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病卧原口长公以诗见存遂有起色赋谢四章
骨立乾坤外，呻吟岁月过。片言回大造，孤榻起沈疴。骤觉头风愈，宁论肺病多。观涛定何日，飞棹广陵波。病卧空搔首，文成剧赏心。乍回燕客梦，初理越人吟。白雪流空馆，青阳动绝琴。片言千古在，底事论飞沈。一札长干里，悠然病目开。讵知垂烬烛，犹作复然灰。赵璧初还邸，燕金任筑台。朝来沧海上，咫尺见蓬莱。无媒宁逐鹿，有路任亡羊。朗诵陈琳檄，高悬杜甫章。神明开混沌，鬼魅失膏肓。濩落馀生在，犹堪王夜郎。
谒梅都官墓
双羊山下土，萋草都官墓。禅林偃东偏，杰构逼祠宇。唐微二百载，词翰鲜淡古。庐陵与宛陵，倡和一机杼。时昌命转穷，调高心逾苦。临茔发幽想，风烟助恻楚。君莫讶，穷将老，嘉奖已承天子诏。君莫讶，无饙馏，知深喜有庐陵欧。明君良相一推重，材名烨烨京华动。美玉在山珠在渊，不逢采择知何用。呜呼，词赋之科久已亡，呫呫犹或宗苏黄。
咏史十四首
重华受尧禅，揖让何雍雍。奉尧若考妣，臣道尽始终。夏王继虞统，心与重华同。汉家逆操子，亦欲希前踪。如何臣故主，贬号山阳公。周公作周礼，本以致太平。后来讲求者，往往乱自生。一悲新室篡，再苦新法行。善哉豫公语，万古当作程。关雎与麟趾，此化何时明。寄生根不牢，蜾裸种还异。当时浪自喜，久远安可计。鄙哉文信侯，蕞尔琅琊吏。坐令秦晋史，半作他人帝。厉阶谁所启，剿灭固天意。独喜赵王孙，世主沙漠地。霸王弑义帝，汉祖诛元勋。君臣道既绝，可得全其身。平生固不同，毕竟同一死。不知垓下剑，何似淮南矢。王陵在汉军，母伏剑于楚。赵苞守渔阳，母作鲜卑虏。二子皆名臣，忍独遗其母。忠孝有偏重，贤者当自处。我爱徐元直，翩然别新主。大狱考巫蛊，穷兵击狂胡。壮心一朝悔，刚断今古无。轮台诏西极，望苑起后湖。朝歌罔怪者，社稷终为墟。世祖中兴主，手拯三纲颓。温温东海王，废弃同草莱。子房致园绮，国本无惊猜。乃知隆准公，决断何雄哉。邓侯奉朝请，严生归钓台。高光可并驾，史论空喧豗。孔明讨汉贼，凛凛三代师。广厦既已倾，一木安可支。想象鞠躬志，惨澹风云姿。亦有王将军，举义何孜孜。伐陈奉孱主，百折无回辞。嗟哉古烈士，万世同一时。犍为李孝子，本是汉家人。不受邺中诏，名节今古闻。胡为让官表，自称伪朝臣。我欲删此语，庶作无瑕珍。客言且勿删，不见扬子云。已受中散禄，更上美新文。洸洸死后名，赫赫生前功。古来贤达士，谦伐心靡同。洒涕岘山顶，沈碑襄水中。惜哉羊与杜，此念何匆匆。炀帝伐炀公，亲自提戈戟。殷鉴尚不远，何况目所击。如何大业纪，半是亡陈迹。由来昏德主，先后同一失。所惜贞观君，再发辽东役。太宗内巢妇，不惧辰嬴耻。后来聘充华，闻谏即能止。昏昏复昭昭，哲后固如此。古云狂作圣，敛袂观唐史。赵氏有家法，不戮士大夫。秦济两宗王，恨骨犹号呼。亲亲既如此，朝野将何如。飞愚社稷臣，东澈周孔徒。一朝恣砧斧，不啻厖与猪。宋人善粉饰，此语良不诬。宏范北元帅，世杰南将军。两人本兄弟，奉主各致身。厓山?风起，顷刻生死分。烈烈万古忠，矫矫一世勋。我方编二史，执笔扬其芬。
