一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经
三十卷。宋北印土沙门施护等译。金刚界大曼拿罗广大仪轨分第一，大毗卢遮那如来在色究竟天王宫，与九十九俱胝大菩萨众俱。为坐菩提场一切义成菩萨，示现受用身。告以观察自心三摩地，是真实智忍。次说四大明，又以金刚大灌顶法而为灌顶，乃成正觉。诣须弥山顶金刚摩尼宝峰楼阁中，次第入诸三昧，出生金刚手，金刚钩，金刚弓，金刚喜，金刚藏，金刚光，金刚喜，金刚喜，金刚眼，金刚慧，金刚场，金刚语，金刚尾湿页，金刚慈友，金刚暴怒，金刚拳等诸大菩萨，阿閦如来，宝生如来，观自在王如来，不空成就如来。亦各说大明出金刚像，大毗卢遮那如来复入四三昧，出生四大明妃，四如来亦出四大明妃，大毗卢遮那如来复入四三昧，出生金刚钩，金刚索，金刚锁，金刚铃。四菩萨身，次以弹指相，普遍召集一切如来，以百八名。劝请称赞具德一切如来增上主宰自金刚萨埵无始无终大持金刚者，持金刚者闻劝请已，说金刚界大曼拿罗颂，次说弟子入坛法等。金刚秘密曼拿罗广大仪轨分第二，金刚智法曼拿罗广大仪轨分第三，金刚事业曼拿罗广大仪轨分第四，现证三昧大仪轨分第五，降三世曼拿罗广大仪轨分第六，谓降大自在天那罗延天等。忿怒秘密印曼拿罗广大仪轨分第七，金刚部法智三昧曼拿罗广大仪轨分第八，金刚部羯磨曼拿罗广大仪轨分第九，大金刚部广大仪轨分第十，三世轮大曼拿罗广大仪轨分第十一，一切金刚部金刚曼拿罗广大仪轨分第十二，一切金刚部法三昧曼拿罗广大仪轨分第十三，一切金刚部羯磨曼拿罗广大仪轨分第十四，调伏一切世间大曼拿罗广大仪轨分第十五，莲华秘密印曼拿罗广大仪轨分第十六，智曼拿罗广大仪轨分第十七，大曼拿罗广大仪轨分第十八，一切义成就大曼拿罗广大仪轨分第十九，宝秘密印曼拿罗广大仪轨分第二十，智曼拿罗广大仪轨分第二十一，羯磨曼拿罗广大仪轨分第二十二，一切如来真实摄一切仪轨随应方便广大教理分第二十三，一切如来真实摄诸部仪轨秘密法用广大教理分第二十四，一切如来真实摄一切仪轨最上秘密广大教理分第二十五，一切如来真实摄一切仪轨胜上教理分第二十六，金刚手菩萨说法仪竟，以百八名，称赞劝请一切如来。于是一切如来，及金刚手，降三世，观自在，虚空藏，金刚手，各说一颂。一切如来，及金刚手，皆从大毗卢遮那心入已，如理而住，尔时世尊从须弥山顶诣菩提场，执吉祥草，敷草而坐。乃至转处诸天所献微妙胜座，以百八名，赞叹金刚手菩萨。译师跋云，此经一部，梵本四千颂，译成三十卷。总二十六分，自第一分至第五分终，并大乘现证三昧摄。第六分至第十四分终，并金刚三昧摄。第十五分至十八分终，并法三昧摄。第十九分至第二十二分终，并羯磨三昧摄。自下四分，并诸部秘密教理所摄起。
雨宝陀罗尼经
