三月廿四日会饮于姚先生宗文家时在座者以斋黄先生文竹夏先生野亭沈先生仲良陈先生列坐以齿行酒侑食仰独山之高俯长淮之深燕笑一日之间有足乐者黄先生起论山川形胜因及曾杨之学赋诗一挥而就老成特达其何可及耶因次韵于后纪胜集云
名家见说十年前，冠盖欣同锦绣筵。帝里九重瞻汉阙，客乡千里乐尧天。香浮磁瓮春倾醴，火热山庖晓斫鲜。醉后谁传砂法秘，振衣欲去且留连。
豹岩之北脩竹数亩中有丛冢数十百处皆绍兴末年所寄予得此地先定规抚某处起亭榭某处植花木七八年间成畦径矣所寄之榇愿移者从之不强也作噩之春有姓淡人来启菆卜日携锸掘土数尺败棺俱在朽骨为土所蚀颇亦不具皆包裹而去后数日忽诉于县于州于外台追问證治踰月始定今不复塞其故穴欲使孙曾知之故作此诗
未央长乐宫，中有樗里墓。沈沈天子居，咫尺穴狐兔。乃知古圣人，如天覆下土。虽袒裼裸裎，四目曾不顾。贤哉季武子，杜殡迫西庑。堂皇步武接，松槚暗钟鼓。桃茢不屏除，刍灵许来祔。忌讳后愈多，今人不如古。曹瞒好发丘，凶德比夷虏。掩骼埋其胔，人当事斯语。我老得归田，买山因学圃。郁郁琅玕林，丛冢不知数。岂忍去枯骨，为我展杖屦。恣其笋侵疆，不使种瓜瓠。花木列四旁，亭榭亦回护。数年畦径成，或徙或如故。尚有犷悍人，珥笔巧诬诉。无言事自明，有物众所睹。旧圹今弗堙，朽木且支柱。尚恐妄男子，轻传市中虎。书事示孙曾，无心觅佳句。
奉和赵王西京路春旦诗
直城龙首抗，横桥天汉分。风乌疑近日，露掌定高云。新渠还入渭，旧鼎更开汾。汉猎熊攀槛，秦田雉失群。宜年动春律，御宿敛寒氛。弄玉迎箫史，东方觅细君。杨柳成歌曲，蒲桃学绣文。鸟鸣还独解，花开先自薰。谁知灞陵下，犹有故将军。
冬夜步月怀刘悦学先生
读罢閒吟缓出庭，月华如昼院澄澄。恍思玩易京师夜，曾向吾师学看星。
哭内子王华姜 其八
凄凄灯火光，照我空房寒。旨酒谁与饮，弹琴谁与欢。徬徨泪横迸，不寐茹哀叹。衾帱不忍展，翰墨不能看。学诗虽未成，才思已波澜。风雅日弦歌，书写满齐纨。蕣华不终朝，玉魄难为团。徒栽同本芝，徒种同心兰。上天恶贤淑，使我成孤鸾。梦想何时衰，忉怛摧心肝。
凝斋笔语
一卷。明王鸿儒撰。王鸿儒字懋学,南阳 (今属河南)人。少工书,家贫,为本府书佐。成化二十三年(1487)第进士,累擢山西副使。武宗时迁南京户部尚书。王鸿儒清正自持,为学务穷理致用,为世人所推。卒谥文庄。著有《凝斋笔语》等。此书共一卷,其中论《易》十三条,论《尚书》者一条,论《左传》者一条,论《周礼》者三条,论《四书》者三条,论史者三条,论子书者三条,论《诗》者三条,引《朱子答王子合书》一条,作者自己立论的只有“男女有别”一条,共计三十二条,近两千字左右,篇幅较短,大都掇拾旧说,无甚新义。其中也有疏误之处,如其论《诗》下武条云“下武,自三后言之也,三后在天,武王在下,故曰下武”,即将“下武”解释为“天在上,而武王在下”。而庾信《三月三日华林园马射赋序》原为“皇帝以上圣之资,膺下武之运”,作者未加考证,便断然凭己意为此下注,此其误也。此书版本很多,有《百陵学山》本、《说郛》本、《学海类编》(道光本、影印道光本)本、《影印元明善本丛书十种》本。1959年商务印书馆据《百陵学山》本影印 《丛书集成初编》单行本。
子思子
