送张译归

雪霜载涂春欲晞,江流水驻君北归。南方遐夐久共住,可怜不及双凫飞。

舟入罗旁之水将访西宁张明府有作 其三

溪尽山城出,高高在乱峰。厓飞千树瀑,石响一林钟。叶落传人语,沙乾失虎踪。夕阳茅店外,樵影下寒松。

哀张廷芳辞

余始束发兮与子偕游。载策罢驽兮追迹华辀。搜抉今古兮仰止前修。身世华蟫兮朝绎暮紬。焕烂秾郁兮内绷而外彪。胡彼苍弗仁兮造化与雠。既坎壈于云途兮竟天阏于春秋。奄骑箕尾兮上薄泬漻。我怀痛激兮我泪横流。英魂渺渺兮九原幽。嗟我良友兮羌赍志而长休。

和中书侍郎杨再思春夜宿直

西禁青春满,南端皓月微。千庐宵驾合,五夜晓钟稀。星斗横纶阁,天河度琐闱。烟光章奏里,纷向夕郎飞。

连云山火,王宏章死之

连云万峰在云间,下视有云上无天。飓起云散空如镜,举手欲掬洞庭渊。盘瓠所辟态依然,皮毛精血凝未乾。古壑藏龙讵能料,莽林拂日眼所看。百里罕人匿兽迹,林场一螺点海碧;谁来居此三十年,通山之语木之息。山木同胞夜同卧,山火烧林如炙我。谁忍一旦民食资,化作寒灰扬天播。夺刀向火气如虹,五十之年力岂充。如雁吞天粟吞海,惊呼泪迸血双瞳。我林不存我心裂,我躯虽在岂独活。人亦有死死可择,择如何死生始烈。火尽遗骸刀在旁,千人欲语泪沱滂。口中嚼齿痛已定,观者长痛安可当。连云万峰在云间,有人气格高于山。花圈葬汝山之颠,将何祭汝山之泉,使汝长视此山川。魂勿去兮为山神,入吾奥兮护吾民。我将再至嵯峨在,荐香束兮效微心。

昔予

昔予谈诗书,矢志在周行。日从白面生,相矜礼法场。言也准规圆,动兮模矩方。褒衣与博带,如生邹鲁乡。慨彼无怀氏,任真何太康。虞氏凿人心,仁义作纪纲。尼丘揭日月,名教昭天章。文物从此开,于今遂披倡。寻常闾巷内,冠佩亦琅琅。且如小交际,筐篚灿玄黄。投刺通名姓,果酒以相将。平交尽八拜,长揖谁数详。频来复频往,施报责相当。仪节稍疏旷,雷声笑为狂。予非不烦促,奈此俗之常。

梅所歌为朱奂彰作

梅之所,梅之所,不在罗浮之村、西湖之屿,乃在淮左竹西最佳处。主人治地斸云根,纯种寒芳托幽趣。翠禽呖呖月沈山,玉笛愔愔霜绕树。嗟梅之所兮,谁争子所。昔时金谷桃李园,倏忽春荣安足数。何时天雪新霁道少人,邛竹扶持老夫去。百壶清酒十首诗,造君梅所谁宾主,醉倒参横楚天曙。

题张惟德清逸轩诗卷

结庐自爱南村好,尽日萧閒遣兴长。一榻松风茶在鼎,半帘溪雨酒盈觞。遥岑爽气朝来致,小径黄花晚节香。闻道层轩清且逸,我将过汝共徜徉。

送张明善归武昌随又移家眷入蜀

对酒悲歌泪满衣,楚天摇落又斜晖。风尘万里与君别,江海一舟何处归。老去且留吾舌在,愁来长惜壮心违。临岐不尽平生意,沙苑无云鹤自飞。

故太夫人章氏挽词二首 其二

积庆今如许,生儿得宁馨。轲亲躬授教,韦子世传经。寿斝明卿月,安舆拱使星。市桥何处在,梦断一溪青。

寄赠张元洲中丞

百粤全功秉钺威,九疑秋色望中微。娥皇斑竹心仍苦,虞帝苍梧世已非。拔地丘陵新草莽,隔江风土旧京畿。三山并出浮岚气,二水分流荡日辉。忆昔楚狂知自在,即今吴调和应稀。迩来章疏殊多补,台下严趋几豸衣。

