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次韵李倅安上喜雪
兔苑佳宾集，龙山上瑞臻。微飘方自弄，乱洒忽无垠。剪水层空堕，装春病蘖新。缤翻投隙巧，历乱点衣匀。急每随风阵，高将拥日轮。阶閒铺六出，檐重压千钧。片落梅初谢，毬飘柳未颦。赏清疑不夜，惊晚误司晨。朔漠寒沙起，湘吴美酎陈。地荒包委琐，木朽盖轮囷。舴艋寻幽客，蜗牛卧冷人。稍晴芳意动，散策共寻春。
又次韵转庵用食黄雀韵赞叹邓长孺曩得予端研邓为转庵甥方在疚
论研当考石精微，观人岂计体瘠肥。歙溪入浙无淹期，刷丝罗纹如出机。比并端坑终品卑，就中古端见尤稀。难得已叹承平时，长绳束腰下岩扉。宿粮腰畔不救饥，凿深泉眼迸若飞。浸淫竟日无光晞，轻生重石不悟非。石工传业犹孙枝，我售古璞千金归。璞虽云石玉为肌，信手得墨无拒违。事忙行草取次宜，才衰笔老无发挥。顷见邓友辍赠之，质粹材美不可讥。契家有子吾所知，文章光焰期腾晖。不妨怪怪仍奇奇，酷似牢之惟舅依。嗟嗟尚怵霜露悲，循陔自苦躬采薇。读礼以外将胡为，力学报亲其殆几。学非有厌书非痴，有志于上皆可希。彤庭对策决大疑，制草说命周南妃。玉堂从容有馀师，古来孽子操心危。勉旃无令一篑亏，万钉要看黄金围。
雪居为安上人赋
云压西湖水欲冰，雪封楼阁玉棱层。夜来门外深三尺，应有齐腰独立僧。
戏赠慎微寺主道安上座三僧正
甘露洒空惟一味，旃檀移植自成薰。遥知畅献分南北，应用调柔致六群。
和贺升卿云庵升卿尝上书北阙既归去岁寄此诗今乃和以报之
贺子胸中自有山，结庵山底更云间。遗才只道今无许，此士如何尚著闲。未应万言直杯水，向来九虎守天关。莫嫌久不还诗债，诗债从来隔岁还。
景德寺河沙院饯苏安上知泰州刘元忠河北都运分题得无字
今朝一樽酒，聊与故人俱。非复少年日，深惊别意殊。燕云低朔漠，楚水向江湖。报国不一事，出门成异涂。腾鳞安浩荡，隽翼就虚无。应笑白头老，闭关方据梧。
和遂州太守李安上年兄见贻
拥麾遥想陟崔嵬，骤喜清谈复屡陪。攀桂当年追远趾，偃藩今日仰高才。如公闳博难淹外，顾我迂疏任傥来。相遇且宜忘倍道，暂同持酒赋层台。
紫阳道士冯友直与余同宿菌阁次日予过元符宫友直同僧安上人入五云观因以寄之
道人采药出山迟，菌阁秋高袭羽衣。半夜忽闻孤鹤唳，五云相伴一僧归。
伯严言古之圣贤人德充而才大则有波澜有云雾诙诡以游于世不为匹夫匹妇沟渎之行其安身立命之处乃因不可得见而知德者亦鲜矣余闻其言而悲之聊因记述并参一解 其一
藐姑冰雪寻常事，四海风香尽可餐。只为女娲播黄土，被他吹上万山端。
伯严言古之圣贤人德充而才大则有波澜有云雾诙诡以游于世不为匹夫匹妇沟渎之行其安身立命之处乃因不可得见而知德者亦鲜矣余闻其言而悲之聊因记述并参一解 其二
浊世糟醨那可啜，也因回面向吾徒。伤心只博群儿笑，诞谩饥寒岂丈夫。
伯严言古之圣贤人德充而才大则有波澜有云雾诙诡以游于世不为匹夫匹妇沟渎之行其安身立命之处乃因不可得见而知德者亦鲜矣余闻其言而悲之聊因记述并参一解
藐姑冰雪寻常事，四海风香尽可餐。只为女娲播黄土，被他吹上万山端。浊世糟醨那可啜，也因回面向吾徒。伤心只博群儿笑，诞谩饥寒岂丈夫。
东庵集
元诗别集。4卷。滕安上撰。据姚燧为滕安上所撰墓志铭，滕安上有《东庵类稿》15卷，由江西廉访使赵秉政刊行于世。明人焦竑的《国史经籍志》说，滕安上有《东庵稿》16卷。姚燧所说的《东庵类稿》15卷应包括诗、文两大类作品，其书早已不见传本。清乾隆年间修《四库全书》时，从《永乐大典》中辑出滕安上诗200余首，重编为《东庵集》4卷。卷首无序言。卷1为四言诗、五言古诗，卷2为七言古诗、五言律诗、五言排律，卷3为七言律诗，卷4为七言律诗、五言绝句、七言绝句。他今存的诗作以七言律诗数量最多，成就也较高。《四库全书总目》评《东庵集》说：“其诗格以朴劲为主，不免稍失之粗犷。而笔力健举，七言古诗尤有开阖排宕之致，视元末秾艳纤媚之格全类诗余者，又不以彼易此矣。”
题鉴止轩
安身南北皆吾里，勿较使行兼尼止。心犹泥絮吹不起，岂有颜甲生微泚。方塘净绿含真理，与我娱嬉聊尔尔。佳处难言还隐几，冷煖自知如饮水。
西江月
健体安身可美，喜笑化食堪夸。更言一事实为佳。肥风瘦痨都罢。兼且时光似箭，更加景色难赊。名园等处乐奢华。一任佳人玩耍。
次溪园纪实韵
随地安身乐有涯，万钟于我我何加。左蛮右触真成幻，浮利虚名总是花。草茁玉英新药笼，火添金鼎旧丹芽。异时相见无惊讶，漆点双瞳脸瑩霞。
心安吟
心安身自安，身安室自宽。心与身俱安，何事能相干。谁谓一身小，其安若泰山。谁谓一室小，宽如天地间。
次韵刘明远移家 其二
恬淡安身易，新家似旧居。径凉行落叶，池净数游鱼。诗得唐人句，碑临晋代书。半生惟此乐，同辈必无如。
山居诗 其五十三
林下安身别有方，营营何太路岐忙。侯门梦过光阴促，禅室玄栖气味长。引水灌花春日媚，移松夹道暑天凉。衔恩略报元功处，一炷晨风散后香。
别李伯越二首 其二
逆境安身药，荣名贾祻媒。君恩深雨露，吾道有薹莱。洗耳空明洞，披襟独秀台。桂枝深出地，何处不抡才。
自到浔阳生三女子因诠真理用遣妄怀
宦途本自安身拙，世累由来向老多。远谪四年徒已矣，晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患，细念因缘尽是魔。赖学空王治苦法，须抛烦恼入头陀。