竞渡曲
沅江五月平堤流，邑人相将浮綵舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。綵旂夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。
南乡子 中秋无月
流景去难縻。浮世危如拍浪埼。才遇中秋聊对月，佳期。最怕晴明未可涯。人月本相依。果是今朝恰背违。孤负楼台多少醉，堪悲。何忍滂沱与毕离。
春日閒居三首
我本陆沈久，幽栖意自宜。心清知俗远，地僻讶春迟。种竹先留径，移花欲傍池。门前剡溪棹，来往更无期。习静因成癖，春来常闭关。山人留药去，稚子借书还。读传希高士，攻辞愧小山。犹牵青琐梦，供奉紫宸班。市隐不违亲，移居正及春。未能从白社，稍得谢缁尘。僦地但栽秫，钓鱼唯煮莼。时逢河曲叟，笑我独长贫。
奉陪京城诸友游南城，寻丘尊师道场作
我本渔钓清江滨，三生自是华盖君。往从竹浦拾明月，初向芝山寻白云。闻有仙人姓丘者，旧庐正在燕城下。杖藜随步蹑天梯，千尺云门净如洒。门前水流清且深，朗如石镜开烦襟。中有幅轮转浩劫，多见听者无知音。高莫高兮嵩山之中岑，幽莫幽兮壶峤之云林。万金买闲不易得，一到城市无归心。尧舜之事俱寂寞，独留一人在丘壑。问渠羽驾来仙坛，夜夜疏星迷皓鹤。我为长春行，兴在碧草间。白日又欲暮，浮云无时还。十年住天都，尘土污客颜。于此意不惬，泠然遂怀山。更将携手上烟萝，曾是轩辕弓剑过。我来正值五月半，青天渐少绿阴多。每思东山公，兴来恣婆娑。左持玉麈挥俗客，右引采扇遮天娥。明时豪达尽如此，逝且不乐今如何！我亦欲唤细腰舞，白马驮酒金叵罗。诚恐道人嗔我慢，空遣弟子来相看。上堂椎鼓日色晏，孤我青精白日饭。黄金台前春已归，海榴花发乳燕飞。同行佳人莫相违，相思更赠女萝衣。
寄致明兼简余时升
筼筜有利材，要自为本观。绿虬挟春怒，穴土气已完。达士审所施，穷士审所安。癯刘烛人镜，伪态了莫干。常吹嘘二余，传以摩云翰。大余携书来，一见意已殚。似为殊胜摇，胸中衮涛澜。皴肤褫厚袭，枵腹拾众残。那知艺圃游，宇宙自尔宽。黄间跳镞易，省括眼要端。幸公调护之，无使困所难。鹅峰横几上，晚翠深作寒。徜徉有真乐，未应悔儒冠。
和黄玉崙太史甘竹滩春集
控扼沧溟万里流，微茫春色坐中收。暖含芳林青堪搴，霁入遥山翠欲浮。启蛰骊龙听醉语，忘机鸥鸟为人留。山川本藉名贤重，千戴应传此胜游。
西山杂诗
本朝陵墓壮西山，松柏神宫未可攀。独有中官奉祠祀，石房烟火翠微间。玉匣珠襦掩夜泉，世人那见鹤归年。秋来十里金山道，华表参差夕照前。无穷台殿倚山椒，土价黄金向此消。常侍不来僧独在，游人还自说先朝。涧松岩石荫秋萝，贪看青山寺寺过。归鸟数行西日外，树烟横碧晚钟多。方池涌出玉流寒，耐可溶溶一鉴宽。尘事驱人留不得，欲归还复倚阑看。金代遗踪寄草莱，湖边犹识钓鱼台。沙鸥汀鹭寻常在，曾见龙舟凤舸来。湖上闲云对草亭，蒹葭淅沥映寒汀。千峰万壑看难尽，白鸟双飞入翠屏。万峰苍翠入云端，极目江山此郁盘。地隐西湖成泽国，天开蓟苑作长安。白羊山路白云中，鸟道羊肠一线通。岂有胡儿能牧马，万年天险限华戎。
咏半开花
浓香清发曙光初，才向人前又怯舒。会得个中矜重意，风帘月幌与踌躇。不用欢场羯鼓催，徐徐流影映春醅。笑嚬藏露浑难定，偷揭轻绡看百回。乍开乍翕总天真，孰识前因与后因。屡向梦中呈婉娈，东皇未遣露全身。纷红骇绿竟如何，瞥眼韶光一度过。休讶含胎频自惜，殢人香艳本无多。