文殊老人寄和张宰共赋堂诗要余同作

世无陈太丘,民隐念谁诉。儿饥不肯乳,咿嘤复谁慕。殖禄膏妻孥,居官付羁旅。何心书下考,绝意蹑高步。张侯名家郎,作吏得奇趣。提携念疲劳,忧勤急朝暮。散作千家春,一洗五里雾。簪缨被馀辉,草木饱朝露。官闲理朱丝,云静落飞屦。当期卓子康,扬镳各分路。飞书恐到来,筑屋宁久住。诗成梯几间,酬酢语交互。酒杯方流行,喜甚捷官渡。歌诗载欢谣,鞭箠息嗔怒。翰墨良从容,流冗自奔赴。声今诧父老,名亦借童孺。觞豆落明珠,万壑疾东注。宾从俱邹枚,含毫各惊顾。战须老将鏖,兵思勍敌遇。主人方燕喜,饮至非草具。人生俟河清,俯仰有新故。寄言三不欺,令尹勿轻忤。民今知己疲,着艾岂胜炷。锋传固应须,轺车少当驻。鲁山久寂寞,冠虎宁有数。苦恨郭林宗,未遇黄叔度。名尝仰韩老,雅意良默喻。何当奉周旋,看君琢幽句。愧无脱手弹,可逐马中兔。只今钓斜川,临流与谁赋。

林明仲自梅屿挐舟招丁道济道揆张思豫及予同饮索诗坐间成六绝七月朔日 怀旧游

塘馀春草遥思谢,楼面苍陂重忆刘。人昔共游今孰在,芦花飞雪上吾头。

故太夫人章氏挽词二首

洵美相门裔,有齐邦媛贤。藻蘋南涧下,萱竹北堂前。孝敬三从谨,哀荣五福全。松铭诸健笔,题作晋陵阡。积庆今如许,生儿得宁馨。轲亲躬授教,韦子世传经。寿斝明卿月,安舆拱使星。市桥何处在,梦断一溪青。

西昆酬唱集

诗歌总集。北宋杨亿编。2卷。该集为馆阁诸臣于景德二年(1005)至大中祥符元年(1008)参加编纂《册府元龟》时唱和之作结集。“西昆”之名取自道家传说,盖昆仑山之西有玉山,乃西王母居处,其上为藏书之所,“先王之所谓册府”,故以之切合秘阁及所修之书。参与唱和者17人:杨亿、刘筠、钱惟演、李宗谔、陈越、李维、刘骘、丁谓、刁衎、任随、张詠、钱惟济、舒雅、晁迥、崔遵度、薛映、刘秉,个别人虽未参与秘阁编纂,但因唱和关系其作品也被收入。杨、刘、钱三人为唱和主力,其诗作占总数的五分之四以上。集分上下两卷,共收250首,均为律诗。诗的主题侧重于文学侍臣的宫中生活,不外游赏宴从、流连光景,其中以咏物、咏史之作居多,也有若干托物寓志、借古讽今、颇具讽喻意义的作品,如讽刺真宗神道设教、迷信仙道即是。在诗歌艺术上,西昆派诗人意在扭转宋初以来诗风的浅陋平庸,其诗学遗产也为此后宋型诗的确立提供了有益经验,故清《四库全书总目提要》指出:“后欧、梅既出,诗格一变,亿等之派遂微。然其组织工致,锻炼新警之处,终不可磨灭。”此书宋元刻本已不见于世。《四部丛刊初编》本据明嘉靖玩珠堂刊本影印,舛讹较多。清初毛奇龄得旧本于江宁,徐乾学为之刊刻,因刻版不精,故印行较少。康熙四十七年(1708)长洲(今苏州)朱俊升重加镌刻,《四库全书》即据以著录。

送章表民秘书

一日夫子来山陲,来言去别将何之。清尘旧尉亦皆至,鲜车轻佩光陆离。入门顾我颜色好,林下把袂相追随。笑傲恣肆意气豪,举首不觉白日攲。拂榻乃留岩宇宿,纸衾蒲席诚可嗤。不计丰约但适美,唯唯无语相拒违。是时春和二月半,永夜耿耿轻寒微。高谈交发雅兴合,如瓶注泉争淋漓。须臾促席命言志,直吐胸臆撝淳词。人心不同有如面,平生各自有所为。表民卒然趋席端,曰吾有志人不知。末俗浅近乌足语,含哺未吐长嗟咨。少从先生学经典,不探枝叶穷根基。帝王之道断可识,殷盘周诰无复疑。古今事业贵适用,文意述作须有规。岂类童稚空琢刻,画饼不能疗朝饥。十五孜孜事文字,磨砻笔砚精神罢。长篇大轴浩无数,慷慨但欲扶政治。前年补吏来浙右,局务冗俗不可窥。倾怀欲效王霸略,骐骥捕鼠非宜宜。钱唐大府多达官,品秩相较我最卑。孟轲独负浩然气,谁能敛袂长低眉。丈夫所重以道进,青云万里须自驰。咄嗟顾我胡为者,甘以门荫为身资。遂为谢病远引去,遽与簪组相差池。胶西董生苟可慕,下帷克苦穷书诗。閒居落莫多感激,所感时政生瑕玼。贱臣抱节私自效,作书万字投丹墀。天阍深岩在西北,引领一望云??。德音毕竟不下报,漫陈肝胆空涕洟。嗟嗟吾生时命谬,不遇当时甘佚遗。龙蛇之蛰尺蠖屈,万物不时须自怡。我家田园在南国,亦有溪山名武夷。泉甘壤黑堪稼穑,归与老农事镃基。余与感之闻此语,精神飞动惊支颐。深谋远虑不可测,沧溟无底天无涯。阊阖门前无限客,摩肩踏足争前词。暖衣饱食恣气艳,几辈卓荦能如斯。诗君更前与君语,何必轻沮烦孜孜。嘉谷冬收槿朝发,众物荣茂有疾迟。不闻伊尹五干汤,尧舜之道方得施。贤杰轻身重天下,岂使汲汲营其私。况当夷狄侮中国,蹂践二鄙翻地皮。将军诛讨苦未剋,百万师老劳旌旗。凶年乐岁复间作,风雨霜雪犹不时。天子勤政不暇食,亦待才能相补裨。庙堂之上有君子,聪明岂肯饶皋夔。执秉公道尊大匠,裁度杞梓宁参差。爱君为人性疏达,不以其教交相訾。临风明月千里别,祝词岂惮倾肝脾。俗人好毁寡乐善,嘉名清节慎莫亏。朝廷若问平津策,贤良第一非君谁。