丁卯腊月十三日恭逢家慈大人八十有四寿日喜赋五章
岁岁嘉平月，诗称寿母篇。麻姑将九十，桃子定三千。养恨芝薇薄，居愁市井偏。多金辞仲子，未是许身年。八十还馀四，生年值甲辰。讵知王氏腊，犹是汉皇人。膝下头皆白，堂前綵自新。多孙争杖屦，扶过杏花邻。忠养无穷日，难终孝子身。三千王母岁，六十老莱春。竹笋冬方茁，梅葩腊已新。炉红烧雉熟，持作早餐频。内则时时读，中言子法多。味调鱼子酱，香入燕儿窠。未恨清贫甚，徒嗟少壮过。莱衣无所有，日夕一渔蓑。有子黔娄似，生涯老更贫。多惭难绝俗，所幸未违亲。作苦成无养，为高致不仁。游盘今不敢，且保白华身。
登牛首山望终南曲江樊川辋川作歌
我升燕台望太行，西旋北绕如龙翔。今登牛首望秦岭，南面连横如堵墙。截然平壤起都会，桑乾渭水浑流黄。幽雍以外降一等，汴京釜底洛土囊。金陵仅栖偏安主，便有陂陀号龙虎。临安湖山最灵秀，低首称臣玩歌舞。乃知丘壑与湖溪，止娱寒士游醯鸡。文章绮靡士气薄，市廛儇巧民心携。赤乌草草樊山驻，乌喙郁郁会稽栖。平城广莫魏猾夏，和林荒苦元开基。辽金并起黄龙外，周秦先居汧渭西。建国由来戒沃土，势高气厚人文武。润色繁华由后王，当年山川本朴鲁。关中今日少王气。奥区自全非上计。持戟百万无定形，以雍比幽广狭异。小儒论都逞雄才，欲建行宫望幸来。小戎不敌回纥马，陆海已尽南山材。方今天子守四海，提控岂在西秦隈。碣石难将渤海阻，丸泥岂禁函关开。后拥突骑护辽沈，前调兵食收江淮。一朝立国有根本，况复驾驭今恢恢。守国在德亦在险，大险惟有轩辕台。
越西行
越西之疆古姑蔑，南走滇黔右两浙。万山回合抱孤城，一道金溪沸奔雪。狂氛一夜吹黑云，闽关以北无坚屯。国家承平三十载，卒见烽火皆崩奔。弹丸小邑千岩底，踣之直用靴尖耳。城存与存亡与亡，不死犹图报天子。奔走风尘万岭间，齧指血溅蟠桃山。浮图一矢贺兰志，誓不与贼生同天。仰天叩心天鉴此，收城岂雪生民耻。百里提封谢主恩，孤臣待罪甘心矣。十年长吏愧苍黎，乱后还惊有孑遗。君不见月波亭上清秋魄，依旧含情照越西。
唐景龙观钟铭拓本
天堂神宫拜图册，铜匦金轮置庭室。阿师血像高百寻，未有淫昏不佞佛。斗南一人忠回天，鹉翼双垂幸未折。乐章旋奏桑条韦，晨牝当阳甘覆辙。猖狂但乞二氏灵，慧范崇恩并加秩。帝后争营佛寺新，观亦落成景龙日。莲台璎珞月双圆，椒殿衣裙云五色。至尊惨继东宫戕，仙佛几曾裨毫末。景云反正由平王，冥助何关法善术。金仙玉真秾如华，两两黄紽改妆抹。铸钟作铭帝观书，楷法犹徒八分出。铭辞骈俪踵齐梁，起草知经谁手笔。得无昭容秤量余，鬼蜮风流巧涂泽。佛耶仙耶安可诬，地狱正为是人设。
蔡江门先生墨迹
