有些则极为精密，对经籍的整理功不可没。当然，山井鼎及物观所见，只限日本所有，其中错讹在所难免，清代学者对此多所考证。此书何时传入中国不得而知，清乾隆年间，阮元视学浙江时见之，命工依写，刊成小版，并校勘讹字附于卷末，共四十卷。此书列《孟子》于七经之外而不合称八经，是因为唐代《孟子》不列于经，此书仍袭唐制。
集庆寺观宋徽宗遗像
鼎沸中原宋社亡，萋萋藤蔓掩颓墙。山僧留得君王像，翠佩云鬟倚靓妆。
次韵子瞻记岁莫乡俗三首 其一 馈岁
周公制乡礼，无有相通佐。鼎肉送子思，烝豚出阳货。交亲随高低，岂问小与大。自从此礼衰，伏腊有饥卧。乡人慕古俗，酬酢等四坐。东邻遗西舍，迭出如蚁磨。宁我不饮食，无尔相咎过。相从庆新春，颜色买愉和。
次韵子瞻记岁莫乡俗三首 馈岁
周公制乡礼，无有相通佐。鼎肉送子思，烝豚出阳货。交亲随高低，岂问小与大。自从此礼衰，伏腊有饥卧。乡人慕古俗，酬酢等四坐。东邻遗西舍，迭出如蚁磨。宁我不饮食，无尔相咎过。相从庆新春，颜色买愉和。富贵日月速，贫贱觉岁迟。迟速不须问，俱作不可追。亲旧且酣饮，送尔天北涯。岁岁虽无情，从我历四时。酌尔一杯酒，留我壮且肥。长作今岁欢，勿起异日悲。掉头不肯顾，曾莫与我辞。酒阑气方横，岂信从尔衰。于菟绝绳去，顾兔追龙蛇。奔走十二虫，罗网不及遮。嗟我地上人，岂复奈尔何。未去不自闲，将去乃喧哗。天上驱兽官，为君肯停檛。鲁阳挥长戈，日车果再斜。酾酒劝尔醉，期尔暂蹉跎。偕醉遣尔去，寿考自足誇。
静寄孟运管招客皆藏春侍郎故人因与花翁孙季蕃话旧有感
来访藏春宅，因登静寄堂。异香薰宝鼎，清乐送瑶觞。穿竹过花所，寻梅见海棠。白头思往事，无语立斜阳。
兵器
五代乏真主，奸雄纷僭伪。横磨阔刀剑，白日相篡弑。我宋有神祖，潜德动天意。故天意若曰，往为我之嗣。神祖拜稽首，乃即皇帝位。不惠兆民乐，不怒诸侯畏。颠倒执玉帛，奔走恐后至。大商国三分，一朝有其二。太宗以义抚，真宗以仁治。王道竹箭直，诵声金鼎沸。独有阴山戎，时时寇边地。天子赫斯怒，大警巡澶卫。射杀右贤王，遂斩匈奴臂。狼心帖然服，结好同昆弟。自此两河间，寂寂无戎备。卒闲喜夜歌，将老贪春睡。自此为太平，恍逾三十岁。戎昊乘我间，南驰贺兰骑。阳关久夜开，枢朽不可闭。阵云起秦雍，杀气横泾渭。使臣股栗奏，宰相瞋目议。佥曰亟发兵，竖子坑甚易。仓皇筑边垒，未战力先瘁。遇迫开库兵，土蚀锋芒脆。防秋采旧屯，推毂谋新寄。旧屯老且死，少者无实艺。良由不训练，手足迷击刺。新寄将家子，从小生富贵。六韬未曾读，口但知肉味。师复从中御，进退由阍寺。权轻号令冗，两战无遗类。曹公弃七军，晋人获三帅。吾兵自此丧，有诏新其制。此器不预设，一旦从何致。朝廷急郡县，郡县急官吏。官吏无他术，下责蚩蚩辈。耕牛拔筋角，飞鸟秃翎翅。簳截会稽空，铁烹堇山碎。供亿稍后期，鞭朴异他罪。愁氛壅太虚，霁景昼冥晦。我闻郭汾阳，料敌多奇异。单箠谕突厥，蕃酋双膝坠。又闻李西平，临戎有英气。身著红锦袍，怀光肝胆碎。是知用兵术，在人不在器。君耳舜高听，君目舜明视。愿采谋略长，勿倚干戈锐。
苏武慢
创建灵坛，初修丹灶，保养太和真命。风上虎啸，火起龙腾，燮理要依时令。金木交并，斗觉天关，旋绕涤除心径。睹玄珠、一粒流霞，闪烁送归金鼎。壶中景、造化希夷，玄机要妙，点制魄仙魂圣。元中体用，旨里明真，悟得本来真性。还返无穷，渐入清阳，仙境照盈虚静。这一轮明月，年年蒙蔽，豁然开莹。
康范诗集
宋诗别集。1卷,附录3卷。汪晫著。此集为汪晫三世孙汪梦斗所编,“康范”为汪晫私谥之号。集末有汪梦斗跋语,称其诗词共70首,其余杂著亦曾辑得20篇,并《静观常语》30余卷,亡于兵火,唯诗词草本仅存,即为此集。原与汪梦斗《北游集》合刊,题为《西园遗稿》,《四库全书》析出,各自为集。今本共有诗47首,词12首。集后有《康范续录》1卷,载汪梦斗撰《进墨本表》及《褒赠指挥节文》2篇;又《康范实录》1卷,载行状铭诔之类。又《附录外集》1卷,载当时诸名贤与汪晫酬唱题咏之作。有明嘉靖刻本、《四库全书》本、民国李之鼎辑《宋人集》乙编本。