次韵净天镜见招奉东云扉讲师兼怀张外史

曾陪外史清凉室,二老风流老更狂。海上留衣无吏部,僧中爱马独支郎。近传莲社开龙井,更约兰亭汎羽觞。己办青鞋仍载酒,举杯同吸鉴湖光。

舟入罗旁之水将访西宁张明府有作

水断频无岸,山开渐有林。花愁渔父识,药喜野人寻。鸡犬仙家物,牛羊太古心。炊烟时一起,散作白云深。山口一溪分,舟随白鹭群。花寒因向水,石湿为生云。草色千峰染,林香万壑薰。湾环殊未已,滩路苦纷纷。溪尽山城出,高高在乱峰。厓飞千树瀑,石响一林钟。叶落传人语,沙乾失虎踪。夕阳茅店外,樵影下寒松。泷西山水县,喜有令君贤。瀑布为膏泽,桃花引客船。夷门公子礼,新语大夫篇。定识相留处,行春白鹿边。

阴符发秘

张清夜《阴符发秘》,旧无刻本,且几近湮没失传。我们今天所见者,乃是著名学者蒙文通先生于1946年,根据手抄本和罗氏观妙斋聚珍本加以校订而成之《新校张清夜<阴符发秘>》。蒙文通先生校竟写有清本及《校后记》,并请谢无量为之撰《序》,杨润六为张清夜撰《自牧道人别传》。(校后记》、谢序、杨传,发表在1948年6月《图书集刊》第8期。2001年8月,巴蜀书社出版的《蒙文通文集(第六卷)道书辑校十种》,将经蒙默教授据清本整理的《新校张清夜<阴符发秘>》编人,并附录张清夜所撰《玄门戒白》、《青羊宫<阴符经碑>跋》,以及杨润六《自牧道人别传》。蒙默《整理后记》曰:“今兹整理一据清本,唯清本仅载谢序,今补人校后记及杨传。原抄本附有《胎息经》,清本未载,当以胎经传自古昔,或人误为子还作而附于子还书后,写校记之初拟`仍旧存之’,而写定清本时仍予剔去,今依清本不附。《阴符发秘》前有沈裕云序及张清夜自序。沈序认为,《阴符经》之博大精深,直可与《易》齐肩,二者都具有高度的理论及抽象思维之特色,谓:“古圣贤书多据事以明理,惟《易》则空悬其象,而万事万理皆包孕其中。后世兴亡治乱,即《易》之占验也;古来经史子集,即《易》之注脚也。《阴符经》殆与《易》为表里者软 ! 是经也,不过四百余言,而九天九地、无始无终、一本万殊、大含细入, 其旨归所在, 与《易经》贞下起元、 静中含动, 无二理也。 特其造语多奇, 用字多险, 后人遂于奇险处求之, 致滋歧论而反晦其意。 试平心静气、反诸吾身而通诸载籍, 则释氏之非空非色,老子之常清常静,与儒者 之无极太极, 皆一以贯之矣。 ”

寄题鲁如晦需堂

鲁僖有贤裔,家在吴江东。宏词与奥学,浩渺江无穷。魁然栋梁姿,久困荆棘中。抱能未施邦,殆与张籍同。人皆盲于心,我目昏不矇。而君乃勇退,奉祠环堵宫。筑圃号通隐,花竹罗青红。郡山涌其前,湖光湛冲瀜。日哦松菊间,志气骄王公。客来醉需堂,饮食沾奴童。嗟予老且倦,齿豁仍头童。田芜未能归,惭愧通隐翁。

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