妖星紫暗亘天起，电扫荆襄数千里。抚军仓卒去长沙，年少推官独料理。推官虽少能爱民，裹创散饷同艰辛。民恋推官不忍去，死守孤城撄贼怒。孤城易破心不降，奋身骂贼贼惊仆。贼能推刃公袒胸，捐生就义何从容。理灵坡下一抔土，血花溅草香蒙茸。若辈纷纷但学走，朝禄可怜养刍狗。万事何如一死难，南八男儿真不朽。精灵在天为尾箕，可但文章丽奎斗。此书娓娓道家常，处分人事周且详。篇终数语致慷慨，城存兴存亡兴亡。想当磨墨盾鼻上，羽书旁午犹神王。健毫著纸飞不停，天马行空龙滚浪。沧桑二百余年多，鬼物守护神总呵。后生得见亦眼福，文琴谢砚同摩挲。
水龙吟二首 其二
茫茫越国山川，岂徒湖上矜佳丽。兴亡南渡，曾经付与，武林遗事。玉马朝周，金仙辞汉，黯然挥涕。看龙飞凤舞，千年魂魄，应都在，斜阳里。一棹中流曾倚，指东西，锦衣残垒。海声隐隐，潮头矗矗，青来天地。严子滩高，禹王陵远，游心何已。今春雨渺云锦，目断浙江烟水。
水龙吟二首
紫髯手定江东，当年猛将推兴霸。濡须高会，论功无敌，举杯相谢。乞食何人，锦絺奇客，雕弓玉弝。自灰飞赤壁，临津不渡，名岂在，周郎亚。今日余威堪藉，俯安流、舳舻齐驾。三分筹略，千秋肸蚃，看春秋社。卷雪楼开，白浪如龙，北风如马。尚依稀，咳唾声来，闪闪云旗飞下。茫茫越国山川，岂徒湖上矜佳丽。兴亡南渡，曾经付与，武林遗事。玉马朝周，金仙辞汉，黯然挥涕。看龙飞凤舞，千年魂魄，应都在，斜阳里。一棹中流曾倚，指东西，锦衣残垒。海声隐隐，潮头矗矗，青来天地。严子滩高，禹王陵远，游心何已。今春雨渺云锦，目断浙江烟水。
罥马索 梅苑做此词，易以壮语，仍和其韵
起徘徊，遥夜钩帘望新月。关河杳杳，客中应把乡情泄。开元旧事，杜陵才调，枉作呻吟无家别。料风前、赤帜飘时，部曲衔枚共争发。幽绝。断厓千仞，碎冰犹冱，王圃瑶林逊寒洁。岁岁偏怜征战，漫空飞羽同摧折。从军乐也，破却强胡，重整归鞭青丝结。万马回、角声吹彻。迥野崩腾蹴残雪。
阿育王寺舍利殿
我昔讽经大涅槃，悲涕震动惊人天。津梁欲倦不得倦，说法示寂真能贤。金刚体碎舍利出，化身为塔周大千。惜哉争宝八国主，食嗔一念森戈鋋。滔天业力极阿育，忏悔回向终洗湔。役神渡海福震旦，光芒涌地生青莲。我今来游育王寺，重逢龙藏惊前缘。涂金构架庋舍利，殿中一塔光巍然。后方横卧涅槃佛，广榻大被凝香烟。支颐曲肘示安隐，眼光欲坠仍依连。龛灯夜寂暂趺坐，静中至听奔雷泉。尘劳八万四千劫，深恐扰佛清净眠。山僧精诚贯智勇，开径营造空后前。庄严华美相具足，孰云漏果成唐捐。顶礼百拜者谁子，欲以肉眼窥牢坚。非真非幻漫参想，谁知舍利在汝边。
题利柱石淞沪抗敌图三首
鼙鼓东来第一声，临江却敌画图成。将军跃马横戈去，叱咤能挥草木兵。三战先收汗马功，将军解甲不归农。猎回醉尉休诃夜，似有东风亦识侬。淮西欲勒纪功石，题卷还多称妙词。老我犹惭王溪笔，为君一续读韩碑。
垂杨 虞山记程
琴川露冕。正稻乡啖栗，掇来行辇。过了重阳，烤鸡蒸糯秋初饯。篮舆载梦黄藤软。乱青菶、岭寒犹浅。背晴湖、微绚丹枫，望剑门珠泫。谁数三峰旧典。剩高鸟野云，独流孤眄。径入维摩，散花天气温风转。千年唐桧无人辨。宋梅老、唯余断片。问山镂孰话游，雍王四便。
金缕曲 为王瑶卿供奉题所藏罗瘿公手书诗卷