南宋汪晫编著。一卷。成书于庆元(1195—1200)至嘉泰(1201—1204)间。传说子思承孔子门人曾子之学而撰有《中庸》，其言行则散见于其他诸书，未能搜罗荟集而独刊行于世。晁公武《郡斋读书志》载有《子思子》七卷，即为子思言行汇编。汪晫未见其本，故别搜集而作此书。凡九篇，析为内、外。内篇为《天命》、《鸢鱼》、《诚明》;外篇为《无忧》、《胡母豹》、《丧服》、《鲁缪公》、《任贤》、《过齐》等，合为一卷。此书或采《中庸》，别立名目，如《天命第一》云：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”;《诚明第三》云：“自诚明谓之性，自明诚谓之教，诚则明矣，明则诚矣”，皆与原书文同。其书颇多疏误。如《孔丛子》一书，朱熹已反覆辨其系伪作，而汪晫采之独多。又往往窜乱原文。若《孔丛子》原作：“子上杂所习请于子思”，注曰：“杂者，诸子百家，故下文子思答曰：杂说不存焉。”而此书则改为：“子上请所习于子思”，与子思答义全不相贯。《孔丛子》原作：“仲尼曰：由乎心，心之精神是谓圣，推教究理不以疑。”此书录之，而“圣”字下多一“区”字， “疑”字上多一“物”字。诸如此类颇多。然此书采摭广博，考订亦不乏精当之处，与《大学》、《中庸》互为表里，对研究子思思想及其师承源流亦颇有参考价值。《四库全书》、《曾思二子全书》收录。
婴童类萃
儿科著作。明王大纶撰。三卷。大纶家世业医,对内、外、儿均有研究,尤以儿科见长。著有《痘痧心法》、《外科经验诸方》等书。王氏继承家学,广采诸家名论,参之己见,于天启二年(1622)撰成此书。全书十一万九千字。上卷主要论述禁风、脐风、胎毒、夜啼等病诊治。中、下卷对中风、中寒、中暑、伤风、咳嗽、喘、呕吐、霍乱、泄泻、失血、水肿、黄疸、五淋、脱肛等病进行论述,配诊法图五十二幅。论病理、法、方、药具备。内容丰富,论述详明,有一定参考价值。有一九八三年人民卫生出版社铅印本。
周礼传
十卷。《图说》二卷。《翼传》二卷。明王应电撰。王应电(生卒年不详)，昆山(今属江苏昆山)人，受业于魏校之门，笃好《周礼》，用力甚深。除着有《周礼传》、《图说》、《翼传》外，还有：《周礼诂》、《同文备考》、《书法指要》、《六义音切》等。王应电精心研究《周礼》数十年，先探求圣人的思想，追溯礼的来源，次考据天象之交，究设官之意，推理正官离合原因，明纲维统体之极，因显以探微，因细以律大，遂成《周礼传》一书。《周礼传》、《图说》、《翼传》三书各为卷幅，相辅相承。《周礼传》去《考工记》而不录，割裂宦序之文，凡同职相统者，使区分部居，略嫌杂乱。然其论说颇为纯正，虽略于考证，而义理多发明。《图说》用以稽考传义，有的有图无说，如“职方氏九州”之类；有的有说无图，如“女官”、“女奚”、“女奴”各辨。上卷《明堂表》也有录无用，为原本所缺，下卷缺《井邑》、《邱甸》各图，则在《翼传》中出现。其观点之间亦有颠谬，如：解“社”，图“冕服”、“南郊”、“井邑”。《翼传》中《冬官礼义》拟补“土司空”、“工师”、“梓人”、“器府”、“四读”、“匠人”、“垒壁氏”、“巡方”、“考工”、“准人”、“丧夫”、“柱下史”、“左史”、“右史”、“水泉”、“鱼政”、“盐法”、“豕人”十八官，未免揣测。《天王会通》以《天官》所列诸星分配诸官，实为牵强。尽管王应电《周礼传》、《图说》、《翼说》三书掺有臆说，而发挥义理，尚为纯正，《周礼》、《礼仪》至明几乎为绝学，此书为明代“礼学”之较高成就，于礼学研究有一定参考价值。版本有万历刊本，残存；嘉靖四十二年(1563)吴凤瑞刻本。
和野亭韵 其三
曾笑樊迟学老农，宦游回首亦成翁。风云龙虎真奇遇，民物乾坤本大同。万里云开山色秀，九天尘净日光红。阿衡旧业如相问，都在弥纶宇宙中。
再和世荣二十韵寄薛玄之
尚记承平日，为学体自强。经书兴我志，功业逼人忙。蛰窟长思震，葵心本慕阳。蛟龙初得雨，日月近依光。事主心无隐，遭时策建长。引君当正道，陈事上封章。亦既尊仁义，胡为失毅刚。箴规尽忠赤，人物敢雌黄。断似南山定，言令北斗昂。劝君师魏郑，嫉恶法张纲。青眼蒙高顾，白眉忝最良。谁知天有数，不觉汉亡疆。人笑段干木，谁师田子方。上苍垂大命，天阙册明王。殷室君虽灭，仁人道未亡。南州远烟水，北海几星霜。仁政时将治，明君国寖昌。卿云知有庆，嘉谷又呈祥。名遂宜思退，机危乃自戕。归欤今好赋，闻道故园荒。