梵名Vasudha^ra^ -dha^ran!i^ 。全一卷。唐代不空译。收于大正藏第二十册。又称妙月长者所问经、能获一切财宝伏藏经、一切如来称赞雨宝陀罗尼经。本经叙述佛陀在憍睒弥国建吒迦林时，该国之长者妙月，前来请问得财宝、除疾病之法，佛告以过去无数劫前，曾遇持金刚海音如来，由彼如来处得雨宝陀罗尼。若受持、读诵、思惟、计念，并为他人广说流布，则由此陀罗尼之威德力，可得快乐安稳；且诸天悉皆欢喜，即降下财宝榖麦。长者闻之，大喜而归。佛陀遣阿难访长者宅，见财榖充满库藏。阿难还问其故，佛陀答以如来不异语，真言句不可坏。密教以此经为基础，立持世菩萨、宝生如来为本尊，修祈福秘法，称为雨宝陀罗尼法。又此经凡四译，初为玄奘所译之持世陀罗尼经，第二译即前所述，第三译为宋代法天之大乘圣吉祥持世陀罗尼经，第四译为宋代施护之圣持世陀罗尼经，以上四种译本均收于大正藏第二十册。又本经之梵本现存。
十二头陀经
一卷，宋求那跋陀译。佛对大迦叶说十二种之头陀行。佛在给孤独园。食已，至阿兰若处，趺坐微笑。摩诃迦叶请问笑缘？佛言，阿兰若处，十方诸佛皆赞叹，无量功德，皆由此生，三乘圣道，皆由此得。行此法者，有十二事，一在阿兰若处，远离二着。二常行乞食，三次第乞食，四受一食法，五节量食，六中后不饮果蜜等浆，七着弊衲衣，八但三衣，九冢间住，修止观，十树下止，十一露地坐，十二但坐不卧。更宜系心一处，观五蕴空，比丘菩萨，依教谛观身相，各获果证。帝释，文殊，发愿护持。
金刚三昧经
西藏名Rdo-rjeh!i tin%-n%e-h!dsin-gyi chos-kyi yi-ge 。全一卷（或二卷）。北凉时代（397～439）译。译者佚名。收于大正藏第九册。其内容系阐释诸法空、真如、如来藏等，计分八品：第一序品、第二无相法品、第三无生行品、第四本觉利品、第五入实际品、第六真性空品、第七如来藏品、第八总持品。本经虽仅一卷，然已赅摄诸大乘思想，堪为菩萨出世度人之法宝。本经之西藏本乃译自汉本。又本经之注释书有明代圆澄之金刚三昧经注解四卷、新罗元晓之金刚三昧经论三卷、清代诛震之金刚三昧经通宗记十二卷。
六年春赠分司东都诸公
我为同州牧，内愧无才术。忝擢恩已多，遭逢幸非一。偶当谷贱岁，适值民安日。郡县狱空虚，乡闾盗奔逸。其间最幸者，朝客多分秩。行接鸳鹭群，坐成芝兰室。时联拜表骑，间动题诗笔。夜雪秉烛游，春风携榼出。花教莺点检，柳付风排比。法酒淡清浆，含桃袅红实。洛童调金管，卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深，腰凝舞拍密。每因同醉乐，自觉忘衰疾。始悟肘后方，不如杯中物。生涯随日过，世事何时毕？老子苦乖慵，希君数牵率。
拟古三首
龙剑昔藏影，送雄留其雌。人生阻欢会，神物亦别离。碧树感秋落，佳人无还期。夜琴为君咽，浮云为君滋。爱而伤不见，星汉徒参差。幽居盼天造，胡息运行机。春葩妍既荣，秋叶瘁以飞。滔滔川之逝，日没月光辉。所贵法乾健，于道悟入微。任彼声势徒，得志方誇毗。浮生果何慕，老去羡介推。陶令何足录，彭泽归已迟。空负漉酒巾，乞食形诸诗。吾惟抱贞素，悠悠白云期。
沁园春 其一 寿王运使
公有仙姿，苍松野鹤，落落昂昂。论法主长生，仍须极贵，云台绛阙，都许尚羊。更忆当年，而今时候，一念功名下帝旁。天分付，使人间草木，尽有春香。人知相法奇庞。又那识、阴功事更长。算毗陵荒政，江东风采，忠文典则，凛凛生光。再岁秦淮，觚棱入梦，帷幄从来在庙堂。公归去，好平心献替，人望时康。
过慧山方丈皞老酌泉试茶赋两诗遗之