藻艳披缃帙。几摩挲茸窗倦晚，梦痕如织。憔悴年时高阳侣，凄断人天只尺。凭茧纸乌丝留得，多少危阑登临意。只龙香凤尾差堪识。千古恨，剩邻笛。九天吹管悲寒食。尽飘零霓裳断序。翠镫华陌，老去定场花时泪，分付红牙彩笔。更侧帽行吟何日。兜率海山应相念，念嘉荣犹挟王门瑟。笙鹤外，暮天碧。
伊川击壤集
北宋哲学家邵雍所著的诗集。共二十卷，诗一千五百余首，收入《四库全书》。该诗集主要是抒发其哲学思想的。朱熹说：“康节之学，其骨髓在《皇极经世书》，其花草便是诗。”(《朱子语类》卷一○○)关于其哲学理论，如《乐物吟》云：“日月星辰天之明，耳目口鼻人之灵，皇王帝霸由之生，天意不远人之情。”这首诗是整个《皇极经世书》的一个缩影，也是邵雍对自然、社会、历史的总看法。从文学上讲，这类诗并没有什么诗的情韵意味，主要反映了邵雍的哲学思想。“身在天地后，心在天地前，天地自我出，其余何足言。”“廓然心境大无伦，尽此规模有几人，我性即天天即我，莫于微处起经伦。”这两首诗集中反映了邵雍所谓的“先天学，心法也，故图皆自中起，万化万事生乎心也”(《皇极经世书·观物外篇》)。从这里又可看出陆王心学的端倪，即陆王的“天地即为吾心，吾心即为天地”与此是一脉相承的，这些诗不过是邵雍哲学理论的诗歌化，其观点与《皇极经世书》的观点相同。该诗集还有一部分是抒发邵雍的乐天安命，安时处顺、自得其乐，不事妄求的人生感受的，其中还包括一些流露出对社会和政治不满的诗篇。如《无酒吟》说“自从新法行，尝若樽无酒”等词句，这些反映了邵雍思想的一个侧面，是全面研究邵雍思想所要了解的。有影印《道藏辑要》本、影印明成化刻本，成化本有集外诗一卷。清光绪间贺瑞麟辑《西京清麓丛书续编》本有补遗一卷。
春秋左传属事
二十卷。傅逊(生卒年不详)撰。傅逊字士凯，太仓(今属江苏省)人，明代经学家。少从师于文学家归有光，科举失意，晚年以岁贡授建昌训导。傅氏着述，除此外，还有《左传注解辨误》。此书之作，发端于其友王执礼，而由傅逊续成。其体例则仿袁枢纪事本末体，改编年为属事，分国纪事。有周、伯、鲁、晋、齐、宋、卫、郑、秦、楚、吴楚、楚吴、越诸国，目下又有子目。如周之下子目有：“桓王伐郑”、“子克、子颓、子带之乱”、“王臣之争”、“定灵昏齐”、“刘康公败茅戎”、“景王让晋”、“王臣丧亡”、“子朝之乱”、“王朝交鲁”九条。子目之内容则按年编次《左传》之纪事。每年后多有评议，兼发义理与训诂，于杜注每多商榷。如其《凡例》称，“杜于晋朝元皇后丧，议太子应既葬除服，故凡传中丧制皆曲为强解以信其说。先儒谓其巧饰经传以附人情，今注中悉为厘正，”傅氏尚撰有《左传注解辨误》，专门驳正杜预注解，然大抵臆说者多，其中有价值之部分，则被顾炎武收入其《左传杜解补正》一书入中。此书成于万历十三年(1585)，现存万历十三年日殖斋自刻、十七年重修本。
宦海