挽邢邦用 其二
十载潜心学有方，韬藏曾不露锋铓。前途万里能脂辖，此志伤君死未忘。
送庞侍御少南出按两浙二首 其二
同时学赋羡君成，流落怜子十载情。周室主书专柱史，汉家掌故待诸生。交游敢望弹冠出，父老应随负弩迎。浙水东西怀绣斧，江花那得计王程。
宁宗皇帝诗卷耳篇御书赞
伟王人之典学，本天纵之多能。续六艺之绝业，环诸儒而讲明。璧跗蔚其流芳，琼字焕其腾英。居蠖濩而储精，炳龟龙而效灵。岁嘉定之辛巳，历九闰而时乘。旦孜孜而忘倦，志兢兢而靡矜。诗三百有五篇，沃帝心而日聆。俨露门之未竟，已云章之满籯。繄是诗之四章，首二南而仪刑。凡家齐而国治，本大学之为经。自求贤而审官，见济济之以宁。越染翰之虽同，兹注意之实形。昔德寿之在御，尝史汉之留情。传复古之奇迹，亦流辉于古荆。有词臣曰万里，亟再拜而震惊。谓缝掖之所难，而帝王之躬行。今宝章之诞贲，知祖武之克绳。殆家法之相似，联自检于宫庭。眇周行之下走，方虺隤而于征。竦昭回之景光，愧抱椠之馀生。览盈咫之昭华，想绎纯于九成。得猗那而藏焉，尚庙瑟之馀声。
题单丙文画像
几年无字学，宋代出王钟。钩锁全遗力，锥沙不露锋。神明还旧观，时辈获稀逢。点曳连烟雾，崩腾动凤龙。势成期险峻，意造绝纤秾。八法因知永，三分可问踪。丰多寻圣病，求务废眠饔。若匪蒙提耳，终难免击胸。道玄令自悟，恩大报无从。新砚传沅石，寒煤扫岳松。缺碑年号在，古器土泥重。注分元非浅，舒情似独隆。租人脂晓辖，离馆听秋蛩。贾岛铜为像，平原绣作容。简编流越海，魂梦历蛮峰。先喜趋朝日，应须领戟僮。
建除体二首答黄鲁直教授 其二
建鼓求亡子，初昧学所之。除去日月多，及此岁未迟。满国和巴人，若士谁与知。平陆不推舟，客行当来兹。定居厌屋庐，风雨劳所思。执鞭慕昔人，孰与并此时。破裘不御冬，要假完腋裨。危言则来诟，慎密又逢讥。成德尚如是，薄志安能期。收声复藏热，雷火忽然微。开口且复欢，是事置勿推。闭眼可内视，独复不自为。
海阳周司训教政遗思卷
缅怀三代士，学以济物成。惓惓致泽心，岂在口耳精。圣涯去已远，随世图功名。不有奎聚贤，斯道孰主盟。天命凛攸畏，人穷亦堪矜。体用收一原，庶无沗所生。我从归田来，间入新安城。过从得周君，岭海人中英。尚友古贤豪，不与流俗争。黉宫受规约，一一知躬行。文章谢葩藻，材器多恢宏。有时奉檄往，署事花封厅。一挥举错间，居然得民情。刻覈我何有，迂阔劳讥评。屈指九寒暑，松桧无渝青。孤舟载行李，夹路闻歌声。惟时秋雨霁，祖道开江亭。屏山翠可飧，练水濯发明。一杯属君饮，及此天衢亨。达道须壮年，日月无留停。丈夫志有在，岂为春花荣。蹇予洛党裔，茕茕抱遗经。况生紫阳里，半世惭幽贞。习魔固有种，放罪容归耕。所愿天子圣，众彦登王庭。君行倘有合，凤鸟一日鸣。治教炳前烈，周道无欹倾。吾党重遗思，远大兹发萌。睽违意难极，斜阳下林坰。
山居诗 其二十五
巨侵层峦本自平，只缘人世强分明。五侯门外悲观意，长乐坡头去住情。学道不如忘有念，修身争是了无生。三祗功业犹难及，谁信尘劳直下明。
暮春登报国寺经楼感滇粤辽阳警报作
独上高楼望紫宸，微茫宫树锁残春。飞飞珠箔堂中燕，扰扰铜驼陌上人。四海膏脂随日尽，九边烽火逐年新。不知肉食优游者，曾向空门学化身。
洞仙歌 宜兴慕蠡洞，又名牟尼洞，次清陈维崧善卷洞韵
牟尼何往。剩洪荒胼茧。古雪星云乍锤剪。下幽岩黝穴，仄径千回，层磴冷、莲幕瑶扉虚键。茫然如入梦，涓滴侵衣，谁在穹霄沥壶甗。豁尔放曦光，弱水半泓，蹲豹外、几声村犬。舣小艇，惊穿女娲天，险化作嶙峋一痕蠡篆。