萧萧阿兰若，桑苧有故家。佛屋倚高寒，僧蹊抱攲斜。殷勤泉上客，流落瘴海涯。蜑酒压梨楂，蛮烹啖蛙蛇。光洁镜一奁，照影空自嗟。老僧荐茗粥，芳鲜凝露华。驱除鼻中雷，扫尽眼界花。飘飘思凌云，摄身上苍霞。战尘霾汉天，猎火焮胡地。一筇道垢气，步入青莲寺。眈眈九龙盘，一壑埋老翠。倚天松骨大，粘壁苔发细。道人本臞儒，得法妙出世。胸中万斛泉，洗尽蔬笋气。大风吹泠泠，助我鸣鼓吹。名为不二门，声音作佛事。
和唐寿隆上元五首
满城和气在春台，玉漏沉沉铁锁开。明月谁知千里共，华灯同照万人来。市桥渐涨丰容柳，江路犹残的皪梅。欲与先生拚醉赏，未须归去隐蒿莱。明月升天镜上台，灯如莲沼万枝开。恨无立部歌仍舞，空有游人往更来。续法未能窥佛祖，赓歌聊得继欧梅。壮心消尽嬉游兴，矧复斑衣怅老莱。名章络绎走陪台，得对春风一笑开。楼外未知明月出，袖中疑有夜光来。秀如王子登门竹，味胜曹公止渴梅。已向歌谣挹和气，预知丰稔变污莱。山褰云色暗阳台，俄复晨曦万里开。行雨忽随新梦断，春风还似故人来。精神总属陶潜柳，燮理须归傅说梅。已共此邦同乐岁，更须躬稼辟田莱。几年踪迹远中台，梦想传柑宴斝开。懒拥牙旗穿市去，纵看玉李堕天来。从教独照青藜炬，莫使轻吹画角梅。也有江风浮綵巘，坐令形势卷东莱。
月下独酌二首
长空无云江水净，月出东方挂金镜。我时有酒何处斟，破碎寒光借渔艇。便邀玉兔乞灵药，一粒为医天下病。玉兔既不报，我亦醉不知。舟人解事唤我起，月轮已转西山西。人间万事不可了，且与明月閒相随。明月不解饮，何事解照琉璃钟。金波荡漾使我惜不彻，一酌万事逃心胸。良时忍自弃，圣代真难逢。生平不知耕与战，唯知猛饮大笑吟清风。竹林七子岂足数，渊明五柳方途穷。一身不为万乘屈，傲矣严陵垂钓翁。明朝官满，归去来兮，但愿月轮不缺，樽酒不空。吾君万岁坐法宫，四海长静无兵戎。
杂兴十首
前程在处暗危机，脱迹红尘入翠微。清水一竿张钓具，白云四壁挂樵衣。马惟画骨空嗟瘦，龙不点睛那解飞。差有陈编相伴住，时将诗句洗前非。老去蹉跎万事休，襟期甚不入时流。倦飞已作归林鸟，懒起犹如落草牛。一点眉黄无宦况，五分头白为诗愁。玉人期我沧洲上，未拟他年赋《远游》。已更门户自持锄，谢绝交游与世疏。处变卿还用卿法，养高吾自爱吾庐。屏张前世无声画，架插今生未见书。水北山人偏解意，求分半席间樵渔。冷落门墙绝似冰，夜窗风雨耿孤灯。采盆任我翻成雉，涴墨从渠点作蝇。休说文章祇小技，由来富贵总无能。依稀杨李无人忆，但忆瀼西杜少陵。紫绶绯裳印佩金，我于数子总无情。傍人门户传书客，投老田园识字氓。世变委怀无逆顺，事机到手即功名。子房收敛英雄迹，谁说神仙在谷城。人境无缘断俗喧，丁宁牢闭两柴门。五更孤枕客怀恶，半世青灯书眼昏。有日空为无日计，醉时还道醒时言。白云久有南山梦，不待他年毕嫁婚。骎骎镜里鬓霜侵，偶占溪东十亩阴。风雨四时无尽藏，松篁终夜有馀音。家藏为米难糊口，日课除诗罕用心。谁说仓曹任窖谷，近来家富屡千金。先生高寄此林泉，懒拙方知此乐全。足屦两忘便不借，人琴俱隐付无弦。云归书帙留残润，日上香盘袅细烟。勘破世纷无一事，又拈枯笔续前编。不仙不释不居官，久狎渔樵作往还。细雨饱眠一黄犊，白云秀拔几青山。浮生往事真成梦，举世谁人最得閒。惆怅伏波粗意气，暮年犹向五溪蛮。生平缪计百无成，衰白如期入镜明。鸟不惊猜无忤物，人多怒骂渐逃名。襟怀落落怜孤影，岁月悠悠过半生。老去自知无处用，只留双眼待升平。