谢张明崖大中丞招饮
大府崇文会，清秋启盛筵。幸当离乱后，乐睹治平年。巴蜀雄藩服，峨眉产俊贤。九重专简命，列郡仰旬宣。讨伐乾坤正，绥怀雨露偏。山川回气色，瀚海息风烟。井邑原无恙，耄齯获保全。农家秋晚刈，僧寺日高眠。舒惨先王治，张弛事理然。衣冠欣盛集，云物丽高天。疏竹临轩翠，幽花对客妍。思回抢攘际，兴洽笑谈前。磊落行筹算，含容富简编。词坛曾力骛，艺苑更精研。盛德敷遗远，仁人继述先。平生想风采，此日共周旋。勋业今如许，台铉望已专。讵惟诗咏颂，伫看鼎彝镌。念往吁嗟久，怀朋涕泗涟。孝思情罔极，推爱意良虔。食报犹徐也，昭施必大焉。老夫如健在，奕世看腾骞。
送安公归顶山瑞石庵
谈空一纪馀，重出访岩居。身是汾阳嗣，囊惟郭璞书。公侯倒屣后，泉石结茆初。山顶收榛栗，经秋信莫疏。
送曹纬刘鼎二秀才
旦夕春风老，离心共黯然。小舟闻笛夜，微雨养花天。手笔人皆有，曹刘世所贤。郴侯重才子，从此看莺迁。
颂草堂老师付顶相赞后圆相
六国朝阊阖，三山插杳冥。禅流相借问，冬后一阳生。
鹊顶蛛眉颂
舍却轮王不肯休，还从雪岭逞风流。明星未豁摩醯眼，蜎动飞鸣得自由。
送梅太尹鼎考最行
一川杨柳万金丝，祗与人间管别离。天上别留芳桂在，广寒秋长最高枝。
送离大师还鼎湖
閒云同去住，忽向故山归。江雨随行锡，梅花点戒衣。前期不可问，念别语依依。后夜如相忆，钟声隔翠微。
鼎门行送罗光禄赴南都
鼎门原在陪京里，朱邸黄扉照江汜。忆昔高皇卜洛时，万年基业江东起。苑树青连钟阜城，溪流曲引秦淮水。朱雀航头下栅塘，东篱园外通花市。江东佳气正氤氲，宝鼎凝祥荷圣君。此时南署推罗子，吾党通家雅好文。镐京丰水今都邑，荐庙朝陵礼非一。大官上食肃汉仪，内府颁金俨周日。君不见大江树锦波如玉，煌煌鼓吹金陵曲。千家多傍长干里，诸郎犹似乌衣族。君去驱车入鼎门，御沟夹道垂杨簇。有酒堪留阮步兵，报章应待颜光禄。
牛鼎歌用昌黎石鼓歌韵
岐阳石鼓置太学，昌黎以后多诗歌。三代法物挽近少，士纵好古将如何。此鼎传自宋金出，时方讲艺投干戈。经始黉序辟榛莽，长镵大锸相冶磨。神牛奋地殷发吼，迹声所至深爬罗。至宝返受俗眼白，猥以培娄观岷峨。雨淋风刮委墙角，谁其朋锡珍莪阿。夜深虹气烛天紫，六丁神将阴总呵。取易筮之卦遇鼎，大烹养圣词非讹。菜释先师荐芹藻，书分孔壁文蚪蝌。诸生以时入习礼，旗搴翠凤鼓建鼍。圜桥观者亿万计，光耀奚翅珊瑚柯。神物位置信得所，双丸坐看抛如梭。我来浭阳印泥爪，敝车羸马行委蛇。广文先生见如故，宛搴兰芷纫湘娥。手扛龙文导我识，临风感叹双涕沱。从来鼎象百不一，图绘博古留宣和。牛鼎较大受一斛，其外羊豕难同科。重五十斤高尺二，铭四十字镌词多。商与宋与纷聚讼，谬谓背肿马即驼。商书纪事曰某祀，几见甲乙编年过。释作宋器亦武断，盍于篆籀加劘摩。埤雅舆记逞狂喙，客话漫录沿流波。问鼎不言鼎有耳，应嗤俗论皆偏颇。赤文绿字自典重，以古为鉴遑知他。龂龂时代划畛域，卮言铃说滋媕娿。平生慨想天庙器，睹此竟欲千摩挲。直如衡岳对禹碣，盥手扪读长吟哦。吁嗟人事有代谢，轰驰青犊飞苍鹅。金钟大镛委沙砾，此独宝用受福那。非有十万天龙护，安得完好离坎轲。神风圣日相覆庇，不知几劫沙恒河。物之显晦有如此，侧身天地徒蹉跎。
金刚顶瑜伽中略出念诵经
凡四卷。唐代金刚智译。收于大正藏第十八册。略称略出经、略出念诵经。乃摘自十万颂广本金刚顶经之精要，故称略出经。与金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经俱为密宗重要之依据经典。内容大要为对灌顶受法弟子说灌顶入坛者之资格，明示真言持诵之时、处及持诵入定等之法；其次叙述自一切如来之心次第出生三十七尊，略说五相成身观及灌顶法；并言明入坛灌顶之仪则、灌顶护摩之法等。