章回小说。近代张春帆著。四卷二十回。小说集中暴露晚清广东官场诸般丑恶，以“形容怪状，唤醒痴迷”。叙广东臬台金翼，立志禁赌，上任后经访察，出其不意率亲兵入一大赌场擒获大赌棍王慕维。不料审讯时王犯已由举人卢从谨代之，巡抚李中丞又加庇护。金明知系下属所为，苦无佐证，又无法严治卢罪。时金已升藩台，正欲上报，总督、巡抚串通一气，谕金网开一面。金不从，为上司诬陷加害，吐血而亡。王慕维依旧横行，赌风愈炽。本书既揭示清官难做，又抨击贪官横行，深刻暴露了晚清官场的腐败。笔法与《官场现形记》相仿，将所叙人物的许多故事串联而成。初载于宣统元年八月至十二月(1909.9.—1910.1)《十日小说》杂志第一至十一册，未完。同年冬上海环球社出版铅印足本。另有中华书局《晚清文学丛钞·小说三卷》本，1960年出版。
义盗记
短篇小说。吴趼人著。载《月月小说》第三号，清光绪三十二年(1906)十一月出版。此篇颇类似乎一则文言笔记，记山东一个被捕的盗贼，直供求死，拒绝反正充当引线出卖“兄弟”，说是“卖兄弟，不仁;贪功以偷生，不义;伪为投诚而无可破获，不信;某宁死不为也”。在死之前夕，他只要求叩别老母，又从老母处取回无主赃金千两，交官府“速以此倡设警察;警察严，则盗自匿迹，无烦缉捕矣”。然后从容就刑。在吴趼人眼中，这自是一种“义举”，主人公也便成了“义盗”。篇末有一段“趼人氏曰……”，感于“叔季之世，道德沦亡;富贵热中，朋友道丧”，而独独这一个盗贼却是“义侠而明”，岂不令他发出“天壤间其犹有人乎?道德其犹未尽亡乎”的感慨!“君子读此，当亦为世道人心一恸”。鲁迅《中国小说史略》第二十八篇《清末之谴责小说》评吴趼人“其大要，则在‘主张恢复旧道德’(见《新庵译屑》评语)云”，此篇即是明证。
避寇即事十二首
凶贼起何暴，数州俄见残。杀人空骨乱，闻者为心寒。世治官军怯，城孤守吏难。天兵何日到，泪眼望长安。遥闻乌合辈，数十破钱塘。故是升平久，胡为守备亡。天诛初不暴，贼势尚云张。作过古来有，未宜忧我皇。避地绕天涯，艰难两鬓华。逢人唯问贼，有梦只还家。几处看枫叶，今朝见菊花。客衣寒更薄，日暮在平沙。消息苦无定，转移难预言。起看残月色，行绕乱云根。饿久百骸劣，啼多双眼昏。天涯迷去路，谁为我招魂。草暗迷人迹，山空答履声。夜眠温石去，朝爨束薪行。骨肉长嬉笑，交朋每送迎。回思无事日，已恐是前生。失所尚迁次，江湖信足行。朝廷自多土，天地只孤生。已是无归处，何须问去程。甘心委沟壑，回首恋升平。移家入空谷，十口堕荆榛。猛虎欲当路，怪禽如唤人。死生吾有命，幽独自伤神。泉石非无意，终身愧隐沦。转徙不知处，乱山逢掩扃。断崖飞虺蛰，枯木乱鸦腥。莽苍人烟灭，黄昏鬼火青。夜寒长饮泣，安得壮夫听。寂寞空山里，黄昏百怪新。鬼沿深涧哭，狐出坏墙频。小雨俄成霰，孤灯不及晨。开门谢魑魅，我是太平人。借问今何所，空山号白龙。秋声悽万窍，雪意黯千峰。俯首烧残叶，披衣听断钟。生涯都付贼，只有一萍踪。无路扫妖氛，掀髯倚碧云。草茅难报国，畎亩敢忘君。民业稍云复，贼巢犹未焚。老臣筋力尽，洒泪对三军。太平无可议，妖孽欲何求。未足烦天讨，然犹假庙谋。鹰扬谁敢抗，鸟散类难收。首恶闻犹在，王师愿小留。