写竹赠李长公歌
山人写竹略形似，只取叶底潇潇意。譬如影里看丛梢，那得分明成个字。公子远从辽东来，宝刀向人拔不开。昨朝大战平虏堡，血冷辘轳连鞘埋。平虏之战非常敌，御史几为胡马及。有如大酋之首不落公子刀，带胄诸君便是去秋阮游击。不死虏手死汉法，败者合死胜合优。公子何事常忧愁，一言未了一叹息，双袖那禁双泪流。却言阿翁经百战，箭镞刀锋密如霰。幸余兄弟两三人，眼见家丁百无半。往往弯弓上马鞍，但有生去无生还。只今金玉光腰带，终是铜瓶坠井干。兼之阿翁不敢说，曾经千里空胡穴。武人谁是百足虫，世事全凭三寸笔。山人听罢公子言，一虱攻腰手漫扪。欲答一言无可答，只写寒梢卷赠君。
与笔峰赠别
昨日迎君南山南，今日送君北山北。五日十日留使车，千山万山动行色。二十峨冠登汉朝，三十金带光横腰。四十煌煌将使节，柏台薇省扬清标。只今年华未五十，精神意气谁能及。挥鞭跃马苍梧来，万里咫尺风烟开。黄金台前拜天子，倾倒尽交天下士。文章器业时共珍，大夫特达有如此。我忝清朝法从臣，摧颓鲋辙一穷鳞。生还北阙谁将引，老去他山空复春。城市山林各所遇，坎止流行无定据。世途诘曲多波澜，丘壑宽閒足云树。新霁岚光路不分，欲别未别心氤氲。执手何由表情素，剖赠山中一片云。
戏作反九友斋歌
郧中大纛摩北斗，鼓吹金绯拥前后。岂是论交无一人，却从世外思九友。自蒙恩谴许归田，此曹拂拭皆我有。新年欲来旧年去，九友愈妍我愈丑。偶然十日中恶酒，十日罍尊不依口。偶然半月拥被眠，半月不踏青山颠。雕金镌玉科蚪篆，法墨名画珍珠船。仓皇缘尽便长诀，欲携不得悲洏涟。生平所读百千卷，著作亦逾十万言。临岐一字用不着，㗨嘘咄唶空茫然。我恨九友轻相弃，九友笑余不晓事。一生一死到头难，一富一贫翻手易。对九友者为何人，汝尚不晓留汝身。畴能赤手金鳌顶，空尽乾坤大六尘。
送淳公还三叠泉
兜罗三叠庐山云，石下流泉云上闻。奔蜺醉日卧瓶露，八龙吼雪安能分。匡公挂锡擅奇绝，禅藻玄霏泉共屑。趺迹县厓任有无，钵云出岫忘生灭。偶来炎海蹑浮山，觅得波琛海底还。竹龛香象珠胎座，天宫法搆非人间。几日折芦经左蠡，旃檀树里珊瑚紫。不嚼康王谷口冰，且听漏下莲花水。海帆咫尺巳茫茫，况复东林别路长。欲识法云归定处，独看泉畔玉毫光。
正月晦日雨霁同归文休张冲善少谦集顾子贻斋中听祖印上人谭禅分韵得理字
客愁殊未央，春日去何驶。乐彼幽人招，快此风雨止。移舟转近郭，着屐寻旧里。邻园梅萧疏，城上山迤逦。伊蒲出香饭，开士同法喜。归子平生欢，契阔情具迩。二张臭味人，倾盖可尔汝。岂徒浪诗酒，会欲了生死。去年狂饮徒，奄忽丧予美。悠悠百年中，刹那安可恃。空华岂眼见，标月非手指。庶以目击存，窗风吹破纸。
初夏同惟学惟长舅尊游二圣禅林检藏有述
一尊高阁许从容，眺尽南湖与北峰。青叶黄衣馀碍在，玉函珠匣总尘封。空江隐隐流清梵，别壁沉沉起暮钟。昏黑谈经人不去，知君学佛意初浓。丈六空传草一茎，莲台肃肃古先生。夜深虚阁听龙语，世远枯松赞佛名。蒲榻参来知行浅，稻田栽就觉身轻。等閒法法都如梦，眼底何劳觅化城。禅?避客昼常扃，竹树阴森可一庭。野雀半衔天女粉，梁尘渐污佛头青。六时僧礼莲花漏，三教人翻贝叶经。衣下有珠君识否，寤来如欲曙明星。苍枝矫矫欲盘空，高阁泠泠受远风。怪石枯藤随意古，砌花畦草自然工。六朝遗事残钟外，千佛生涯晓籁中。我亦冥心求圣果，十年梦落虎溪东。