南华真经章句余事
宋陈景元撰。本书现存诸本中，以《道藏》本早出。本书是 《南华真经章句音义》的副产品。景元以江南古藏本，徐铉、葛湍 校天台山方瀛宫藏本，徐灵府校成玄英《解疏》中太一宫本，张 君房校文如海《正义》中太一宫本，张君房校郭象《注》中太一 宫本，张君房校散人刘得一《注》，江南李氏书库本和张潜夫《补 注》，校勘国子监景德四年印本，得349异字。九家今皆不存，本 书是宝贵的校勘资料。
邺城行
春花绣暖丛台西，邺城荡荡天与齐。高台美人留不得，伊谁永卧邺城北。石马荒寒狐兔走，叱吒笙歌复何有。馀香一旦尽诸姬，遗臭千秋在人口。奸雄弄国如弄丸，排风驱电万马奔。能呼虎士作鹰犬，直以禹域为丘园。何图大命等秋蟪，钧天未了空沈醉。舞女犹传赵国声，宫人频话开元事。邺城终古草离离，过客愁闻班马嘶。世情转烛尔复尔，覆车不毖来无已。仗剑争寻大泽蛇，合围正逐双飞雉。本来棋局何亏成，盖威予圣天所惩。横槊雄风顾安在，况乃孱郝当其庭。何用此生狗脚朕，如鸟投罗兽投阱。始知黄屋拥金根，不及青蓑汎烟艇。驱罢车驰邺城下，七二冢存真孰假。祇恐山灵软笑人，相携共对漫漫夜。
游南冈及下陂山水
朝出萝溪阪，夕返莲塘曲。烟树眺参差，冈峦媚重复。道泰物本小，虑澹意自足。山人留酌斟，旧侣论心腹。归来美清夜，云和畅寒玉。
懊侬
懊恼传呼老画师，生绡苦要写芳姿。低头巳怕窗光逼，对面偏逢笔性迟。何惜天人留本相，恐劳尘世惹相思。切休刻画西家貌，暗属当筵顾凯之。
梁大壮大观舞歌二首 其二 大观舞歌
皇矣帝烈，大哉兴圣。奄有四方，受天明命。居上不怠，临下惟敬。举无愆则，动无失正。物从其本，人遂其性。昭播九功，肃齐八柄。宽以惠下，德以为政。三趾晨仪，重轮夕映。栈壑忘阻，梯山匪夐。如曰有恒，与天无竟。载陈金石，式流舞咏。咸英韶夏，于兹比盛。
宿悟空寺赠僧
劳者谣烛蛾，致身何营营。雪山本师在，心地如镜清。往与本师别，人间买浮名。朝光畏不久，内火烧人情。迷路喜为远，宿留化人城。前心宛如此，了了随静生。维持薝卜花，却与前心行。
布袋和尚忍字记
元杂剧剧本。一作《布袋和尚醉屈忍字记》,简名《忍字记》。郑廷玉撰。末本。写弥勒尊者化身为布袋和尚度富翁刘均佐出家。全剧四折一楔子。剧情是：汴梁富翁刘均佐原是罗汉化身，平时吝啬成性。偶然在风雪中救起刘均佑，与他结为兄弟，让他替自己看管家财。此时弥勒尊者化身为布袋和尚前来点化刘均佐，在他手心写了一“忍”字，劝他出家，他不肯听从。又有一人刘九儿前来讨钱，被刘均佐意外打死，布袋和尚救活此人后，刘均佐勉强同意在家里后花园中出家修行。他后来听说妻子与义弟刘均佑饮酒作乐，本要持刀杀人，后来心灰意冷，见了“忍”字，随布袋和尚出家。但刘均佐仍然凡心不断，放不下万贯家私和娇妻儿女，三个月后终于忍不住，回家后才发现人间已过百余年，孙子都已成老汉，省悟到人生如梦。于是由布袋和尚接引，刘均佐复为罗汉。
投辖录
宋代文言志怪小说。南宋王明清撰。一卷,有涵芬楼辑《宋人小说》本。 《说郛》本仅存序及四则,不全。本书是作者早年的著作,其自序作于绍兴己卯(1159),时年三十三岁。自序称所录为“齐谐志怪”一类“新奇事”,书中内容足以使“坐客愈忻怡忘倦,神跃色扬,不待投辖,自然肯留”,故以之名书。各则末间注所得闻者的出处。所记以北宋间故事为多。如《蓬莱》一则,记真宗引群臣入一小殿,殿后假山中有山洞,其中重楼复阁,俨然仙境。