喜清远兄至以齐已诗长忆旧山日与君同聚沙十字为韵
一别动二纪，累念山海长。何期风雪里，来此溪上航。乍见如不识，大喜忽欲狂。灯花解人意，今夕烂生光。因乱阻殊邦，及见消往忆。始爱道貌清，复惊鬓毛白。论新无少驩，话旧有深恻。坐久忽忘言，芳梅照寒席。前年浙僧来，稍稍闻去就。持斧住越山，移幢入吴岫。高居既邻支，朗咏亦依昼。应世自无心，麻衣澹如旧。今年远书至，念我恋兹山。如鱼在池沼，江海忘往还。不才负高谊，此生多厚颜。惟思拂衣好，老去一身閒。昔事龙河师，法筵全盛日。童年与君居，众讶早入室。回首白日飞，浩劫弹指疾。平生竟何为，志愿良未毕。良友平生亲，风尘散何许。草莽或零落，云霄亦鶱举。天地日凄凉，折芳欲谁与。所嗟芙蓉花，白露下秋浦。昔下庐山云，停桡宛水濆。咫尺不我见，千里长思君。却寄千金剑，寒光动星文。至今在箧笥，腾气时絪缊。少年同居日，闻君拂丝桐。高斋月照席，两耳生秋风。当时青云士，奇文咏空同。往事春花歇，江水今自东。人生空中云，东西散复聚。古来贤达辈，何曾定出处。乘流任所之，遇险从自阻。今日偶重逢，相看复何语。同游赏溪曲，清兴浩无涯。澄潭弄新渌，芳蹊踏晴沙。缘崖采秋菊，搴林摘春茶。留连此中意，当期岁月赊。
述哀答伯瑶
四千年中中国史，咄咄怪事宁有此？与君不见一年耳，去年此时事方始。谓之曰战仍互市，曰和而既攻其使。同一国民民教异，昨日义民今日匪。同一国臣南北异，或而矫旨或抗旨。惟俄、德、法、英、日、美，其军更联意、奥、比。以其枪炮御弓矢，民间尚自传胜仗，岂料神兵竟难恃！守城何人无张、许，收京何人无郭、李。此时中国论人才，但得秦桧亦可喜。拒割地议反赖商，定保皇罪乃杀士。纷纷构党互生死，言新言旧徒为尔。西来日月犹双悬，北去山河枉万里。仪鸾殿卓诸国旂，博物院陈历朝玺。留都扈跸方争功，迁都返跸相謷訾。伺人怒喜为怒喜，不知国雠况国耻。素衣豆粥哀痛诏，可惜人心呼不起。嗟哉臣民四万万，谁竟一心奉天子。晏坐东南望西北，九庙尚在烟尘里。韩江东走大海水，江头一老哀未已。昨寄我诗泪满纸，止一年耳事且然，眼中况复流年驶？安得同作上界仙，下视群雄如蝼蚁。任他争战数千年，洞中一局棋未已。
皇祐新乐图记
三卷。宋阮逸、胡瑗奉敕撰。阮逸字天隐，建阳(今福建建阳县)人，生卒年不详。胡瑗字翼之，海陵(今江苏泰州)人。仁宗景祐三年(1036)二月，诏令二人校定钟律，至皇祐五年(1053)，乐成奏上，即为此书。旧本从明文渊阁录出，后有宋陈振孙跋。又有元天历二年(1329)吴寿民跋，明万历二十九年(1601)赵开美跋，叙是书原委颇详。逸、瑗以为黄钟之管积八百一十分，容一千二百黍。又以《九章》园田算法计之，黄钟每管长一分，积九分，容十三又三分之一黍。空径三分四厘六毫，周长十分三厘八毫。因算术不精，阮逸、胡瑗等得之于横黍而失之于围径。又以大黍累尺，小黍实管而自相矛盾。是书上卷具载律吕、黍尺、四量、权衡之法，皆以横黍起度，故乐声失之于高。中下二卷，考定钟磬、晋鼓及三牲鼎、鸾刀制度则精核可取。是书有《四库全书》本、《学津讨原》第三集、影印《四库全书》四种本、《丛书集成初编·艺术类》本。