子规恨
风筱扣吾扉，有人来我语。语好不须多，都不如归去。开门我见客，客子今何许。竹下得流虹，人言为杜宇。杜宇昔王蜀，不自安当宁。相归密淫游，微行时踽踽。蛟龙失水困，哀怨成飞羽。规名释尔雅，兹事则然否。扬雄蜀本纪，望帝亦贤主。仙去正啼规，去思传往古。不妄信斯言，王去非轻举。苍天悲此民，故使规声苦。脱屣感斯意，八极归容与。到今惟一人，后躅追无侣。所以百世下，直指不得数。声尽继以血，空教沥肝腑。其然岂其然，臣事君看取。
四绝
阴风一夜搅青冥，风定霏霏霰雪零。遥想玉真清境上，白虚光里诵黄庭。夜深楼上拨书眠，天在栏干四角边。风拂乱云毫发尽，独留璧月向人圆。天风吹月入栏干，乌鹊无声子夜阑。织女明星来枕上，了知身不在人间。本是匡山种杏人，出山来事碧虚君。上清欲问因何事，请看先山十丈文。
喜石遗师北来即次赠散原韵奉呈兼呈天琴泊园二老
车如鸡栖马蹶块，日负诗囊走尘壒。宵分忽披观槿札，晨谒本师致再拜。稍惊霜鬓照四海，嶙骨癯颜百无惫。首言家居三岁好，今见纤儿坐相坏。次言书局本随身，新筑选楼托江介。子诗近胡伤繁噍，翩宜飞龙浅宜濑。答云长安居不易，坐看干戈满海内。已从秘阁贬旡咎，苦向绿岩忆元晦。幽吟自诡拥赵瑟，高筑翻成避周债。每疑清贫例相倚，欲决西江换宗派。身甘舟流付人海，不管爱河有惊湃。深谈霏雪过卓午，时也何曾立门外。心知中兴到文酒，果尔追陪日三再。词场异人两楚老，豪者鲸呿健鳌戴。新篇接厉比韩孟，籍湜汗僵睹犹爱。岧峣险韵似秋华，缚脚跻攀更斋戒。上京莫问后山门，黄预虽存叹无辈。
晚明二十家小品
小品文选集。二十卷。今人施蛰存编。成书于一九三五年。按作者分卷编次，本书选录了二十位晚明文人的小品散文，每位作家的作品辑为一卷，共二十卷。依次是：徐文长、陆树声、李本宁、屠赤水、虞长孺、汤若士、袁伯修、袁中郎、袁小修、曹能始、黄贞父、张侗初、李长蘅、程孟阳、钟伯敬、谭友夏、刘同人、陈明卿、王季重、陈眉公，共收小品二百七十七篇。卷后《附录》两种：《附录》甲为《诸家小传》，《附录》乙为本书采辑书目，列出二十九种。明末在公安派、竟陵派的影响下，出现了一批小品文作家。他们的散文小品继承了六朝小品的传统特点，力求摆脱明代文坛复古主义和形式主义文风的影响，力求摆脱传统古文的法度规范，为明代的散文创作增添了光彩。他们的一些游记、随笔等小品，以抒情叙事为主，笔调轻快洒脱、清新自然，给人以明朗活泼之感，摆脱了呆板、凝滞的道学气。本集所选录的都是具有开拓性的小品作家，他们大都同公安派、竟陵派有些联系，至少是思想观点有些接近。这些人都不曾做过显赫的大官，也不是什么文坛领袖，由于对社会有所不满，而都有山林隐逸思想。他们在文学上基本都主张冲破正统文学的束缚，独抒性灵，写出任情适性的有真意的文字来。编者在编选时尽量以风趣为标准，除选录一些隽永有味的篇章外，还尽量注意到各家对于文学的意见，以及一些足以表现各家特殊风格的文字。集中的小品大都从各人专集或其他选集中选录，一般以该书的珍贵程度和是否罕见为选录多寡的标准。正如编选者所说，本书是撷取数十种明人文集、全书之精英而成，得此一编，可以抵得上读上百卷明人文集了。民国二十四年(1935年)编选;上海书店一九八四年根据光明书局民国二十五年版复印出版。